吕不韦，姓吕，姜子牙二十三世孙。他是一个战国末期的奇人。他一手改变了秦国的历史走向。吕不韦出生年份，史书上并无记载。我们只知道他在公元前235年收到秦王的书信后服毒自杀。
信函内容如下：
“你对秦国有什么贡献？秦国封他为河南王，养活了十万户人家，你为什么亲近秦国？他叫中孚，他一家人都迁居蜀国了！”
这封信是对吕不韦的否定，而这种否定实际上只是证明了吕不韦无与伦比的功绩：
第一，帮助嬴异人、嬴政登上秦王的宝座；
二是担任秦国宰相，灭东周，招募追随者，促进发展。
1，吕不韦原本是一介商人，但却完成了向政治家的华丽转身。
吕不韦的政治投机不仅仅是为了荣耀和财富，而是他政治生涯的起点。
甚至可以说，即使在人才辈出的战国时期，吕不韦也是一位天才的政治家。
吕不韦时期，秦国不断扩张领土，通过夺取韩、赵、魏的大量城池，将东方六国分为南北两部分。这彻底消除了六国联合的可能性，为秦朝随后的统一战争奠定了坚实的基础。的基础.
吕不韦修建水利工程和郑国运河，促进了秦国的农业发展，增强了秦国的经济实力。
事实上，秦朝在吕不韦死后五年就开始了统一六国的战争。
2，吕不韦的三千门客远胜战国四公子
魏信陵君、赵国平原君、楚国春申君、齐国孟尝君并称为战国四公子。众所周知，他们的追随者遍布全世界，但论起追随者的天赋和水平，这四人其实都不如吕不韦。
战国四少爷中，为何不加上吕不韦，组成战国五少爷呢？因为吕不韦是商人，是“士、人、工、商”，所以商人排在最后。自古以来读书人都是看不起“唯利是图”的商人的，出身就是出身，哪怕他后来排名低于万人。
从培养读书人的目的来看，战国四诸侯主要是为了自己，而吕不韦则是为了秦国，为秦国储备人才。典型代表是李斯。如果说秦始皇是千古的皇帝，那么李斯就是千古的宰相。
吕不韦的弟子绝非只是强盗和小偷。他们在吕不韦的组织下编撰了《吕氏春秋》一书。由此，吕不韦被视为扎氏家族的代表。司马迁甚至称他为“路子”：
“孔子所说的‘闻’，与鲁子是一样的吗？”
“文”自然是司马迁对吕不韦道貌岸然却道德败坏的否定，但“吕子”这个称号其实也表达了一定的敬意。在写《史记》的过程中，吕不韦也是司马迁的偶像：
“在古代，人们有钱有名，但他们的名声却是难以忘怀的，只有风流倜傥、风流倜傥的人才能记住他们。
盖文王扣押执行《周易》；中涅组成《春秋》；屈原被流放，奈复《离骚》；左丘瞎了，爵有《国语》；孙子双脚被绑，《兵法》修柱子；魏谦未蜀，石篆《吕览》；韩非囚禁于秦，《说难》；《孤愤》 三百回，多为圣贤愤怒之作。
这些人都郁郁寡欢，找不到出路，就谈过去，思考未来。就好像左丘没有了眼睛，孙子的脚也骨折了，不能再用了。他退下来讨论写作策略以缓解愤怒，并放下空文来亲自查看。 ”
“卜韦迁蜀，传说《诗》。”司马迁将吕不韦与周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、韩非相提并论，并称其为“圣人”。可以说，他的评价是非常高的。
3，《吕不韦列传》中的吕不韦形象实在不佳
称吕不韦为“吕子”的是司马迁，但写吕不韦很不配的也是司马迁。
《吕览》有七十传，《史记》排第二十五。整部传记就是一部吕不韦的政治思辨史和秦末政治斗争史。
在这部传记中，太史公通过描写吕不韦这个面目丑陋的商人、政治家，表达了他对整个秦王室的仇恨和蔑视，吕不韦的个人形象就此定型：
世事难得，政治投机，以赵姬的美色勾引陌生人，然后又淫乱后宫，献妾勾引宫中……
吕不韦留给后人的形象也大致如此。
因此，司马迁笔下的吕不韦是矛盾的、分裂的，或者说，司马迁笔下的吕不韦是一个丑陋的圣人，黑点很多。
圣人也可以是丑陋的吗？应该说，每一个历史人物都是复杂的，包括所谓的圣贤。它们都不是黑白符号。
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用户评论
吕不韦真是个传奇人物，司马迁称他为鹿子，真是妙啊！
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吕不韦是姜子牙后裔，他到底是怎样的人呢？这个话题很有意思。
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鹿子？这个称呼很有意思，司马迁对吕不韦的评价耐人寻味。
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吕不韦跟姜子牙的后裔有什么关系？
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从鹿子的称呼来看，司马迁对吕不韦应该有不一样的看法。
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吕不韦的人生经历太丰富了，他究竟是怎样一个人呢？
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司马迁称吕不韦为鹿子，到底是褒义还是贬义呢？
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吕不韦是姜子牙的后裔，这对他的人生有什么影响吗？
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我很想知道吕不韦的真实性格，他到底是怎样一个人？
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吕不韦作为商人、权臣，他的形象很复杂啊。
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鹿子的称呼，让我对吕不韦更加好奇了。
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从鹿子的称呼，可以看出司马迁对吕不韦的评价。
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吕不韦和姜子牙，这两个历史人物之间的关系让人好奇。
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吕不韦的人生经历真是传奇，他真的是鹿子吗？
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司马迁的评价，对我们理解吕不韦很有帮助。
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吕不韦这个人物很有争议性，他到底是什么样的人？
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姜子牙的后裔，这个身份对吕不韦有什么意义？
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我对吕不韦的性格和经历都很感兴趣，他到底是一个怎样的人？
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鹿子这个称呼，让人感觉吕不韦这个人有点神秘。
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吕不韦的一生充满传奇，他的故事让人着迷。
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