《孔子世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。
孔子，曾受业于老子，学习吸收夏、商、周三代文明与知识。是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。
《孔子世家》为司马迁《史记》中之一篇，详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的最重要文献之一。
原文
《史记·孔子世家》 (史记卷四十七·孔子世家十七)
孔子出生于鲁常州平乡驺邑。他的前身是宋朝人，名叫孔方舒。方叔生下了薄夏，薄夏又生下了舅舅梁河。他与颜氏之女结婚，生下孔子，并祈求泥丘获得孔子。孔子生于鲁襄公二十二年。他生来头在圩顶，故名秋云。字仲尼，姓孔[2]。
仇氏出生，叔父梁和去世，葬于房山。房山位于鲁东，孔子怀疑其父亲的坟墓就在此处，而其母亲却保守秘密。孔子与孩子们玩耍时，常常摆豆子，布置礼节。孔子的母亲去世时，她的五个父亲都葬在同一条路上，所以她很谨慎。黎人把孔子的母亲带到了孔子父亲的坟墓里，然后合葬在方岩。
孔子要娶姬，孔子就跟了。杨虎丘道：“姬家的粮食大臣都不敢吃自己的孩子。”孔子遂退走。
孔子十七年，鲁国大夫孟笠子病死。他警告他的继承人夷子：“孔子，继圣人之后，灭亡于宋。他的祖先傅复如何开宋，继位厉公。而郑考的父亲左代、吴、宣公，皆有三人。”因此鼎上的铭文是这样写的：“一令使屈，二令使屈，三令使弯，沿墙而行。没有人敢侮辱你。”于是我说道：“听说圣人之后，必有善人。现在孔子年少，我要向他学习。”子死后，夷子与鲁人南宫敬叔一起去学礼。 是年，季无子死了，平子继位。
孔子出身贫寒，地位卑微。长大后，他尝到了季家的历史，材料的数量一般；尝尝为官，牲畜休息。因为是司空。到了鲁国，拒绝了齐国，追赶了宋、魏，夹在陈、蔡之间，所以反叛了鲁国。孔子身长九尺六寸，大家都称他为“长人”。吕父善待他，他就背叛了吕父。
鲁南宫王对叔父鲁俊说：“请来见孔子。”吕军与其中一人，乘着一辆战车，车上有两匹马，一匹直立，两匹马。老子遣他说：“听说富贵人给钱，仁人给言。我不能富贵人，盗用仁人的名号，给他的儿子言。”曰：‘聪明深奥，亲人’者，死者，喜与人争辩者，为人之子，不宜自恃。为人之臣者，不应当自尊。”孔子反周鲁，弟子进步。严。
时晋平公淫乱，六大臣当政，攻打东方诸侯；楚灵王兵力强大，入侵中国。齐国面积大，靠近鲁国。鲁小弱，附楚，晋则怒；附晋，则楚攻；附晋，则楚攻；附晋，楚则攻之。如果不准备齐国，齐国的军队就会入侵鲁国。
鲁昭公二十岁，孔子三十岁。齐景公、燕婴来到石路。景公问孔子：“从前，秦穆公的国家很小，怎么能称霸呢？”对他说：“秦国，国虽小，志向大。国虽大，行为正。贵官举起五块水后，起身与他说了三句话。”天，教他治国之道。”景公说道。
孔子三十五岁，季平子、李昭伯斗鸡得罪鲁昭公。昭公率军攻打平子。平子、孟氏、叔孙氏联合攻打赵公。昭公军大败，奔赴齐国。齐到赵公前侯。此后，卢家一片混乱。孔子是齐人，高昭子的家臣，想与景公交往。与太史奇奏乐，听绍乐，学之。三月，不知肉味，齐人称之。
景公向孔子问政，孔子说：“王是王，臣是臣，父是父，子是子。”景公曰：“善哉！信如君非君，臣非臣，父非父，子非子。虽有，怎能食？”粟？”第二天，他又向孔子请教政事。孔子曰：“为政以省钱”。景公说要用尼西田封孔子。颜应金说：“儒生滑稽，不能遵纪守法；狂妄顺从，不能低人一等；拜丧而丧，破产埋葬，不能俗；游说乞讨，不能俗。”因为钱不能为国家服务，所以周代现在，孔子的礼饰，升降之礼，礼节的细节，如果想用它来改变风俗，是不能忽视的。你不能先详细研究他们的人。”侯景公恭敬地接见孔子，没有询问他的礼仪。第二天，景公拦住孔子说：“我不能侍奉你为季氏。”季梦之悠闲地对待他。齐大夫想要加害孔子，被孔子听到了。 ”精公曰：“我老了，不能用了。孔子也效仿，反攻鲁国。
孔子四十二年，鲁昭公卒于干侯，为定公。丁公五年夏，季平子死，桓子继位。季欢子穿过井，得到了一个土缶，形似一只羊。问钟尼，钟尼说：“我养了一只狗。” ”仲尼曰：“丘所闻如羊，木石中奇夔郎郎，水中奇龙象，土坟中奇羊。
吴伐越，陷于会稽，得骨车特制。吴国使者问仲尼：“哪块骨头最大？” ”仲尼曰：“禹遣一众神至会稽山，防风后来至，禹杀之，用特制车杀之，此为最大者。吴轲说道。“谁是神？”仲尼曰：“山河之神，足治天下，其守护者为神，国家为太子，皆属王。” ” 客曰：“如何防风？仲尼曰：“王邑，寿丰、于至山之君姓李，于夏商时称王斋，今称太师。若于家仅三人。”短尺，长者也不过十尺长。”于是吴克说：“真是个好圣人啊！”
桓子最喜欢的大臣叫怀忠良，他和杨祜之间有差距。阳虎想要追上，但功山却不想阻止。秋怀衣嚣张，羊祜抱怀。桓子愤怒，羊祜因囚禁桓子并与他结盟而俘虏了桓子。杨祜因此为季家带来了好处。季氏也擅权公职，担任大臣治理国家。所以，上至鲁官级别，下至官员，无不从正道上夺取。因此，孔子没有为官，而是退隐修行诗、书、礼、乐。他的弟子众多，远道而来，无一无他的业力。
定公八年，恭善对姬氏并不满意。因羊祜有难，想废黜三环，于是任命为人良善的妃子杨祜素来掌管纪环子。环子骗了他，就逃走了。定公公九年，羊祜兵败，奔赴齐国。那是孔子，五十岁了。
贡山没有遇到困难，就派人去召见孔子。孔子行道已久，没有尝试的经验。他不能为自己使用。他说：“周文武力登基称王，成本虽小，但几乎摇摇欲坠！”他想去。子路没有说话，孔子却停了下来。孔子说：“你叫我没有用吗？如果用我，那就像东周一样了！”然而，死是不可能的。
后来，定公公任命孔子为中都刺史，一年，统辖四方。从中都哉到司空，从司空到大司口。
定公十年春，达到齐级。夏天，齐国大夫李彻对景公说：“鲁国利用孔子，就会危害齐国。”他派使者告知鲁国，不妨在夹谷相会。鲁定公可乘车前往。孔子拍相宰相曰：“吾闻有文者必有武备，有武者必有武备。古时诸侯出境，必有军备。”有官员随从，请将帅、马匹在左右。”丁公曰：“不。”顾佐司马。惠齐侯在山谷中举行祭坛，设在土阶第三层。二人以相见之礼相见，各行礼。等赏礼完毕，齐国大臣上前说道：“请四方奏乐。”景公说：“不。”于是，拨、拨、拨的声音就到了。孔子持枪、戟、剑冲上前去，爬上台阶，举起双臂说道：“我们与你相见甚好。彝族、氐族为何在这里幸福？请命我有秘书！”看看颜子和景公。景公愕然而去。过了一会儿，齐国大臣上前说道：“请在宫中奏乐。”景公说：“不行。 ”你鼓励矮人挺身而出，为的是作秀。孔子冲上前去，爬上了楼梯。他不一样了，说道：“凡是扎营欺骗诸侯的人，都应该受到惩罚！请吩咐我！”有秘书加法，手脚却异处。景公惊动，自知正义还不够。他大惊而回，告诸臣曰：“吕氏。”以君子之道辅佐君王，而子却只以夷狄之道教导少数人，以致得罪鲁王，受到惩罚。”“什么？”有司晋对他说：“君子有过失，谢他的恩。小人有过失，谢恩。”于是齐侯回到侵扰的郓、文阳、归阴，田义谢了。
定公十三年夏，孔子对定公说：“我无甲胄可藏，大夫无满城雉鸡。”遣仲由为姬氏相，眼看三都陷落。于是叔孙先败。季氏将陷于费，贡山不困，叔孙常率费人攻鲁。公公与三子入主姬氏宫，即位伍子。飞人攻之，夫克，入公方。孔子令申巨胥、乐期下去攻打，费人则往北走。全国人民追击，打败了朱古迷。两个儿子一起跑，陷入了困境。正当他即将倒下时，他的父亲叫孟孙说：“如果倒下，齐国的人就会到北门来。如果成，孟将保护他的盔甲。如果不成，齐国的人就会到北门。”没有孟。”十二月，全民围剿，霍。
定公十四年、孔子五十六年，大臣寇兴执掌朝政，看上去十分高兴。弟子曰：“吾闻君子不怕祸，惟福来而不喜。” ” 孔子说：“这就是你所说的，你不是说‘贵重下属，请享受’吗？”于是鲁国官员邵正茂以扰乱朝政的罪名受到惩罚。三月闻国事，作粥羊豚者，不以贾饰；路上行的男女是分开的。屠没有收拾剩菜；各地来宾来城，不请许可，皆遣返。
齐国人闻言，大惊失色，曰：“孔子当政，必称霸。他若称霸，我们的土地就近了，我们就会先与它融合，土地能在哪里呢？”征服了？”李鹤道：“请先压制一下，压制不了的话就压制不了。”那时到达陆地就来不及了！”于是他从全国挑选了八十名良妇，个个都穿着华丽的衣服，欢快地跳舞。 陈女蕾和文马在南高门外。鲁城里，季桓子屡次去见马，正要受，却告诉鲁公，他终日在外观望，不关心政事。 ”孔子说：“鲁国现在在郊外，如果他像大官一样愚蠢，我仍然可以阻止他。 桓子死了，听了齐努的音乐。三日不听政，不愚从大夫而行，留于胡屯曰：“夫子，无罪也。 ”孔子说：“我可以唱歌吗？”歌说：“女人的嘴可以导致逃跑；女人的嘴可以导致逃跑；女人的嘴可以导致逃跑。女人的来访可能会导致死亡和失败。盖佑哉，你可以去旅行。韦邑十岁就死了。”季老师叛逆，桓子说：“孔子怎么说？”老师告诉了他实情。 桓子叹了口气，说道：“夫子，你这样对待我，就得罪了我。”既然是一群丫鬟，那我就是我的丈夫了！”
孔子随后成为守将，掌管子路的妻子兼兄弟颜卓的邹氏。卫灵公问孔子：“居鲁得了多少钱？”他回答说：“我给你六万粒小米。”卫国人也献上六万谷子。住得不远，他可能会在卫灵公那里嘲笑孔子。灵公使者公孙玉嘉进进出出。孔子害怕受到惩罚，就留在十月去防守。
待陈备时，路过旷，颜柯为仆。他点出自己的攻略，说道：“以前，我进入这个地方，就是因为这里缺乏。”匡人闻之，以为是鲁国羊祜。羊祜对匡人尝到了暴力的滋味，所以匡人阻止了孔子。孔子如阳虎，被扣了五天。颜渊过后，子曰：“我看你会死的。”颜渊道：“你来了，还敢死！”孔子被匡人扣留，更加着急，弟子们都害怕了。 ” 孔子曰：“文王既已去，文王为何不在？天将失思文，死者不能如文王。天未失思文，匡人将何去何从？”孔子将弟子托付给宁吾子臣于威，那你就得走。
去而过濮。一个多月，他回到魏国，掌管臧伯玉一家。灵公的妻子有南子，她的使者对孔子说：“四海之君子，不愿受辱，愿与我结为兄弟，但一定会见我，我愿意见你。”孔子不肯，只好去见他。贵妇就在帘子里。孔子进门，向北望。夫人再次从帘下躬身，玉环之声响起。 ” 孔子说：“我是故乡的异乡人，见到他怎能客气呢？子路没有说话。孔子指着它说：“如果你做了不做的事，天就会厌恶它！天就会厌恶它！”在卫国呆了一个多月，灵公夫妇同乘一辆马车。太监永渠出来请孔子二骑，二人大摇大摆地经过市井。的。孔子说：“我未曾见过爱德如爱欲的人。”于是仇植就到了侍卫那里，过了曹操。这一年，鲁定公去世。
孔子到曹氏宋朝，与弟子在大树下行礼。宋朝的司马欢想杀孔子，连根拔起他的树。孔子去。弟子道：“你快点吧。” ” 孔子说：“我生而有德，怎能给你呢！”
孔子成郑，失去弟子，独立于郭东门。郑人可能曾对子贡说：“东门有人，下巴如尧，颈如皋陶，肩如子产，而腰不比于低三寸。就像一条失去家人的狗一样沉重。”子贡如实回答。向孔子报告。 ” 孔子高兴地笑道：“形即是终。不过它的样子像丧家狗，是啊！是啊！
孔子便到了陈国，住在泗城贞子家里。年底，武王夫差攻陈，夺三城。赵阳攻击朝歌。楚围蔡，蔡迁吴。吴国于会稽击败越王勾践。
一只隼聚集在陈亭，死了。它的箭被石头刺穿了。这支箭有一英尺长。陈敏大臣问仲尼。仲尼道：“鹰隼已远来，此乃苏慎的目标。昔日武王征伐商贾，通九夷百夷，使各人以各路进贡，为了不忘记自己的职业，苏慎以石长箭进贡，先王将长妃与苏慎氏分封给豫公和。胡陈亦苏仔细询问，果然找到了。
孔子在陈住了三年。他联合晋、楚两国争夺权力。又伐陈，吴伐陈。陈国屡遭侵扰。孔子说：“归来，归来，归来！我党青年疯狂进取，不忘初心。”于是孔子就到了陈国。
过了濮，在濮河边遇见了公叔一家，濮人拦住了孔子。有公仆、良子的弟子，乘五辆私车跟随孔子。他是个聪明人，有很大的勇气，所以他说：“以前我的主人在匡被杀了，现在我又被杀在这里，我的生命就结束了。如果我和我的主人再遇到麻烦，我们就可以了。”宁愿战死。”战斗非常激烈。濮国的人害怕了，对孔子说：“如果你不能够保卫我，我就会生一个儿子。”他们结盟，离开孔子东门。孔子于是成为捍卫者。子贡问：“结盟能带来祸患吗？”孔子说：“我们想要结盟，但是神不听。”
卫灵公听说孔子来了，大喜，到郊外迎接。他问：“溥能砍吗？”他回答：“是的。”灵公曰：“吾大夫以为不可。今濮，魏之所以待晋、楚，与魏攻之，岂非不可矣？”孔子曰：“男有死志，女有保西河之志，我只能砍四五人。”灵公道：“好。”不过，他并没有砍倒Pu。
令先生年事已高，闲于政事，对孔子无用。孔子叹息道：“你若能用我，只需一个月，三年就能成功。”孔子说。
佛身为中木宰。赵简子攻范、中行，攻中谋。佛陀昏迷之际，有人召见孔子。孔子想去。子路说：“我听先生说过‘与君子私交不好，君子不进’。”现在佛正靠在路中间，我想去那里怎么办？”孔子说：“这就是你所说的，不。”叫硬，但不叫磷；不叫白，是涅槃，但不剥落。摘了瓜怎么能不吃呢？”
孔子敲响了钟声。有人从门口经过，说道：“有兴趣的话，敲一下钟吧！钟声，不知道，就是老公啊！”
孔子学鼓琴大师祥子，十天不入。祥子曰：“可有裨益。”孔子说：“丘已学其乐，而未学其数”。闲时，他说：“你已获知其数，可有裨益。”孔子曰：“丘已学其数。”吾未明其志。他说：“仇德是一个人。他面色阴沉，黑乎乎的，寥寥无几，却又长长的，目光如看羊，宛如四国之王。除了文王谁能做到这一点！
孔子不能用为侍卫，就西行去见赵简子。至于河边，当他听到窦明都和舜华的死讯时，他走到河边感叹道：“水如此美丽，如此浩瀚！山若无助，便是命运！” ”子贡近前说道：“请问是什么意思？孔子说：“窦明度、舜华是晋国的贤臣。赵简子的志向没有成功的时候，需要这两个人从政；他的志向实现的时候，他就杀戮。”丘闻之，杀子未至郊，湖干渔尽，龙不和。覆巢毁卵，凤不飞何也？ ”他回到邹相为邹曹送丧。反倒是魏璎珞接手了臧伯玉的家业。
第二天，灵公让将士们转告。孔子说：“祖斗之事已尝过，而军事之事未曾学过。”明天，我要和孔子谈话。我看见一些飞雁，抬头一看，孔子对它们不感兴趣。孔子也效法陈氏。
夏朝时，卫灵公死，孙瑜被封为卫国公。六月，太子赵阳死于齐国。羊祜送太子服丧，部下八人也都服丧。他们假装自卫，哭着进来，于是就定居在燕国。冬，蔡迁州。这是鲁哀公三年，孔子六十岁。齐国帮助侍卫包围了齐国，因为侍卫太子蒯迟就在这里。
夏天，陆欢离的庙被烧了，南宫静树将火扑灭。孔子在陈国时听说此事，说：“这灾祸一定会发生在欢礼寺吗？”事实证明这是真的。
秋天，桓子病了，乘车来到潞城。他叹了口气，说道：“这个国家过去曾经很繁荣，但因为我受到了孔子的指责，所以现在并不繁荣。”顾对他的继承人康子说：“我快要死了，如果你一定要见我。鲁；项鲁一定会召仲尼。”几天后，桓子去世，康子继位。已下葬，欲召仲尼。宫之玉道：“当年我祖用之无休，结果惹得诸侯们笑了。如今我再用之，却无法终结，又惹得诸侯们笑了。”康子曰：“谁能称之？”他说：“一定要做，赵冉秋。”于是派使者去见赵然秋。冉求要走时，孔子说：“鲁国人求求冉求，不是为小事，而是为大事。”当日，孔子曰：“归去归去！吾党小子狂，成大成，不知所以斩之。”子干知道孔子要回来，就把冉求送走，因为他警告他说：“就用吧，以孔子为招。”
冉求走后，第二年孔子从陈迁居蔡。蔡昭公将如吴，吴昭之也。前昭公欺群臣迁州。后来，当他要走的时候，群臣不敢再动，公孙翩就射杀了赵公。楚伐蔡。秋天，齐景公去世。
次年，孔子死于蔡如业。叶公向孔子问政，孔子说：“政远，近也。”有一天，叶公向孔子询问子路的事，子路却说错了。孔子听说了，说：“因为，你为什么不说：‘他是一个人，孜孜不倦地学道，不厌其烦地教导别人，气得忘记吃饭，快乐而忘记烦恼。’”
除去叶子，就是与蔡作对。昌举、桀沉迷于农耕，孔子认为他们隐居，子路不重视他们。常举问道：“那个掌管舆论的人是谁？” ”子路说：“是孔子。他说：“是鲁、孔子吗？”他说：“是的。”他说：是织锦。 ”介盾对子路赫道：“你是谁？他说：“仲友。”他说：“你，你是孔子的弟子吗？”他说：“是的。”解顿曰：“幽幽天下皆同，而夷是谁？”与其追随先人，何不追随先人？”子路告诉孔子，孔子惊曰：“禽兽不宜同群。世间有道，山不移不可移。”
第二天，子走在路上，遇见了岳父，问道：“你见过师父吗？”岳父曰：“四身不劳，五谷不离，谁是夫子？”他放下手杖，停了下来。子路告诉他，孔子说：“他是隐士。”如果他回去，他就会灭亡。
孔子三岁迁蔡，吴伐陈。楚救陈，进军成府。楚使听说孔子在陈、蔡自由，就聘用了孔子。孔子正欲拜谒，大夫陈才说道：“孔子是圣人，他的一切嘲讽都是诸侯的过错。如今陈材闲置已久，今楚为大国，来征孔子，则陈、蔡为官，则有危险。”于是乃祥派弟子围攻孔子。没办法，没饭吃。追随者有病，不能昌盛。孔子说，弦歌不绝。子路惊讶地问道：“君子真的是穷的吗？”孔子说：“君子固然贫穷，小人则多方面贫穷。”
子贡瑟撰.孔子说：“恩赐，你认为我能成为一个博学多才的人吗？”他说：“是啊。这不是礼物吗？” ” 孔子说：“不，我是一致的。
孔子知道弟子们嫉妒，就召来子路问道：“诗曰：‘贼虎引野’，我的道不邪？我为何这样做？” ”子路说：“我的意思是，我不仁不义。我不知道人们的行为。孔子说：“难道仁德的人必须相信他们吗？”对了，有比干王吗？”
子路出去，子贡进来见他。 ” 孔子说：“诗云：‘贼虎领野’。我的道不邪乎？我为什么要这么做呢？”子贡说：“夫子之道最伟大，所以天下没有人能容他。”孔子说：“善农可以耕种，但不能为农；善工可以有工，但不能服从；君子可以修道，规范它，规范它，但不能做好它。”若不修道求恩，志向不远！”
子贡出来了，颜回进来见他。孔子曰：“回，诗曰：‘贼虎领野’，吾道不邪？何必如此？”颜回曰：“夫子之道，大矣，天下无人能容。虽然，夫子若这样做，就不能容忍任何疾病，更不能容忍做君子！如果你丈夫的道是不修养，是吾之丑也。 若夫之道大为改善而不用之，则为国家之丑矣！” ” 孔子高兴地笑道：“好样的颜家子弟啊！我会让你发财的。
于是派子贡出使楚国。楚昭王起兵迎击孔子，才幸免于难。
昭王将孔子封于蜀舍七百里之内。楚灵尹子熙问道：“大王出使诸侯的使者，是不是像子贡一样？”他说：“没有。” “大王的辅政大臣是不是像颜回一样？” ”说：“没有。 “大王之将如子路”。 “嗯？” ”曰：“王之官如载于乎乎？他说：“不是，楚国的始祖名叫子南十力。”如果明赵王用了，楚安能活千里吗？文王在丰，武王在昊，百里王死，如今孔子已天下，其贤弟子也。为辅，非楚之福也。”昭王止住。 那年秋天，楚昭王死在城府。
楚旷拿着歌从孔子身边经过，说道：“风息风息，德行怎能衰落！过者不可谏，来者尚可追！就是这样，现在在的人政治正处于危险之中！”孔子退去，欲与他交谈。如果你匆忙离开，你就无法和他说话。
于是孔子就从楚国转向魏国。这一年，孔子六十三岁，鲁哀公六岁。
明年，吴、鲁将齐聚，攻克百牢。太宰召唤了季康子。康子把子贡送到了那里，他也有了最后的办法。
孔子说：“鲁国、卫国是兄弟。”当时，魏俊的父亲无法站立，外面的诸侯们都以为他们会让步。孔子的弟子大多在魏国任职，魏王想让孔子掌权。 ”子路曰：“魏王待其子领政，子将先讥？ ” 孔子说：“名字一定要正！ ”子路说：“是啊，儿子拐弯抹角！他怎么可能是正确的呢？孔子曰：“夜在夜！夫名不正，则言不顺；言不正，则事不成；事不成，礼乐不兴。礼若不成，礼乐不盛。”音乐不盛，刑罚不正，百姓就不会做错事。君子言必有名，言必有真。小心他说的话。”
明年，冉有为姬将军，与齐国于御郎作战，大败齐国。季康子说：“你从军中学到了什么？人性是什么？”冉有说：“你是跟孔子学的。”季康子曰：“孔子何如人？”对他说：“用之是名，播之是名。百姓求鬼神无怨无悔。即使需要数千人，康子先生也说：“我要召唤他。 “如果你是小人，你也可以这么做。”魏朝孔文子即将攻打太书，向仲尼求教。仲尼不知道该说什么，就退了下去，命载走，说道：“鸟可以选择木，木不能选择鸟！”文子停了下来。会稽康子追公化、公宾、公林，用钱向孔子问好，孔子就回到鲁国。
孔子十四岁时离开鲁番，回到鲁国。
鲁哀公问政，曰：“政在乎选臣”。季康子问政，曰：“放弃真理而犯错误，那么错误就直了。”康子遭劫，孔子曰：“狗子不欲，虽不欲也。赏而不盗。”然而鲁国不能用孔子，孔子也不求官。
孔子时代，周朝衰落，礼乐衰落，诗书匮乏。追溯三代礼制，自唐、虞至秦、穆，编成传序。他说：“我可以描述夏朝的礼仪，但是我不能征服他们。我可以描述殷朝的礼仪，但是我不能征服宋朝的礼仪。如果它们足够了，我就可以了。”征服他们。”观殷夏之得失，曰：“虽将数百代而知，【集解】何言曰：“物相呼，势数相生。它们的变化是不断的，所以是可以预测的。” “一篇文章，一种品质。周朝第二代非常有文学精神。我来自周朝。”古书传、礼记出自孔。
孔子对鲁子说：“我乐于所知，从细如入手，保持如如、其如，诠释如野，最终成全。” “我防鲁，然后我就会快乐正直，每一首雅歌都在它的位置上。”
有古诗词3000多首。孔子把重点去掉，用在礼义上。上半部分为齐后稷。中篇描写殷周时期的繁荣，以及有礼的弊端。从被子开始，故称“关永之乱”。风之始，鹿鸣之始，为小雅之始，文王之始，为大雅之始，清庙之始，为诵经之始。”这三百零五章都是孔子唱的，以配绍武雅咏之声，从此礼乐可谓以备王道，成为六艺。
孔子晚而好易，序《端》、《解》、《象》、《卦》、《文言》。该书通俗易懂，具有魏编的三大特色。曰：“假我数年，若如此，吾将温柔于邑。”
孔子教授诗、文、礼、乐。他有弟子三千，七十人之中，精通六功的就有两人。比如颜卓走的弟子，就有很多追随者。
孔子讲四件事：文、行、忠、信。绝四：无意、无必然、无坚固、无我。警惕：齐、詹、吉。子很少讲利、讲命运、讲仁。不发怒不开悟，不取一角以三折回，就无法挽回。
在乡党里，他似乎郁闷得说不出话来。宗庙朝堂上，他辩论发言，却是真诚的。在法庭上，如果与高官谈话，就和秘密一样；与下级官员谈话，就等于聊天。
入公门，行礼如弓；当你走近时，你就像鸟儿一样拥有翅膀。当你召唤你最好的朋友时，你会像你一样淫荡。你已经吩咐我给你打电话了，所以你可以直接去，不用等待。
鱼累了，肉烂了，切不好就吃不着。如果桌子不直，你就不会坐下。如果你在哀悼的人旁边吃饭，你就不会感到饱。
如果你在这一天哭泣，你就不会唱歌。见气衰目失，即使是小孩子也会发生变化。
“三人行的话，你就是我的老师了。” “不修德，则不学，闻则不能动，恶业亦不能改，这是我所忧虑的。”如果你让人们歌唱并行善，你就会恢复他们，然后与他们和解。
子不语：奇异、强大、混乱、神圣。
”子贡曰：“夫子文章可闻。夫子讲天道、人生之道，却不可闻。颜渊叹了口气，说道：“向上看会让你更高，向下钻会让你更强。看着眼前，突然就什么都没有了。后来师傅很会诱惑我，对我也很用心。”礼数他拦不住，他要跟着我，也拦不住。”童子曰：孔子何其大，有学而无名。子闻言，说道：“我为什么要坚持？去控制？去射击？我就是去控制。”老曰：“子云，勿试，老艺也”。
鲁哀公十四年春，出田打猎。叔孙的车锄地，抓到了一头动物，他认为这是不祥之兆。仲尼看了一眼，道：“林夜。”拿走吧。曰：“河不出图，罗不出书，我死！”颜渊死了，孔子说：“上帝哀悼我！”到西边见林时，他说：“我的道是穷的！”他叹了口气，说道：“你不了解我丈夫！” ”子贡说：“什么叫不认识我的丈夫呢？孔子曰：“吾不怨天，吾不顾人，学而至明，知我者天也！”
“志气不低，身不辱，伯益舒齐！”谓“柳下惠、少廉，志低则辱其身”。据说“于忠、伊一隐居畅谈，行于清朝，废中国政权”。 “我与众不同，我可以做任何事情。”
孔子曰：“君子非病死，而其名无名。我的道不善，怎能见于后世呢？”这是因为历史记载的是春秋时期，从殷公开始，到哀公十四年结束。第二公爵。据鲁说，其与周朝关系较近，故殷朝为郧朝的第三代。就其用语而言，指的是博。故吴、楚王自称王，春秋时贬为“子”；建图之会，实际上召见了周天子，但在春秋时期，他被称为“天王狩猎河阳”：以此类推，他被用作天下的绳索。贬义将被未来的国王所使用。春秋时期如果行义，天下就会大乱，大臣、盗贼都会害怕。
孔子在位，听官司的时候，他的言语是可以与人分享的，而不是他自己的。至于春秋时期，笔就是笔，剪就是剪。紫霞弟子无法给出任何赞美之词。弟子们了解春秋，孔子说：“后世知丘者，谓之春秋；得罪丘者，也谓之春秋。”
明年，子路卒于魏。孔子病了。请见自贡。孔子只是拎着杖，在门口自由自在地走着，说道：“既然如此，你来得晚了么？”孔子叹息道：“泰山折了！梁柱折了！诸子枯了！”孔子因此泪流满面。他对子贡说：“天下久无道教，无人能教我。夏人葬于东阶，周人葬于西阶，殷人葬于东阶。”打下两根闲柱。 昨天晚上，我梦见打下两根闲柱，七天后他就死了。
鲁哀公十六年四月，孔子去世，享年七十三岁。
哀公道：“民田不在乎，不留一位老人，只留一人掌权，而我孤身一人，愧疚不已，多悲哀啊！倪父啊，你不要自律啊！” ！”子贡曰：“汝不失于鲁。呵！”子贡曰：“失了礼，则愚昧。”如果你失去了名声，你就会感到困惑。如果你失去了志向，你就会迷茫。如果无法使用的话，称其为“玉人”也是不礼貌的。”
孔子葬于鲁城北的泗上，弟子皆任职三年。三年的哀悼之后，当我们彼此告别时，再次哭泣哀悼，或者再次停留。只有他的儿子在甘露墓上待了六年才离开。弟子及鲁人从墓归来，有余室，故号孔里。鲁国世代相传，岁岁祭祀孔子墓，儒家也教当地百姓到孔子墓饮酒礼俗。孔子墓面积一公顷。因此，他就住在堂内弟子之中。后人将孔子的衣裳、琴车、书籍等保存在庙内，到汉代继续存在200多年。高帝路过鲁国，拜于太牢。王公大臣互相拜访时，往往先行礼，然后再处理政事。
孔子出生于鲤鱼，字伯玉。伯玉五十年，孔子先死。
伯玉生姬，号子思，年六十二岁。品味困宋。子以为中庸。
子思，白族人，字子商，年四十七岁。子商，丘国人，字子甲，年四十五岁。季氏出身子氏，名子敬，年四十六岁。子敬，庄人，字子皋，五十一岁。子皋生子慎，时年五十七岁，为魏国丞相。
子申出生于1995年，现年57岁。他就是陈王舍博士，死在陈霞手下。
禹的弟子项，时年五十七岁。为孝惠帝侍郎，迁长沙刺史。长九英尺六英寸。
子祥生忠，五十七岁。忠则出武，武则生国泰民。安国当上太医，到临淮为太守，病逝。安国产生兴盛，兴盛产生欢乐。
太史公说：有诗云：“高山驻足，风景驻足。”虽然我无法达到，但我却向往。我读了孔的书，想看看他的为人。在石路，我观看了仲尼的庙宇、车车、服饰、仪式，学生们都习惯在家中练习礼仪。我只能留在后面，无法离开。天下之王，皆在有德之人之中。当它们在时，它们就繁荣；当它们消失时，它们就消失了。孔子的常服流传十余代，士人纷纷效仿。从皇帝时期到诸侯时期，华文六种语言的大师都妥协了，可以说是至圣！ [3]
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用户评论
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