颂曰：年终，喜娶桀，桀保持混乱，嚣张跋扈。杰既不诚实，又专注于他的荒凉。他使用奸诈手段，不尊重法律。夏王的国家变成了商人。
《列女传》孽嬖传·殷纣妲己
妲己是殷、周的妃子。周先生是幸运的。周为人，体力超凡，能对付猛兽，有智能远离谏言，能用辩才辩解自己的过失，能以能力尊敬他人和大臣，在天下有很高的声望，认为大家都脱离了自己的地方，好酒好乐，不曾离开妲己，妲己的地方妲己憎恨并惩罚那些称赞他们的人。发出新淫声，舞北国，奏奢乐，收珍藏于后宫，谄媚臣女得其所欲，囤粪成丘，流酒入池，挂肉入池。一片森林，又让人赤身裸体的样子，追其闲适，长夜畅饮，妲己所喜。当百姓怨恨，诸侯站在自己一边时，周就用烧炮的方法，在铜柱上抹上木炭，使有罪的人走在上面，常常掉进炭里。妲己笑道。比干谏道：“如果不践行祖法，用女人的话，就会永远有祸患。”周很生气，认为他说的是坏话。妲己道：“听说圣人的心有七窍。”于是他剖开心来看看。囚禁箕子，除掉微粒。武王遂命起兵伐纣，战于牧野。周军反攻，周周身着宝玉，登台自杀。于是武王下令上天惩罚她，将妲己斩首挂在小白旗上，认为杀纣的人是个女人。书上说：“母鸡没有早晨，母鸡的早晨只是家庭的一根绳子。”诗曰：“君子信贼，乱时用暴，贼止百姓，维护王琼。”这就是它的意思。
颂曰：妲己与周相配，混乱无序。周既不道德又矛盾。他嘲笑别人并惩罚他们。他谏兵并俘虏。结果打败牧野，反商，成为周朝。
《列女传》孽嬖传·周幽褎姒
思思，妃子之女，周幽王的皇后。夏初，民神化作两条龙，对王廷说：“赞二王。”夏朝以后，预言他杀了他们就走，这是吉祥的。如果你让他把它藏在他的袋子里，那就吉祥了，所以他会把这些硬币摊开。巨龙突然消失，隐藏在斗篷之中。它被放置在该国的郊区。到了周朝，无人敢攻。周厉王末，我见之，流于庭中，不可移去。国王让妇女们赤身露体，大声喧哗，并把她们变成神秘的蛤蜊，进入后宫。宫里的妃子没有被灭，而是被杀。他们有头发并且怀孕了，并且在国王合适的时间生下了孩子。没有丈夫的情况下母乳喂养，出于恐惧而抛弃了他。首先，有一首童谣说：“弧吉夫，灭周国。”宣王闻之。后来，有一对夫妻，出售季府器皿，被国王的使者杀了。夫妻俩连夜逃走。闻妾被弃，夜间嚎叫，悲痛收之，而后逃至包包。长而美，贵妃入狱，遂献以赎。幽王接受并喜爱，遂释放了妃子，故称其为妃子。幽王生下儿子伯服后，废了王后申侯的女儿，立仪思为王后。废太子，立伯父为太子，是妥当的。幽王被他的妃子迷惑了，进出的时候都和她一起骑马。他不关心国事，时常驱车狩猎，只为顺着妃子的意愿。饮酒畅流，在人前崇尚卓越，用夜续白昼。曹嗣没有笑，幽王却想让她笑。万端，所以她没有笑。幽王立了烽火台、大鼓。如果有土匪来了，他就把她养起来。等诸侯都来了，又没有山贼了，曹嗣笑了。幽王想讨好他，就多次举起烽火，后来他不信，诸侯也不来。忠言者将受到惩罚，赞斯者将受到追随。上下互相谄媚，百姓不服。申侯与邹西义全戎一起攻打幽王。幽王举烽燧，征兵未至，遂杀幽王于骊山下，擒褒姒，将周的贿赂全部带走。于是诸侯封为申侯，共同立太子宜臼为平王。从此，周朝就与诸侯无异了。诗云：“赫赫宗周，为郭斯所灭”。这就是它的意思。
颂曰：诸神化龙，姒生姒，嫁给幽王，废太子。他举起烽火发兵，笑寇却没有来。申侯攻周，其祭被灭。
《列女传》孽嬖传·卫宣公姜
宣姜是齐侯之女，卫宣公之妻。当初，宣公的妻子仪姜很担心自己的儿子，以为她是太子。又嫁齐，名宣姜，生于朔。易姜死后，宣姜想长寿，便与弟弟朔密谋生子。当使者担心他的儿子时，宣姜乃音派了一个壮士到他等待的地方杀他，说：“如果有四匹马带着白马来，必须杀掉他们。”寿听说了，对太子说：“太子请避开他。”儿子着急地说：“不行。如果你违背了父命，那就不好用你的儿子了！”他必须这样做，所以他与王子喝酒，抓住他，偷窃并杀死他。一个人匆忙醒来，就找不到了，如果再追过去，他的命就已经死了。焦急的儿子担心自己的死，就对小偷说：“我就是你要杀的人，有什么罪？请杀了我吧。”贼又杀了他。次子死后，朔立他为太子。宣公去世，朔立他为惠公。然而他却没有子孙，五代乱世。诗云：“此人如此，德声无忌”。这就是它的意思。
诗曰：魏宣姜欲害太子，欲立其子寿。暗中立强人，寿却死。魏国危难，五世不安。乱是从江开始的。
《列女传》孽嬖传·鲁桓文姜
文姜是齐侯之女，鲁桓公之妻。其弟齐襄公内乱。齐桓公即将攻打郑那礼公。这样做之后，他和他的妻子就处于同一水平了。沉穗道：“不行，女人有家庭，男人有妻子，彼此之间没有不尊重的地方。称之为礼貌，这会导致失败。而且对女人要礼貌。如果没有严重的原因，他不会返回。”齐桓公不听，也跟着效仿。文姜与项公交往，齐桓公生气，将他们禁止了。文姜将此事报告给项公。项公正在享用齐桓公的酒，喝醉了。他让彭生太子抱住他，骑在他身上。威胁他，杀了他，他就死在马车里了。鲁国人求彭胜除掉他们的耻辱，齐国人杀了彭胜。诗曰：“贼从天而降，为妇所生”。这就是它的意思。
诗曰：文姜淫乱，与鲁桓公同归。
《列女传》孽嬖传·鲁庄哀姜
艾姜是齐侯之女，庄公之妻。当初，爱江还没进来的时候，公众号里和谐，他们就和爱江发生了性关系。进去之后，他就和弟弟、叔叔江一起了。大臣夫人见夫人用钱，官夏夫不吉曰：“女子之之，无非枣栗，以礼之用；男子之之，无非玉帛之物。”鸟，乃用来封物，今女之用钱，故无男女之别。”男女区别是这个国家的一个重要组成部分。是不是错了？ ”公子不听，在父亲桓公的庙里刻了一副对联，称赞姜。哀姜骄横淫乱，与他的二叔公子庆父、公子牙有关。哀姜想要立庆父，但公去世，其子班立，庆父与哀姜合谋，遂杀其子班于党氏，立蜀姜之子为敏公。庆父与哀姜有奸情，又与庆父一起谋杀了闽公，以立庆父，于是派布业攻杀闽公于武威，打算自立庆氏。父惧，奔至莒，哀姜奔至朱。 齐桓公侍奚公，闻艾姜与庆父相威胁鲁，遂召艾姜杀之。鲁遂杀庆符，诗曰：“吾泣，何须叹矣！”
诗曰：哀姜好恶，淫乱于鲁庄，延及二叔。他狂妄嫉妒，庆父也跟着他，于是国家就灭亡了。齐桓公征服了他，并用毒药杀死了哀姜。
《列女传》孽嬖传·献骊姬
骊姬，骊蓉之女，晋献公之妻。当初献公与齐国结婚，生下妻子秦穆和太子申胜。他还娶了荣氏的两个女儿，生下儿子重耳和夷吾。献公攻打骊融，将其击败。俘虏骊姬而归，生下奚齐、卓子。骊姬爱上了献公。齐姜先死，齐公就立骊姬为妻。骊姬欲立奚齐，便与弟弟密谋说：“你若不上朝，就可以用剑赶走太子和二公子。”于是骊姬对公说：“曲沃是你的祖先。”濮、二曲的领土不能没有主人。城无主，则民不惧边；城无主，则民不畏边；如果没有主人，敌人就会愤怒，人民就会攻击政府，这就会给国家带来麻烦。若太子掌管曲沃，次子掌管濮、尔曲，则能统领百姓，畏惧侵略者。 ”于是令太子住曲沃，重耳住濮，夷吾住二曲。 骊姬离太子远，夜里哭。 公问其故，她答道： “我听说沈生是一个非常仁慈、坚强的人，对人民非常宽容和友善。现在你迷惑了我，你就会天下大乱。”国家无权为王而为民。如果国王在死前就死了，国王会怎么样？如果胡不杀的话我，他不能用妾来扰乱百姓。”李姬道：“为父与为父不同。夫若杀君以利民，则民不爱之。如果他受到父亲的青睐，他就会受到别人的青睐。纵然爱君，亦不能如此。”叶。 若纣有良子，先杀之，则其恶行不至受罚；君若死，则不必亲手灭了吴王，我的祖先吴公也有翅膀，但是楚穆为了百姓而杀了他们，如果不早点行动，灾难就会来临。” “你怎么能做到呢？”李寄说：“你老了，为什么不放弃政权呢？” ”何先生说：“不行，我会尽力去做的。”这让太子起了疑心。骊姬于是派人以公令告诉太子：“你梦见了齐姜，急欲前往。 ”申生祭曲沃，福绛。公地不在，骊姬有福，于是在酒上下毒给他。蜜饯有毒。公到了。 ” ，召将军申生骊姬曰：“粮食从外来，必尝之。狗死了，喝了小臣，小臣就死了，仰天叩头，见申生哭了，说道：“唉！这个国家是儿子的国家。儿子要多久才能成为国王？如果他的父亲仁慈隐忍，那国家的人民又如何呢！如果你为了利益而杀了你的父亲，谁会受益？”献公对太子说：“这就是你想要的。”太傅李奇道：“进来可以活，不进来就活不了。”如果李夫人死了，我会不安。”随后前往新城寺。公遂杀幼夫杜元谦。令楚太监刺伤重耳，重耳奔赴棣。他派贾华刺杀夷吾，夷吾逃往梁国。赶走所有的年轻人后，奚齐就建立了。献公死，奚齐起身，里克杀之。卓子站起来，又杀了他。他杀了丽姬，并将她鞭打致死。于是秦国立夷吾为惠公。惠公死后，其子被立为惠公。晋人在高凉杀了怀公，立重耳为文公。混乱持续五代，然后就平息了。诗云：“女子虽长舌，却舌尖”。又曰：“聪明的女人，是有魅力的”。这就是它的意思。
颂曰：骊姬后母迷惑金贤，图谋太子。毒药和酒是用来获得权力的。于是，申生诞生了。王子逃跑并被判有罪。第五代陷入混乱。
《列女传》孽嬖传·鲁宣缪姜
苗姜，齐侯之女，鲁宣公之妻。他们都是男性和女性。他很聪明，但行为却很混乱，所以他的谥号是苗。当初，少年时，苗江通传给了他的叔叔孙玄波，名字叫乔儒。乔茹和苗姜打算去蓟孟，占鲁的便宜。晋、楚战于鄢陵，公出援晋。等我们要走的时候，姜高公必须赶走姬猛。这是背弃国王。公子很难说他要去晋国。请服从他的命令。又令晋朝官员阻止季孙兴的父亲，并答应杀掉仲孙靡，并任命卢时进为内臣。鲁国人对乔茹不满，将乔茹赶走了。乔汝赶到齐国，鲁国遂将苗姜逐出东宫。正要走的时候，苗姜送了芝芝，遇见了刘根芝。 ”士曰：“此谓艮随，其出，王速出。江曰：“死。” 《易经》曰：“岁、元、亨、贞、九”。元，善长；恒、贾智慧，亦指正义和谐；贞洁意味着做事到底。因此，尽管我要承担责任，但我的地位仍然很低，但我却不仁慈，不仁慈。可以称为元；国家不平，则不能称富；国家不平，则不能称富。若伤身，则不能名其利；若伤身，则不能名其利。放弃自己的立场，就不能称为贞洁。若具足四德，则无罪，何必随从？如果你作恶了，怎能无罪呢？ ”遂死于东宫。 君曰：“可惜苗疆！虽聪明，却不能掩其淫乱之罪。”诗曰：“尚可解书生之迟，不可解女子之迟。”是故。
诗云：苗疆淫乱，玄伯作梗，图谋废姬孟，欲立颛吕。
《列女传》孽嬖传·陈女夏姬
陈氏之女夏姬，是陈氏夏正树博士的母亲，于叔的妻子。它的容貌无与伦比，而且蕴含着招数和技巧，让它看上去就像一个老了又焕发青春的人。三为皇后，七为夫人。诸侯与诸侯争斗时，无不心慌意乱，心灰意冷。夏姬之子郑叔入仕。公孙宁一、兴父、陈灵公都对夏姬很熟悉，都穿着她的衣服，或者扛着她的旗帜在宫廷里玩耍。邪夜见了，说道：“你做了坏事，应该遮遮掩掩，现在我领着你去做。我不想闲在朝堂，我是一个剧作家，为朝廷做事。”你们叫我什么？”两人便将此事告诉了灵王。 ”公曰：“天下皆知我不善无害，谢业知之乃耻。他命人征服了谢野并杀死了他。夏家为叔夜召见，灵公与二公子正在喝酒。息公二子道：“郑叔像你。”二儿子也说：“不像你。”郑书记这样说道。灵公酒罢，出去，行至叔父弩厩门口，射杀了灵公。公孙宁一、兴父皆往楚，灵恭太子午往晋。次年，楚庄王起兵伐蜀，平定陈国，建吴，是为成公。庄王见夏姬美丽，就收了她。申公与群臣谏曰：“不行。大王求刑，纳夏姬是贪心。贪心是淫欲，贪欲是大刑，望大王多多关照。”王聪破开后墙，出来了。将军见美，欲夺之。巫臣谏曰：“他是个倒霉之人，杀了皇叔，杀了灵公，杀了夏南，暴露了孔乙，哀悼了陈国。天下美女那么多，为什么要选对的！”子凡停了下来。庄王带着夏姬和连尹去见项老。项老死于璧，尸葬。他的儿子黑曜与夏姬有渊源。巫臣见到夏姬，说道：“等我儿子回来，我就聘用你。”恭王即位，巫臣从齐及其家族中聘用了他。到了郑国，召见夏姬，说道：“尸体已经到了。” ”夏姬随之而去，吴陈使回到了楚国，与夏姬一起去了晋国。师子怨恨他，于是与他的儿子灭掉了巫族，分了家产。诗云：“这是一个人像这样。怀婚无信，不知命。”谈情必死。
歌中说：夏姬真美丽。她灭国灭陈朝。她带走了两个官员并杀死了她的儿子。她几乎想念楚村了。她击败了女巫和牧师。儿子又悔又惧，宣布分家。
《列女传》孽嬖传·齐灵声姬
盛姬，灵公之妻，鲁侯之女，光王之母，号孟子。奸夫来到官清科，与他披衣乘车，入洪。包领他去见，并报告给国侍。辅佐召见庆轲，询问他的情况。庆轲久久没有出来，便对孟子说：“我不是辅佐。”孟子很生气。当时，国相灵公在克陵会见诸侯。糕子包子守着这里。正要回来时，他关上门，请客。孟子抱怨道：“高宝将军不欲称王，而欲立子。” ”大王大怒，斩鲍追追告子及辅佐，二人奔至莒。崔杼受命为官，遣卿制之。帅围莒，却官遣其去莒，令公、左联复，怒而杀之。诗曰：匪教匪教于微福寺。
赋云：齐灵生机，她行为不检点，痴迷清科。她身患疾病，嫉妒高宝，所以逃亡。
《列女传》孽嬖传·齐东郭姜
齐东郭姜，唐公之妻，齐东崔杼与郭彦之妹。美丽多彩。唐公死后，崔子表达了对姜氏的蔑视，并打算嫁给燕国。现在他住在自己的房间里，相比于国公的宫殿，庄公是可以出入的。他突然像崔家了，崔子也知道。次日，公将崔子冠赐予臣下。崔子愣住了，告诉他自己病了，不能走。公公上台，来到了崔子的宫殿。舞台上，他与东郭江一起演奏。公爵跟着他。东郭江冲进屋内，将门关上。公爵推荐了他。曰：“启宇。”东郭姜道：“我来了，还没来得及收发。” ”公曰：“我是开宇，崔子之病，岂不是开宇吗？崔子、姜从侧门出去，关上门，聚众击鼓。众惧，撑柱而歌。公请余翠曰：“我自知有罪，请您改变对我儿子的看法，不信请结盟。” ”崔子道：“不敢听命。所以他就回避了。公又对崔氏宰相说：“请来先帝庙死吧。”崔氏宰相道：“臣有病不在，臣不敢听令。”公爵翻墙逃走。崔湜射中公的足跟，公却退了，于是杀了公。首先，姜东国和前夫子棠都参与其中。崔子爱上了他，并任命他为相。崔子的前妻分别是大子成和邵子强。蒋入主后，生了两个儿子，明、程。成功有病，崔子废了成功，立明为继任者。当程使者邀请崔异照顾他时，崔子哀悼并同意了。唐无咎与东郭炎交手，但失败了。程宇气得要杀了他，以告清风。清风是齐国官员，殷氏与崔氏争夺权力，希望互相消灭。他对二儿子说：“杀了他。”于是二公子回去杀了唐舞，并把崔子朝廷的罪责归咎于东郭衍。崔子大怒，对庆氏说：“我不配，有一个不能教的儿子，所以我才这样。我侍奉主子，全国人民都知道我可以。”只能羞辱使者。”清风遂遣吕普即位。统帅及其弟子与同胞一起烧毁了他的马厩，并杀死了程、江。崔妻曰：“这样活着，还不如死了。”然后她去世了。崔子回到家，见马厩全部被烧毁，妻妾皆死，他自己也死了。君子道：“东郭姜杀了一个国王，灭了三个家庭，还残害了他的身体，可以说是不吉利了。”诗曰：“枝叶无害，先败本性。”这就是它的意思。
诗曰：齐东崔杼之妻郭姜迷惑庄公，莫怪夷也。给明城带来灾难，他们争城自相残杀，父母厌烦，崔家覆灭。
《列女传》孽嬖传·卫二乱女
魏二的淫妇是楠子和魏伯姬。南子是宋代女子卫灵公的妻子。她在宋朝。蒯驰太子知道了，对她恨之入骨。南子谗言林太子说：“太子要杀我。”林公大怒，蒯迟逃跑。宋。灵公去世后，蒯蒯的儿子经常站起来为官。韦伯姬是蒯蒯的妹妹，孔文子的妻子，孔奎的母亲。奎丞相不在公事。文子死后，季、孔与良夫私通。姬送良夫给蒯开，蒯开说：“子构若能与我同归于国，我必以承宣报答他，使我的儿子不致三死。”有了联盟，姬就被许诺成为一对好夫妻。好丈夫高兴极了，便告诉了姬，姬也很高兴。好老公随后带着快快去了孔的幼儿园。天黑的时候，两人搭了一程车，披上衣服，然后进了季家。吃完饭后，太子姬长歌和五位大臣将儿子强行卧在厕所里，逼迫他结盟。辞去鲁国，子路死，蒯迟被立为庄公。杀了他的妻子南子，又杀了梁夫浑。庄公因容州之乱，再次出逃。四年后，庄公出走归来。正要进去，群臣杀了孔奎的母亲，迎了进来。两个女儿乱了五代，在哀悼公公后终于得到了平息。诗曰：“鼠有皮，人无礼。人无礼，不死何去何从？”这就是它的意思。
诗是这样说的：南子被妓女勾引，他们是宋朝的亲戚。他戏弄蒯蒯，让他逃跑。他的母亲也爱上了他，他就进进出出于两位皇子。
《列女传》孽嬖传·赵灵吴女
赵灵与吴之女，名孟瑶、吴广，是赵武灵王的皇后。当初，武灵王娶汉公主的女儿为妻，生下儿子张。立他为皇后，张氏为太子。王昶梦见一位处女，弹琴唱歌，说道：“美貌如美人，面容如野花，命中注定，生逢其时，我未曾有过。”能够获胜。”第二天，国王饮酒作乐，聊了几句。他梦见见到这个人，吴广听说了，也是因为后来他的女儿孟瑶嫁给了她。她非常好色，国王非常爱她，无法离开她。几年后，她生下了一个儿子。孟瑶三言两语之后，就起了好色之心，太子毫无仁慈和孝心。齐王废了王后、太子，立孟瑶为惠王。他为什么要当国王？他是惠文王。武灵王自号父君，封为安阳君。四年后，当安阳君上朝时，他的父亲在一旁观看。大臣们和家人看到张嫣然，都对他的弟弟产生了怜悯之心。当时，惠皇后死后，慈心久衰，欲分朝、王张，但计划尚未定下来。师傅的父亲到沙丘宫参观时，张氏及其徒弟制造了混乱。李兑遂从四城起兵攻张。张赶走了主父，主父闭了宫。兑音包围了主人父亲的宫殿。杀张后，与宰相合谋曰：“以张围主父，即吾为夷人。”然后他就围住了主人的父亲。主人的父亲想出来，但出不去，又吃不下东西，就偷偷监视麻雀，把它们吃掉了。持续了三个多月。然后饿死在沙丘宫。诗曰：“谣言当回，仇敌当内攻”。坏话是从内心发出的。
诗曰：吴女跳燕，仇人赵陵之灵，见情人近，心乱。废军后兴军，子如何能成功？师父闭于沙丘，国家大乱。
《列女传》孽嬖传·楚考李后
后者是楚考厉，赵国李渊的弟弟，楚考烈王的王后。当初，考烈王没有子嗣，春申君很担心。李渊将儿子让给了春申君，于是带着自己的女儿弟弟和春申君在一起。得知自己怀孕后，袁氏女弟程简对春申君说：“这是楚王的荣幸。”虽然你不如你的兄弟，如今你已经跟在楚国三十多年了，但是大王没有子嗣，也就是他一百岁之后，你就有了兄弟，也就是楚国设立国王和王后。又重亲人，又怎能永远受宠呢？这并没有白费。你侍奉已久，对王兄弟不敬。王氏兄弟若是真心，就会害了他们的性命。如何保护江东印章？现在我知道我怀孕了，但没有人知道我很幸运我没有怀孕。长期以来，我因楚王的重视而诚心将贵妃带到楚王面前。楚王必有妃子，妃子必有子。则王之子为王，楚国即可拥有。谁会遭遇意想不到的罪孽！”春申君大吃一惊，想把它让给从花园里出来的女哥哥，他说要接受烈王的考验。幸好烈王叫了他来，考烈王死后，元乃杀了春申君，灭了他的家族，立他为幽王。考烈王的弟弟府中王听说幽王不是考烈王，就怀疑哀王，于是攻杀了哀王和太后，灭掉了李渊一家。五年后，秦灭之。 诗云：“谓孔肯盗，乱以食也”。
颂曰：李渊之女弟，盛于春申，经试无子，乃收入门内，知其重要而入，遂为嗣子。他立家之后，氏族就被灭族了。
【《列女传》 邪传·夏桀最后的欢乐】相关文章：
用户评论
这标题就很有味道，期待作者的解读！
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夏桀最后的欢乐，真是令人好奇又悲哀，这邪传究竟写了什么？
有17位网友表示赞同！
夏桀最后的欢乐，是疯狂还是绝望？这“邪传”让人不禁浮想联翩。
有5位网友表示赞同！
终于等到这本“邪传”了，期待作者对夏桀的全新诠释！
有7位网友表示赞同！
夏桀的“欢乐”，或许只是他人生最后的疯狂，这邪传会揭开真相吗？
有10位网友表示赞同！
夏桀最后的欢乐，是怎样的呢？作者会如何描写？
有16位网友表示赞同！
这标题真是耐人寻味，让人迫不及待想要一探究竟！
有8位网友表示赞同！
夏桀的欢乐，究竟是怎样的欢乐呢？这“邪传”会给我们答案吗？
有13位网友表示赞同！
期待看到这本“邪传”里对夏桀的全新解读，以及他最后的“欢乐”。
有17位网友表示赞同！
这“邪传”的标题充满了悬念，让人想要知道夏桀最后的欢乐究竟是什么。
有14位网友表示赞同！
夏桀最后的“欢乐”，会不会是一场彻彻底底的悲剧？
有19位网友表示赞同！
夏桀最后的欢乐，是真实的历史事件，还是作者的虚构？
有15位网友表示赞同！
这“邪传”的标题真是太吸引人了，让人忍不住想要阅读！
有7位网友表示赞同！
期待作者对夏桀最后的欢乐进行更深层的解读，揭开这“邪传”背后的故事。
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夏桀的“欢乐”，是历史的讽刺，还是作者的想象？
有18位网友表示赞同！
这邪传会讲述夏桀最后的欢乐，还是他最后的疯狂？
有20位网友表示赞同！
夏桀最后的欢乐，究竟是怎样的？这“邪传”会给我们答案吗？
有9位网友表示赞同！
期待看到作者如何用“邪传”的形式解读夏桀最后的欢乐。
有19位网友表示赞同！
这“邪传”的标题充满了争议，让人忍不住想要一探究竟！
有11位网友表示赞同！
夏桀最后的欢乐，或许只是他人生最后的疯狂，这邪传会揭开真相吗？
有9位网友表示赞同！