作者：刘一清
刘义庆（403—444），汉族，彭城（今江苏徐州）人。季伯，南北朝文学家。他自幼才华横溢，酷爱文学。他广纳天下文人，集于弟子之下。刘宋氏被封临川王，公元444年（元嘉二十一年）卒于建康（今南京）。除了《世说新语》之外，他还写了小说《幽明录》。
【世说新语言语 】 原文
卞文丽遇见袁凤高，失序。 ”冯皋道：“尧当年聘用许攸，面无表情，老师为何将他的衣服翻过来呢？文礼答道：“明朝初来时，姚德不显，所以被认为是贱民，衣着颠倒。”
徐孺子九岁，初尝月光戏。人们说：“如果月亮里什么都没有，那会很清楚吗？”徐曰：“否则，如人眼中有瞳孔，无此则明。”
孔文举十岁，随父赴洛。当时李元礼名气很大，是司隶校尉。其弟子个个才华横溢，名声显赫，中层亲戚乃同。文举来到门口，便叫来官员，说道：“我是李先生家的亲戚。”过了会，他就坐在了他的面前。袁立问道：“你和仆人是什么关系？” ”他回答说：“昔日你的祖先钟尼和你的祖先伯阳有幸为师，所以奴才与你关系一直很好。袁立问道。宾客无不惊讶。太中太医陈威随后赶到，闻言得知。韦氏道：“你年纪小，年纪大了也未必好啊！”文举道：“你年轻时想我，你一定死了！”韦达犹豫了。
孔文举有两个儿子，大儿子六岁，小儿子五岁。白天，趁父亲睡觉的时候，小伙子就从床边偷酒喝下去。大儿子问道：“你为何不跪拜？”他回答说：“如果你偷东西，你就得跪拜！”
孔融被捕，引起国内外恐慌。当时，大蓉儿九岁，小蓉儿八岁。二儿子正在玩指甲，却没有突然出现。荣对使者说：“但愿罪止，两个孩子就死了吗？”徐晋道：“先生，您有没有看到，翻倒的巢下面，已经没有完整的鸡蛋了？”熏亦收之。
颍川太守坤陈仲恭。有客人问元芳：“王府怎么样？”元芳说：“你是一个英明的国王。” “世家王在你脚下怎么样？”他说：“你是一个忠臣，一个孝子。”客曰：“二人同心，说起来容易，一心之言，不如兰花。”明王怎能刑其忠臣孝子呢？ ” 客曰：“然。只有这三个儿子是忠孝之子。”羞退。
荀慈明会见汝南袁朗，问颍川人。慈明先问他的兄弟们。郎笑道：“难道只是因为旧缘？”慈明曰：“始难，何经可依？” ”郎曰：“吾问国之士，吾问诸兄弟，莫非汝之耳也？慈铭说道。曰：“昔齐奚，内升不失其子，外升不失子，奉为太公。公旦文王所诗，不计较尧舜的德行，而颂扬文武之士，这就是春秋时代的意思，不爱自己的国家而爱别人，这不是不道德吗？ ”
倪衡被魏武贬为鼓官，正月上半试鼓。衡阳树夹杂渔日，深渊有金石声。坐于四边则改变其容貌。孔融说：“你与须弥同罪，但你无法创造王的梦想。”魏武羞愧，赦免了他。
南郡庞士元听说司马德操在颍川，就等他两千里。到了，就遇见了正在摘桑葚的德曹。 ”士元从车上道：“听说夫君在世时要穿金紫衣，岂能弯洪流，守丝妇之事呢？德曹道：“我夫君下车时，便知道邪道的速度，也不担心迷路的混乱。肥马，婢女数十人，然后才奇怪。这就是为什么。”徐、齐虽大方，盗了秦国的爵位，但财力还不够，我不敲钟，不敲雷鼓，我就没有什么义气。不知道它的声音。”
刘公谦被判不敬，文帝问道：“你为何不小心文宪？” ”甄回答道：“我老实平庸，陛下的纲领不容忽视。
钟毓和钟惠名气不大。十三年，魏文帝听说，对父亲钟繇说：“可以让二儿子来了。”于是他颁布了一道圣旨。于氏满脸出汗，皇帝问道：“你脸上为何出汗？” ”余答道：“我吓得浑身发抖，汗流浃背。他又问慧：“你为什么不出汗呢？”他对我说：“我浑身发抖，满头大汗，不敢出去。”
钟毓和弟弟年轻的时候，早上睡了父亲的午觉，就偷偷地一起喝了药酒。他的父亲意识到了这一点，并在睡觉时观看了它。喻鞠躬而后饮；他喝酒时无需鞠躬。又问于为何行礼，于曰：“酒是礼，不敢不礼。”又问惠为何不鞠躬，惠曰：“偷盗不礼，故不鞠躬。”
魏明帝为祖母在甄氏建了一座亭子。做好后，他自己看了看，问周围的人：“博物馆应该叫什么名字？”侍中苗信道：“陛下圣如哲王，贵于曾、敏，此馆兴盛，皆因叔父爱，故名其宜。‘未央’”是名字。
何平叔说：“服用乌石散，不但可以祛病，而且可以使人心情开朗。”
赵景祯在《纪中散文》中说：“你的瞳孔白黑分明，有白升之风，恨小而窄的措施。”赵云：“尺可以判断尺度的大小，寸管可以测量往复能量；为什么要大，但问如何知道！”
司马靖王东征，俘虏了上党李奚，以为他将成为中郎将。因他问习：“昔日公公不肯立王，今独称你，何故？”羲回答说：“公公以礼待我，故进退以礼；明公以法见绳，羲畏法。而至耳！”
邓艾口吃，被人叫“艾艾”。晋文王曰：“青云艾艾，得有多少艾？”他对他说：“凤凰像凤凰，所以它是凤凰。”
纪仲三被处决后，项子期迁都洛郡。文王介绍他，问道：“听说你在稷山有志向，为何来此？”他回答说：“我对潮州和徐有杰的人，并没有多少敬佩之情。”王大志叹了口气。
晋武帝初登门，探谋略，得“一”。国王的数量取决于这个数字。皇帝没有说话，众大臣都黯然失色，谁也说不出话来。侍从之一裴开进道：“听说天会清，地会太平，诸侯会觉得世界清净了。”皇帝此言一出，群臣皆愕然。
精力充沛，惧风。晋武帝坐时，北窗是琉璃屏风，似密似疏，却又难以看清。皇帝笑了。芬曰：“吾如五牛，见月气喘。”
诸葛亮在吴国，在朝堂召开会议。孙浩问道：“庆忠嗣，你为什么会这么想呢？”他回答说：“我想对家尽孝，对君王尽忠，对朋友守信，仅此而已。”
蔡洪到洛国，洛国人问：“幕府初开，诸侯任用令状，在卑微中寻找人才，在洞穴中采选人才。吴国、楚国的人有什么才能？”国家灭亡后，就应该这样晋升吗？”蔡答道：“夜明珠不用从孟津河来，满手玉不用从昆仑山采来。大禹生于东夷，文王生于西羌。何故？”昔日武王灭纣，迁乱民于洛邑，有其子孙之王吗？”
各路名人都来洛水游玩。另外，岳翎还问王义夫：“今天的演出好看吗？” ”王曰：“裴仆射善言论论，惑中带雅。张茂先论汉史，甚雄辩。我与王安丰论鄢陵、子方，亦是。超级玄气。”
王无子和孙子敬都谈到了他们国家人民的美丽。王云：“地势平坦，水源清澈，民风淳朴。”孙云：“山势险峻，水波荡漾，民风淳朴。”英铎。”
乐陵被任命为成都将军王英。王弟长沙王在洛掌权，遂制定军事大事。长沙王近小人远君子。法庭上的每个人都处于危险之中。岳翎不但允许他参拜朝堂，还成亲，一群年轻人在长沙被人诽谤。长沙试图询问岳翎，但岳翎神情平静，徐回答道：“为什么要用五个男人换一个女人？”他松了口气，不再有任何疑虑。
陆吉一去找王五子。五子将几粒石斛奶酪放在他面前，指着他对卢曰：“清江东如何能胜此？”陆云道：“水莼汤有千里，却无盐黑豆！”
中国有一个孩子。其父病重，乞药求医。师问病情，曰：“得疟疾。”先生曰：“君子有德，何以得疟疾？”答复是：“这位先生患有疟疾。”
崔正雄去了杜军。都郡陈将军问正雄：“你去崔杼要多久？”他回答说：“百姓归于崔杼，正如明朝归于陈衡一样。”
元帝第一次渡江时，对古惠齐说：“我送别人的土地，我感到羞愧。”戎跪下对他说：“臣闻大王以天下为家，故庚、伯无定所，九鼎迁于洛邑。愿陛下不要起迁都的念头。”
愚公创造了周伯仁。博仁道：“你怎么这么高兴，突然就胖了呢？”宇曰：“何忧愁苦，忽瘦乎？”伯仁道：“我没什么可担心的，只是清空之日，堕落之日。把耳朵去掉吧。”
过河之人，每逢佳日，常相邀至新亭借花，宴饮。周后坐下来，叹了口气：“景色并没有什么特别，只是山水不同罢了！”他们互相看着对方，都流下了眼泪。但王丞相却震惊地变了脸色，说道：“我们与皇室联手征服中国，何必以楚国俘虏的身份面对呢？”
当韦西马第一次渡江时，他的身体和灵魂都憔悴了，他说了这样的话：“见此光，不禁感百物交织。苟确实如此。”多愁善感，谁能送他走！”
顾司空默默无闻，结识了王宰相。萧吉宰相累了，就睡着了。顾泗跪下迎接，因与他坐在一起，便说道：“从前，每每听到元公道公邪称赞中宗保存江面的事，他的身躯都小了，心里不安，这让人很不舒服。”喘气。”宰相觉察了，对顾曰：“贵章泰达公子机敏，敏锐。”
会稽恭喜学生，懂得人间清净，行为有礼。不仅在东南很美，在国内其实也是一出戏。
刘琨虽被敌戎相隔，但他仍想留在自己的王朝。他对温乔说：“班彪知道刘氏复兴，马援知道韩光可以辅佐他。晋朝虽然衰落，但命运没有改变，我要为河北做出贡献。” ”文曰：“乔虽不敏，但才华已今非昔日。凭着桓温之功，你竟敢辞去自己的一生？”
温乔首先作为刘琨的使者渡河而来。当时，江左营的建设已开始，但规章制度并未落实。温馨来了，心里有很多顾虑。陈师拜见了国王和宰相后，就去了幽越。国家被烧毁，山陵被毁，人们感受到了分离的痛苦。文种深受感动，其言与斯同声，丞相也与他同哭。爱情的叙述完毕后，他深情地表达了自己的感情，宰相也慷慨地赏赐了对方。一出来，就高兴地说：“江左自有官义武，何必担心这个呢？”
王敦的弟弟韩氏，字光鲁迅。惇违心谋谋，定居南州，包括任固蜀。王宰相前去拜谢阙氏。司徒、宰相和扬州官员问他此事，却都心急如焚，不知道该说什么。顾司空赴扬州途中，对韩说：“王光禄远离流言，公公尘土飞扬，民不宁，我的日常生活怎能不考虑？”我的尊严？”
太尉奚拜见司空，与司空坐下，道：“平日公事不多，又多世俗经历，故来泰定。朱伯翰传言，实令我惭愧。”
如果一个高高在上的道士不会说中文，问起此事，他只是说：“以简单的方式处理烦恼。”
周侍郎射出风采，迎见了太子。刚下车的时候，他就藏了几个人。王子微笑着看着他们。当他坐下时，他自豪地尖叫起来。太子问道：“你想见纪和阮邪吗？” ”曰：“何敢近明王而远见纪、阮？
愚公入佛像，见卧佛，曰：“此子累金良。”这在当时被认为是一句名言。
知瞻曾任四郡刺史，大将军胡操参军。他在二十九岁时回来写内史。告别王敦时，敦对詹说：“你还不到三十，已经身价万石了，只是你太跳蚤了。”詹曰：“方羽将军太年轻了，太跳蚤了；与甘洛相比，他已经太老了。”
梁国杨家九岁的儿子，非常聪明睿智。孔俊平去找了父亲，父亲不在，就叫儿子出去设置结果。果子上有杨梅，洞指着儿子说：“这是你家的果子。”儿子回答：“我从来没有听说过孔雀是主人的家禽。”
孔廷威利用邱追随弟弟沉，但沉的辞呈没有被接受。廷尉道：“颜平仲节俭，是对祖先的功劳。猪肩不包豆，几十年如狐毛，何故如此说？”所以他接受了。
佛土城带着石头四处游荡。 ”林公曰：“程以石虎为海鸥鸟。
谢仁祖八岁了，谢玉章正要送客。那时的他已经开悟，进入了上流社会。众人齐叹道：“我年轻的时候，就是为颜回坐的。”人祖道：“我无尼父，怎能辞别颜回呢？”
陶公病重，却无言献位，朝廷官员都视他为怨恨。仁祖闻之，曰：“当时无礼，不扰陶公之言。”
朱法身坐建文时，刘殷问道：“道士为何游朱门？”他回答说：“亲见朱门，贫道如游澎湖。”还是卞灵说的。
孙胜带着两个儿子到愚公府去打猎。豫公不知道的是，他在猎场突然遇见了祈庄。那时他七八岁。于问：“你又作恶了？”他回答说：“俗话说‘无小事无大事，从众领路’。”
孙其有、其庄年轻时曾拜访过豫公。 ”公曰：“何谓“启佑”？他回答说：“字是启佑。” ” 公曰：“为何要七邪？他道：“齐须有。” “齐庄字是什么？” ”答曰：“字曰齐庄。 ”公曰：“你要齐到哪里去？他说：“周其庄。” ”公曰：“何不敬仲尼而敬庄周呢？对他说：“敬佩圣人是困难的，因为他知道。”豫公大喜，儿子说得对。
张玄之、顾复是顾贺的孙子，年轻而睿智。他深知这一点，常说顾生偏亲，张破不高兴。那一年，张念九岁，顾念七岁。他和于双双来到了寺庙。当我看到磐泥环佛像时，我的弟子有的哭了，有的不哭，所以我问我的二孙。玄曰：“被亲人爱时哭，不被亲人爱时哭。”傅说：“不然的话，你不应该因为忘记了感情而哭泣，但也不能因为忘记了感情而哭泣。”
于发昌做了于太尉，他把鱿鱼的尾巴抓得很好。 ”公曰：“此为上品，何处得之？法常曰：“诚实人不求，贪心人不给，故在耳中。”
于直公掌管荆州，拿着发扇去见武帝。武帝怀疑是旧物。侍从刘劭说：“柏梁筑云，匠人先坐其下；管弦奏繁，钟夔先听其声。并恭敬地举起扇子，因为它很好，但并不新鲜。”裕太后听后说道：“这个人应该是在皇上身边的。”
何飘起死后，征服了楚公。到了石头，王昌实与刘殷一同前往楚国。 ”楚曰：“如何才算真正的男子汉呢？固王曰：“此子能言。”楚殷看着国王，国王说道：“国家有自己的周公。”
齐桓公北伐路过晋城时，看到面前有十棵狼爷时期的柳树。他感慨道：“木如此，人岂可辱！”他抓住树枝，流下了眼泪。
建文任辅君时，与桓玄武一同入朝，甚至互相让位。玄武无奈，只得带头，因曰：“伯野直树，乃大王先锋。”简短的文字说：“所谓‘无小事，无大事，随众领路’。”
古月和简文同岁，头发都被跳蚤白了。简短的文字说：“为什么要先变白？”答曰：“柳色如秋秋，松柏质霜后更茂盛。”
齐桓公入峡，只见悬崖峭壁，波涛汹涌。乃叹曰：“既为忠臣，岂能不为孝子？”
英初迷惑为太尉，欲废海西。若建文即位，归太尉，皇上必恨之。当时，奚潮是中书载植。潮超道：“天命短命，所以不是计划好的，最近发生的事情，政府会无法挽回吗？”超曰：“大司马防，外固疆土，内控江山，绝无此虑。吾乃陛下，以百人护之。”皇帝念了于中初的诗，说道：“忠臣哀君受辱。”习休东归，皇帝曰：“拜见主公，家国之事已至此！吾既不能以道自卫，想着防患于未然，我真是惭愧又叹息，怎能用言语来表达呢？”因为泪水，他流下了眼泪。
简文坐在暗室中，召唤出玄武。玄武到了，便问他在哪里。简单的文字说道：“某人来了。”当时的人们认为这是可能的。
简文走进华林园，环顾四周，说道：“能与心相遇的地方，并不一定很远，在林水的影子里，可以有自己悠闲的思绪。鸟儿、兽、鱼、亲人都会来找你。”
谢太傅对王友军说：“人到中年，悲喜交加，与亲友分离，常作恶数日。”国王说：“我久居桑榆，在帛、竹、陶上写字是自然的，我总担心我的孩子们醒来，损害他们的幸福。有趣。”
支道临常养几匹马。或谓人、畜、马不和谐，支曰：“贫道人重其神马。”
刘殷与桓玄武同听《礼记》。浣云道：“每当你进入你的内心时，你就会感到玄门近在咫尺。”刘说：“这还不是最闭的，是金华宫的语言。”
杨冰为符军参军。他英年早逝，名声很好。夏侯孝若表示赞扬和哀悼。杨权为黄门侍郎，坐朝廷。皇帝问道：“夏侯战关于羊的言论是完全可以想象的。你的大臣是谁？他有继承人吗？”权连染对他说道：“死者伯灵问苏章，却没有子嗣。他的名字虽然如此出名，但天听听，却是音绝圣界。”皇帝长叹了一口气。
王昌实与刘震分别后又重逢。 ” 国王对刘说：“你更先进了。他回答说：“这就像天自己的高耳朵一样。”
刘因说：“人们认为王靖会生下好孩子，这是因为长松树下应该有微风的耳朵。”
王忠祖对蛮语感到不解，茫然地说：“如果解格鲁上朝，他应该听不懂这些话。”
刘贞长大后为丹阳尹，徐玄度出京投奔刘肃。床幔崭新漂亮，饭菜丰富可口。徐曰：“若保存此地，胜过东山。”刘说：“你若知道吉凶是别人的，我就保不了这个了！”王一少坐下，道：“灵朝、徐裕吉，以及事迹，不应有此说法。”两人都感到羞愧。
王友军和谢太甫一起登上了邺城。谢悠然想得远，志向远大。楚王谢过，说道：“夏王于秦，手足有老茧，文王无暇每日喂食。今日郊外有许多堡，方便大家利用。”今天谈论无用的事情和无聊的文章可能不合适。”谢谢。 ”答曰：“秦封商鞅，二代亡，何以正直而恶？
太傅谢寒雪晚上聚在一起，与孩子们讨论文学的意义。突然下起了雪，公爵高兴地说：“白雪是什么样子呢？”虎儿哥说：“撒点盐，空气就不同了。”兄妹俩说：“不像柳絮被风吹起来。”公爵高兴地笑了。也就是说，龚大哥没有女儿，她是左将军王宁的妻子。
王中郎命傅宣都练凿牙，论清楚人物。林成，给韩康博看。康波无言以对。国王说：“你为什么不说话呢？”韩曰：“无妨。”
柳荫道：“清风明月明，常思玄妙。”
荀中郎在京口门口。他登上北边，望着海云：“虽然没有见过三座山，但我却有一种登云的感觉。如果你是秦汉之王，一定要穿着内衣，湿透你的内裤。”脚。”
谢公云道：“圣人一去，闲暇就近了。”侄子不同意。 ” 公叹曰：“奚朝若闻此，决不来河汉。
志公喜爱鹤，家住山东（山阴）山。有人留下了他的两台起重机。当他们还小的时候，他们的翅膀已经长出来，准备飞翔了。如果你想珍惜它，你就会毁掉它。鹤玄珠已经飞不起来了，他回头看了看自己的翅膀，低头看着，似乎很沮丧。林道：“你既然有登天之相，为何甘心为人耳目？”杨命将黑子架起，放它飞走。
谢中郎路过曲阿后湖，向四周问道：“这是什么水？”他回答说：“曲阿湖。”谢曰：“故深水饱水时，吸而不流。”
晋武帝每日给山涛山芍。谢太傅问弟子，茶丘答道：“欲者寡，施者寡。”
谢虎儿对玉道济说道：“大家不要和你说话，这样才能坚固城墙。”虞曰：“文都来，我视他为偏兵；康伯来，则江上焚船。”
李洪都常常感叹自己没有得到满足。尹扬州自知家贫，问道：“你能把志气屈到百里之外吗？”李答道：“我久闻北门叹息，穷猿奔林，无暇择树！”遂授兖县。
王思洲去五行银柱看望。他叹了口气，说道：“既使人感情清明，又使日月清明。”
谢琬被任命为豫州刺史，新拜为西都。多日见面，谢氏已疲惫不堪。于是大夫便到那里谢过，坐下，因问道：“如今你征战解方州，掌管西伯领地，为何要治理？”谢茹说出了自己的意思。高卞向皇上表达谢意，写了数百字。谢氏这才坐了起来。高走后，谢追说道：“阿冷真是粗犷，又有才华。”谢被迫坐了一辈子。
袁彦博来找谢安南司马，众人送他去莱乡。正要告别时，他们感到凄凉，叹息道：“山河正在倒塌，却有千里之势。”
孙绰诗的开头，在邓川河上建了一座房子，说看到了世界的尽头。如果你在斋戒之前种下一棵松树，你怎么能亲手管理它呢？高士元做邻居时，对孙说：“松树很可怜，但永远没有柱子可以用耳朵！”孙曰：“枫柳虽相抱，何用之？”
桓政西征时，江陵城非常美丽。与他相见的官员从江津出来观看，说道：“若能见此城，必有赏赐。”顾长康当时是客人，就坐在那里。他说：“远看层城，丹楼如云。”桓公赏赐他两个侍女。
王子恭敬地对王小波说：“羊叔叔恢复了美丽的耳朵，但他能把别人怎么样呢？”所以，他在铜鸟台上还不如一个妓女。 ”
林公见东阳常山曰：“何平而曲折！”
顾长康从会稽回来，有人问他山水美景。古云曰：“千岩争秀，万谷竞水流，草木遮盖，云朵朵朵如云。”
建文崩，十年立孝武，明未至。左右词“应如常来”。皇帝说：“伤心的时候就哭，这是多少次啊！”
孝武将讲《孝经》，谢公兄私下与大家讲授。车五子问原炀的烦恼，对原炀说：“你不问，你的德性就会丧失，如果你多问，你就得更加努力。” ”元曰：“不可有此嫌疑。切说：“我怎么认识你？” ”原炀曰：“何见明镜厌反复映，清流怕顺风。
靖云太子道：“从山谷中走上去，山水相映，令人势不可挡。秋冬季节，尤其难做错事。”
谢太傅问侄子们：“怎样才能预测人的事，而使人向善呢？”众人都无话可说，茶秋道：“就像兰花玉树一样，我想让它长在院子里。”
易道士喜欢打磨音乐和言语。从京城返回东山，途经吴中。已经下雪了，但还不算太冷。众道士皆问经书。易公曰：“吾不顾风霜，先收苦难。一望郊外，林秀已明。”
张天锡曾任凉州刺史，号知西域。被苻坚收留，用为仆从。后来都败于寿阳，到了京师，又被小武武装起来。每次我发表评论，它总是结束。一些嫉妒自己的人坐下来问张：“北方有什么值钱的？”张说：“桑树甘香，猫头鹰皮喧闹。纯乳酪滋养自然，人无嫉妒之心。”
顾长康游览桓玄武墓，赋诗云：“山崩海竭，鱼鸟何处去？”人们问他：“幻乃儿陛下，你能看到他哭的样子吗？”顾曰：“鼻宽如阔，莫长风目如悬河流下。声如惊雷破山，泪如倾海。”
毛伯承尽管才华横溢，却常说：“宁作兰花毁玉，不做枷锁荣光”。
范宁做了玉章，请佛在第八天有一块板。僧侣们有疑问，可能想回答。坐毕，一位年轻沙弥道：“世尊若沉默，便是许可。”大家都按照他的指示去做。
司马太傅晚上坐在自己的画室里，天色明朗，没有一丝影子。太傅叹了口气，觉得也好。谢景中正坐，答道：“就是说不如轻云。”太傅谢了他的戏弄，道：“你心不纯，所以太强，想要挖污秽净邪？”
王中郎非常喜爱张天锡，问他：“你看看渡河人的经纬度，还有河左边的轨迹，有什么了不起的？后人怎会像这样呢？”中原？”张曰：“学之深奥，如何还给你？因修时，荀、勒之风。”王曰：“你知足矣，何以为苻坚所制？” ”他回答说：“阳消失，阴灭，所以天就像一个卫士，这还不够嘲笑吗？”
谢敬中的女儿是王小波的儿子，两位王子十分恩爱。谢被任命为太府史官，却被弹劾。国王立即任命他为首席史官，并把他带到金陵县。太傅已怨他不孝，不想谢他，仍请教他。外表上显示着力量，实际上却是听话而悠闲。晓波战败后，太傅绕东府城而行。属下已在南门等候参拜。当他给谢某打电话时，他说：“王宁有阴谋，我认为是你的计划。” “乐彦夫曾曰：‘五男何以换一女？’”太傅应得好，便举杯劝说：“所以你才好！所以你才好。”更好的！”
桓玄从宜兴回来后，遇见了司马太傅。太傅已经醉了，与许多宾客坐在一起。他问人：“桓温来了，想要做贼，你们觉得怎么样？”桓玄买不起。时任史官谢景忠举板答道：“故宣武公废黜登明，其功胜于夷、霍之人。众说纷纭，评判甚多。”是神圣的。”太傅道：“我知道！我知道！”就是这样！他端起酒来，道：“欢宜兴旺，劝你喝酒。”焕出去谢罪。
宣武迁镇南州，整街道。人们对王洞庭说：“宰相先建建康，无故继承，而作玉曲，这是坏事。”洞庭道：“这是宰相聪明的原因。长江左边的土地，不如中国；如果用道路平坦的话，一眼就能看出，所以剩下的曲折难以预料。”
桓玄到荆州探望尹，尹白天睡在妾房里，无法左右说话。桓侯说到这里，尹云说道：“我本来就睡不着，就算有了这个，岂不觉得‘智者变色’吗？”
桓玄问杨甫：“为什么我们都重视吴音呢？”杨曰：“当以妖为浮。”
谢浑问杨甫：“为什么用兵器举起胡琏呢？”杨开道：“所以它应该算是连接神灵的工具。”
桓玄篡位后，皇帝的床位微微下沉，群臣都失去了光彩。侍从殷仲文金道：“圣德如此深奥，大地不能承载。”那时的人们对他很好。
桓玄篡位后，改址至知官，问左右：“虎贲中郎行省应设在何处？”有人回答：“没有省。”当时就很不听话。问：为什么你知道什么都没有？答曰：“潘月秋于兴赋诗曰：“吾亦猛虎勇将，居直三旗省。”玄子叹息，称赞他的仁慈。
谢灵运有幸戴了一顶曲柄帽，孔隐士道：“你若有远大的志向，为何不能离开曲盖的样子呢？”谢回答说：“不怕影子的人，永远不会忘记。”
【世说新语言语 】 译文
卞文礼看望袁凤高时，表现得不知所措。袁凤皋道：“古时尧请许攸为官，许攸面无羞耻，老师为何将衣裳翻倒呢？”文丽回答说：“明朝刚刚到来，大德还没有显露出来，所以我才把衣服翻过来！”
徐孺子九岁那年，他在月光下玩耍。有人对他说：“如果月亮里什么都没有，那不是更亮吗？”徐孺子道：“不是这样的，就像人的眼睛有瞳孔一样，没有这个，就看不见了。”
孔文举十岁时，随父亲到洛阳。当时，李元礼威名赫赫，被任命为司隶校尉。只有受邀参观的人必须是国内外的人才、名人和亲戚，才会得到通知。孔文举来到他家，对首官说：“我是李先生的亲戚。”宣布完后，他就在门口坐下。袁立问道：“你跟我是什么关系？”孔文举回答说：“古时，我的祖先钟尼曾拜你的祖先伯阳为师，看来你我是老朋友了。”李元礼和宾客们都佩服他的聪明才智。太中太医陈伟随后赶到，其他人告诉他孔文举的反应。陈伟说：“你小时候很聪明，但长大后可能就不那么出色了。”文举回应道：“你年轻的时候一定很聪明。”陈伟听后感到很尴尬。
孔文举有两个儿子，大六岁，小五岁。有一次，孔文举白天睡觉时，小儿子到床边偷酒喝。大儿子对他说：“你为什么不先喝点酒，客客气气呢？”小的说：“你偷东西怎么能有礼貌呢？”
孔融被捕，朝堂内外人心惶惶。当时，孔融的儿子只有九岁、八岁。两个孩子还在玩着剪指甲的游戏，没有丝毫的害怕。孔融对前来抓捕他的使者说：“希望惩罚仅限于我自己，两个孩子能保住性命吗？”这时，儿子平静地上前说道：“你有没有看到翻倒的鸟巢下面有什么东西？”完好无损的鸡蛋？”随即，抓捕两个儿子的任务就到了。
颍川太守将陈仲恭判昆井。有客人问陈仲恭之子元方：“太守怎么样？”元芳说：“他是一位高尚而睿智的人。”又问：“你父亲怎么样了？”元芳曰：“是忠臣，孝子。”客曰：“《易经》 曰：‘二人同心，如钢刀，锋利能断金；若其心同，其香如兰。那么，贤明之人何以刑罚忠臣孝子呢？”元芳道：“你的话怎么这么可笑？那我就不回答你了。” ” 客人说：“你只是用驼背表示尊重，但你不能回答。元方曰：“昔高宗贬孝子孝己，殷继友贬孝子伯奇，董仲舒贬孝子夫齐，此三父皆贤明之人，子为忠臣孝子。 ”客人羞愧而去。
荀慈明会见汝南郡袁朗时，袁朗询问颍川县有哪些有才有德的人。慈明首先提到了他的几个兄弟。元朗笑道：“有才有德的人，靠亲友就能出名吗？”慈铭道：“你凭什么怪罪我？”元朗道：“我只是问国家的士人，你却说自己的百姓。兄弟，所以才怪你！”慈命道：“以前齐奚举荐人才时，对内不顾自己的儿子，对外不顾敌人。人们认为他是最公正、最无私的。-30000当时我们不谈论古代帝王尧舜的德行，却赞扬了周文王、武王，这符合亲亲的原则《文王》记事的原则是：视自己的国家为自己的亲人。何况把诸侯国当作亲人，不爱自己的亲人，这不是违背道德吗？”
糜衡被魏武帝曹操罚为鼓手。八月中旬会议嘉宾开会时，想测试一下鼓的音节。米衡挥舞着鼓槌，打出了《春秋》。鼓声低沉，金石之声，满屋子的人都为之感动。 ”孔融曰：“糜衡之罪与须弥同，但不能致魏明王之梦。魏武帝听后非常羞愧，赦免了糜衡。
南郡庞世元听说司马德草住在颍川，便不远千里来探望。到了那里，遇见了正在摘桑叶的德曹。涂元在车上对德曹说：“听说人活着就应该做大官，做大事，怎么能抑制长江水流，做蚕呢？”这是关于女人的！”德考说，“下车吧。你只知道走得快，却不担心迷路。以前，伯承宁愿回家种田，也不羡慕当太子的荣耀；原宪宁愿住在乡下。我不想住破烂的房子，却又不得不住豪华的宫殿。出门得有肥马轻车，得有数十个宫女妃子伺候。只有这样我才能被认为是独一无二的。这是隐士许攸、晁父感叹的原因，也是正直学者伯夷、叔齐叹息的原因。即使有吕不韦这样的官员，齐景公这样的富翁，也不值得尊重。 ”士元。曰：“我生在偏僻偏僻的地方，很少见真情。不敲大钟、雷鼓，不知其声。”
刘震因不敬罪被判刑。魏文帝问他：“你为什么不注重法律呢？”刘震回答道：“我确实平庸卑微，但也是因为陛下的法网不够稀疏。”
钟毓、钟会兄弟年轻时就有很好的名声。钟繇十三岁的时候，魏文帝听说了他们，就对他们的父亲钟繇说：“你可以叫两个孩子来见我吧！”并下达了命令。再见。文帝见钟禺脸上出汗，就问：“你脸上为何出汗？”钟玉道：“战战惊慌失措，大汗淋漓。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？” ”钟会答道：“我浑身发抖，不敢出汗。
钟宇兄弟小时候，偶然看到父亲白天睡觉，就去偷药酒喝。当时他的父亲已经醒了，他假装睡着看他们做什么。钟毓行礼后喝了酒，钟会却只喝了酒，没有行礼。过了一会儿，父亲起身，问钟玉为何行礼。 ”钟玉道：“以酒为礼，不敢不行礼。又问钟会为何不行礼。 ”钟会道：“我偷酒喝了。
本来就不合于礼，因此我不行礼” 魏明帝在甄家给外祖母修建了一所华丽的住宅。建成以后，亲自前去察看，并且问随从的人：“这所住宅应该起个什么名字呢？”侍中缪袭说：“陛下的思虑和贤明的君主一样周到，报恩的孝心超过了曾参、闵子骞。这处府第的兴建，感情专注于舅家，应该用渭阳来做它的名字。” 何平叔说：“服食五石散，不只能治病，也觉得精神很清爽。” 中散大夫嵇康对赵景真说：“你的眼睛黑白分明，有白起那样的风度，遗憾的是眼睛狭小些。”赵景真说：“一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数，一寸长的竹管就能测量出乐音的高低。何必在乎大不大呢，只问识见怎么样就是了。” 司马景王东征的时候，选取上党的李喜来任从事中郎。李喜到任时他问李喜：“从前先父召您任事，您不肯到任；现在我召您来，为什么肯来呢？”李喜回答说：“当年令尊以礼相待，所以我能按礼节来决定进退；现在明公用法令来限制我，我只是害怕犯法才来的呀。” 邓艾说话结巴，自称时常重复说“艾艾”。晋文王和他开玩笑说：“你说‘艾艾’，到底是几个艾？”邓艾回答说：“‘凤兮凤兮’，依旧只是一只凤。” 中散大夫嵇康被杀以后，向子期呈送郡国帐簿到京都洛阳去，司马文王推荐了他，问他：“听说您有意隐居不出，为什么到了京城？”向子期回答说：“巢父、许由是孤高傲世的人，不值得称赞、羡慕。”文王听了，大为叹赏。 晋武帝刚登位的时候，用蓍草占卜，得到一。要推断帝位能传多少代，就在于这个数目的多少。因为只得到一，武帝很不高兴，群臣也吓得脸色发白，没人敢出声。这时，侍中裴楷进言道：“臣听说，天得到一就清明，地得到一就安宁，侯王得到一就能做天下的中心。”武帝一听，高兴了，群臣都赞叹而且佩服裴楷。 满奋怕风。一次在晋武帝旁侍坐，北窗是琉璃窗，实际很严实，看起来却像透风似的，满奋就面有难色。武帝笑他，满奋回答说：“臣好比是吴地的牛，看见月亮就喘起来了。” 诸葛靓在吴国的时候，一次在朝堂大会上，孙皓问他：“你字仲恩，是思什么？”诸葛靓回答说：“在家思尽孝，侍奉君主思尽忠，和朋友交往思诚实。不过是这些罢了！” 蔡洪到洛阳后，洛阳的人问他：“官府设置不久，众公卿征召人才，要在平民百姓中寻求才华出众的人，在山林隐逸中寻访才德高深之士。先生是南方人士，亡国遗民，有什么特出才能，敢来接受这一选拔？”蔡洪回答说：“夜光珠不一定都出在孟津一带的河中，满把大的壁玉，不一定都从昆仑山开采来。大禹出生在东夷，周文王出生在西羌，圣贤的出生地，为什么非要在某个固定的地方呢！从前周武王打败了殷纣，把殷代的顽民迁移到洛邑，莫非诸位先生就是那些人的后代吗？” 名土们一起到洛水边游玩，回来的时候，尚书令乐广问王夷甫：“今天玩得高兴吗？”王夷甫说：“裴仆射擅长谈名理，滔滔不绝，意趣高雅；张茂先谈《史记）《汉书》，娓娓动听；我和王安丰谈论延陵、子房，也极为奥妙。透彻，超尘拔俗。” 王武子和孙子荆各自谈论自己家乡的土地、人物的出色之处。王武子说：“我们那里的土地坦而平，那里的水淡而清，那里的人廉洁又公正。”孙子荆说：“我们那里的山险峻巍峨，那里的水浩荡汤波，那里的人才杰出而众多。” 尚书令乐广的女儿嫁给大将军成都王司马颖。成都王的哥哥长沙王正在京都洛阳掌管朝政，成都王于是起兵图谋取代他。长沙王平素亲近小人，疏远君子；凡是在朝居官的，人人感到不安和疑惧。乐广在朝廷中既确有威望，又和成都王有姻亲关系，一些小人就在长沙王跟前说他的坏话。长沙王为这事曾经查问过乐广，乐广神色很自然，从容地回答说：“我难道会用五个儿子去换一个女儿？”长沙王从此一块石头落了地，不再怀疑和顾虑他。 陆机去拜访王武子，正好王武子跟前摆着几斛羊奶酪，他指着给陆机看，问道：“你们江南有什么名菜能和这个相比呢？”陆机说：“我们那里有千里湖出产的莼羹可以比美，只是还不必放盐豉呢！” 西晋时，有个小孩儿，父亲病了，他外出求医讨药。主人问他病情，他说：“是患疟子。”主人问：“令尊是位德行高洁的君子，为什么会患疟子呢？”小孩儿回答说：“正因为它来祸害君子，才是疟鬼呢！” 崔正熊去拜访大郡太守，郡将姓陈，他问正熊：“您距离崔杼多少代？”崔正熊回答说：“小民距离崔杼的世代，正像府君距离陈恒那样。” 晋元帝刚到江南的时候，对骠骑将军顾荣说道：“寄居在他人国土上，心里常常感到惭愧。”顾荣跪着回答说：“臣听说帝王把天下看成家，因此商代的君主或者迁都耿邑，或者迁都毫邑，没有固定的地方，周武王也把九鼎搬到洛邑。希望陛下不要惦念着迁都的事。” 庚亮去拜访周伯仁，伯仁说：“您喜悦些什么，怎么忽然胖起来了？” 到江南避难的那些人，每逢风和日丽的日子，总是互相邀约到新亭去，坐在草地上喝酒作乐。一次，武城侯周颌在饮宴的中途，叹着气说：“这里的风景和中原没有什么不同，只是山河不一样了！”大家都你看我，我看你，凄然泪下。只有丞相王导脸色变得很不高兴，说道：“大家应该为朝廷齐心合力，收复中原，哪里至于像囚犯似的相对流泪呢！” 太子洗马卫玠刚要渡江，面容憔悴，神情凄惨，对随从的人说：“看见这茫茫大江，不觉百感交集。只要还有点感情，谁又能排遣得了这种种忧伤！” 司空顾和还没有出名的时候，去拜访丞相王导。王导有点疲乏，对着他打瞌睡。顾和考虑着怎样才能和王导见面并请教他，便对同座的人说：“过去常常听元公谈论王公辅佐中宗，保全了江南。现在王公贵体不太舒适，真叫人焦急不安。”王导听见他说，便醒来了。对在座的人评论顾和说：“这个人才德可贵，很机警，词锋犀利。” 会稽郡贺循，禀性清纯，见识高深，言语行动都合乎礼；他不只是东南地区的杰出人物，也是国内的优秀人才。 刘琨虽然被入侵者阻隔在黄河以北，心中总不忘朝廷。他对温峤说：“班彪认识到刘氏王室能够复兴，马援知道汉光武帝可以辅佐。现在晋室的国运虽然衰微，可是天命还没有改变。我想在黄河以北建功立业，而且想让你在江南扬名，你大概会去吧？”温峤说：“我虽然不聪敏，才能也比不上前辈，可是明公想用齐桓、晋文那样的才智，建立救国中兴的功业，我怎么敢不受命呢！” 温峤出任刘琨的使节刚到江南来。这时，江南的政权建立工作刚着手，法纪还没有制定，社会秩序不稳定。温峤初到，对这种种情况很是担忧。接着便去拜访丞相王导，诉说晋帝被囚禁流放、社稷宗庙被焚烧、先帝陵墓被毁坏的酷烈情况，表现出亡国的哀痛。温峤忠诚愤慨的感情深厚激烈，边说边哭，王导也随着他一起流泪。温峤叙述完实际情况以后，就真诚地诉说结交之意，王丞相也深情地接纳他的心愿。出来以后，他高兴地说：“江南自有管夷吾那样的人，这还担心什么呢！” 王敦的哥哥王含任光禄勋。王敦谋反以后，领兵驻扎在南州。王含就弃职投奔姑孰。丞相王导为这事上朝谢罪。这时候，司徒、丞相、扬州府中的官员都来打听消息，匆忙间不知应该怎样措辞。司空顾和当时任扬州别驾，拿起笔来写道：“王光禄远远地躲开了流言，明公每天在路上风尘仆仆，下属们心里都很不安，不知贵体饮食起居怎么样？” 太尉郗鉴就任司空一职，他和同座的人说：“我平生志向不高，遇上世事纷乱，便升到三公位。想起朱博徒有空名，内心实在有愧。” 高坐和尚不说汉语。有人问起这是什么意思，晋简文帝说：“因为要省去应酬的烦扰。” 尚书仆射周凯举止温和从容，仪表堂堂。他去拜访王导，刚下车，就要几个人搀扶着，王导含笑看着他。坐下以后，旁若无人地吹奏口哨。王导说：“你想学习秘康。阮籍吗？”周凯回答说：“怎么敢舍去眼前的明公，去学习前代的嵇康、阮籍！” 座亮曾经去过佛寺，看见卧佛，就说：“这位先生因普渡众生而疲劳了。”当时人们把这句话看成是名言。 挚瞻曾经做过四个郡的太守和大将军户曹参军，现在又调出去做内史，年龄才二十九岁。他曾去向王敦告别，王敦对他说：“你还没到三十岁，已经做了五任二千石的官，也太早了吧。”挚瞻说：“同您将军相比，稍为早了一些；同甘罗相比，已经是太老了。” 梁国有一家姓杨的，有个儿子才九岁，很聪明。一次孔君平去拜访他父亲，他父亲不在，这家便叫儿子出来，给孔君平摆上果品。果品里头有杨梅，孔君平指着杨梅给他看，说道：“这是你家的果子。”孩子应声回答说：“没听说过孔雀是夫子家的鸟。” 廷尉孔君平把一件皮衣送给堂弟孔沈，孔沈辞谢了，不肯收。孔君平说：“晏平仲那么俭省，祭祀祖先的时候，所用的小猪是那么小，神开两只猪时也盖不满盘子，可是还穿了几十年狐皮袍子。你又为什么不肯收下这件呢！”孔沈这才把皮衣收下来穿上。 佛图澄和尚同石氏诸人有交往，支道林说：“他把石虎当做海鸥鸟。” 谢仁祖八岁时，他父亲豫章太守谢鲲已经领着他送客。那时他的言谈便显示出奇异的悟性，已经自居于名流之中。大家都很赞许他，说他：“年纪虽小，也是座中的颜回。”谢仁祖说：“座中如果没有孔子，怎么能识别颜回！” 陶侃病势沉重，可是有关朝廷兴利除弊、官吏进退等大事，没有一句遗言。朝中官员都认为是憾事。谢仁祖听到这事，就说：“现在没有像竖刁那样的人，所以陶公不用留下遗训。”当时人士认为这是有德者的话。 竺法深做了简文帝的座上客，丹阳尹刘谈问他：“和尚为什么同官宦人家交往？”竺法深回答道：“您自己看见那是官宦人家，我却以为同贫苦人家交往一样。”有人说，不是刘惔发问，而是卞壶。 孙盛任庚亮的记室参军，一次随着质亮去打猎，并且带着自己的两个儿子一起去。庾亮本不知道，忽然在猎场看见他的次子齐庄，当时这孩子只有七八岁，庾亮问他说：“您也来了吗？”齐庄接口回答说：“正如古诗所说的‘无小无大，从公于迈。’” 孙齐由、齐庄兄弟二人，小时候去拜见庾亮。庾亮问齐由别名是什么，齐由回答说：“字齐由。”又问：“想向谁看齐呢？”齐由说：“向许由看齐。”接着又问齐庄的别名是什么。齐庄回答说：“字齐庄。”问他：“想向谁看齐？”齐庄说：“向庄周看齐。”庾亮问：“为什么不仰慕孔子而仰幕庄周？”齐庄回答说：“圣人生来就知道一切，所以很难仰慕。”庚亮对这个小儿子的回答非常满意。 张玄之和顾敷是顾和的外孙和孙子，两人小时候都很聪明，顾和对他们都很赏识，又常常说顾敷略胜一筹，就特别偏爱他。张玄之相当不满。这时候玄之九岁，顾敷六岁。一次顾和带他们一起到庙里去，看见卧佛像，旁边佛的弟子有的哭，有的不哭。顾和就问两个孙子为什么会这样。玄之解释说：“得到佛的宠爱，所以哭；没有得到宠爱，所以不哭。”顾敷说：“不对，应该是因为不动情。所以不哭，不能忘情，所以哭。” 庾法畅去拜访太尉庾亮，手里拿的拂尘极好。庾亮问道：“这东西这么好，怎么还能留得住？”法畅说：“廉洁的人不会向我要，贪心的人我也不会给，所以能留下呢。” 庾稚恭任荆州刺史的时候，向晋武帝进献羽毛扇，武帝怀疑是用过的。侍中刘劭说：“柏梁台那样高大的楼台，是工匠先处在里面；管弦齐奏，也是知音的人和乐工们先审察它的音。稚恭进献扇子，是因为它好，不是因为它新。”庾稚恭后来听说这件事，便说：“这个人适合在皇帝身边。” 骠骑将军何充逝世后，征召褚裒入朝。褚裒到石头城后，左长史王濛和丹阳尹刘真长一起去拜访他。褚裒问道：“真长，朝廷怎么安置我呢？”真长看着王濛说：“这一位善于言谈。”褚裒于是望着王濛，王濛说：“朝中本来有周公。” 桓温北伐的时候，经过金城，看见从前任琅邪内史时所种的柳树，都已经十围那么粗了，就感慨地叹道：“树木尚且这样，人怎么经受得起呢！”攀着树枝，抓住柳条儿，泪流不止。 晋简文帝任抚军将军的时候，有一次和桓温一同上朝，两人多次互相谦让，要对方走在前面。桓温最后不得已只好在前，于是一面走一面说：“伯也执殳，为王前驱。”简文帝回答说：“这正所谓‘无小无大，从公于迈’。”（57）顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落①；松柏之质，经霜弥茂。” 顾悦和简文帝同岁，可是头发早已白了。简文帝问他：“你为什么头发比我先白呢？”顾悦回答说：“蒲柳的资质差，一到秋天就凋零了；松柏质地坚实，经历过秋霜反而更加茂盛。” 桓温率兵进入三峡，看见陡峭的山崖好像悬挂在天上，翻腾的波涛迅猛飞奔。于是叹息道：“既然要做忠臣，就不能做孝子，有什么办法呢！” 当初，火星进入太微区域，不久海西公被废。简文帝即位后，火星又进入太微，简文帝对这事很厌恶。这时郗超任中书侍郎，轮到值班。简文帝招呼他进里面，说道：“国家寿命的长短，本来就不是我所能考虑的。只是不会重复最近发生的事吧？”郗超说：“大司马正要对外巩固边疆，对内安定国家，一定不会有这样的打算。臣用上百口家人的性命来给陛下担保。”简文帝于是朗诵庾仲初的两句《从征诗》：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”声音非常凄厉。后来郗超请假回会稽看望父亲，简文帝对他说：“向令尊转达我的问候之意，王室和国家的事情，竟到了这个地步！因此我不能用正确的主张纠正失误，保卫国家，思虑灾难之将至，防患于未然。我的羞愧、感慨之深重，言语怎么能说得清啊！”说完便哭得泪满衣襟。 简文帝在暗室里坐着，召桓温进宫，桓温到了，问皇上在哪里。简文帝说：“某在斯。”当时人们认为他有才能。 简文帝进华林园游玩，回头对随从说：“令人心领神会的地方不一定在很远，林木蔽空，山水掩映，就自然会产生濠水、濮水上那样悠然自得的想法，觉得鸟鲁禽鱼自己会来亲近人。” 太傅谢安对右军将军王菱之说：“中年以来，受到哀伤情绪的折磨，和亲友话别，总是好几天闷闷不乐。”王羲之说：“到了晚年，自然会这样，只能惜助音乐寄兴消愁，还常常担心子侄辈减少欢乐的情趣。” 支道林和尚经常养着几匹马。有人说：“和尚养马并不风雅。”支道林说：“我是看重马的神采姿态。” 丹阳尹刘恢和桓温一起听讲《礼记》。桓温说：“有时有所领悟，便觉得离高深境界不远了。”刘惔却说：“这还没有涉及最精妙的境界，还只是金华殿上的老生常谈。” 羊秉任抚军将军的参军，年纪很轻就死了，他很有名望。夏侯湛给他写了叙文，极力赞颂并哀悼他。羊权任黄门侍郎时，一次，陪侍简文帝，简文帝问他：“夏侯湛写的《羊秉叙》，很令人怀念羊秉。不知他是你的什么人？有后代没有？”羊权流着泪回答说：“亡伯声誉一向很好，可是没有后代；虽然陛下也听到了他的名声，可惜他却没有后嗣来领受圣世的隆恩。”简文帝听了，感叹了很久。 司徒左长史王濛和刘真长两人别后重逢，王濛对刘真长说：“你更有长进了。”刘真长答道：“这就好像天那样，本来就是高的呀！” 刘真长说：“人们想象王荆产人才出众，其实这等于想象高大的松树下定会有清风罢了。” 王仲祖听见外族人说话，一点也不懂，他丧气他说：“如果介葛卢来朝见，想必懂得这种话。” 刘真长任丹阳尹的时候，许玄度到京都去，便到他那里住宿。他设置的床帐簇新、华丽，饮食丰盛味美。许玄度说：“如果保全住这个地方，比隐居东山强多了。”刘真长说：“你如果能肯定祸福由人来决定，我怎么会不保全这里呢！”当时工逸少也在座，就说：“如果巢父。许由遇见稷和契，一定不会说这样的话。”刘、许两人听了，都面有愧色。 右军将军王羲之和太傅谢安一起登上冶城，谢安悠闲地凝神遐想，有超尘脱俗的志趣。王羲之就对他说：“夏禹操劳国事，手脚都长了趼子；周文王忙到天黑才吃上饭，总觉得时间不够用。现在国家战乱四起，人人都应当自觉地为国效劳。而空谈荒废政务，浮辞妨害国事，恐怕不是当前所应该做的吧。”谢安回答说：“秦国任用商鞅，可是秦朝只传两代就灭亡了，这难道也是清谈所造成的灾祸吗？” 太傅谢安在一个寒冷的下雪天把家里人聚在一起，和儿女们讲解谈论文章。一会儿，雪下得又大又急，谢专兴致勃勃地问道：“白雪纷纷何所似？”侄子胡儿说：“撒盐空中差可拟。”侄女说：“未若柳絮因风起。”谢安大笑，非常高兴。这位侄女就是谢安的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 北中郎将王坦之叫伏玄度、习凿齿两人评论青州、荆州两地历代人物。等到评论完了，王坦之拿来给韩康伯看，韩康伯一句话也没说。王坦之间他：“为什么不说话？”韩康伯说：“他们的评论无所谓对，也无所谓不对。” 丹阳尹刘真长说：“每逢风清月明。就不免思念玄度。” 北中郎将荀羡在京口任职时，登上北固山远望东海说：“虽然不曾望见三座仙山，已经让人有超尘出世的意想。如果像秦始皇和汉武帝那样，一定会提起衣裳下海去的。” 谢安说：“圣人、贤人和普通人之间的距离也是很近的。”他的子侄不同意这种看法。谢安叹息说：“如果郗超听见这话，一定不至于不相信。” 支道林喜欢养鹤，住在刻县东面的岇山上。有人送给他一对小鹤。不久，小鹤翅膀长成，将要飞了，支道林心里舍不得它们.就剪短了它们的翅膀。鹤高举翅膀却不能飞了，便回头看看翅膀，低垂着头，看去好像有懊丧的意思。支道林说：“既然有直冲云霄的资质，又怎么肯给人做就近观赏的玩物呢！”于是喂养到翅膀再长起来，就放了它们，让它们飞走了。 西中郎将谢万路过曲阿后湖时，问随从的人：“这是什么湖？”随从的人回答说：“曲阿湖。”谢万就说：“那自然要聚积储存，只注入而不流出。” 晋武帝每次赏赐东西给山涛，总是很少。太傅谢安就这件事问子侄们是什么意思，谢玄回答说：“这应是由于受赐的人要求不多，才使得赏赐的人不觉得少。” 谢胡儿告诉庾道季说：“大家也许会到你这里来清谈，你应该加固城池堡垒，小心防备。”庾道季说：“要是王文度来，我用部分兵力就能对付他；如果韩康伯来，我就决心跟他挨个你死我活。” 李弘度经常慨叹得不到赏识提拔的机会。扬州刺史殷浩知道他家境贫困，就问他：“您能不能屈就，到一个小地方去？”李弘度回答说：“像《北门》篇那样的慨叹，早就让您听到了；我现在像无路可走的猿猴奔窜山林，哪里还顾得上去挑选该逃上哪棵树呢！”殷浩于是就委任他做剡县县令。 王胡之到吴兴郡的印诸去观赏景致。赞叹他说：“不只是能让人心情开朗清净，也觉得日月更加明朗。” 谢万出任豫州都督，刚接到任命，要西行到任所去，亲友连日给他送行，谢万疲惫得支持不住。这时，侍中高崧去见他，径直往谢万身旁坐下，便问他：“你现在受命主管一州，就要去治理西部地区，打算怎样处理政事呢？”谢万大略他说出自己的想法。高崧就给他叙说当地地理人事情况，长篇大论。谢万终于起身坐着。高崧走后，谢万回想起来说：“阿酃确实是有点才能。”谢万也因此能始终奉陪不倦。 袁彦伯出任安南将军谢奉的司马，京都的友人给他送行一直送到濑乡。快到分手的时候，他已经不胜伤感愁闷，慨叹说：“江山辽阔，显然有万里的气势。” 孙绰创作《遂初赋》来表明自己的志向，在畎川建一所房子住，自己说已经明白了安分守己是自己的本分。房前种着一棵松树，他经常亲手培土灌溉。高世远这时正跟他做邻居，对他说：“小松树不是不茂盛可爱，只是永远不能用做栋梁呀！”孙绰说：“枫树、柳树虽然长得合抱那么粗，又能派什么用场呢？” 征西大将军桓温修筑江陵城，非常壮丽，完工后，会集宾客僚属出汉江渡口来远远观赏城景。他说：“准如果能恰当品评这座城，有奖赏。”顾长康当时是客人，正在座上，就评论道：“遥望层城，丹楼如霞。”桓温当即赏给他两个婢女。 王子敬对王孝伯说：“羊叔子这个人自然是不错的呀，可是又何尝有助于世事！所以比不上铜雀台上的歌姬舞女。” 支道林和尚看见东阳郡的长山时说：“怎么这么平缓又弯弯曲曲啊！” 顾长康从会稽回来，人们问他那边山川的秀丽情状，顾长康形容说：“那里千峰竞相比高，万壑争先奔流，茂密的草木笼罩其上，有如彩云涌动，霞光灿烂。” 简文帝逝世，教武帝十多岁就登上帝位，服丧期间，一次，夭黑了他也不哭丧。侍从向他启奏说：“按惯例应该哭了。”孝武帝说：“悲痛到来时，自然就会哭，有什么惯例不惯例的！” 孝武帝将要研讨《孝经》，谢安、谢石兄弟和众人先在家里研讨、学习。车武子提出一些疑难，急迫的问题来问谢安兄弟，并且对袁羊说：“不问，怕漏掉精湛的言论；问得多了，又怕反复劳累二谢。”袁羊说：“一定不会引起这种不满。”车武子说：”怎么知道会是这样呢？”袁羊说：“何曾见过明亮的镜子会因为连续照影而疲劳，清澈的流水会害怕微风？” 王子敬说：“从山阴道上走过时，一路上山光水色交相辉映，使人眼花缭乱，看不过来。如果是秋冬之交，更是让人难以忘怀。” 太傅谢安问众子侄：“子侄们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？”大家都不说话。车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！” 道壹和尚喜欢修饰言辞。他从京都回东山时，经过吴中。随即遇到下雪，还不是很冷。回来后，和尚们问他途中见闻。道壹说：“风霜固然不用说了，它却先凝聚起一片暗淡；郊野、村落还只是雪花飞掠，树林和山峰就已经白茫茫一片。” 张天锡任凉州刺史，在西部地区称王。被苻坚俘虏以后，任用为侍中。后来随苻坚攻晋，在寿阳县大败，便归顺晋朝，来到京都，得到晋孝武帝的器重。每次入朝谈论，没有不谈一整天的。很有一些妒忌他的人当众问他：“北方什么东西可贵？”张天锡回答说：“桑葚香甜，鸱鸮振翅作响；醇厚的乳酪怡情养性，人们没有妒忌之心。” 顾长康去拜谒桓温的陵墓，并且作诗说：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依！”有人问他说：“你过去倚重桓温才会这样说，你痛哭桓温的情状大概可以描述描述吧？”顾长康说：“鼻息像旷野生风，眼泪像瀑布倾泻。”又一说是：“哭声像疾雷震破山岳，眼泪像江河倾泻大海。” 毛伯成既然自负有才气，就常常声称：“宁可做被摧残的香兰，被打碎的美玉，也不做开花的艾蒿。” 范宁作豫章太守的时候，到四月八日用文书向庙里请佛像，众和尚猜测是否须要给一个答复。这时有个坐在未座上的小和尚说：“世尊不说话，就是准许了。”大家都赞同他的意见。 太傅司马道子夜里在书房闲坐，这时天空明朗，月光皎洁，一点云彩也没有，太傅赞叹不已，认为美极了。当时谢景重也在座。回答说：“私意以为倒不如有点微云点缀。”太傅便打趣谢景重说：“你自己心地不干净，还硬要老天也不干净吗？” 北中郎将王但之很喜爱张天锡，问他：“你看过江来的这些人治理江南的途径，有什么特别的地方？后起之秀，和中原人士相比又怎么样？”张天锡说：“说到研讨深奥的玄学，自王弼、何晏以来是最好的了；说到根据时势修订规章制度，那就有荀f 、荀勖和乐广的作风。”王坦之说：“你很有远见卓识，为什么会被苻坚挟制呢？”张天锡回答说：“阳衰阴盛，所以国运艰难；时运不好，难道这也值得大加讥笑吗？” 谢景重的女儿嫁给王孝伯的儿子，两位亲家翁互相都很赞赏、敬重。谢景重任太傅司马道子的长史，被人家检举了孝王教伯就把谢请去做他的长史，并兼管晋陵郡。太傅跟孝伯早有嫌隙，不想让他拉走谢景重，又安排谢做咨议；表面上显示自己要罗致人才，实际上是用这种做法来离间他们两人。等到王孝伯起兵失败以后，有一次，太傅绕着住宅的围墙行散，一班僚属都在南门迎候参拜。当时大傅对谢景重说：“王宁谋反，听说是你给他出的主意。”谢景重听后毫无惧色，从容地收拢饬回答说：“乐彦辅有句话：‘难道会用五个儿子去换一个女儿。’”太傅认为他回答得好，便举起杯来劝他酒，并且说：“这当然很好！这当然很好！” 桓玄从义兴郡回到京部后，去谒见司马太傅。这时太傅已经喝醉了，在座的还有很多客人，太傅就问大家说：“桓温从来都想造反，怎么回事？”桓玄拜伏在地不敢起来。谢景重当时任长史，拿起手板来回答说：”已故的宣武公废黜昏庸的人，扶助圣明君主登上帝位，功勋超过伊尹、霍光。至于那些乱纷纷的议论，只有靠太傅英明的鉴识来裁决了。”太傅说：“我知道！我知道！”随即举起酒杯说：“桓义兴，敬你一杯！”桓玄离开座位向太傅谢罪。 桓温移镇南州，他规划修建的街道很平直。有人对东亭侯王珣说：“丞相当初筹划修筑建康城的街道时，没有现成图样可以仿效，所以修筑得弯弯曲曲，和这里相比就显得差些。”王珣说：“这正是丞相规划得巧妙的地方。江南地方狭窄，比不上中原。如果街道畅通无阻，就会一眼看到底；特意拐弯抹角，就给人一种幽深莫测的感觉。” 桓玄去拜访荆州刺史殷仲堪，殷正在侍妾的房里睡午觉，手下的人谢绝给他通报。桓玄后来谈起这事，殷仲堪说：“我从来不睡午觉。如果有这样的事，岂不是把重贤之心变成重色了吗！” 桓玄问羊孚：“为什么都爱听吴地歌曲？”羊孚说：“自然是因为它又婉转动听又轻柔。” 谢混问羊孚：“为什么说到器皿就要举出瑚琏？”羊孚说：“自然是因为它是迎神的器皿。” 桓玄篡位以后，他坐的床稍微陷下去一点，大臣们大惊失色。侍中殷仲文上前说：“这是由于皇上德行深厚，以致大地承受不起。”当时的人很赞赏这句话。 桓玄篡位以后，想要另行设立值班官署，就问手下的人：“虎贲中郎省应该设置在哪里？”有人回答说：“没有这个省。”这个回答在当时特别违抗圣旨。桓玄问：“你怎么知道没有？”那个人回答说：“潘岳在《秋兴赋叙》里说过：‘我兼任虎贲中郎将，寄宿在散骑省值班。’”桓玄赞赏他说得好。 谢灵运喜欢戴曲柄笠，隐士孔淳之对他说：“你想仰慕德高志远的人，为什么不能抛开曲盖的形状？”谢灵运回答说：“恐怕是怕影子的人还不能忘记影子吧！”【《世说新语》 演讲章节原文及译文】相关文章：