晴雪晓园春天尚未到来，池塘边梅花已初开。喜鹊在高树上筑巢，月光皎洁地照在冷草上。
山川秀丽，自古金陵大道让年轻人显老。醉金杯相见，不厌烦。会有很多分离，很少有快乐的相遇。
雪放完后，小花园就被白雪覆盖了。春天尚未到来，池塘边的梅树却已悄然绽放。喜鹊在高高的树梢上的泥里筑巢，斜挂的月亮照耀着清冷的草地。江南金陵的山水风光，自古以来都是那么美丽迷人。风景依然美丽，但年轻人一转眼就老了。重逢不易，请让我们喝酒快乐，因为人生总是有很多分离的季节，而很少有欢乐的机会。
这是典型的用喜事来描写悲伤的手法。上阙描绘了美丽的早春景色。一切都是那么的温暖和愉快。虽有一丝春寒，但一切却热闹非凡。但在下阙，冯延巳在美景中看到了衰老的面容和生命的积累。悲伤越来越少。
冯延巳的那句“山河秀美，自古金陵大道，让年轻人显老”。这是非常悲伤的。它把家国之忧和岁月流逝的痛苦完美地结合在一起。读来不禁让人落泪。因此，冯延巳的“江边草青柳，问新愁，为何年年有”？冯延巳在问自己，到底在忧郁什么。这个时候，已经很明显了。首先，他担心家国衰落。无法挽救的犹豫；其次，因个人事业动荡而四次被解雇的悲伤；最后是对流年短暂的人生和未来的迷茫。
唐宋诗歌史上，描写忧郁的诗人有很多。比如李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。秦少游这个“断肠人”，用“飞红千愁似海”来与李皇后比较悲伤的程度；文艺女子李清照用“花自飘，水自流，一处相思，两处闲愁”，这种感觉没有办法消除，只能低下眉头，但”它表达了对闺中女子的思念之情。但冯延巳作为宋诗风雅派的创始人，在诗词方面显然比唐宋诗人先行了一步。因为冯延巳写的是忧郁，所以创造了被评论家誉为“深沉而美好的爱情”的宏大境界，写出了冯延巳认为更深、更持久、更强烈的人生体验。生活的悲伤始终围绕着他，比如他的名作《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》：
谁说休闲时光是永恒的？每到春天来临，惆怅依旧。我常常生病，每天在花前喝酒，却不敢说自己在镜子里看起来又美又瘦。
河边的青乌堤上有柳树。我想问新的悲伤。为什么每年都会发生？独立桥风满袖，平林新月人归。
谁说悲伤已被遗忘太久？每当初春来临，我的忧郁心情依然如故。我每天在花前喝酒，每次都醉。我完全不在意镜子里那张红润的脸越来越瘦。河岸草绿，河岸柳树成荫。我悲伤地想，为什么每年都会有新的悲伤出现呢？我独自站在小桥的尽头，微风吹拂着我的衣袖。人们回来后，树林里升起一轮新月。
忘记旧日的悲伤并不容易。我以为我的生活不会再有悲伤了。但每年春天，新的忧愁和旧的忧愁一起涌上心头。冯延巳有一颗抗拒这样的新愁旧恨的心。也就是说，面对人生不可逆转的悲剧，他进行了挣扎和反抗。正如他所说，“我时常生病，每天在花前喝酒，却不敢对着镜子说自己又美又瘦”。决心抵制生活的不确定性。但这种影响是持久的、持续的，于是冯延寺面对着“河边青草，堤上杨柳”的春天，无奈地问着“为什么年年都有新的烦恼”这个悲伤的问题？为什么悲伤总是随着春天而来，却不能随着春天而去？于是，陷入悲伤的他只能“独立桥满风，平林新月人归”，给生机勃勃的春天留下了孤独凄凉的身影。
除了时间长久的悲伤之外，在冯延巳看来，悲伤确实是世界上无处不在的。正如一首歌所唱的：“野火轻轻燃烧，我无处可逃。”我们来看看他的另一首歌《采桑子》：
笙歌让众人回家，独自留在红楼里。云朵已聚于月上，半边珠帘挂着玉钩。起来看看所经过的地方，到处都会发现新的烦恼。根据向东的水流，就能渡过橘子洲。
看似这是一首情歌，但谁能说这不是冯延巳对自己一生的总结。一场宴会过后，楼内空无一人，我深夜无眠。反思自己的过去，发现生活充满了新的悲伤和旧的仇恨。冯延巳还在另一首诗中写道：“知多少旧愁新恨，目远天高”。他还写到了无处不在的悲伤空间意识。
摆脱痛苦，获得幸福，是世界上所有宗教的目标，也是人们追求的最终目标。但生活总是充满欢乐和悲伤。人生有欢乐，也有悲伤。有“船已过千山”的时候，也有“雨来风满楼”的时候。人生的过程就是一个欢乐与悲伤交织的过程。问题是，人们总是希望得到，而不希望失去。人们总是希望幸福永远持续，悲伤不再存在。所以，得之又失，喜之又失，实在是人生最悲哀的事情。而真正的写悲伤的高手，总能将昔日的欢乐与新的悲伤进行比较。悲伤总是在高潮时刻席卷而来，形容悲伤的强烈程度。《鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠》：
落落清秋的泪水，枕垫微凉，我无眠。半夜我就在残酒即将醒来的时候起床。月亮像天和水一样明亮。
台阶下传来一声冰冷的叫声，院里的树上吹来一阵金风，大门悄然关上。可惜旧爱携手，思念一夜憔悴。
在一个荒凉的秋夜，大颗的泪水从我的脸上滑落。枕头和竹席有些凉，我翻来覆去，根本睡不着。我还醉着，正要醒来。半夜起床时，月光如白丝般明亮，夜空如水般柔和平静。
台阶下，“纺织姑娘”为寒冷的秋天伤心地哭泣。秋风吹拂着院子里的树，夜静悄悄的，屋内的门紧闭着。可惜的是，在昔日我们共同经历过欢乐的地方，相思在一夜之后就将人们折磨到了抑郁的地步。
冯延巳说，他的悲伤来得突然。仅仅一晚的时间，他就已经憔悴不堪。冯延巳的诗中这样鲜明对比的欢乐与失落的例子还有很多，比如“昔日欢乐无处言，关山不辞别”，比如“千里之外，犹记得”。昨夜弹唱之乐”等等。昨晚的欢乐与今日的苍凉，如此鲜明的对比，给我的忧郁带来了强烈的冲击，以至于冯延巳“一夜思念，憔悴不堪”。
“昨夜歌舞易散，清醒带来无尽哀伤。”人生总是一个由喜转悲、由悲转喜的过程，而从冯延巳的悲剧角度来看，人生的幸福不能长久，往往是在幸福之后诞生的。悲伤的过程也是我们人类的共同经历。只有具有人类共同经验的文字才能具有持久的生命力。
由此，我们可以看出冯延巳的诗与西蜀花间诗的明显区别，那就是知识分子有一种强烈的忧生忧世之感。与花间诗词的红、香、脆相比，有一种明显的人生悲凉。以及生活的烦恼。后来，李后主将这种个性化的个人抒情推向了巅峰，从“问君可有几多愁，如一江春水向东流”到“人生怎能免悲恨，独得狂喜” ？” “我怎么能看到我的感受呢？”他把个人的悲欢离合写进了普遍的人生哲学思想中。这是南唐诗歌士大夫化的明显标志，而冯延巳显然领先于李皇后。
尽管生活充满烦恼，但我们仍然要追求美丽。即使面对生活的不如意，冯燕斯终究还是追求美丽。冯延巳用一首富有民俗气息的诗表达了他对美好生活的向往：
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用户评论
冯延巳这心态我太懂了，明明很爱美，还要假装不在乎，哈哈哈！
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这可是唐代的“美妆博主”啊，还说自己天天喝酒，怕不是在养颜吧？
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冯延巳这句“不敢说自己照镜子又美又瘦”真是太真实了，谁还没点小心思呢？
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果然是风流才子，连生病都不忘喝酒赏花，这生活简直太潇洒了！
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感觉冯延巳就是一个很会享受生活的人，难怪诗词写得那么美！
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哎，这年头，哪个美女不爱照镜子？冯延巳也是个凡人啊！
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哈哈，这标题真是太逗了，冯延巳这“美貌焦虑”也是没谁了！
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冯延巳的诗词写得那么好，想必也是个风度翩翩的美男子吧？
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他经常生病？难道是天天喝酒伤了身体？哈哈哈！
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谁说文人就一定不爱美？冯延巳这可是妥妥的颜值担当啊！
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这标题真是太抓人眼球了，冯延巳的个人魅力可见一斑！
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古人也是很注重颜值的嘛，冯延巳这小心思真是太可爱了！
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冯延巳这句“不敢说”真是太谦虚了，分明是自恋！
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这个标题太有意思了，感觉冯延巳是个很有趣的人。
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南唐时期的人也这么注重颜值吗？看来古今通病啊！
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冯延巳的诗词里充满了对美和享乐的追求，难怪会爱照镜子！
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生病喝酒，还能照镜子欣赏自己，冯延巳真是太乐观了！
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原来古代的宰相也有“美貌焦虑”，真是太真实了！
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冯延巳这句“不敢说”真是太可爱了，让人忍不住想一探究竟！
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这标题真是太吸引人了，让我对冯延巳这个人充满了好奇！
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