《留侯论》是北宋文学家苏轼写的散文。本文以《史记·留侯世家》中记载的张良受信辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小怒，谋大计”和“养全锋、大谋”的重要性。等待他的失败”。行文曲折，文笔雄辩，气势磅礴。
“子可教”的典故源于张良接到军令。这个故事带有一定的神话色彩。司马迁的才华和智慧，将神怪列入历史，以及章末的注释，常常让后人怀疑太史记载的公正性和公正性。其实早在宋代，苏轼就写过一篇文章《:010—30000》，对此作出了合理的解释和发展。
《留侯论》 背景：
宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为富昌县（今河南省益阳市）西册九品。苏轼没有就任。后经欧阳修、杨天等人推荐，居住在怀远驿，认真备考。
北宋嘉佑六年（1061年），苏轼26岁。他在欧阳修的推荐下到京城参加科举考试。最后，仁宗在崇政殿参加科举考试，苏轼进入三等（宋朝开国以来，只有吴玉和进入三等）。苏轼等两人）。考试前，苏轼提出了政策和理论各25篇文章，系统地提出了自己的政治观点。《留侯论》是《留侯论》文章之一，是理论中的第19篇文章。
从《进论》中记载的张良受信辅佐刘邦统一天下的事例来看，“忍小怒，谋大计”和“养其全锋，待其出师”的策略的重要性。失败”被证明。文笔曲折，行文雄辩有力，体现了苏轼肆无忌惮的史论风格。
留侯指的是张良，字子方。第五代，韩随韩，韩为秦所灭。他向秦国报仇，破家散金，漂洋过海寻找权贵。他在波浪沙中撞了始皇，又误撞了客车，寻遍天下十天，却一无所获。他消失了，去了Pi。辅佐高祖治理天下后，辞官隐居，从赤松子出游。历史上有一个刘侯世家。梁是高祖刘邦的重要谋士。太祖给天下带来了和平，造就了很多英雄，而梁却没有战功。刘邦说：“如果你运筹帷幄，胜千里之外，你可以选择自己的三万士兵。”好言不被接受，后被封为“留侯”。刘，城名，在今徐州市，具体在今遂宁境内，有一种说法。
本文是献给皇帝的历史论文。目的是为了报考，向考官和皇帝展示才华。所以写得非常辛苦。是苏轼青年时期的重要作品之一。
留侯一生事迹众多，评论者也不少。作为一种历史理论，不可能包罗万象。选材必须有重点、有重点。苏轼紧紧围绕——“忍”这个主题。在留侯一生丰富的材料中，笔者只选取了最能体现留侯“忍耐”能力的两个典型材料。一是村里老人教“忍”，二是刘侯帮助太祖治天下，教他如何做。 “容忍”。前者是留侯“忍”的来源，即“得忍”，后者是留侯“忍”的历史功用，即“用忍”。
《史记·留侯世家》
苏轼
在古代，所谓英雄之人，必定具有不凡的品质。一个人如果不能承受人情，见羞就会拔刀打架。这不是勇敢。天下有大勇者，遇突袭不惊，无故受袭不怒。他挟持的人很大，他的野心也很深远。
主人的房间收到了村里老人送来的书，他的做法很奇怪。不过他也知道，现在不是秦国的时代，还有隐秘的君子出来尝试。观其略见其义者，皆圣贤者，有警戒之意；但如果你不在世上观察它，你就认为它是鬼，你就与它擦肩而过了。而其用意不在书本上。
韩亡，秦愈盛，以剑、锯、鼎、镬对待天下人。有无数人在日常生活中无罪地被毁灭。虽然有支持和教育，但又无能为力。持法太急者，则攻不及，其势不被发挥。卵巢承受不住怒火，以普通人的力量，一击成功。此时，子房内的仙人已经无法生存，罩子已经陷入了危险之中。
富家子弟不被贼所杀，怎会死？其身虽可爱，但贼不值得死。子方的才华绝伦，并不是伊尹、太公的算计，而是荆轲、聂政的算计，他才得以幸存。这是深受村里老人珍视的人。因此，它是傲慢、害羞和深深破碎的。他能忍耐，就能做大事，所以他说：“孩子可以教。”
楚庄王攻打郑国时，郑伯带着赤身裸体的羊来抵抗。庄王曰：“王能臣服于民，而信于民也。”所以他放弃了。勾践之被困于会稽，回到吴国为妾。三年来，他孜孜不倦地工作。而且，如果一个丈夫有报答别人的志向，而不能侍奉别人，这就是一个普通人的力量。老夫认为自己卵巢够多，却又担心自己能力不足，就深深压抑自己的青春活力，让他忍小怒，做大事。怎么了？人生无经历，忽逢草野，命为妾。你并不感到惊讶。故秦王不能惊，项姬不能怒。
官夫高祖之所以胜，项姬之所以败，就在忍与忍之间。项姬不忍，遂百战百胜，轻用锋线。高祖忍之，养其全锋，待其不利。这是子方所教的。淮阴破齐欲称王，高祖发怒，从其言辞之色可见一斑。由此看来，还是有一股强大而难以承受的气势。除了卵巢之外还有谁可以对此负责？
太史公怀疑那卵巢高大雄伟，但其容貌却如同女子，并不认为其有野心。呜呼！这就是为什么它被称为卵巢！
翻译
在古代，被称为英雄的仁人志士，必须具有征服他人的气节和常人无法容忍的宽容。一个有勇无谋的人，受到侮辱，一定会拔刀上前战斗。这还不足以称为战士。
世界上真正英雄的人，不会在遇到意外情况时惊慌失措，也不会在受到别人无端侮辱时生气。这是因为他们有远大的志向和远大的抱负。
张良被桥上老人授予兵法，确实有些奇怪。但怎么知道出来试探张良的不是秦朝的隐士呢？
看老者微微显露心意的样子，都有着圣人互相提醒的意思。大多数人不明白，将老人视为神是可笑的。
况且，桥上老人的真正用意并不是要传授张良兵法，而是要让张良能够忍耐，成就大业。
朝鲜灭亡的时候，秦国非常强大。秦嬴政用刀、锯、油锅对付天下有志之士。在家中无故被捕斩首灭族的人不计其数。
就算有孟奔、夏宇这样的武者，也不再有施展身手的机会了。凡是执法过严的君王，他的剑都不能正面接触，他的气势也不能依靠。
张良无法抑制对秦王的愤怒，便用自己的力量在一次狙击中获得了暂时的快乐。当时他没有被捕并被杀。这个缝隙连一根头发丝都容不下，而且太大了。很危险！
富裕家庭的孩子不愿意死在盗贼手中。为什么？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手中不值得。张良的才华超越了天下人。他没有做伊尹和姜尚那么有远见的事情。相反，他只是模仿荆轲和聂政的刺杀战术。幸运的是，他没有死。这一定是因为桥上的老人被他深深感动了。一个遗憾的地方。
于是老爷子故意用嚣张无理的态度和刻薄的言语，深深地羞辱了他。如果他能够忍受，他就能凭借这一点取得伟大的成就。所以最后老者说道：“这个年轻人可以教育一下。” ”
楚庄王攻打郑国时，郑向刚公脱下上衣，暴露自己，并牵着一只羊来迎接。庄王说：“君主如果能够谦让别人，自我羞辱，就一定会得到人民的信任和服务。”他放弃了对郑国的进攻。越王勾践在会稽遇难。他到吴国当奴隶，辛苦了几年。
再说了，有报复别人的欲望，却不能做别人的仆人，这也是普通人的力量。老人相信张良智商绰绰有余，但又担心他不够勇敢。这深深挫败了他年轻人刚强尖锐的脾气，使他能忍小怨，成就大计。为什么这么说呢？
老人与张良没有终生的友谊。他们在乡下突然相遇，他却让张良做奴隶一样卑微的事。张良很自然，并不觉得奇怪。这是秦始皇吓不倒他和张良的。项羽之所以不能激怒他。
看看汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，一个能忍，一个不能忍。项羽忍无可忍，所以屡战屡胜，但他用刀随意，不懂得珍惜和保存自己的力量。
汉高祖却能忍住，保持锋利的战力完好无损，直到对手疲惫不堪。这是张良教给他的。当淮阴侯韩信征伐齐国，想要称王时，高祖就生气了，从他的语气和脸上就可以看出。从这一点就可以看出，他身上还是有一股刚强到让人难以忍受的气质。如果不是张良，谁能帮他？
司马迁本来猜想张良一定是身材高大，却没想到他长得像个女人，这与他的志向和体型不相称。啊!外表柔软，但内心坚强。这就是张良成为张良的原因！
欣赏
本文是作者于1061年（宋仁宗嘉佑六年）应试所写的众多随笔之一。从《留侯论》中记载的张良受信辅佐刘邦统一天下的事例来看，“忍小怒，谋大计”和“养其全锋，待其出师”的策略的重要性。失败”被证明。文笔曲折，行文雄辩有力，体现了苏轼肆无忌惮的史论风格。
“子可教”的典故源于张良接到军令。这个故事带有一定的神话色彩。司马迁的才华和智慧，将神怪列入历史，以及章末的注释，常常让后人怀疑太史记载的公正性和公正性。其实早在宋代，苏轼就写过一篇文章《:010—30000》，对此作出了合理的解释和发展。
苏轼在文中找到了独特的方法，化腐朽为神奇。按照苏轼的意思，村里的老人并不是司马迁所说的鬼魂，而是一位高瞻远瞩、深藏不露的秦朝君子。他的出现并不是为了教训，而是为了考验张良的忍耐力。
张良曾在博浪沙刺杀秦始皇。战败后，微服逃往下邳。村里的老人对此深感后悔，故意用傲慢无礼的态度狠狠地挫败了他。结果他能坚持下来，说明还是可以成就大事的，所以老人称他为“可教的孩子”。
苏轼这么一解释，事情就可信了。相比之下，司马迁非常喜欢这个轶事，但他并没有打破它封建迷信的神秘光环。苏轼的聪明才智终于让这个故事点石成金。
这篇散文是苏轼早年写的，字里行间充满了作者的广博学识和独创性。文章的主要目的是阐释“忍小怒，成大计”。为了使论证更有说服力，作者收集了大量历史事实。
不仅引用了郑伯向楚国袒露肉身，勾践卧薪尝胆等善忍者的正面例子，而且还引用了项羽、刘备的反面例子。不善于先行者的Bang，从积极和消极两个方面进行了论证。
作者引用的史实是进步的、多变的，不脱离本源。他抓住了刘后忍的主线，进一步说明张良忍的作用是帮助高祖成就他的帝业大业。
此文既开又收，气势飘逸、奔放。虽然只有700字，但言简意赅，分析透彻，见解深刻。展现了青年苏轼杰出的文学才华，成为千百年来议论文的典范。
诗有诗眼，文章也有文眼，尤其是议论文。这篇文章开头就明确地展现了“文学眼”：“天下有大勇者，遇杀不惊，无故受袭不怒，此为之”。人质伟大，志向深远。”这句话浓缩了少年苏轼对人生曲折的经历，也有意无意地为今后的奋斗写下了座右铭。
当时，苏轼屡遭贬谪。正是他的宽容大德，使他成为词、文、诗、书、画多才多艺的人。也正是因为如此，他在宋代文坛开创了独特的风格。大胆大胆。
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用户评论
苏轼的《留侯论》真是经典之作，对张良的评价非常深刻，读完后对张良的智慧和谋略佩服得五体投地！
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文章语言流畅，分析透彻，让我对张良的人物形象有了更深刻的理解。
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苏轼对张良的评价，真是字字珠玑，句句精辟，让人叹服！
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《留侯论》的译文简洁明了，很好地还原了原文的意思。
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这篇文章对理解张良的历史地位和政治策略有很大的帮助。
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苏轼的文章真是妙笔生花，读起来让人感觉酣畅淋漓。
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文中对张良的性格分析非常细致，让人对这个人物有了更深入的认识。
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这篇文章值得反复阅读，每次阅读都会有新的收获。
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苏轼的文字功底真是深厚，文章内容丰富，语言精炼，读起来很舒服。
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对《留侯论》的赏析很到位，对理解文章的精髓很有帮助。
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这篇文章让我对苏轼的思想和智慧有了更深的了解。
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文章中对历史事件的分析很客观，令人信服。
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《留侯论》真是值得一读的好文章，推荐大家仔细阅读。
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苏轼对张良的评价很有见地，让人对这个人物有了全新的认识。
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文章的翻译很准确，也很易懂，非常棒！
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苏轼的《留侯论》真是不可多得的佳作，值得反复品味。
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对张良的评价很中肯，既肯定了他的功绩，也指出了他的不足。
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文章的写作手法很巧妙，既有历史的纵深，也有个人的思考。
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这篇文章让我对历史人物有了新的认识，很有启发意义。
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苏轼的《留侯论》真是值得收藏的好文章，值得反复学习和借鉴。
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