下联是这样的：“山川密布，本以为无路，放眼望去，又是一村落，柳暗花明。”这句描写的是山村的景色，后人用它来形容一个人正处于绝境，突然看到转机的情形。
对联：“笛鼓随风迎春，衣裳简朴古风存。”不仅描述了春节的欢乐气氛，也表达了淳朴可爱的民风。
末联：“从今以后，若能让我悠闲地乘着月亮，我愿在夜里随时拄着拐杖敲门。”描写了诗人悠闲地乘着月亮，晚上拜访乡亲们的情景。
上联描绘的是丰收之年，农村里祥和欢乐的气氛。腊酒指腊月酿的酒。屯是猪的意思。祖鸡屯是鸡和猪吃饱了的意思。这两句的意思是，农民的酒虽然淡，但待客之道却很深厚。“饱”字表达了农民尽心尽力招待客人的热情好客。“不笑”两个字表达了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
第二联描写山川景色，蕴含哲理，千百年来广为人知。“山高水深，似无出路。柳暗花明时，又一村。”读着如此流畅华丽、欢快明亮的诗句，仿佛看到诗人行走在青山绿水间，清澈的山泉在蜿蜒的溪流中潺潺流淌，草木越来越茂密，蜿蜒的山路越来越难辨认。正迷茫之时，突然看到眼前花柳相间，几间农舍掩映在繁茂的花木之中，诗人顿时豁然开朗，他的激动之情可想而知。 当然，这种境界前人也有描述过，但这两句特别委婉，独具一格，所以钱钟书说“陆游这一对，唯有‘题中无意’写得如此，方才有此意”（《宋诗选注》）。人们在探索知识、研究问题时，常常会遇到这样的情况：山势蜿蜒，道路迷茫，出路在何方？于是便感到迷茫。然而，如果你坚持不懈，继续前行，突然间，眼前便会出现一线光明，继续前行，便会豁然开朗，发现一个从未见过的新世界。这是这副对联给人的启示，也是宋诗独特的理趣所在。读完之后，人们会觉得在人生的某种境遇中，与诗中所写的有着惊人的契合，因此倍感亲切。这里，描写了诗人走在山阴路上，疑惑着是否无路可走，却突然心情开朗起来。 既体现了诗人对未来的期盼，又道出了世间万物兴衰的哲理，因此这两句诗已经超出了描写自然景物的范畴，具有极强的艺术生命力。
这一联表现了春日的美好风景；下一联从自然到人事，描绘了一幅南宋初年农村风俗画卷。读者不难体会到诗人对传统文化的深厚热爱。“社”即土地之神。立春后的五月初五是春节，这一天农民祭祀社稷，祈求丰收，热闹热闹，乐鼓齐鸣，充满对丰收的期盼。这个节日的来历很古老，在《周礼》中就有记载。苏轼《蝶恋花 密州上院》也说：“击鼓吹笛，但入农桑社稷。”在宋代，这种节日仍然十分盛行。而陆游则以“衣朴古风”来赞美这种古老的农村风俗，表现出对我土地、我人民的热爱。
前三联描写了外在的景象，并融入了自己的情感。但诗人似乎还不满足，又改笔：“从今以后，若能闲闲地乘着月亮，我便可以拄着拐杖，在夜晚的任何时刻敲门。”任何时刻，就是任何时候。诗人已经“旅行”了整整一天。此时，明月高悬，整个大地笼罩在淡淡的光芒中，也给春节后的乡村增添了一层宁静，颇具趣味。于是这两句自然而然地从他的心里流淌出来：但愿从今以后，我能拄着拐杖，乘着月亮，敲着木门，和老农亲切地聊聊天。这情景，真是幸福啊！一个热爱家乡、亲近农民的诗人形象跃然纸上。
诗人被投降派弹劾，回到家乡，自然愤慨不已。相比于奸诈的官场，他自然对家乡的简朴生活感到无限慰藉。此外，诗人虽然看似心安，却无法忘记国家大事。国家统治者目光短浅，没有长远打算，但诗人却没有丧失信心，坚信有一天坏日子会过去，好日子会到来。这种心境与他所游历的地方不谋而合，于是两者相互作用，便产生了流传千古的“重山”与“暗柳”的对联。
陆游的七言律诗技巧最为娴熟。这首七言律诗结构严谨，主线突出。全诗八句中没有一个“游”字，但“游”字随处可见，充满游趣，游意无穷。而且层次分明。特别是中间两联，排比工整，善于描写艰难的情景，如珍珠落玉盘，流畅流畅，达到了很高的艺术水平。
关于作者
陆游：陆游（1125—1210），字武冠，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名诗人。自幼受家庭爱国思想影响。高宗年间考中礼部尚书，被秦桧罢官。孝宗年间中进士。中年时到四川从军。
【山重水又复 解析古诗游山西村，领略农村淳朴民风与绝美风光】相关文章：