原文翻译对比
1.冰源冷冻学《初潭集》
我几岁的时候,丙元少古路过书店,哭了。老师说:“孩子,你为什么哭?”原话是:“孤儿易受伤害,贫民易受牵连。着书立书者,为学者有亲人,一是希望他们不孤单,二是羡慕。”他们学习的中心让我感到难过,所以我哭了。”老师伤心地说:“我想写一本书!”原话是:“我没钱”。老师说:“这孩子有志气,我来教你,而且不要钱。”所以他写道。冬天时,念诵《孝经》 《论语》。
翻译: 丙元幼年丧父。他几岁的时候,路过书塾,忍不住哭了(听到书声)。书校老师问他:“孩子为什么哭?”丙原回答说:“孤儿容易悲伤,穷人容易多愁善感。读书的人,能读书的人,一定是有父母的孩子。一来我羡慕他们不孤单,二来我羡慕他们能上学,心里难过,老师可怜他,说:“你想读书就来吧!”冰原进了学校,学习得很好。难的。一个冬天,他熟悉了《孝经》和《论语》。
2、小董学习遇到“三多”《三国志》
(董)宇,字季之,生性愚钝好学。兴平中,关中不安,与弟姬忠义将军段玄。他收集米粒卖掉,闲暇时常常手捧经文研读。他的哥哥嘲笑他,但没有改变主意。 ……
如果治理良好《老子》,请提供《老子》 的培训说明。他还擅长《左氏传》,更擅长《朱墨别异》。有的人是学者,不愿意教书,就说:“你一定是第一,读一百遍!”他说:“读一百遍,就明白其中的意义了。”
学者云:“苦渴无穷”。
”余曰:“宜谓‘三更’。
或问“三更”的含义。喻曰:“年余为冬,日余为夜,时余为雨。”
译:董宇,字季之。他为人淳厚,自幼喜欢研究主。汉献帝兴平年间,李缺等人在关中作乱,董愚和弟弟便去投靠好友段玄。董宇和弟弟进山打柴,卖了几块钱(维持生计)。每次去打柴,董宇总是带着一本书。一有空闲,他就拿出来读书。他的哥哥嘲笑他,但他仍然看书。
董宇对《老子》做了大量的研究,并为其做了注释;他也在《春秋左氏传》上下了功夫,根据自己的研究经验,写成了《朱墨别异》。附近的学者请他讲学,他不肯讲学,而是对他们说:“读一百遍,其义便明了。”求教的人说:“(你说的有道理),但他就是苦于没有时间。”冬雨道:“你应该用‘三雨’时间。”有人问“三玉”是什么?董宇说:“三余是三种空闲时间。冬天,农活不多,这是一年中的空闲时间;晚上,下地干活不方便,所以这就是空闲时间。”下雨天,出去工作不容易,也是一种空闲。
3.审议《诗话总龟》
贾岛第一次进京城。有一天,我骑着驴,看到一句话:“鸟宿池边树,和尚月下敲门。”他也想用“推”字,但还没想好如何提炼。是时汉退至京兆殷,车马皆出。小岛并不觉得,到了第三节,手势还没有结束。俄罗斯左右支援尹谦。在他收到的诗中,“推”或“敲”这个词尚未确定。他的思绪飘忽不定,不知道该如何避免。退了半晌,他立即给小岛打电话道:“‘敲’字比较好。”遂戴上缰绳而归,共论诗。他们呆了很多天,因为他们是岛上平民的朋友。
翻译:贾岛第一次参加科举考试,就到了京城。有一天,他想起驴背上的两首诗:“鸟宿池边树,和尚敲月下门”。他也想用“推”字(来代替“敲”字),但再三思考后无法做出决定,他在驴背上继续念叨,双手伸出,呈推搡的样子。敲门的手势。 (行人)见贾岛这个样子,很惊讶。当时,韩愈被任命为京师代刺史。 (当时正驾着车马巡逻,不知不觉间,贾岛走到了第三阵(韩愈仪仗队),还不停地比划着,突然被侍从推到了京兆尹的前面(韩愈))贾岛详细回答了他正在准备的诗,他不确定该用“推”字还是“敲”字,他的思绪离开了韩愈的视线。他马车想了想,对贾岛说道:“还是用‘敲’字吧。”两人并肩骑着驴马回家,一起商量写诗的方法。彼此不忍离开,几天来与贾岛结下了深厚的友谊。
4、勤奋培训《恒斋文集》
经营人生之道就是勤奋。因此,邵子云说:“一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤”。话虽近,目的却远!
大禹圣人不顾一寸阴;陶侃圣人不关心阴。圣人何其不如人?
翻译:没有什么比努力工作谋生更重要的了。因此,邵老师说:“一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤”。这句话虽然很表面,但是意义却是深远的!
像大禹这样的人,智慧和才华都那么出色,更何况珍惜自己的每一寸光阴;像陶侃这样的人,品德如此高尚,珍惜每一刻的时光,无论是才华还是品德,都无法与他相比。他们的人在哪里?
5、江邑VS靖宣王
景宣王问群臣:“听说北方人惧怕赵国,嘲笑他,我怎能真诚呢?”大臣们的说法不对。
江邑对他说:“老虎要了数百只野兽,吃掉了它们,得到了狐狸。狐狸说:‘没有人敢吃我!天帝让我种植各种野兽。如果你现在吃了我,你就违背了天帝的命令,因为我不信,我就当我的儿子,看着我身后的猛兽不走。是这样想的,于是他就跟着我走了。 老虎不知道野兽害怕我,我以为我害怕狐狸。
如今王地五千里外,铠甲兵百万,专属于赵西邪。所以,北方人惧怕西邪,其实是惧怕王的铁甲兵!老虎和其他野兽一样可怕! ”
【注释】:逆:不服从不信:不诚实、不可靠。
楚宣王问群臣:“听说北方诸侯都害怕楚灵殷昭的嘲笑,这是真的吗?”大臣们无人回答。
蒋逸回复:“老虎寻找各种野兽吃,发现了一只狐狸。狐狸对老虎说:“你不敢吃我。上帝任命我为野兽的首领。如果你吃了我,那就犯法了。”听从神的命令,如果你不相信我,我走在前面,你跟着我,看看有没有动物看到我不敢逃跑。 ”老虎信了,跟着狐狸走了。动物们一看到他们,全都逃跑了。老虎不明白动物们害怕他而逃跑,反而以为它们害怕狐狸。
如今大王领地方圆五千里,大军百万,却只有赵西邪一人掌握权力。所以,北方诸侯害怕昭邪,其实是害怕国王的军队,就像一群动物害怕老虎一样。 ”
6.在错误的道路上迷失的羊
杨子的邻居丢了羊,他就率领一行人让杨子的儿子们追赶他。杨紫说:嘿嘿!羊死了,众人怎能追赶它呢?邻居说:“有很多条不同的路。” ” 然后他问:“你有羊吗? ’他说:‘它死了。 ”曰:“死岂可耻? ’他说:‘不同的道路上也有不同。我不知道他们在哪里,所以我要走另一条路。 "
翻译:战国时期,杨子的邻居丢了一只羊。他带着全家四处寻找,却没有任何消息。
邻居来请扬子的仆人帮忙寻找。扬子不解地问他:“为什么要用这么多人去搜查?”
寻找羔羊? ”他的邻居告诉他:“因为路上的十字路口太多了!
不久,仆人回来了,仍然没有找到羊羔。杨紫问他:“为什么找不到?”仆人回答道:“因为路上分岔路太多了。分岔路中也有分岔路,我根本不知道如何寻找!”
杨紫听完后感慨道:“学习的方式不就如迷失在歧路上的羊一样吗?如果不能专心学习,就很容易在歧路上迷失方向。”
7、荀子鼓励学习
先生说:学习不能停止。绿色取自蓝色,绿色取自蓝色;冰是从水中取出的,并且是从水中冷却的。木直于绳中,议为轮,其弯于规;虽有粗,不再直,议使如此。故木若有绳支撑,则木直;若有绳支撑,木则直;金若锋利,则有利;君子有学问,天天省察自己,那么他就会明知而行事,而不会犯错。
【注意事项】木直中绳:木直,符合墨线。 輮:烤。 曲率规则:木材的曲率符合圆的标准。 虽有暴晒:暴露在阳光下。 站直:挺直。 每天反省自己:每天检查、反省自己。
翻译:君子曰:学问不可固步自封。靛蓝是从靛蓝中提取出来的,但比靛蓝更绿;冰是由水制成的,但它比水冷。木头像墨线一样笔直,但当它被固化并弯曲制成轮子时,它的曲率与指南针绘制的曲率相匹配。即使经过烘烤、暴晒,也不再直立起来。这就是它被固化和弯曲的原因。这样的。所以木头经过墨线刮才能正,金剑经过磨刀石磨才能锋利,君子博览群书,天天省察自己,就会有明智的知识,行为就没有过错。
8.床边跟踪者
魏武将军会见匈奴使者。他认为自己的相貌丑陋,不足以成为强国。他派崔继贵接替他的位置。 ”说完,命奸细问道:“魏王怎么样?匈奴使者回答说:“魏王风度翩翩,但床头接刀的人是英雄。”魏武听说后,追杀了使者。 (选自刘一清《世说新语》)
【注释】:魏武:曹操。 无耻:指体形不高大,相貌不雄伟。 抓住:抓住。持刀者:指持刀的守卫。守卫站在沙发旁边。这是比喻某人为别人代笔作文。
译文:魏武帝曹操欲接见匈奴使者。他认为自己长得不好看,不能以威严打动匈奴人,就请崔季珪代他接待。他自己也持剑,站在榻边当侍从。采访结束后,他们派探子去问匈奴使者:“魏王怎么样了?”匈奴使者评价道:“魏王的儒雅气质非同寻常,但坐榻旁持剑的人却是最好的,真是英雄。”曹操听说后,派人追杀使者。
9、石崇与王凯争夺权力
石崇与王凯争夺权力,他们用精致的美貌来装点自己的公仆。武帝是开的侄子,每次都帮助开。我试着送给凯一棵约两英尺高的珊瑚树,枝条分枝,枝条稀疏,这在世界上是罕见的。凯露出佩服之色,佩服之后,他用铁如意一击,铁如意在他手中碎裂。凯为他感到难过,认为他的病是个宝,语气很严肃。冲说道:“我的仇恨还不够,我现在就还给你。” ’吩咐左右众人去采珊瑚树,三尺、四尺的有六七棵,绝世光辉。他们就像凯旭碧一样,而且数量很多。启忧郁失落。 (选自刘一清《世说新语》)
【备注】:制服:车辆、王冠、服装。 铁如衣:一种挠痒痒的工具,一端做成灵芝或云叶形状,供观赏。 庆:这是给予对方的称号。 树干:树枝、树干。 凯树碧:几乎与王凯的珊瑚树相当。 王然:沮丧的样子。
译文:石崇和王凯争夺奢侈。两人都用最绚丽多彩的东西来装饰自己的车马和衣服。晋武帝是王凯的侄子,经常帮助王凯。他曾经送给王凯一棵约两英尺高的珊瑚树。这棵珊瑚树枝繁叶茂,世间少有可与之媲美的树木。王凯拿给石崇看。石崇看了之后,用铁器将如意打得粉碎。王凯既替他感到难过,又认为石崇嫉妒他的宝物,说话时声音和脸色都很严厉。石崇道:“不值得后悔,我现在就补偿你。”于是他让手下把屋里的珊瑚树全部砍光,有的有三四英尺高。有六根举世无双、耀眼夺目的树干和树枝。七棵树,更像是王凯。王凯看着,心里有些失落。
10. 读书要领(朱熹)
一般来说,读一本书之前,一定要把它读透,让它所说的一切都像是出自我自己的口中。仔细一想,如果它的全部意义都来自于我的内心,那么我就能得到它。如果对文意有疑问,有不同意见,那么就应该虚心考虑,不要仓促做出选择。首先,让一个陈述本身成为一个陈述,然后根据其含义来检验其清晰度。对于那些不讲道理的人来说尤其如此,在看其他言论之前他们就会屈服于自己。再次,如果我们用各种理论互相挑战,寻求其合理性的依据,审视其是非,那么那些看似是非的人也会被舆论打败而无法被说服。已确立的。慢慢走,但要站稳,保持冷静,观察动作,如攻大树,先易后程序;就像解开缠结的绳子一样,如果有任何堵塞,就不要管它,慢慢地处理它。这就是看书法的方法。
每当学习时,一定要摆正书桌,使其干净、笔直,书本摆放整齐,身体挺直,面朝书本,仔细地、慢慢地读单词,读得清晰、细分。每一个字都要大声朗读,一个字不漏,一个字不漏,一个字不加,一个字不漏,更不强行记忆。只需要背诵几遍,自然就朗朗上口,久久不忘。古人云:“书读一千遍,其义自明”。如果你熟悉的话,就不需要解释了。你自己就知道它的意义。余昌说,读书有三好处,即用心读、用眼读、用口读。心不在,眼睛就不会仔细看。头脑不会集中注意力,而只会读一些杂文。永远不会被记住,而且很长时间都不会被记住。三个人中,我最着急。既然心有了,眼睛和嘴巴就不会不在乎吗?
翻译:一般来说,在看之前,我必须先把它读透,让里面的话好像是从我嘴里说出来的。我会进一步仔细思考,让它的意义似乎来自我内心的想法,然后我就能有所感悟。对于那些对文章意义有疑问、评论混乱的人,应该冷静下来仔细思考,不要仓促做出选择。首先,将其中一个作为单独的理论列出,并沿着文章的线索进行思考,验证其思想的流畅性和阻碍性。那么那些没有明显意义和真理的理论只有在与其他理论相比较时才会有意义。已经自动投降了。然后用大家的言语互相质问、反驳,然后求其原理的稳定性来验证其正确与否。如果看上去是对的,实际上是错误的,也会被公众认可的说法所否定,无法成立。一般情况下,停下来慢慢看,处理静态,观察动态,就像加工硬木一样,先加工其容易的部分,然后加工其关键的部分;就像解开缠结的绳子一样,如果某件事没有意义,就将其留在那里,慢慢处理。这就是读书的方法。
每当学习时,首先要把读书的桌子收拾干净,使其干净、稳定,把书整齐地放在桌子上,坐直,面向书本,仔细、平静地读书上的字,读文章。仔细而清晰。每一个必须读的字都非常响亮。不能读错一个字,不能少读一个字,不能多读一个字,不能读反了,也不能强行背。读几遍就可以了。自然流畅,时间久了也不会忘记。古人云:“书读多遍,其义自然显现”。也就是说,如果你熟悉一本书,你自然会明白它的含义,而不需要依靠别人的解释。我曾经说过:读书有三个方面,即心领会、眼领会、口领会。如果心不在书上,那么眼睛就不会仔细阅读。如果心眼不专心,只是随便念一读,肯定记不住,而且就算能记下来,也维持不了多久。三者之中,以心最为重要。心已到,眼、口岂能达不到?
11、范仲淹志向天下
范仲淹三岁时成为孤儿。他的母亲贫穷无助,所以他是常山朱家的合适人选。长大后,他了解了自己的家庭。他哭着与母亲告别。他到了南都,进入了学校。他日夜刻苦学习,五年来连衣服都没脱下睡觉。或者晚上犯困时,经常会用水打湿脸。通常,粥 不再继续,而在 天后才开始进食。于是他明白了六经的目的,并向世人表达了自己的志向。我常常自言自语:“读书人应先忧天下之忧,后喜天下之乐”。 "
【注意】:适宜:女子结婚。 世家:家庭出身。 南都:今河南省商丘市。 脄哲:总是;总是;只是。 粥:稠粥。 昃泽:太阳在西边。 六经:儒家的六部经典。 大方:大方的样子。
范仲淹两岁时丧父,家庭贫困无助。他年轻时胸怀大志,经常用冷水洗脸。我常常连饭都吃不下,就吃粥继续学习。入仕后,常常谈论世事,不关心自己的生活。以至于有人因为说他坏话而被贬,从登州刺史贬为登州刺史。范仲淹刻苦训练,肉食不多。他只为妻子和孩子提供食物和衣服。他经常背诵自己著作中的两句话:“读书人要先天下之忧而忧,天下之乐而后乐”。
12、魏人舒氏
魏家舒,一无是处,却擅长养果子狸。果子狸也是一种捕鼠猛兽。家畜百余头,屋内老鼠全部被猎杀吃掉。果子狸没有东西吃,饿了就嚎叫。舒一家在日本市场吃肉。果子狸生于若孙。它吃肉,却不知道世界上有老鼠。然而,它饿了,它吃肉。南国有一位书生,讨厌老鼠,急于除掉蜀国的假狸猫。果子狸见到老鼠,耳朵就弓起来,眼睛像油漆一样突出,红色的鬃毛意味着有异物,不敢沿着老鼠的路径走下去。士兵生气了,把它推了进去。 果子狸非常害怕,对着它尖叫。时间长了,老鼠没有别的本领,啃着自己的脚,狸猫吃力地挪了出去。
【注】:喖:吃。 如果:并且,至于。 全力抛出:用尽全力逃跑。
翻译:魏国有一个人,名叫舒。他没有其他爱好,只喜欢养猫。他家里养了一百多只野猫。这些猫先把自己家里的老鼠都抓了,然后又把周围邻居的老鼠都抓了。猫没有东西吃,饿得喵喵叫。舒家每天都去市场买肉喂猫。几年过去了,老猫生了小猫,小猫又生了小猫。这些幼猫习惯每天吃现成的肉。它们饿了就吠,吠叫就能吃到肉。吃饱了,他们就晒太阳,睡懒觉,他们甚至不知道世界上有老鼠。城南有一户人家,家里老鼠出没。他们听说舒家有很多猫,就借了一只猫回家,又借了一只老鼠。舒猫看到老鼠在地上乱窜,两只小耳朵竖起来,两只小眼睛瞪着,两只小胡须扬起,吱吱叫,感觉很新鲜,又有点害怕。我只是蹲在桌子上看着,不敢跳下去接住。屋主见这只猫如此无用,气得把它狠狠地推倒了。猫吓坏了,吓得嚎叫起来。老鼠们看到猫傻乎乎的样子,大概是没有什么本事,就一拥而上。有的啃猫的爪子,有的咬猫的尾巴。猫又害怕又痛苦,猛地跳了起来,拔腿就跑。
13、动缸有中国文化的味道
董同尝了国学,又看了博士。困难曰:“孔子弟子有成者,有七十二人。”董通问道:“大师有七十二位,已经加冕的有多少?已经加冕的有多少?没有加冕的?” ” 医生说:“经书上没有文字。 董通说:“先生读书,如何理解孔子的弟子戴冠的有三十个,无冠的有四十二个?”医生说:“什么文章? ”《东通曰》《论语》 曰:“有五六冠”,即五、六、三十。“童子有六七”,即六,七岁,四十二岁,不是七十二岁吗?”坐着笑。医生无话可说。
【注】:移动缸:人名。 国学:京城官学的总称。 辩论:辩论对方的论点。 冠冕:成人。 怎么会这样呢?
翻译:董同曾听一位国学博士辩论:“孔子名弟子有七十二人。”董统又问:“七十二名人中,成年人有多少,未成年有多少?”大人?”医生说:“书上没有记载。”洞通说:“老师,您怎么会不知道孔子的成年弟子有三十名,未成年人有四十二名呢?”医生问道:“哪篇文章?你从哪里知道?”东童道:“《论语》 上面写着:‘有五六冠’,五乘六是三十,‘男孩是六七’,六乘七是四十二,不是吗?加起来不是有七十二人吗?”在场的人都笑了。医生无语了。
1、《七十二老爷》中的“大”是什么意思?
“达”:成功、显赫。这是指取得更高的学术成果。
2.“经书非文字”中的“文”是什么意思?
“文”:指文字记载。 《何文据》中的“文”指的是文章。
3.“医生不可能是对的”中的“对”是什么意思?
“是”:回答,回答。 “无话可答”的意思是“无话可答”
4、为什么关于动感缸的说法会让人发笑?
董健不明白古汉语中表示除数的句子的含义,仅依靠自己对《论语》中的句子的任意解释:《论语侍坐》说:“冠军是五六个人”指的是大约五个人或六名冠军; “童子六”“七”是指另外六七个男孩。
14.吴起饰演将军
吴起为魏将军攻打中山时,1、一名士兵生坏疽,2吴起跪下吸自己的脓,而伤员的母亲则哭泣。有人问:“将军,若子如此,何必哭泣呢?”他回答说:“吴起吸了他父亲的伤口,他的父亲就死了。现在我快要死了,我在哭。” "
【注释】中山:国名。 坏疽:恶疮。 外伤:损伤、创伤。
翻译:吴起作为魏国将军入中山时,有士兵患病。吴起跪下,吸掉伤口上的脓液。士兵们的母亲看到后都哭了。还有人问道:“将军对你儿子真好。”你为什么哭?士兵的母亲说:“将军在父亲生病时就是这样对待他的,他的父亲战死是为了报将军的恩情。今天将军这样对待我的儿子,他会战死的。”是的,这就是我哭的原因。”
15.剪掉原料以隐藏珍珠
海里有堆积如山的宝藏。宝物散落在其中,白光璀璨。 yu:读作y,Yuru,看上去明亮。如果水手发现一颗直径为一英寸的珍珠,他就会用船把它还回去。
行进不到百里,风浪汹涌,蛟龙出现,出现得十分恐怖。周子道:“龙要得珍珠,赶紧把它沉下去,不然它也会杀我的!”海员想要放弃,但不放弃,他就被迫放弃了。于是他把股票挖出来藏起来,风浪就平息了。当他回到家时,他已经一颗珠子,臀部溃烂,死了。
翻译:大海中有一座宝山,山中散落着许多宝物,闪烁着白光。一名水手从这里发现了一个直径一英寸的大球,并把它放在船上带回了家。航程不到百里,狂风大作,海浪汹涌。只见一条龙浮浮沉沉,十分可怕。
船夫告诉他:“龙想要得到珍珠!快把珍珠扔进海里,否则,我们就有麻烦了!”水手想把珍珠扔进海里,又舍不得,却被龙逼迫了。他把大腿挖开,把珍珠藏在里面,海浪就平静了。当他回到家取出宝珠时,他的大腿肌肉已经溃烂,不久就死了。
启示:这则寓言告诫人们要自重,爱惜自己的身体,不要贪图金钱。海扶的形象足以给那些追求名利的人以警示。
16. 狂人的精美布料
从前,有一个疯子,让他的师父和师父都成功了,而且把他们炼得极其优秀。姬世嘉的意念细如尘埃,狂人却仍恨其粗鄙。
季大师大怒,指出:“这是一根细线。” ” 疯子问道:“你怎么看不到?师曰:“这缕极细,我的好匠还看不出来,其他的呢?”
狂人大喜,拜师恩师。
【注】:济师:织工。附加含义:精心编织。讨厌:不满、不满意。
翻译:从前,有一个心高气傲的人,命织工织丝绸,并命令他把丝织得非常细、漂亮。
织工们精心编织,其细如微小的灰尘颗粒。傲慢的人不满意,认为太厚了。
织工很生气,指着天空让他看:“这是一根细小的丝。”傲慢男子道:“你为何看不到?”织工说:“这股线很小,我们是最好的纺织工匠,师傅都看不到,更何况是普通人呢?”
傲慢的人很高兴,就赏赐了织女。
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