从西山路北起，过黄茅岭有两条路。其一往西去，却一无所获；另一条是从北向东，长约40英尺。土壤被切断并分成河流，墙壁上堆满了石头[1]。其上方是瞭望台[2] 和横梁[3] 的形状。旁边是一个堡垒[4]，看起来像一个大门。我向黑暗里望去，扔了一块小石头，洞里就传来了水声。那声音太激动了，持续了很长一段时间。可以上到擂台上，但可以看到很远的地方。无土则有美树美箭[5]，奇而坚固。稀疏的数字[6]就像智者提供的那样。
唉!我怀疑造物主[7]是否已经存在很长时间了。越想越觉得有诚意。同样奇怪的是，他没有对中州做事[8]，而是把他列为夷狄[9]。 [10] 如果你的技艺千百年都卖不出去，那是辛苦而无用的。如果神不这样做，会有什么结果呢？或曰：辱夫贤人，在此安抚。或曰：“其气神[11]，非伟人，而只是物。故楚南[12]，人少而石多。”既是，我不也。相信它。
【翻译】
从西山入口一直往北走，穿过黄茅岭再往下走，还有两条路。一路向西，探索这条路，收获甚微；另一处稍偏北偏东，走了不到四十丈，路就被一条河截断了，还有一座石山挡住了路。石山山顶的岩石堆积如山，就像一座城市的矮墙和柱子。看上去就像一座小城，旁边还有城墙，那里似乎还有一个城门。往里面一看，漆黑一片。把一块小石头扔进水里，就会发出哗啦啦的声音，清脆刺激，过不了多久就消失了。可以沿着山路拾级而上，眺望远方。这里没有土壤，却生长着奇树秀竹，形状奇特，质地坚硬。树木、竹丛分布得密密麻麻，仿佛是智者精心布置的。
啊！我长期以来一直怀疑造物主的存在。看到这里，我越来越相信造物主确实存在。但不知为何不安排在中原，而是安排在这片荒凉偏远的蛮荒之地。即使经过数千年，也不可能向世人展示其独特的风景。这实在是费力又无用。看来造物主不应该做这样的事，难道真的不存在吗？有人说：“这是用来安慰那些受辱被谪到这里的智者。”还有人说：“这里的天地灵气不能创造人类，但他们只爱这些东西。所以楚南的人才很少，奇石就多了很多。”我不相信这两种说法。
【笔记】
〔1〕寅：境界。
〔2〕睥(p)睨(n)：城上的矮墙。
〔3〕梁辉（l）：柱子。
〔4〕 堡，小镇。码头，小城墙，防御屏障。
〔5〕箭：箭竹，质地坚韧，可作箭杆
〔6〕数（c），密集。
〔7〕造物主，创造万物的神。
〔8〕中州，中原，黄河中下游文化发达地区。
〔9〕彝族，东部少数民族称为彝族，北方少数民族称为氐族。一般指远离中原的地方。
〔10〕更新，经验。
〔11〕气，古人认为天地之间存在着一种灵气。予于人，则造就杰出人物；予于人，则造就杰出人物。如果给予事物，就会创造出美丽的事物。
〔12〕楚以南，楚国在中国的南方。覆盖全国各地。
【参考】
《古文观止》 世界图书公司
《古文观止译注》 尹法如
《古汉语词典》 王丽
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用户评论
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