1.仁孝悌友爱；2.谦卑有礼；3.廉洁感恩；4.精忠报国；5.克己济世；6.修身自律；7.见利思义；8.勤俭廉洁；9.廉洁宽厚；10.勇敢执着实践。
仁孝悌
这是中华民族美德中最鲜明的部分。
“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本、最高的道德原则，也是世俗道德生活中最普遍的道德准则。“仁”的核心是爱人，即“仁者爱人”。
“孝”这一美德的基本内容是“父慈子孝，兄弟友爱弟恭”，形成了浓厚的亲情，在家庭关系中，从而在中华社会的稳定中，发挥着极其重要的作用，是民族团结的基石。在孝悌的拓展中，“忠恕”是“忠恕”美德的基本要求，就是以诚相待，以己度人，即“天下皆兄弟”，“不独爱自己的亲人，不独爱自己的孩子”。这就在中华民族大家庭的社会生活中形成了浓厚的人情味和生活情趣。
仁爱、孝顺、忠恕是仁的基本内容，也是中华民族传统美德的集中体现。
谦逊有礼
中国是世界著名的礼仪之国，“礼”是中华文化的突出精神，礼貌待人、讲究礼节是中国人为人处事的重要美德。
“礼”是中华民族的母美德之一，它根植于人们的敬重与礼让，建立在对长辈的尊敬、对道德的规范、对兄弟、朋友的礼让之上。
“谦让有益，傲慢有害”是中国人自古以来就懂得的道理。谦卑的美德也源于仁爱、谦让的精神。其集中表现就是在荣誉和利益面前谦卑不争，在人际关系中相互尊重。
“和”体现在待人处事上“和”，人际关系上“和”，价值取向上“和”，美德上“和”，“礼”“谦”“和”，无不体现着中华民族的美好情操。
诚实和正直
“诚”即真实、诚实，其最基本的含义就是诚实对待自己、诚实对待自己的本性。中国人以“诚”为基础，形成了许多相关的道德，如诚实待人、真诚待人、忠于职守等。
“信”即守诺、守信，其基本要求是言行一致。
“报”就是报答恩情，“滴水当涌泉相报”。
这些也是中国人道德良知和道德良知的重要组成部分，是中华道德朴素的重要体现。
忠诚报国
深沉的爱国情怀，是最朴素的情感和品格，是一种“千百年来对自己祖国的深厚感情”，是对家庭之爱、亲人之爱的升华，从而形成捍卫民族尊严、维护祖国利益的高尚品格。
精忠报国、保家卫国精神，是中华民族伟大凝聚力、国家发展强大精神力量。
克己奉公
中华民族以家庭为中心的社会结构和伦理文化传统，孕育了整体主义精神，并在此基础上形成了舍己为人、奉献社会的美德。
“礼”的精神，本质上是一种秩序精神，突出整体秩序对于个体的意义，要求个体服从、服务于整体。所以，服务大众需要克己，尽己所能为大众，即自然之法。“克己”就是克制自己的私心，超越自我，服从整体。
舍己为公、奉献为民的精神，本质上就是公利第一、私利第二，个人利益服从于社会公共利益的精神。培育这种“公”精神，就是要增强对社会、对国家的义务感和历史责任感。
修身养性，独处谨慎
人性信仰、人性论传统，使得中国伦理道德乃至整个中国文化都建立在对人的尊严的重视和期待之上。
这种以自律、修身为特征的道德修养论，强调自律、自律和自我超越，以维护人际关系和整体秩序，建立道德自我。其基本精神是“内求内行”和“慎独”，即严于律己，慎独慎行，“临危不乱，如履薄冰”。修身、慎独的传统，培养了中华民族践行道德的自觉性和主动性，造就了众多品德高尚、道德坚贞的君子。
见李思懿
义利关系的处理，体现了中华伦理道德的价值取向。
义利至上、以义制利，是传统义利观念的基本内容和合理内核，也是中华民族非常重要的传统美德。
以义作为做人的根本特征和价值取向，是中华道德精神的精髓，升华为“以义生义”“以义生人”的人生观，升华为中华民族“舍身为义、舍生为义”的崇高道德境界。
这一道德理念是激励仁人志士义无反顾献身民族伟业的重要精神力量，也是中华民族高尚道德品格的光辉写照。
节俭诚信
中国人民历来以勤劳节俭、廉洁清正著称，艰苦奋斗、自力更生、自强不息，养成了热爱劳动、吃苦耐劳、诚实守信的优良品质。
“俭以养德”即“淡泊名利，心平气静，高瞻远瞩”。对于政治家来说，主要是指廉洁。廉洁不仅是对政治家的要求，也是普通人应该具备的道德品质，因为没有廉洁就没有廉洁，没有廉洁就没有智慧。
“诚信”的本义是舍与不舍，选择道德，舍弃恶行，严格约束自己。唯有“诚信”才能“义”，“义”即遵循公义、遵循道义。勤俭诚信，是中华民族共同的价值取向，也是中华儿女共同的美德。
诚实大方
中国传统道德崇尚朴素、朴实的精神。
中国人待人处事，以“实”为标准，反对虚伪、虚假。中华民族在长期的道德实践中，形成了许多以“实”为价值标准的规范和美德。如诚实、真实、求真、务实、实事求是，形成了崇尚实干、反对空谈的务实精神。
在待人处事中，中华民族历来以宽厚为美，严于律己，宽以待人。在人际交往中，中国人“设身处地为他人着想”，“以心换心”。在现实生活中，我们可以通过宽厚的品德打动他人，达到交往的目的。日常生活中的宽容、大度、孝敬长辈等道德评价，都是中华民族宽厚品格的体现。
勇气和毅力
这就是中华民族在践行道德中所具有的德性与品德，或者说是道德意志所体现的美德。
“勇气”包括体力的勇气、意志的勇气，还有秉持正气、坚守坚定道德信念的“大勇气”。
“毅”就是在艰难困苦中坚持不懈的毅力，就是坚守道德准则的毅力。
中国人非常重视“行”这个美德。中国文化认为，人格的完善、社会的进步，不在于知识和言语，而在于行动。“君子知言而行”。正是这种勇敢坚韧的美德，让中华民族在各种险恶的环境中，能够战胜危险、自强不息、不断前行。
自强就是不断进步，永不满足。一个明智的人应该顺应阴阳每日的变化，不断修正错误，不断创造新的业绩，并随着时间的流逝不断修炼、升华自己。
《易经》云：无坡无平地，无去无回，坚守苦行无过。平即坡，此句的意思是平地与山坡可以相互转化，去而后有来。苦行与坚守是两个字。苦行指外界环境的艰苦与贫穷；坚守指君子内心坚守的坚守。在艰苦贫穷的环境中，保持内心的坚守与品行的坚守，最终必将得到福报，必将走出困境，为自己赢得好运。世间时时发生的变化都是周期性的，平地在某一时刻也会变成山坡。这句话的意思是困境与逆境是不断变化着的，没有人一生都是幸运的，也没有人一生都是倒霉的。 人生虽然难免会有艰难困苦，但只要我们保持一颗坚忍不拔、坚定不移的心，就能把困难变成平坦的路。《易经》要求我们在困难和磨难面前保持忍耐和坚定，这样做一定会有好的结果。巧合的是，《论语》中记载了孔子被困无食，他告诉弟子们“君子穷则思变，小人穷则思变”。君子能坚守自己，渡过难关，而小人不懂得坚守原则，面对困难只会背叛和逃避。
《易经》说，德心能容万物，其实德心的本质就是善良、宽容，德就是善，以善心去包容一切，以善心去待人处事，以善心去包容一切，这就是宽容！
《易经》强调“家积善必多福，家积恶必多祸。”仁与德、恩的内涵基本相同。
《易经》是“诸经之始”，是“大道之源”，各家学派都从中汲取营养，大而无外，小而无内。这部中国最重要的经典，把人的修炼和命运讲到了极致。毕竟人的命运，并不全由天决定。《易经》的伟大，不在于它创造了或者间接产生了一系列的“算命方法”，而在于它启发我们去认识人世间的“正道”。如果我们能按照《易经》指出的这个“正道”，我们的人生之路就一定能顺风顺水。
《易经》曾被认为是一本算命书，后来却成为中国哲学思想的源头。它既陌生又熟悉，既深奥又通俗易懂，对中国文化的形成产生了巨大的影响。今天，我将总结《易经》中最强大的一些奥秘，希望对你有所帮助！
《易经》是中国最古老的占卜原著，也是传统思想文化中自然哲学和道德实践的根源，对后世影响巨大。《易经》中描述了人生的这九种“不当行为”，让人们意识到，只有更加自律，回首人生时才会少一些遗憾。
01、心情很开心的时候，容易说话不经意，说多了就会出错。尤其开心的时候，想要分享自己的快乐，就应该告诉所有人。不过，可以激动，但说话还是要平和。 02、心情很生气的时候，容易说话不礼貌。愤怒由心而发，怕是下一步就要诉诸肢体动作，更别说礼仪了。所以，最好的办法就是从源头解决：控制自己的愤怒！
03、大惊小怪容易失态。就像曹操和刘备论天下英雄，刘备惊得筷子都掉了，就连刘备这样的伟人，也如此。普通人面对山崩地裂，很难保持冷静。04、大悲大喜容易失态。面对各种难过甚至悲痛，发泄完内心的痛苦悲痛后，需要克制自己，随机应变，继续前行。别让颓废控制了自己。
05、心情很开心的时候容易看不清东西。心情开心的时候，往往会觉得什么事都顺眼，但往往辨别能力会减弱，思维逻辑也会减弱。因此，容易看不清东西。
06、恐惧很容易让人丧失气节。在恐惧或诱惑之下，意志薄弱的人会丧失原则和底线。这时候，真正的勇士会抬起头来面对，真正的勇士会坚定不移、坚持不懈。
07、想太多容易失去爱情。别想太多，别想太多，全身心投入，爱就好。08、醉酒容易失去道德。醉酒时，人往往会胡言乱语，行为出格。因此，喝一点酒可以让人心情愉悦，但过量饮酒不仅有害健康，还容易失去道德。
09、说大话容易失去信誉。不要轻易许诺，一定要信守承诺。说到做到，拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心力。10、欲望过大容易丢掉性命。俗话说“人为财死，鸟为食亡”，有些人会因为欲望过大而“丢掉性命”。欲望不是靠索取得来的，只有默默耕耘才能得到。千尺高墙无欲则刚。福气是靠耕耘得来的，不是靠争斗得来的。
《易经》有言：系辞“君子藏才而待时”，这是一句非常有名的话。“气”可以指知识、能力，也就是所谓的“藏才于体”。藏而不露，不显露。有才不用可以，没才则不行。
《易经》乾卦说：“谦君子谦下以节制。”“穆”是抬举，引申为节制。节制就是谦虚，节制。乾卦是六十四卦中唯一一个六爻都是吉利的卦。
乾是易经中一个卦名，叫“地山乾”。它的形象是一座隐藏在地下的高山。也可以说在万仞高山的山顶，有一片平原，天空晴朗，白云朵朵，让人感觉平坦无比，毫无险峻之感。易经乾卦中说龙飞得太高必有遗憾。龙飞得太高，必然会带来灾祸和遗憾。龙飞得太高，是指那些知进不知退，知存不知死，知得不知失的人。总之，龙飞得太高，是警告我们，做事不要走极端，说话不要太过分，凡事不要占便宜。凡事都要理智，给自己留一条退路。给别人留一条恩情线，以便日后再相见。世事难料，万事都会变化，人情复杂微妙。 如果我们把事情做得太过极端，就等于堵住了自己的出路，一旦情况发生变化，就没有回旋的余地了。
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