文字|刘义庆
陈太球和朋友去旅行
陈太球和他的朋友们去参加了预定的旅行，并在预定的日期遇见了。如果中间没有到达，太丘就会离开，离开之后就会到达。元芳当时七岁，在家外表演。客人问元芳：“陛下在吗？”回复是：好久不见，你也走了。朋友愤怒地说：“你不是人！我果然和朋友一起去了，按约定离开了。”元芳.方曰：“汝及家人正九日，若无日，则不信，以子骂父，不礼也。”朋友羞愧，下车引他。元芳一开始就忽略了。
【陈太丘】即陈实（sh）（104-186或187），字中宫。东汉四川郢县徐县（今河南许昌东）人。曾任太丘太尉。太丘，县名，位于河南省永城市西北部。
【定期旅行】预约一起去。期间，协议。
[周日]中午。
【放弃】离开（他），离开。放弃吧，放弃吧。走吧，离开。
[是]人才。
【元芳】即陈济（129—199），名元芳，陈实长子。
【陛下在吗（fu）】 陛下在吗？尊君是对别人父亲的尊称。不，与“不”相同。
【离开彼此】别管我。相位意味着动作指向一侧。承诺，放弃。
【家俊】对外人谦称其父亲。
【引】拉，拉。
[顾]回头看了一眼。
【译】陈太丘约了朋友一起去。约定的时间是中午。过了中午，朋友还没有到，陈太丘不再等他，就离开了。直到陈太丘离开后，他的朋友才到。元芳当时七岁，正在门外玩耍。陈太丘的朋友问元芳：“你爸爸在吗？”元芳道：“我父亲等你很久了，你还没到，他已经走了。”朋友愤怒地说：“你真不是人。”啊!你和别人约好了，但你却让他们独自一人。 ”元芳道：“你和我父亲约好了中午，中午却没有出现。这是不尊重的。骂你父亲太失礼了。”朋友觉得羞愧，下车拉着元芳的手，元芳头也不回地走进了屋里。
[简答题]
一、“日中”的时间概念科学吗？古代没有精确的计时器。如何判断迟到？
古代计时仪器比较简单，有木表、漏壶等，无法准确划分时间段。这里的“日中”就是当时习惯的时间概念——正午。这位朋友错过了双方约定的时间，所以迟到了。
2. 什么样的人是朋友？
文中，有朋友约了陈太球，结果却没有来。可见他不守信用，不守信用。到了之后，他问元芳：“陛下在吗？”并且表现得更有礼貌；当他得知陈太球先离开时，他并没有反思自己的过错。反而愤怒地指责陈太秋无礼无礼。可见他是一个缺乏修养、粗鲁之人。在元芳依依严厉批评后，他感到“羞愧”，“下车送他下车”，并表现出更多的诚意，表现出知错改正的精神。
3、元芳的性格特点是什么？
读元芳对朋友的批评，可以看出元芳有良好的家庭教养，足见其懂礼义的品质。元芳对庸俗朋友的“无知”，流露出了孩子的直率性格和爱憎倾向，体现了他的耿直性格。
4、有人认为客人既然承认了错误，元芳就应该原谅他，但他居然“无视”了客人，让客人尴尬至极、羞愧难当。这确实是不礼貌的。你同意这个观点吗？
不同意。当时元芳只有七岁。他能够用自己的聪明才智从容地反驳一个大人，让对方理解，赢得对方的欣赏，维护父亲的声誉，这对他来说并不容易。我们不能责怪一个七岁孩子的完美。
同意。我认为元芳的做法不太好：世界上没有人犯过错误，如果他知道自己的错误并且能够改正，他就应该算是一个有知识的人，所以他应该给人改正的机会他们的错误，不应该以同样不礼貌的方式对待别人。
5. 元芳用什么方式反驳父亲的朋友？
元芳从可信度和礼貌两个方面反驳了父亲的朋友。从可信度上来说，首先食言的是他父亲的朋友；从礼貌上来说，是他父亲的朋友当着元芳的面骂了元芳的父亲。所以，他两方面都是站不住脚的，没有资格去指责和谩骂元芳的父亲。于是朋友无言以对，只得向元芳道歉。
6. 作者写元芳客人“不守信用”、“粗鲁”的意图是什么？
文中写道，当客人得知太丘离开后，并没有反省自己的过失。相反，他愤怒地指责太丘，并使用粗鲁和攻击性的语言。元芳针锋相对地回应，指出对方“不守信”、“粗鲁”，言辞正义、严厉。对方无语了。
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