《孔子家语》，又称《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家著作。原书二十七卷，现本十卷，共四十四章。它是记载孔子及其弟子思想、言行的著作。现代本《孔子家语》共十卷，共44章，魏肃王注，王素序，书后《后序》。过去，由于古物学派的批评，大多数古人都认为这是赝品。根据出土的现代竹简、帛书等证据，推测该书为先秦古书。《孔子家语》的真实性和文献价值日益受到学术界的重视。宋儒非常重视心性之学，但与这“四书”相比，无论是规模还是内容，《论语》都较高。很多。由《孟子》一书的特点决定，本书对于全面研究和准确把握早期儒家思想更有价值。从这个意义上来说，这本书当之无愧的“儒家第一书”的地位。
孔子家语.卷三 弟子行第十二
【原文】
魏文子将军[1]问于子贡：“吾闻孔子教之，先以三千三十六万一三万，三三三六万一三万，而以孝悌，以仁义，以礼乐，而后成也。”入室登堂者，有七十余人，子贡不知道。
文子曰：“我子常向我学习，是圣人，不知何意？”
子贡对他说：“智者无妄想，知智者难。”故君子曰：智莫难于知人。这就是为什么它如此难以应对。 "
文子曰：“知智者，则一切皆难。”今天儿子亲自出差，所以才敢问。 "
子贡说：“先生的弟子只有三千人[2]，有的被抓了，有的被抓了，有的没有被抓到，所以不可能全部知道并报告。”他们。” "
文子道：“儿子，你问我他做了什么。” "
子贡对他说：“早起晚睡，吟诵讽刺敬礼，行为不犯错误，言出必行，言出必行，这是颜回的行为。”孔子曰：《大学》：“梅子是人，应当谨慎其德。” ’‘常说孝，想孝。 ’若遇贤王，受显命于世，名誉不失。驾驭皇帝，便是王者之相。
‘穷时如客，臣如借钱。不发怒，不记仇，不记旧罪，这就是冉雍之道。孔子谈到他的才干时说：“有土君子，有使者，有刑罚，然后有愤怒。”普通人的愤怒只能导致他的死亡。 ”孔子告诉《中庸》：“糜[4]无始，先科有终。 ’
‘不惧强者，不辱少数，言从其性，以财才治军，此为钟繇之行为。孔子撰文说：“受小拱、大拱[5]，则成国王，帝龙。”不要天真或害怕，只要表现出你的勇气。 ’虽胜于武，而文质不如武。
“尊老体幼，不忘客旅，好学博学，省钱勤奋，这是冉求之行[6]”。孔子曰：“好学则智，怜孤则利，敬则礼，勤则成”。尧、舜以礼治天下。 ’又称他为‘国之长辈，当之宜’。
’齐庄能庄重，有志气，有礼貌，上等之间的事，优雅而恭敬。这就是宫西迟的行程。孔子说：“礼经三百可以，礼三千难”。 ” 公喜迟问：“什么？”孔子说：“相貌以新郎的礼数为基础，礼仪以新郎的言语为基础。这很难。众人一听，都以为成功了。 ”孔子对某人说：“如果你是客，你就会成功。 ’他对弟子们说：‘二公子、三公子若想学宾客的礼节，就应该在赤国。 ’
‘满而不溢，实而空，似不足，先王难为。凡事博学，相貌恭敬，德行高尚；他对别人所说的一切都是值得信赖的；他是桥梁大师，常常表现出他的宏伟，这意味着他的眉毛和长寿[7]，这是曾参所做的。孔子说：“孝，德之始；兄弟，德之后；信，德之深；忠，德之正。”参与中夫四德者。 ’就这样称呼吧。
‘不推翻善功，不做高位的善事，不侮辱而不失位，不骄横，不抱怨，这是颛孙先生的行为。孔子说：“不攻则可以，不害民则仁”。 ” 《孔子家语》 [8]云：“君子为民之父母，何能嫉妒？ ’师父的慈悲是伟大的。
“学识深的话，迎人要恭敬，交人要小心，这就是占卜的修行。”孔子曰《家语》：“夷风成时[9]，小人无危。” ’如果是生意的话，可以说是不危险的。 ’
‘君子不喜，小人不怒；他们只为人民好，为人正直；上事护下，是灭明于澹台之道。孔子曰：“贵人独富，君子以之为耻，夫之所爱也。” ’
“首先准备好你的考虑因素，然后在情况出现时使用它们。所以，在行动的时候，就不会鲁莽行事。这就是颜的行为。孔子曰：欲能而学，欲能则学。如果你想知道，就问；欲善则细；欲善则细；欲善则细。如果你想给予，那就犹豫一下[10]。照原样去做，你就会得到它。 ’
"独居思仁，言仁义，《诗》年，日复三遍《白桂之垢》，为公绍之行。孔子认为他有仁德，视他为异人。
’吾见孔子，出入其家，不逾矩。我来来回回，没有留下任何痕迹。奇者不杀，方长不破。亲人的哀悼从未见过。这就是高柴之行。孔子曰：“亲人丧丧，用柴难，初咬不杀，则人道；长而不断，你会很友善的。”成堂[11] 恭恕，乃隋之理。 ’这一切弟子，都赐给亲眼所见的人。吾子有命，以信息所赐，不足以知贤者。 "
文子曰：“吾闻国有道，智者兴，民用之，民复之。”吾子之论若丰茂，乃王子之相。天下无贤王，故我不遇。 "
子贡与魏将军文子谈话后，石鲁见孔子说：“魏将军文子向他的两个儿子询问礼物，一三个不能同意，礼物没有给予。” ，但亲眼所见的人是对的。”如果未知，请告诉我。 "
孔子说：“确实如此。子贡以其言告孔子。先生一听，笑道：“既然如此，你就没有我这样的人了。”子贡对他说：“你既被赐予，怎么敢认识人呢？这是因为你所看到的。” ”孔子说：“是的。我又说，你的耳朵没有听过，你的眼睛没有见过，怎么可能是你的思想所不能及的，你的智慧所不能及的呢？ ”子贡说：“但愿你能听到。 "
孔子说：“不要拘束，不要嫉妒[12]。不要记旧恨，所以伯益、叔齐才去那里。”
‘思天而尊人，遵义而信，孝父母而兄弟，行善而教不义，此乃赵文子之所为。
‘至于国王，我不敢爱死他，但也不敢忘记他。如果你为自己的生活做好规划，不把朋友抛在后面，你出现了，就会利用他们；如果你不出现，你就会撤退。盖跟随伍子行。
"这是人类的起源[13]。耳熟能详却难以创造，内部植入就足以从世界上消失。国家有道，其言足以治国；国家有道，其言足以治国；若无道，则其静足以存。报道同坛博华之行。
“外宽内正，节制自己，直己不直人，热心仁爱，终成善事。”盖臧伯玉之行。
‘孝敬仁德[14]说明正义，许货消怨，轻财不缺。报道柳下惠的行程。
” 曰：“王虽自以为不贤，臣不可不忠于王。因此，国王选择大臣并照顾他们，大臣选择国王并侍奉他们。有办法追随命运，却没有办法平衡命运。 ’盖彦平中之行。
"斗[15]忠信，则终日不被人忽视。国家无道德准则，国家卑微但不乏味，国家贫穷但可以幸福。盖老砬子之行。
"做事很容易顺应天命，而居于下而不拥护上。他四处张望自己的亲人，不忘亲人，不亦乐乎。不会就学，一辈子也不用担心自己。涵盖了街子山的行程。 "
”子贡道：“我敢问先生您所知道的，您知道的就只有这些吗？
孔子说：“这是什么意思呢？不过是你耳朵和眼睛看到的问题而已。”昔晋平公问齐熹：“羊舌先生[16]是晋国良医，近况如何？”齐熙说他不知道。 ”公曰：“听说那少年是在他的地方长大的，现在何必把它遮盖起来呢？齐熙对他说：“少年恭顺，有耻，不让他过夜。他是医生，所以知道他仁慈，谦虚；他是武官， ” 公曰：“人问之，子熙曰：“不知。” "这也是羊舌医生的旅程。
”子贡跪下说道：“请退下，记住这一点。 "
【笔记】
[1]文子：卫国公，名糜母。 [2]该有三千九言：三千：《书》 “三九”是指师从孔子的弟子，其成就分为上、中、下三个等级。 [3] 爵：代词，他的。 [4] Mi：编号。 [5] Arch：方法。 [6]冉求：冉有，又名子游，孔子弟子。 [7]梅寿：长寿。因人随着年龄的增长，眉毛会长得很长，所以被称为眉寿。 [8] 《诗》：指《诗》。 [9]食邑食邑：古注：‘食，用。邑，平也。说清楚就够了。 “这意味着以和平、公平的方式处理人和事。 [10]给予：充足，丰富。于：提前准备。旧注：“如果你想毫无阻碍地布施，那就不要犹豫。” "[11]成汤：商朝开国君王，姓子，名鲁，号天乙。他征服了夏桀，建立了商朝，历经十七代，直至周灭周。 [12] 克：严厉。讨厌：嫉妒。 [13]本源：指深刻的思考。 [14]云德：修德，修德。图片含义：思考一下含义。旧注：‘韵，信。计划，情节。 "[15]舞：练习。 [16]羊舌医生：就是羊的舌头是红色的。那就是同坛伯化。
【翻译】
魏将军文子问子贡：“我听说孔子教育弟子，先教他们读《诗》、《诗》，然后教他们如何孝顺父母、尊敬长辈。”所讲的是仁义，所观的是礼乐，然后用文才和德行来实现。学习有成就的人大概有七十多人。他们谁更有智慧呢？”子贡回答说他不知道。
文子曰：“你常与他们学习，又是个聪明人，为何说你不知道呢？”
子贡回答说：“有德行的人不乱行，有德行的人很难理解。”因此，君子说：“没有什么比了解人更难的了。” ’所以很难回答。 "
文子曰：“智者无难解。”现在你亲自师从孔子，我才敢问你。 "
”子贡说：“老师读书的弟子约有三千人。他们有的跟我接触过，有的没有跟我接触过，所以我不能告诉你一个大概的了解。 "
文子说：“请说说你接触过的东西，我想问问他们的性格。” "
子贡回答说：“能早起晚睡，念经，秉持礼义，行动不犯二错，念经认真，这是颜渊的品格。”孔子用《诗》这几个字来形容颜渊：“遇君之恩，可以成其德”。 ’‘常怀恭敬心，尽孝道。孝道足以为法。 ’颜渊若遇贤王，则世世代代享有帝王所赐的美誉，不失其名誉。如果你被国王任命，你将成为国王的助手。
“穷的时候可以矜持，有尊严，用仆人也可以像借钱一样客客气气。”不把愤怒转嫁到别人身上，不总是怨恨别人，不总是记念别人过去的罪孽，这就是冉庸的性格。孔子评价他的才能时说：“君子有田有民，有刑有施，有怒有报。”普通人生气，只会伤害自己的身体。 ”孔子在《诗》中告诉他：“万事皆有开始，但善始善终的事情很少。” ’
“不怕奸污，不欺鳏夫，说话随性，仪表堂堂，方能打仗，能带兵，这就是子路的性格。”孔子用言语来称赞他，用《大戴礼记·卫将军文子》中的话来称赞他：“受天之大小法，护下诸侯国，受天子所赐的荣宠。”不畏惧，展现神力，立下战功。 ’如此强大和勇敢！他的文学才华无法战胜他的朴素。
“尊敬长辈，同情青年，不忘游子，好学，多才多艺，通达万物，勤奋好学，这是冉求的品质。”孔子于是对他说：“读书是智，体恤孤寡是仁，尊重是接近礼义，勤奋是有回报的。”尧、舜忠心谦和，所以能够统治天下。 ”孔子非常称赞他说：“你应该在国家做大官。 ’
"整齐划一，庄重严肃，有志向，好礼数，作为两国间的伴郎，忠诚，正直，节制，这就是宫西池的性格。孔子说：“礼记三百章，勤学可以明；礼三千礼，难以掌握。” ” 公息迟曰：“何故如此？”孔子曰：“为礼者，须仪态庄重，讲话亦须按礼不同，故难言也。当大家听到伴郎的致辞后，都以为仪式结束了。 ”孔子对众人说：“他已经这样做了。 ” 孔子对弟子们说：“要想学接客的礼仪，就应该学龚西赤。 "至善而不自满，深奥而不自满，深奥而空虚，超越而无法追上，古之君王也不能达到。知识广博，无所不学，仪容恭敬，德行诚实；他对任何人说的话都没有不真实的；他的志向远大，心胸开阔，所以他的寿命很长。这就是曾参的性格。孔子说：“孝是道德的开始，兄弟是道德的进步，信是道德的深化，忠诚是道德的标准。”曾参集中了这四种品质。 ’孔子对此称赞有加。
“不炫耀功绩，不居高位而高兴，不贪功，不嫉妒权势，不在穷人面前炫耀”这就是颛孙大师的性格。”孔子这样评价他：“他的不自夸，是别人可以做到的。在贫苦无助的人面前不自夸，这是仁的表现。” ’《诗》曰：‘平易近人的君子，是人民的父母。 ’老师觉得他的仁慈很大。
学习深刻领会其含义，以礼相待，与上级、下级交往界限分明。这就是商人的品格。孔子在《诗经·大雅·洞酌》中评价他说：“如果能以平和公正的态度对待人和事，就不会受到小人的伤害。” ’可以说，对于算命先生这样的人来说，是没有任何危险的。
“富时不乐，穷时不怒，若对百姓有利，宁可节俭，侍奉君王，帮助下面的百姓，这就是澹台的性格。”米明。”孔子说：“君子独富是可耻的，澹台灭明就是这样的人。” ’
‘先想清楚，事情出现了再按计划行事，这样你的行动就不会出错。这就是颜颜的行为。孔子曰：“欲有才，必先学；欲有才，必先学；欲有才，必先学。”如果你想知道，你必须问别人；如果你想知道，你必须问别人；如果你想知道，你必须问别人。要想把事情做好，就必须要细心；要想把事情做好，就必须要细心。要想富，首先要有储备。按照这个原则行事，颜颜就这么做了。 ’
“独居时思仁义，为官时思仁义。我牢记《诗》上的一句话：“白玉上的污点尚可磨去。 ”所以，我的言行极其小心，就像白玉上的污点一日三遍。斑点，这就是公绍的品格。孔子相信他能够仁义，认为他是一个仁义的人。独特的人。
自从我遇见孔子以来，进出家门从来没有犯过礼节。走路的时候，你的脚不会踩到别人的影子。不要杀死刚从休眠中醒来的昆虫，不要攀爬和破坏正在生长的植被。悼念亲人时，没有言语，没有笑容。这就是高柴的性格。孔子说：“高柴哀悼亲人的诚意，是一般人难以达到的；春天不杀生，是遵守做人的道理；不折树，是对自己和他人的仁爱。”成汤为人谦虚，能提拔他人，威望与日俱增。 ’我亲眼目睹了上面这些人。你问我问题，要我回答，但我不知道谁是智者。 "
文子说：“我听说，国家行为正确，贤人就会出现，正直的人就会被任用，百姓就会跟随。根据你刚才的讨论，内容已经很丰富了。他们都可以担任诸侯的助手。大概天下没有贤明的国王，所以没有任命他。 ’子贡与卫文子将军谈话后，到鲁国见孔子，说：‘卫文子将军问我同学的情况。他一次又一次地问我。我无法拒绝，就把我所看到的告诉了他。他。不知道是否合适，请告诉你。 "
孔子说：“告诉我吧。”子贡将他与文子的谈话告诉了孔子。孔子听了，笑道：“辞，你给别人安排座位吧。”子贡回答说：“我怎么敢说我认识人呢？这是我亲眼所见的。”孔子说：“就是这样。”我还告诉你一些你没有听说过或没有见过的事情。难道这些事是超出心灵的想象，超出智力的范围的吗？”子贡说：“我很愿意听。 "
孔子说：“不苛责，不嫉妒，不计较前仇，这是伯夷、叔齐的品格。”
“思天道而敬人，遵仁义而信事，孝敬父母而友兄弟，行善而教不正道者，此为赵文子品格”。
‘侍奉大王，不敢珍惜自己的生命，但也不敢不珍惜自己的身体。谋求自身发展，不忘朋友。国王任命他时，他努力工作，不用时，他就离开并退休。这就是隋五子的性格。
‘他的思想深邃，知识广博不易被骗，内在的修养足以受用一生。治国若以正道，其言足以治国；治国不正，他的沉默足以保全自己。这就是同探伯华的性格。
‘外表宽容，内心正直，能够端正自己的行为，正气不求别人，努力追求仁义，一生多行善事。这就是臧伯玉的性格。
‘孝谦仁爱，修德求仁义，少积财以消怨，轻财而不无财。这就是柳下惠的性格。
”他说：“君主虽不能衡量大臣的能力，但大臣却不能不忠于君主。因此，君主选择大臣并任命他们，大臣选择君主来侍奉他们。君主如果按照正确的方式行事，他就会服从他的命令；不正道，则隐居不为官。 ’这就是颜平忠的性格。
"行动需要忠诚。就算整天说话，也不会说错。国家乱时，人可以处于低位而不沮丧，人可以生活贫困但仍然幸福。这就是老赖子的性格。
‘改变行为去等待机会，不要在低位时攀附高枝。旅行时，不要忘记父母；当你想到父母时，如果你不满意，你会很快回来。因无才而求学，不会造成终生遗憾。这就是介子善的性格。 "
子贡问道：“老师，您知道的就只有这些吗？”
【第一本孔子学著作《孔子家语》 全集，原文注释及译文！第三卷弟子之旅】相关文章：
用户评论
终于等到第三卷了！孔子家语的弟子之旅，太精彩了！
有8位网友表示赞同！
这本书真的太棒了，孔子家语的注释和译文都很清晰易懂。
有13位网友表示赞同！
一直很期待孔子家语第三卷，终于出版了，赶紧入手！
有6位网友表示赞同！
很不错的资源，方便学习孔子家语，推荐给大家。
有15位网友表示赞同！
收藏了！这本《孔子家语》全集真是太全面了！
有14位网友表示赞同！
孔子家语的弟子之旅，满满的哲理和智慧，值得反复阅读。
有20位网友表示赞同！
孔子家语第三卷，了解孔子弟子的人生旅程，很有启发。
有7位网友表示赞同！
期待后续卷！希望能够继续出全套的孔子家语。
有8位网友表示赞同！
内容丰富，译文流畅，适合想要深入了解孔子思想的人。
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孔子家语的第三卷，讲述了孔子的弟子们如何继承和发展孔子的思想。
有5位网友表示赞同！
这本书很有学习价值，可以帮助我们更好地理解孔子的思想和精神。
有8位网友表示赞同！
希望以后能有更多关于孔子家语的解读和研究资料。
有15位网友表示赞同！
终于找到了一本完整版的《孔子家语》，太感谢了！
有11位网友表示赞同！
孔子家语的弟子之旅，让我更加了解了孔子的学问和思想。
有18位网友表示赞同！
推荐给大家！这本书是学习孔子思想的必备教材。
有15位网友表示赞同！
孔子家语第三卷的内容真的很精彩，值得细细品味。
有13位网友表示赞同！
很不错的资料，方便学习和研究孔子家语。
有18位网友表示赞同！
孔子家语的弟子之旅，展现了孔子的思想传承。
有9位网友表示赞同！
感谢作者的辛苦付出，让我们有机会学习孔子家语。
有14位网友表示赞同！
这本书很适合用来了解孔子思想，推荐给大家。
有14位网友表示赞同！