本文与大家分享的诗《贾生》是唐代诗人李商隐写的一首讽刺诗。与其他讽刺诗相比，李商隐的诗措辞更为尖锐，讽刺更为辛辣。可以说是对皇帝愚蠢无能的斥责。但同时又不言而喻地点出了真相，情感微妙而微妙。如果你的水平不够好，你还真说不出来。那么李商隐的诗是如何批评皇帝昏庸无能的呢？我们来仔细看看这首诗：
宣传处求贤纳士，访大臣，而贾生的才干更是无人能及。可惜半夜坐在前桌，不问苍生，不问鬼神。
《贾生》是李商隐创作的七言绝句。所用的表达方式是借古讽今。也就是说，他借贾谊的经历来表达自己无法欣赏自己才华的感受。通过讽刺汉文帝能求贤而不识才的行为，进一步讽刺了晚唐皇帝的昏庸无能。他们只崇奉佛道，服药求仙，忽视民生，不任用人才，造成国家宦官当道，割据诸侯。
“颁布署求才，访大臣，贾生之才，更无人能比。”即汉文帝求才，宣布召见贬相贾谊。贾谊的才华和气质是无与伦比的。这里的“贾圣”指的是西汉时期著名的政论家、文学家贾谊。他曾主张改革弊政，提出许多重要的政治主张，但遭到诽谤和贬谪，一生郁闷失意。从“求贤”再“访追大臣”的角度来看，似乎是在赞扬文帝？骂皇帝昏庸无能又怎样？
别急，我们继续往下看。 “可惜半夜前桌空无一人，也不问人事鬼神。”意思是说，可惜文帝召见贾谊，却只白说了半夜，令人唏嘘不已。没想到文帝不提国事民生，反而问鬼神。据记载《史记·屈原贾生列传》，孝文帝召见贾谊，向他请教一些关于鬼神的建议。俗话说：“皇帝知鬼神，故问鬼神来历”。直到半夜，文帝才说道：“我已经很久没有见到贾胜了，我想我做错了事，现在不能这么做。”
简单来说，文帝邀请贾谊求贤，他虚心求教，用心聆听。只是没有用在正道上，而是幻想成仙，问鬼神罢了。这样，我们再看这首诗，就会明白为什么它既含蓄又尖锐。如果你不擅长的话，你真的看不到它。这里的“可怜”二字，其实是冷军的讽刺，比直接用“可怜”、“可悲”更耐人寻味。
这样一来，最后一句“莫问苍生，问鬼神”就显得极其尖锐，其讽刺意味也极其深刻。揭示了文帝（但不限于文帝）表面上求贤敬贤，实则不能识贤任用。李商隐领导下的晚唐皇帝大多崇拜佛道，服药求仙，不关心国家大事。诗人韩愈因谏唐宪宗供奉佛骨是荒谬的，差点丧命。
综合考察李商隐这首诗，他是讽刺汉文帝，实则是讽刺晚唐皇帝。他不仅对贾谊的遭遇表示同情，还表达了自己的才华没有得到认可的深切感触。总的来说，它是一首千古名篇的讽刺诗，也是一首千古名篇的史诗。
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