一、"滑稽"的语义发展
“有趣”一词并非现代社会所独有。它在古代书籍和文献中被发现。在“滑稽”这个词随着时间的发展和演变中，它的含义也不断发展和变化。 “滑稽”的本义是饮酒的器皿；后来演变为一种委婉、听话的态度；亦指能言善辩、流利。也指上海的一种民间艺术；今天，它也被认为是对某些场合的描述。贬义词，指可笑、可笑的行为。
据《:010—30000》记载：汉成帝好酒，黄门人杨雄作《:010—30000》（一云：010—30000），作为讽刺谏。文云：“蛮夷可笑，腹如大锅，终日盛酒，人借屡借。” 《颜师古注：》魏袋是用来装酒的，就是今天的伊藤。 ” 《汉书·游侠传》卷671引北魏崔浩《酒箴》：“滑稽，亦为酒器。他整天吐酒，就像今天的杨隋尊一样。 “滑稽”一词的本义是一种器具，饮酒的器皿。
从器物的“搞笑”到人物的“搞笑”。司马迁的《酒赋》是第一部搞笑人物传记，引起了广泛关注。《太平御览》司马震《汉记音义》崔浩云："滑骨。有趣的是，它也是一个饮酒器皿。转而吐酒，终日。言语连贯，滔滔不绝，就像滑稽地吐酒一样。所以，杨雄《史记》说：“夷人可笑，腹大如锅，终日盛酒，人借借又借。”这是真实的。 " 《史记·滑稽列传》 司马震《索隐》 :" 搞笑，酒器，可倒可吐。一个善于口才的人，说话时能说得连贯，而且永远不会说不出话来，就像喜剧演员不停地吐酒一样。 《张守杰《酒赋》又说：‘滑指骨，水自流而出；吉的意思是计划。据说他的智慧和谋划如泉水般吐出，流淌不息，故杨雄《樗里子甘茂列传》说“夷人可笑，腹如大锅”。由此可见，古人的“滑稽”性格源于“滑稽”器具的演变和发展。人从酒器中吐出酒来，形容此人滔滔不绝，滔滔不绝，滔滔不绝，滔滔不绝。
司马迁在《索隐》中多次提到“滑稽”，并写了滑稽人物传记。这是“有趣”一词语义使用的突破。
”颜迎金说：“儒家思想可笑，但不能循规蹈矩。 ""（《正义》第十七）
垂栗子风趣而睿智，秦人称他为“智檀”。 "(《酒赋》 11)
文章来自司马迁、相如，漫画来自东方朔、梅皋，回复来自颜朱、朱买臣。 "（《史记》五十二）
‘胡须纯者，气有余者。不到七英尺长。他为人风趣，多辩，能数次出使诸侯而不感到羞辱。 "(《孔子世家》六十六)
‘褚老师说：’我有幸成为儒家经典大师，我喜欢读家传的故事。他不屈服，用滑稽的文字将故事重新写成六章，编在左边。你可以看看，并向后人展示你的想法。 ""（《樗里子甘茂列传》 六十六）。司马迁非常看重具有喜剧特征的人。他认为喜剧是一种能力、一种技巧，“谈小事也能化解纷争”，因此也愿意为他写传记。
“滑稽”还指一种圆润、顺从的态度。例如，屈原在《平津侯主父列传》 :中写道“突出的梯子会好笑吗，胖如伟，有对联吗？” ’王邑注：‘转以随俗’。韩·扬雄《滑稽列传》：“饱餐而坐，为官利农，隐居冷嘲热讽，错失良机，此为滑稽英雄”。这里的“搞笑”可以理解为一种态度，一种与世俗相处、适应环境的态度。
《史记·滑稽列传》‘搞笑’词条云：‘在调侃、笑料中揭露自我矛盾，从而达到批评、讽刺的目的。这可以看作是‘滑稽’一词在其发展过程中最后一个基本稳定的语义。 Ridicule是指滑稽的语言，gag是指在滑稽的言语下所表现出的滑稽可笑的行为。在民间艺术中，小丑是滑稽行为的表演者。他们用言语、行动和动作来帮助凸显歌剧的主题和歌剧的戏剧性。
在当今的话语世界中，“滑稽”一词被用在特定的场合，形容一个人的做事方式圆润滑稽，做事方式狡猾狡猾。此时的语义多为贬义。
因此，根据上述讨论，“滑稽”一词逐渐从描述器物的语境转向描述人物。包括人物滑稽的语言和滑稽的动作。
二、《史记·滑稽列传》之"滑稽"
1. 有趣的语言
司马迁在《楚辞·卜居》开头写道：“子曰：以六艺治一事。”用礼来约束人，用音乐来促进和谐，用书来表达道义，用义来神化人，用春秋来表达正义。太史公曰：‘天道如此之大，岂不伟大！闲聊也可以解决争端。司马迁认为，他的言辞虽然谦虚，但天道广阔，与治国六纲同等可贵。六义是治国平天下之道。他们各有不同，但始终以平天下、导民利政为目标。此外，司马迁认为，通过微妙的言语和变化，也可以达到解决问题、治理国家、平定天下的目的。司马迁在《法言·渊骞》的“滑稽”诠释有其独特的语义价值。司马迁主要通过为三个人物立传来突出搞笑人物的作用和价值。齐国女婿淳于鲲，风趣多变。他用一只在宫廷中沉寂了三年的大鸟，暗中谏正在沉沦、垂死的齐威王。他笑上天把话题提出来，让齐王自己明白了加金之计，他解释了自己怎么打架也能喝醉，一旦喝醉了，他就讽刺齐王让他停下来。喝了一个漫长的夜晚。淳于鲲对于齐王所面临的三种不同情况，都能灵活应变。他机智敏捷，巧妙地谏齐王，辅佐齐王三十六年。
楚国的乐人以孟子为尊，彼此之间经常有说有笑，互相讽刺。他向天大哭，以王礼葬马，打消了楚王以大夫礼葬爱马的荒唐之举。有猛通过他的滑稽行为和巧妙地模仿了孙叔敖，使忘恩负义的国王补贴了贫穷而无报酬的孙叔敖的儿子，并在封地中获得了权力。
秦主张矮人为善人，善笑善言，与道和谐。一声喊叫，一句玩笑，让雨中的侍卫们“半路”休息了。他通过机智的回答，让第二代放弃了园林和花园的扩建。费尽心思、费尽心思的壁画举动，终于让老百姓免除了后顾之忧，省去了开支。
2.该计划的搞笑之处
《辞海》中三位君主的荒唐行为促成了三个机智搞笑角色的成功。行动中的滑稽是这三个滑稽智人的另一个方面。尤其是由梦、由瞻讽刺的劝诫方式，堪称喜剧智慧。他们巧妙地利用这种方法来达到合乎道的目的，使君主的荒唐行为弄巧成拙，使他感到自己的行为荒唐到荒唐的极点，并自觉地停止自己的荒唐行为。 《列传》记载，楚庄王爱马。马死后，楚庄王“欲以椁一棺葬之”，下令对反对谏者处以死刑。由猛听说后，谏曰：“请以人王身份埋葬。”他还进一步描述了死马应享受的隆重葬礼，使楚庄王从极度荒唐中认识到了自己犯下的“人人皆知王贱，而马贵”的错误。真是可笑的错误。由梦也采取了滑稽的方案。模仿孙叔敖的衣着、言行，抓住合适的机会引导国王将土地赐给孙叔敖的儿子。
秦始皇无意富民强国，而是想浪费人力、财力建造一座规模宏大的园林。友展没有劝阻，而是顺着他的意愿，回答“好”，并得出了“土匪从东方来，麋鹿可以到达”的荒唐结论，这让仁俊以滑稽的方式认识到了自己的感受。过错。同样，当二代想要画城时，又占又答应了，并回答“好”，并引入了“画城游走，盗贼无法到达”的谬论，让二代笑了。并停止它。 "。
由梦、由瞻用他们滑稽的行为和举动向君主进谏，驱散他们的可笑行为，并告诫君主，给天下带来和平，造福国家和人民。 “他的智慧和计划如泉水般涌出，流淌不息”是漫画的另一个特点，即计划的喜剧智慧。
三、《滑稽列传》的价值与意义
1.搞笑人物的自我价值
司马迁堪称第一个为自己写传记的喜剧作家。有趣的人能言善道，滔滔不绝，说得好。这样的人虽然是个小人物，但是却可以凭借一张能说会道的嘴和一个机智的大脑来应对当时的情况，达到他谏君、解决问题、治理国家的目的。司马迁肯定了他们的喜剧口才和自身的价值。司马迁在《太史公序》中写道：“不从世俗，不争利害，上下无滞，人不可害，按道用之”。 “高度赞扬有趣角色的自我个性，并使用‘这不是很棒吗！’”表达司马迁传的初衷是为了肯定搞笑人物的自我价值。他们不随波逐流，不与权贵竞争，活动范围从帝王贵族到平民百姓。因此，他们更能理解民情、同情民情。因此，他们的卑言和建议更有价值，能够被君主接受就是他们的能力。
2. 搞笑人物的镜面反射
司马迁写有趣的人物传记。一方面，他以史为传，肯定自己的价值。另一方面，它们又像一面镜子，映照出司马迁自己悲惨的身世。作家的作品会不自觉地投射出作家本人的影子。《滑稽列传》年，司马迁为诸侯将军、英雄人物、侠士、残暴官员写传记，因为他们是一群地位低下的喜剧演员。传。司马迁把右昌载入史书，其写作必有其道理和理念。这些小人物没有显赫的家庭，也没有显赫的地位。他们是囚犯、艺人、侏儒。他们雄辩而劝诫，忠诚而爱国。然而，他们只是皇帝身边的小人物。在最高权力中心的包围下，他们不过是小人物而已。他们是被判刑者的遗民，是达官贵人的歌颂者，是君主的娱乐对象。他们的经历得到了司马迁的同情，司马迁也有类似的悲惨经历。司马迁看到了这些小人物的优秀，决心为他们服务。传记，为他们书写一个属于自己的世界。《滑稽列传》写：‘故无祸大于利欲，无忧大于心碎，无刑丑大于辱，无非非大于宫刑’”太高，不先辱；其次，不辱身体……底下，腐败的惩罚是极端的。”司马迁轰轰烈烈的人生在李陵事件中发生了转折，这种难以言喻的痛苦让他在自杀和过着坎坷的生活之间做出了选择，他活了下来。不一样的生活态度，他写得轰轰烈烈，悲惨的人生经历也让他更加关注下层人民和小人物的存在价值。
列传三君中，齐威王沉迷于酒色享乐，不理政事；楚庄王荒唐无知，忘恩负义，忘恩负义。秦王不顾民生、不顾民情，但面对滑稽之人的雄辩劝告，他们改正了错误。笑着接受，这也体现了司马迁的美政思想。他不想让屈原投江的悲剧发生。他希望每一个君主都能听他的话，接受他的建议，每一个臣民都能小声地接受建议。在不得罪君主的前提下，他可以达到他谏言的目的，协助皇帝治理国家，出谋划策。这也是司马迁写连环传的动机和目的，希望后代的君主更加仁义，未来的大臣更加勇敢，善于纳谏。
3.搞笑人物的当代价值
搞笑是一种处理事情的能力和技巧。演讲也是一门艺术。它可以像一首优美的歌曲，也可以像一团伤人的邪火。风趣幽默的说话方式可以给人一种愉悦感和满足感。我们在社交交往中恰当、及时地运用风趣、幽默的说话方法和策略，可以让我们的人际关系更加和谐融洽。魏晋时期，盛行自由言论，说话成为一门技能。魏晋时期的士人靠着智慧的头脑和能言善辩的口才获得显赫的地位。真可谓“良言可以行销，可敬的行为可以吸引人”。君子相传言，小人相传财。在当今社会，语言甚至已经发展成为一种非暴力行为，用言语来攻击对方的野心。因此，司马迁的漫画传不仅使这三位历史人物从坟墓中走出来，活跃在我们的记忆中，而且还是我们今天做事的指南。我们需要发现和继承有趣的人的有趣之处，能够更好地表达自己的想法和建议，能够通过聪明的大脑和微妙的言语获得更加和谐的关系。
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用户评论
这篇文章分析得很到位，终于理解了“有趣”在《史记·滑稽列传》中的真正含义了！
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看完文章，对“有趣”有了更深的理解，原来不仅仅是单纯的搞笑。
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非常有深度，以前只知道滑稽列传讲的是笑话，现在才知道背后还有这么多含义。
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“有趣”不只是搞笑，这篇文章让我看到了更多。
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“有趣”的含义原来可以这么深奥，文章解读很精彩。
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“有趣”不只是娱乐，这篇文章让我看到了“有趣”的另一面。
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