《孟子》是中国儒家经典之一。记载了战国时期思想家孟子的治国思想和政治方略。它是孟子及其弟子记录和编撰的。《孟子》在儒家经典中占有非常重要的地位，是“四书”之一。
孟子·万章章句上
这篇文章主要是一篇长文，内容几乎都是关于春秋时期三代圣王圣贤的事迹，包括尧、舜、禹、汤、孔子、百里奚。它具有重要的历史价值。但对于普通读者来说，阅读起来会有些困难。原文共9章。除第9.5章“谁授予王权”为完整章节外，前三章均为节选。
【第一章】对父母深怀孝心，终生敬仰
【原文】人少，就佩服父母；懂得好色，就会佩服少艾；如果你有妻子，你会崇拜你的妻子；如果你有妻子，你会崇拜你的妻子。为官则仰慕君王，不感兴趣则热心。对父母有极大的孝心和终生的敬佩。仰慕他的人五十岁就会遇见舜。
【注释】 慕：仰慕，依恋。 少爱：指年轻貌美的人。 热：感觉心焦、火热。
【译文】人年轻的时候，崇拜父母；年轻的时候，崇拜父母；当他懂得如何喜欢女人时，他就会欣赏年轻漂亮的女孩。有了妻子，就爱妻子；有了妻子，就爱妻子；有了妻子，就爱妻子。为官则爱君；为官则爱君。不被君王赏识，他就会焦躁不安。然而，最孝顺的人，一生都是爱父母的。我看到了大舜五十岁时仍然爱着父母。
【第二章】君子难免欺人
【原文】昔有赠鱼予郑子产，郑子产送人畜至池中。当学校工作人员煮完后，他回答道：“我刚把它扔掉了，它是二眼；如果小，那就是三眼；如果是四眼，就没有了。”子产道：“你找对地方了！你找对地方了！”校职员出来说：“谁是智慧大师？我煮了吃了之后，他说：“你已经得到了你想要的东西！”所以君子可以欺骗他的方式，但很难忽视它。
【注释】 学士：管理池塘的小官。 圉圉（yu）：看上去疲倦的样子。 阳阳：安抚尾巴摇动。 悠然：快点。
【译文】从前，有人将一条活鱼送给郑国的子产。子产让池塘的负责人把它养在池塘里。那人把鱼煮熟了吃了，报告说：“刚把它放进池塘时，它还是死的，过了一会儿，它摇着尾巴开始移动，突然，它游了起来，不知道去哪里了。”去。”玉蟾道：“该去的地方都去了！该去的地方都去了！”那人从子产那里出来后，说道：“谁说子产聪明？鱼明明是我煮的，他来吃，还说：”它去到了该去的地方！它去了它该去的地方！”所以，君子用合理的方法可能会被欺骗，但用不合理的方法就很难被欺骗。
【第3章】以己所欲，违心而为，才能得偿所愿
【原文】故论诗者，不宜以言伤其言，不宜以言伤其志。通过违背自己的意愿来获得它。正如诗《云汉》所言：“周人多，而无留子”。相信这一点，就说明周朝已经没有人了。
【注释】逆：投机。 米柚：没有。这两个词是同义词，意思是“多余”。
【译】所以，解读诗歌的人，不应囿于文字而误会文字，也不应囿于文字而误会诗人的本意。读作品时一定要通过自己的感受来推断诗人的原意，这样才能真正理解这首诗。如果拘泥于字句的话，那么第《云汉》首诗就说：“周朝余民已无存”。如果你相信这句话，你就会认为周朝真的已经没有人了。
【第四章】谁赋予君主权力？
【原文】万章曰：“尧将天下赐给舜，还有人吗？”孟子说：“不行，天子不能把天下赐给别人。” ” “然舜也有天下，谁当与他同在呢？他说：“天堂与他同在。”上帝的命运是什么？”他说：“不，上帝什么也没说。他只是通过行动和事情来表现出来。这是怎么回事？”曰：“天子可以荐人于天，却不能使天与天下交往；诸侯可以向皇帝推荐人，但不能使皇帝与诸侯交往；大官可以向诸侯举荐人，但不能使诸侯与大臣交往。昔尧。”向天推荐舜，天就接受他；对人民施暴，人民就接受他。所以说，天不言而行，以身相许。 ”他说：“如果把它作为主要的祭品，让神享受它，那么它就被天所接受；使之主事而治，民安，则民受之。”天从之，人从之。故曰天子不能赐天下。舜掌管尧二十八年，尧死后，舜服丧三年而逃，尧之子南和诸侯。当他入狱时，他代替尧的儿子去崇拜他；当他唱歌时，他唱的是舜的歌曲，而不是尧的儿子。 (5)居尧宫，逼尧之子，是篡。《太誓》 曰：‘天见己，民见之，天听之。
【注释】尊（谆）：反复劝诫。 普（pu）：暴露，公开。 南河：舜的避难所，位于山东省濮县东二十五里处。这条河在尧都城的南边，所以叫南河。 中国；这里指的是帝都。 又：如。
【译】万章问：“尧把天下赐给舜，有这样的事吗？”孟子说：“不行，天子不能把天下赐给别人。”万丈问：“那么舜得了天下，谁给了他？”孟子说：“上帝赐给他了。”万丈问：“上帝赐予他的时候，他是否屡次赐予他？”训诫和警告？”孟子说：“不，上帝不说话，只是用行为和事物来表达。”万章问：“我们如何用行为和事物来表达呢？”孟子回答说：“皇帝可以向皇帝推荐人，但不能强迫天将天下赐给人；诸侯可以向皇帝推荐人选，但不能强迫皇帝这样做。授予这个人王子的地位；大夫可以向诸侯举荐某人，但不能强迫诸侯册封这个人为大臣。从前，尧向天推荐舜，天就接受了；尧向天推荐舜，天就接受了。他还公开向百姓介绍舜，百姓也向他介绍他。我也接受了。所以，神什么也没说，只是用行动和事物来表明。”万丈道：“请问，为什么我公开介绍给人们时，上帝会接受呢？”孟子说：“请他主持祭祀，诸神都来享受，这是天所接受的；请他主持政事，政事管理得好，人民很满意，这就是意思是百姓也接受它，百姓赐予他，所以舜辅佐尧治理天下二十八年，没有做到。舜死后，为之哀悼三年，遂逃至南河以南，欲让尧之子继承天下。不去吴子，而去舜；告尧的人，不去称赞尧的儿子，而去赞扬舜，所以舜归都，是天意。舜登上了天国的宝座，占领了尧的宫殿，迫使尧的儿子放弃了王位。这是篡夺，不是上天赐予他的。《太誓》 他说：“天所见者，民所见；天听者，民所闻。”这就是我听到的。”
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用户评论
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