先来看一首李商隐的讽刺诗

更新:08-25 民间故事我要投稿纠错投诉

司马迁这里所说的贾圣，就是贾谊。他是汉文帝时期一位很有学问的年轻人。汉文帝听说他的才华，征召他担任“博士”。因为他提出了很多改革措施，特别是涉及“官制”，触动了“特殊利益集团”。同时，汉文帝听取了贾谊的意见，这使得朝中的重臣，如周勃、管婴、冯敬等人颇受宠爱。出于嫉妒，他们都在文帝面前诽谤他。汉文帝随后疏远了贾谊，任命他为长沙王的“太师”。

一年后，贾谊被召回京城朝见皇帝。当时，汉文帝刚刚举行国祭，接受神灵的祝福，坐在未央宫前殿的正房里。汉文帝因对鬼神感兴趣，向贾谊询问鬼神的来历。贾谊趁机详细解释了导致鬼神出现的各种情况。到了半夜，汉文帝听得全神贯注，不自觉地向座位上的贾谊靠拢了一些。汉文帝听后叹息道：“我已经很久没有见到贾谊了，本以为自己在知识上可以超过他，但现在看来，我还是不如他。”不久，汉文帝任命贾谊为梁怀王的“太师”。梁怀王是汉文帝的小儿子，他很受汉文帝的宠爱，喜欢读书，就请贾谊为师。

可见，汉文帝和贾谊只对“形而上”、“纯学术”的祭祀理论感兴趣，而贾谊所说的也绝不是徐氏这样的“方士”的“空想”言论。冒充神鬼的傅。因此，李商隐批评汉文帝只问鬼神，不问百姓，这是不公平的。不过，这首诗自从出现之后，就产生了很大的影响。谈到皇帝不务正业时，他们都用它来批评和讽刺，导致真实的历史被忽视。事实上，汉文帝对于“方士”的迷信和蛊惑是非常有洞察力的，远比“文、道、武”、“威天下”的汉武帝理性得多。 ”。文帝年间，赵人辛元平看到“五色神气”，建议文帝在未央修建五皇庙。文帝识破了这一骗局，立即杀了辛元平。

不过，说起“方士”，在秦汉时期确实颇为盛行。它的起源应该是战国后期以来的阴阳五行宗师。 “阴阳”是中国古代代表对立的两个概念。 “五行”是古人认为水、火、金、木、土是万物之本的信仰。后来两者融合，成为“阴阳五行”。自殷周出现以来，对中国哲学产生了十分广泛的影响。战国末期，阴阳学者邹衍提出了“五德传”说，认为历史朝代的更替是按照相生相克的原则进行的。水、火、金、木、土五德。每个朝代都以“德”为治国之道。认为从黄帝开始，土德盛行，夏朝时期，木德盛行，等等。他认为“五德传授”是命运所决定的，所以朝代的兴衰和社会历史的发展都逃不开这个规律。这种毫无根据的说法，为封建王朝的建立和统一提供了理论依据。但当这个理论到了“方士”手中时，却比邹衍更进一步，完全变成了一个神秘的概念，走向了迷信和幻想的方向，最终发展出了长生不死的理论。

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“炼金术士”这个名字，是因为这些人懂得神奇的炼金术，或者收藏了很多药方。秦汉时期的燕赵之地，曾是“方士”的主要产生地。然而，秦朝著名的“方士”徐福却并非来自“燕赵之地”。他是琅琊人，也就是今天的山东胶南地区。为了迎合秦始皇寻求长生不老药的想法，他上书自称：“海中有三仙，名蓬莱、方丈、瀛州。请斋戒，与童子及童子求之。”女孩们。”秦始皇听说自己可以长生不老，非常高兴。他当即拨出巨款，让徐福动员数千童男童女下海祈神。徐福在海里沉了数年，却找不到长生不老的“丹药”。他担心遭到秦始皇的谴责，便撒谎说虽然可以得到蓬莱仙丹，但常常受到巨鲅鱼兴风作浪的阻碍，所以永远无法到达。他请求皇帝派遣会射箭的武士与他一起出海，当他们看到巨鲭鱼时，就用弓箭射杀它。秦始皇信了，居然命人帮助徐福制服了巨鲅鱼。即便如此，“长生不老药”依然找不到，徐福更是不知所踪。

汉武帝时期，“方士”李少君非常会吹牛。他经常声称拥有不朽的魔法。汉武帝听信了他的诱惑，开始喜欢祭神求仙。他祭祀泰山，多次改年号，大多与“方士”迷信有关。《后汉书》记载：汉武帝颇善炼丹，天下道士、道士皆愿随风而行，功成名就。燕赵之地的“方士们”见当今皇帝如此“善教”，于是纷纷跑到长安，与汉武帝闲聊，装神弄鬼。

齐国有一个不为人知的年轻人，据说能施展幻术。汉武帝看到樵夫里死去的王夫人，大吃一惊。他趁机劝说汉武帝在宫中画天、地、太乙等神祇，并布置祭器祭祀神祇。后来，年轻人伪造了一封丝信，放入牛腹中，然后声称牛腹“妙极了”。当有人揭穿后，汉武帝觉得自己被骗了，一怒之下杀了这个年轻人。少年被杀，他的同学栾达，又一个骗子，继续欺骗汉武帝。他说他经常出海旅游，见到仙人安琪、仙门。汉武帝非常信任他，在很短的时间内多次升官，并得到五枚官印。汉武帝甚至将自己的女儿嫁给了他。当栾达海上求仙的骗局后来被揭穿时，汉武帝才意识到自己最喜欢的又是一个口口声声说大话的骗子。

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