原文
在古代，所谓英雄的人，一定是有超越他人的能力。一个人如果不能承受人情，见羞就会拔刀打架。这不是勇敢。天下有大勇者，遇突袭不惊，无故受袭不怒。他挟持的人很大，他的野心也很深远。
主人的房间收到了村里老人送来的书，他的做法很奇怪。不过他也知道，现在不是秦国的时代，还有隐秘的君子出来尝试。观之而略见其义者，皆为圣贤而告诫；但如果你不在世上观察它，你就认为它是鬼，你就与它擦肩而过了。而其用意不在书本上。
韩亡，秦愈盛，以剑、锯、鼎、镬对待天下人。有无数人在日常生活中无罪地被毁灭。虽然有支持和教育，但又无能为力。持法太急者，则攻不及，其势不被发挥。卵巢承受不住怒火，以普通人的力量，一击成功。此时，子房内的仙人已经无法生存，罩子已经陷入了危险之中。
富家子弟不死为贼又怎样？身子虽可爱，但贼不至于死。子方的才华绝伦，并不是伊尹、太公的算计，而是荆轲、聂政的算计，他才得以幸存。这是深受村里老人珍视的人。因此，它是傲慢、害羞和深深破碎的。他能忍耐，就能做大事，所以他说：“孩子可以教。”
楚庄王攻打郑国时，郑伯带着赤身裸体的羊来抵抗。庄王曰：“王能臣服于民，而信于民也。”所以他放弃了。勾践之被困于会稽，回到吴国为妾。三年来，他孜孜不倦地工作。而且，如果一个丈夫有报答别人的志向，而不能侍奉别人，这就是一个普通人的力量。
老夫认为自己卵巢够多，却又担心自己能力不足，就深深压抑自己的青春活力，让他忍小怒，做大事。怎么了？人生无经历，忽逢草野，命为妾。你并不感到惊讶。故秦王不能惊，项姬不能怒。
官夫高祖之所以胜，项姬之所以败，就在忍与忍之间。项籍忍无可忍，百战百胜，利刃轻用。高祖忍之，养其锋利，待其不利。这是子方所教的。淮阴破齐欲称王，高祖发怒，从其言辞之色可见一斑。由此看来，还是有一股强大而难以承受的气势。除了卵巢还有谁能做到呢？
太史公怀疑那卵巢高大雄伟，但其容貌却如同女子，并不认为其有野心。唉!这就是为什么它是卵巢！
第
注释
节：诚信。
佩服：普通人。
见羞辱：受到侮辱。
苏兰：突然。死亡的意思是“突然”。
人质很大：意味着胸怀宽广，志向远大。劫持指的是野心。
子方：张良，名子方。因协助刘邦建立汉朝，被封为刘侯。
收信：接受军信。书，指《太公兵法》。桥上：桥上。老者：指黄士公。《史记·留侯世家》：“良昌悠哉悠哉地漫步在郫安，有一个穿着棕色衣服的老者，到了好地方，直接跌倒在鞋下。顾对良说：‘小孩子，快去吧。下来，捡起你的鞋子！”梁愣住了，想打他；他老了，忍了，就下去捡鞋，对我说：“把鞋脱了，也好。”桥上，张良两次迟到，被父亲责骂，第三次张良“半夜前”离开，老父亲高兴了，递给他一本书，说：“如果。”你读了这篇文章，你将成为国王的老师。 “那就是我。”说完这句话，老者便离开了。第二天张良“看书”发现是《太公兵法》。
隐士：隐居的学者。
看他：看他。指的是黄士公。
微：轻微，隐约。
参见：与“现在”相同。
思鬼：由于黄士公的行为比较离奇，言语也可能荒唐，所以有人认为他是鬼或神。王冲《论衡·自然》：“可以说……张良行泗水，遇见黄士公，封他为国公。”书。盖天辅汉伐秦，故令神石教人鬼书。”
以剑鼎镬待天下人：相传秦王杀人如麻，用剑鼎杀人，用鼎镬煮人。
夷灭：灭族。
本与羽：孟本、夏羽是古代著名的武士。
不可重用：无法使用技能。
形势不能利用：据说形势对秦有利，但没有机会利用。
并且一击成功：《史记·留侯世家》《秦灭韩》一书中，张良“学会利用家财求援，刺杀秦王，为韩报仇……强者是铁”脊椎骨重一百二十公斤。”秦始皇东行时，梁与宾客在博浪沙袭击秦始皇，不小心撞到了他的客车。秦始皇大怒，欲杀秦始皇。他非常着急地想要找到小偷。 “都是张良的错。”一根头发。比喻形势危急。
富贵公子：富贵人家的儿子。
不会死于盗贼：不会因与盗贼战斗而死亡。
不值得死：不值得为之而死。
太公伊尹之计：谓之安定国家之计。伊尹协助唐建立了商朝。吕尚（又名太公王）是周武王的开国大臣。
荆轲、聂政之计：谓之刺杀之策。荆轲刺秦王、颜政刺韩项夏雷，均见《史记·刺客列传》。
宪甫：粗鲁、大方。
孺子可教：相传张良可教。
《楚庄王攻郑》六句：楚庄王攻克郑国后，郑叔牵羊迎接，表示臣服。楚庄王认为他可以取信于民，就释放了他，撤兵与郑国议和。时鉴《左传》 易公十二年。肉祖，赤衣阵法。
《勾践被困于会稽》三句：《左传》哀公元年：“武王夫差为越夫教所败，遂报朝历（越军在此击败吴军）。遂入越国，越王（勾践）用甲循五千存于会稽（山），使官钟殷浩能行···越、吴平《国语·越语下》载。越王勾践“命仲留国，与范蠡入”，任吴国官员：三年后，吴人将他送走，“将妾归还吴国，就等于投降国家。”吴氏为妾。
报复他人：报复他人。
不是命的事：还是说我从来不熟悉它（我从来不熟悉它）。
侍妾侍妾：指“取鞋”之事。
幽然：繁荣的样子。这就是自然生起的欢喜恭敬心。
轻用力：不慎消耗自己的兵力。
缺点：疲劳、衰弱。
《淮阴败齐时》三句：《史记·淮阴侯列传》：汉四年，韩信败齐，请刘邦封为“假王”。 ”当时，楚方急忙围韩王于荣阳。韩信使者到，上书。汉王大怒，大骂道：“我被困于此。 ”张良连忙提醒他不要得罪韩信。刘邦醒来后封韩信为齐王，以拉拢他。韩信后来被封为齐王。”因受淮阴侯爵位，故称淮阴。
除了张良还有谁能救他？谁能救他？
“太史公怀疑子房认为他高大威严。”两句：《史记·留侯世家》：“太史公曰：‘本以为她高大威严，见其相片，乃良妇。’”无标题，无比例。
译文
在古代，一个被称为英雄的有志之士，必须有超越他人的道德，有常人无法承受的气度。一个有勇无谋的人，受到侮辱，一定会拔刀上前战斗。这还不足以称为战士。
世界上真正英雄的人，不会在遇到意外情况时惊慌失措，也不会在受到别人无端侮辱时生气。这是因为他们有远大的志向和远大的抱负。
张良被桥上老人授予兵法，确实有些奇怪。但怎么知道出来试探张良的不是秦朝的隐士呢？
看老者微微显露心意的样子，都有着圣人互相提醒的意思。大多数人不明白，将老人视为神是可笑的。
况且，桥上老人的真正用意并不是要传授张良兵法，而是要让张良能够忍耐，成就大业。
朝鲜灭亡的时候，秦国非常强大。秦嬴政用刀、锯、油锅对付天下有志之士。在家中无故被捕斩首灭族的人不计其数。
就算有孟奔、夏宇这样的武者，也不再有施展身手的机会了。凡是执法过严的君王，他的剑都不能正面接触，他的气势也不能依靠。
张良无法抑制对秦王的愤怒，便用自己的力量在一次狙击中获得了暂时的快乐。当时他没有被捕并被杀。这个缝隙连一根头发丝都容不下，而且太大了。很危险！
富裕家庭的孩子不愿意死在盗贼手中。为什么？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手中不值得。
张良的才华超越了天下人。他没有做伊尹和姜尚那么有远见的事情。相反，他只是模仿荆轲和聂政的刺杀战术。幸运的是，他没有死。这一定是因为桥上的老人被他深深感动了。一个遗憾的地方。
于是老爷子故意用嚣张无理的态度和刻薄的言语，深深地羞辱了他。如果他能够忍受，他就能凭借这一点取得伟大的成就。所以最后老者说道：“这个年轻人可以教育一下。” ”
楚庄王攻打郑国时，郑向刚公脱下上衣，暴露自己，并牵着一只羊来迎接。庄王说：“君主如果能够谦让别人，自我羞辱，就一定会得到人民的信任和服务。”他放弃了对郑国的进攻。
越王勾践在会稽遇难。他到吴国当奴隶，辛苦了几年。
再说了，有报复别人的欲望，却不能做别人的仆人，这也是普通人的力量。老人相信张良智商绰绰有余，但又担心他不够勇敢。这深深挫败了他年轻人刚强尖锐的脾气，使他能忍小怨，成就大计。为什么这么说呢？
老人与张良没有终生的友谊。他们在乡下突然相遇，他却让张良做奴隶一样卑微的事。张良很自然，并不觉得奇怪。这是秦始皇吓不倒他和张良的。项羽之所以不能激怒他。
看看汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，一个能忍，一个不能忍。项羽忍无可忍，所以屡战屡胜，但他用刀随意，不懂得珍惜和保存自己的力量。
汉高祖却能忍住，保持锋利的战力完好无损，直到对手疲惫不堪。这是张良教给他的。当淮阴侯韩信征伐齐国，想要称王时，高祖就生气了，从他的语气和脸上就可以看出。从这一点就可以看出，他身上还是有一股刚强到让人难以忍受的气质。如果不是张良，谁能帮他？
司马迁本来猜想张良一定是身材高大，却没想到他长得像个女人，这与他的志向和体型不相称。啊！外柔内刚，这就是张良成为张良的原因！
赏析
本文是作者于1061年（宋仁宗嘉佑六年）应试所写的多篇应试文章之一。从《史记·留侯世家》中记载的张良受信辅佐刘邦统一天下的事例来看，“忍小怒，谋大计”和“养其全锋，待其出师”的策略的重要性。失败”被证明。
文笔曲折，行文雄辩有力，体现了苏轼肆无忌惮的史论风格。
“子可教”的典故源于张良接到军令。这个故事带有一定的神话色彩。司马迁的才华和智慧，将神怪列入历史，以及章末的注释，常常让后人怀疑太史记载的公正性和公正性。其实早在宋代，苏轼就写过一篇文章《:010—30000》，对此作出了合理的解释和发展。
苏轼在文中找到了独特的方法，化腐朽为神奇。按照苏轼的意思，村里的老人并不是司马迁所说的鬼魂，而是一位高瞻远瞩、深藏不露的秦朝君子。他的出现并不是为了教训，而是为了考验张良的忍耐力。
张良曾在博浪沙刺杀秦始皇。战败后，微服逃往下邳。村里的老人对此深感后悔，故意用傲慢无礼的态度狠狠地挫败了他。结果他能坚持下来，说明还是可以成就大事的，所以老人称他为“可教的孩子”。
苏轼这么一解释，事情就可信了。相比之下，司马迁非常喜欢这个轶事，但他并没有打破它封建迷信的神秘光环。苏轼的聪明才智终于让这个故事点石成金。
这篇散文是苏轼早年写的，字里行间充满了作者的广博学识和独创性。文章的主要目的是阐释“忍小怒，成大计”。为了使论证更有说服力，作者收集了大量历史事实。
不仅引用了郑伯向楚国袒露肉身，勾践卧薪尝胆等善忍者的正面例子，而且还引用了项羽、刘备的反面例子。不善于先行者的Bang，从积极和消极两个方面进行了论证。
作者引用的史实是进步的、多变的，不脱离本源。他抓住了刘后忍的主线，进一步说明张良忍的作用是帮助高祖成就他的帝业大业。
此文既开又收，气势飘逸、奔放。虽然只有700字，但言简意赅，分析透彻，见解深刻。展现了青年苏轼杰出的文学才华，成为千百年来议论文的典范。
诗有诗眼，文章也有文眼，尤其是议论文。这篇文章开头就明确地展现了“文学眼”：“天下有大勇者，遇杀不惊，无故受袭不怒，此为之”。人质伟大，志向深远。”这句话浓缩了少年苏轼对人生曲折的经历，也有意无意地为今后的奋斗写下了座右铭。
当时，苏轼屡遭贬谪。正是他的宽容大德，使他成为词、文、诗、书、画多才多艺的人。也正是因为如此，他在宋代文坛开创了独特的风格。大胆大胆。
因此，可以说，作者明确写留侯的隐忍，实际上是在比喻当下，告诫自己不要太过于表现出自己的尖锐。面对复杂的生活，只有隐忍，才能成就大事。
苏轼的论文也给读者以启发。好的材料必须用得好。即使是文学也不能掉以轻心。还需要一个深入分析、反复提炼的过程。
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用户评论
这篇文章真是太棒了！既有原文，又有注释和翻译，让我对《留侯论》的理解更深刻了！
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“忍小怒谋大图”这句话太精髓了，体现了张良的政治智慧！
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这篇文章让我对张良的策略和谋略有了更深的了解，真是受益匪浅！
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看到原文、注释和翻译，感觉对《留侯论》的理解更加透彻了。
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“忍小怒谋大图”这几个字很有力量，体现了张良的高瞻远瞩。
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张良的智慧真是让人佩服，这篇文章让我对他的谋略有了更深的认识。
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“忍小怒”和“谋大图”之间的联系，真是让人感叹张良的谋略！
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这篇文章很详细，既有原文又有翻译，对理解《留侯论》很有帮助！
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“留侯论”这篇文章真是值得反复品味，太精彩了！
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“忍小怒谋大图”这句话，真是精辟！
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这篇文章让我对张良的谋略有了更深刻的理解，也让我对历史有了新的认识。
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“忍小怒谋大图”这几个字，体现了张良的战略眼光。
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“忍小怒谋大图”这几个字，真是道出了张良的成功之道。
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“忍小怒谋大图”这几个字，真是体现了张良的战略思维！
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感谢作者分享这篇精彩的散文，让我对张良有了新的认识！
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