唐代的河西走廊，东通秦蜀，西通西域，“通西伯、从右诸国，商贾往来，不绝”。这里是丝绸之路的交通枢纽，是唐代的边防重镇和商业重镇，是天下繁华之地。塞外的边城、丝路驼铃、酒肆里的琵琶、帅府的宴席，流淌在盛唐诗人的梦里，被赋予了浓浓的诗意。
汪涵大方唱道：“主君莫笑，醉卧沙场，古来有多少人打仗？”
岑参举起酒来，一饮而尽：“凉州七里数十万户，蛮夷弹琵琶半奏。”
王之焕深深吐露：“羌笛何必怨柳？春风不过玉门关。”
俗话说，文章是按时写的。到了唐代中叶，诗人写河西时，心情十分郁闷。元稹曾听说过河西走廊的繁华景象。他在一首诗《西凉伎》中写道：
听说昔日的西凉洲，人声鼎沸，桑树遍地。
品熟酒，赏朱坟楼红绿旗。
楼下的人叫卓奴，楼顶的客人叫莫愁。
原住民意识不到分离的痛苦，大多陷入萎靡、漂泊的境地。
元稹在诗中描写了盛唐时期河西人口稠密、喧闹的景象。他还想象着名将哥舒翰举行宴会的场景。宴会上有美酒佳肴，有兰花醉舞，还有大万赠的血马。吐蕃呈现的绿色天鹅绒皮草让人陶醉，流连忘返。
但为什么这样的河西只存在于诗人的想象中呢？元稹翻笔，说出实情：
燕贼一旦入侵中国，江河遍地，遍满空山。
安史之乱粉碎了盛世繁华，河西陷入战火之中，从而开启了百年惨痛的历史。
河西走廊沙漠骆驼队来源/图片网络。
1
安史之乱期间，唐朝军队一开始就惨败。封常清、高仙芝、哥舒翰等边将将领在与安史叛军的战斗中接连惨败。唐玄宗见势不妙，逃跑躲入蜀地。
唐肃宗来到灵武（今宁夏银川）即位后，在一批文臣武将的协助下组织反攻。然而，战争初期，唐军主力几乎惨败。这该如何处理呢？唐军只能拆东墙修西墙，调集驻扎和龙的精锐部队增援，打击安史叛军。
于是，河西边防顿时空虚。常年虎视眈眈的吐蕃见其嘴唇上的肥肉放不下，于是在接下来的几年里，趁机出兵侵占河西、陇右等地数十州。唐朝。史书记载，吐蕃“夺兰、阔、和、鄯、洮、闽、秦、成、卫等国，夺取河西、陇右诸国土地。……数年间，数十州。”西北相继落下，自凤翔起，至邳州以西、以北，皆为左金。”
广德元年（763年），吐蕃从河西出兵20万，进驻长安。唐代宗像他的祖父一样害怕，逃跑了。吐蕃人嚣张跋扈。他们攻克长安后，又洗劫并烧毁了陷入困境的都城长安。并拥立光武王李成洪为皇帝，意图建立傀儡朝廷。
唐朝宰相苗晋卿卧病在床。吐蕃人把他拖到皇宫里，威胁他带头听从安排。苗瑾清怒瞪了一眼，不再说话。吐蕃一时不敢轻易杀掉这位老臣。
不久之后，名将郭子仪率领30名骑兵奔赴前线，迅速聚集分散的唐军，率军反攻，随后再次收复长安。唐代宗终于虚惊一场，结束了这个意外的“假期”。
郭子仪肖像。
吐蕃攻陷长安，与当时的安史之乱一样成为头条新闻。远在蜀地漂泊的诗人杜甫得知此事，在诗《释闷》中写道：“四海十年不解军，狗兵亦归仙京”。
安史之乱之后，唐朝连年征战，如今几乎酿成了西周那样狗军灭国的悲剧。
吐蕃能够轻松攻克长安的主要原因之一就是河西走廊的陷落。
吐蕃侵占河西后，唐朝都城西面的屏障丧失，大门大开。朝廷与西域的联系也被切断，安西、北亭两镇被孤立在异域。许多有识之士知道河西是边防重要地区，纷纷向朝廷提议出兵收复河西。然而，从巅峰跌落的唐朝显然还没有恢复过来。
老杜很担心唐代宗。唐末，河西走廊仍在吐蕃手中。 “小杜”杜牧想到这一点时，也在《河湟》愤怒的少年》中说道：
宰相元载曾经借过筷子，宪宗皇帝也很重视。
一看衣服，就往东市走去，忽然丢下弓剑，不再西巡。
牧羊赶马虽身着军装，但白发忠心的都是汉族官员。
唯有凉州歌舞流传于天下，以娱人。
唐代宗时期，宰相元载经历了长安事变，深刻认识到河西的重要性。他建议以原州（今宁夏固原）为起点，逐步收复和龙地区，并主张尽快采取措施，缓解西北边境的后患。
元载是一个非常有野心的凤凰人。他靠结交宦官上台，后来又协助皇帝铲除权势宦官。他掌权后，排除异己，得罪了不少人。唐代宗也愈发厌倦了元载的专横跋扈。他不但没有采纳他的建议，后来还对他进行了惩罚，并判处了他死刑。元载的人品虽然受到质疑，但他依然心系国家。未能出兵收复河西，杜牧事后不免感到遗憾。
唐、吐两军对峙，但唐军无法取得多大优势，朝廷已经屈服。 建中四年（783年），唐代宗之子唐德宗当政后，他被迫与吐蕃讲和，双方签订了《清水条约》。在谈判国界时，唐朝承认吐蕃对和龙地区占领沙州（今甘肃敦煌）等地的权利。如果它不能打败你，它就把它的领土让给你。
白居易后来在诗中写道：
凉州失陷四十年，和龙侵扰七千里。
平时安溪远在千里之外，如今边防却在凤翔。
由于河西大部分土地在清水同盟中划给了吐蕃，唐朝的西北边防毫无作用，皇帝只得在离家门不远的凤翔（今陕西宝鸡）抵御吐蕃的进攻。在凤翔设防本来只是个玩笑，但现实比理想更骨感。清水会盟后不久，吐蕃撕毁协议，再次发动战争。唐德宗为人老实，受了欺负也无可奈何，只得恢复与吐蕃的战争。河西成为一个长期存在的问题。
唐宪宗是唐中期一位比较有成就的皇帝。在位期间，吐蕃入侵荆州（今甘肃泾川）、兖州（今陕西定边）等地。宪宗多次派将击败他们。计划收复河西。然而这位皇帝酷爱炼丹，在位后期又沉迷于长生丹药。他的精神状态不稳定，朝政被宦官控制。还没能征服西方，他就回到了西方。
许多年后，杜牧在《河湟》诗中也感叹了这一点。
敦煌莫高窟壁画来源/photo.com。
2
河西走廊沦陷一百年后，当地人民生活在水深火热之中。
建中二年（781年），吐蕃军攻陷沙州。唐将颜超率城内军民顽抗多年。当他们弹尽粮绝时，只得与吐蕃将领达成协议，不许他们强行迁移百姓，然后才同意出城投降。没想到吐蕃人却反悔了，不仅祸害了当地百姓，还毒害了与他们多年对抗的燕朝。
颜超是当时河西官员中为数不多的叛逆者之一。他的前首领、河西节度使周鼎在被藏人包围后失去了斗志。求援无果后，他主张烧毁城墙，东逃。燕超坚持主战。他果断抓住了周鼎，并用绳子将其勒死。后执掌朝政，指挥沙州抗吐。沙州军民聚集在燕朝旗帜下，在内缺粮草、外无援军的绝境中奋战。他们在那里呆了十年。
河西沦陷令人心碎，当地人民无辜受苦，又遭到西藏的残酷迫害。吐蕃占领河西郡后，将壮士收为奴隶，命他们耕田放牧。他们无休止地工作。但对于失去劳动能力的老人，却频频“断手、挖眼、弃人”。
据史料记载，唐朝贞元年间（785-805年），吐蕃军队在河西俘虏了万余汉人，带回境内为奴。经过一个峡谷时，悲痛欲绝的汉族囚犯停下来，告别了东方的家乡。数百人哭至昏迷，还有人宁死不屈，跳崖身亡。
吐蕃人还实行文化专制，严禁河西人穿汉服、说汉语。然而，在吐蕃的压迫下，春节期间，河西诸国人民仍然偷偷穿着汉服，祭祀祖先，祭祀远东。
我宁愿做一只和平狗，也不愿做一个乱世人。河西人民的反抗声音一直在大唐边境地区回响。开成年间（836-840年），唐朝使者途经河西。当地百姓见到使者，泪流满面，问道：“皇帝还想困藏人吗？”
更可气的是，唐朝懦弱无能。不但无法出兵收复失地，而且还对冒着生命危险逃回的河西人不信任、虐待。善于批判时弊的白居易有一首诗《缚戎人》，诗曰：
自云翔执掌梁源以来，西藏在大理历中期就衰落了。
我流亡四十年，穿裘皮，系裘带。
……
不归汉者，囚禁思汉；归汉者，劫掠，为番虏。
唐代宗时期，被迫沦入吐蕃统治的河西汉族，即使身披裘皮大衣，依然有着报国的热情。几十年来，不断有人从河西逃回唐朝边境，却被不分黑白的唐军将领抓住。作为一名藏族囚犯向朝廷索要赏赐。
白居易批评边疆将领的恶行，为无辜的藏族人民感叹：“自古无不平事，中国心、华语大声说出藏族身”。
随着河西的陷落，距离长安较远的西域也与朝廷失去了联系。管辖天山南北的安西、北庭都护府，面对如海啸般而来的吐蕃大军，坚守多年，最终在风沙中倒下。
郭子仪的侄子郭信自幼奉命坚守安西四镇（绥野、龟兹、于田、疏勒）。他度过了四十多年的青发白发青年。河西走廊被西藏封锁后，东方故里成为安西将士无法返回的远方。
到了与吐蕃的最后一战时，郭信和仅存的将士们已是白发苍苍，在荒域中燃尽了生命。唐朝因河西陷落而断绝与西域的联系后，一些与唐朝关系密切的西域国家相继灭亡。这深刻地影响了该地区未来数百年的发展，包括宗教和文化的变迁。龟兹、于田、疏勒等地是唐代以前西域重要的佛教中心。
河西失守后，安西四镇的老兵孤立无援（剧照）。
3
诗人张继的《陇头》诗描述了吐蕃入侵后河西军民的不幸经历：
龙头被切断，无一幸存，胡奇便趁夜进入凉州城。
韩家到处死战，一日灭掉陇西。
我把周围的人赶进了呼中，把他们的牛羊驱散了，吃粮食和小米。
去年中国收养了孩子和孙子，现在他们穿上毛毡，学习胡语。
谁能让李清彻将凉州带到韩家？
张继在文章的最后，满怀激情地缅怀了这些好将，发出了呼吁：“汉朝没有像李广、李才这样的名将，收复河西，带领人民回到汉人故土吗？”家庭？”
河西沦陷多年后，一位将改变河西地区命运的英雄终于出现。
他就是张逸超。
张议超出生于沙州的一个富裕家庭。他从小就学习军事文学。年轻时，他亲眼目睹了河西的沦陷和民生。当时广为传唱的歌曲《无名歌》让他深受感动。这首诗哀怨地唱道：
君不见，城外都是空墙，一般只是种花种竹。
你看城外的庇护所，草花如柳絮。
海燕嘴里叼着泥巴，想要筑巢，可是当屋里没人的时候，它就飞走了。
这首和龙民歌反映了安史之乱后河西走廊诸邦的困境：深受吐蕃奴役的人民，耕种贫瘠，生活贫困，忍受着重赋和奴役。他们不知所措，试图逃离家园。这里的废墟只能供藏族军官用来种植植被。城外茅草花如柳絮飞舞，显得格外荒凉。就连燕子也不愿意在这样破旧的空城里筑巢。
哪里有压迫，哪里就有反抗。张义超下定决心带领村民走出困境。与此同时，曾经强盛一时的吐蕃却在内讧、对外战乱中走下坡路，已经到了强盛的末日。
唐武宗会昌四年（844年），朝廷得知吐蕃衰弱，召集大臣商议如何收复河西诸国。三年后，河东节度使在兖州与吐蕃军队作战，取得了巨大胜利。次年，凤翔节度使一举收复袁州。这一年，袁载从袁州收复河西的计划再次被提上日程。
几年后，一千多名和龙汉人千里迢迢来到长安避难。当时的皇帝唐玄宗亲自在城门迎接他们。人们欢欣鼓舞，高呼山万岁。
远在沙州的张议超听到这个好消息，似乎收到了一个信号：河西府的人民终于不再孤单了。
唐玄宗大中二年（848年），张议潮看到时机成熟。他联合当地名门望族、英雄人物，倾尽家产，招兵买马，在沙州起兵，反抗吐蕃暴政。安史之乱后，几十年过去了，河西汉人终于听到了冲锋的号角。他们响应张义超的号召，站了起来。
据史料记载，张议超亲自率领起义军讨伐西藏。他“起武侯八阵，烧牛”，以少量敌人突围。八阵是指三国时期诸葛亮所创的八阵，火牛阵是指战国时期田单的火牛阵。史书以此来形容张议超杰出的军事才能。
吐蕃守军没想到，这么多年如待宰羔羊般的黎族，竟然拿起屠刀，仓皇撤退。吐蕃权臣商金热得知河西起义后勃然大怒。他率军再次掠夺河西山（青海西宁）、郭（今青海贵德）等八州，沿途烧杀抢掠。西藏士兵遇到青壮年时就将他们杀死。他们还对老弱妇孺施以割鼻断脚的折磨，甚至刺死婴儿以示表演。
尚钦热本来想再用这一招吓唬一下河西百姓，没想到结果却适得其反。吐蕃人的残暴行为引起了民愤，越来越多的河西民众挺身而出，加入了张议潮的起义军。张议超励精图治，修甲部队，耕田打仗，率部收复河龙地区的沙、卦、邑、苏、单、甘、和、西、兰、闽、括十一个州。
张议超收复的河西十一州。
4
河西故土沦陷已近一百年，汉族终于站起来重新掌权。
张议超收复失地后，不愿割地称帝。相反，他派人前往长安宣告胜利。由于通往长安的要道仍在吐蕃手中，使者东行受阻，如果仓促前往，恐怕就难逃一死。
河西高僧洪辩想出一计，派弟子吴镇出任张议潮出使朝廷。可以利用和尚的身份作为掩护，逃避吐蕃人的审问。吴镇一路向东，走进了沙漠。他说不清方向，说不清自己要去哪里，也说不清这辈子能否到达长安。他冒着生命危险，只是希望向朝廷通报河西军民的英勇，让世人知道，在沦陷区生活了几十年的人们仍然没有忘记自己是河西人民。唐朝。
冥冥之中有天意，乌镇绕道向东北行去，有幸被天德军（在今内蒙古境内）防御使李辟发现。在李辟的帮助下，吴镇终于到达了长安。他历尽艰险，站在大唐王朝的中心，就是为了告诉人们，河西人民将重回大唐的怀抱。
与朝廷取得联系后，大中五年（851年），张议潮派其弟张以谈及李明达、李明祯等29名起义将领为使者出使朝廷，以求胜利，并献上十枚棋子。沙子、瓜子等。一张国家地图和户口簿宣告效忠唐朝。河西归来无疑是晚唐难得的一线曙光，对于帝国来说是相当的一剂强心剂。
唐玄宗得知河西军民前来投降，感慨道：“关西派将，未尝不可！”
此前曾在《河湟》诗中哀叹河西失落的诗人杜牧此时的心情却截然不同。他高兴地写了一首诗，称赞张议超的非凡功绩，并与汉武帝平朔方、周宣王征伐夷狄相比较：
一切解书都应在明智谋划的时期写成，十万个箭头不留一个。
汉武羞赞朔方区，周宣宣退太原司。
魏家墙外寒来得早，恩入江源则寒闭得晚。
听满城歌舞，凉州声韵交杂。
此后，唐朝在沙州设立归义军，统辖沙州、瓜州十一个州。张议潮被任命为归义军军事节度使，给予他高度的行政自由。从此，归义军名扬天下。
张议超率领的这支铁血之师在河西寡不敌众，先后抵御了吐蕃、维吾尔军队的入侵。甚至还以七千汉军攻占了河西重镇凉州。他给这片曾经繁荣的土地带来了久违的和平。
敦煌莫高窟壁画《张议潮统军出行图》。
张议潮不仅致力于巩固边防，还在当地恢复了唐朝礼制和汉族习俗，做到了“百岁左人复为冠衣；余里十余里”。各县都被暴露了。”敦煌出土的诗词中，有不少歌颂张议超的作品。其中一首诗写道：
河西已衰落百余年，有关萧观、燕的资料甚少。
赖德将军开辟了一条老路，名扬天下。
经营河西多年，晚年的张议潮意外得知之前送朝廷的弟弟张议谈去世的悲痛消息，于是69岁的他赶赴长安。荣新江教授认为，张议超此举是取代自己的兄弟成为归义军的新人质，以表明自己对朝廷的忠诚。归义军作为一个高度独立的地方政府，难免受到朝廷的怀疑。俗话说：“先为人质，是对国家失去忠诚的表现；向太阳敞开心扉，才能显示上帝的正直。”
咸通八年（867年），名声大噪的张议潮被唐朝提升为司徒，在长安享受优厚待遇。此后的几年里，他远离了战乱，平静地度过了余生。他去世时，吐蕃已因内忧外患而分裂，而唐朝却无力继续西进，无法利用河西土地收复西域。
此时，距离唐朝灭亡还剩下不到四十年的时间。各地起义不断爆发，下一个分崩离析的时代，——，五朝十国，正在悄然开始。
张议超生前关心的归义军，在战争中逐渐被遗忘。直到北宋时期，河西诸国才被西夏政权吞并。这片黄沙土地上早已铭刻着数百年衰落与英雄崛起的历史。
参考：
（后晋）刘裕等：《旧唐书》，中华书局，1975
（宋）欧阳修、宋琪：《新唐书》，中华书局，1975年
（宋）司马光：《资治通鉴》，中华书局，2009
于平波等：《唐诗鉴赏辞典》，上海词典出版社，2013
李秉成、张立人编：《河西走廊人地关系演变研究》，三秦出版社，2011年
翔达：《唐代长安与西域文明》，商务印书馆，2015
荣新江：《归义军史研究：唐宋时代敦煌历史考索》，上海古籍出版社，2015
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用户评论
好燃的标题！大唐虽然已逝，但河西的铁血精神依然令人敬佩！
有5位网友表示赞同！
这标题太带感了！期待看到河西军的故事！
有20位网友表示赞同！
大唐的辉煌已经过去，但河西军的故事依然值得铭记！
有6位网友表示赞同！
最后的铁血军团，这个标题让人热血沸腾！
有11位网友表示赞同！
河西还在，大唐的精神永存！
有6位网友表示赞同！
很喜欢这个标题，充满了历史的厚重感！
有9位网友表示赞同！
大唐已逝，但河西军的故事依然精彩！
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期待看到河西军如何抵抗外敌，守护大唐的疆土！
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这个标题很有吸引力，让我迫不及待想了解河西军的故事！
有20位网友表示赞同！
河西军的故事，应该会是一部充满传奇色彩的史诗！
有9位网友表示赞同！
大唐已逝，但河西军的故事依然值得我们去了解！
有13位网友表示赞同！
河西军，最后的铁血军团，期待他们的故事！
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这个标题很震撼，让人联想到河西军的英勇事迹！
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大唐的铁血精神在河西军身上得到了完美的体现！
有13位网友表示赞同！
河西军的故事，将会是历史长河中浓墨重彩的一笔！
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看到这个标题，我仿佛看到了河西军浴血奋战的场景！
有20位网友表示赞同！
这个标题很有气势，让人对河西军充满了敬佩之情！
有5位网友表示赞同！
大唐虽然已逝，但河西军的精神永远不会消失！
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期待了解河西军的故事，他们是大唐最后的守护者！
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河西军的英勇事迹，将会永远被人们铭记！
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