周武王与商纣王交战于牧野。纣王先头部队在阵前换边，调转武器，攻击后面的部队。结果，商军惨败。战场上阵亡的士兵血流成河，长杆武器飘浮起来。
这是关于牧野战役的《尚书》 条记录。孟子读了这句话后，不相信这是真的，并提出了自己的看法：
不相信《书》 比没有《书》 好。我只是在《武成》采取两三个策略。仁者无敌于天下，纵然仁慈，也会不仁慈，又怎能流血呢？
孟子说，如果你完全相信《尚书》，那还不如不要《尚书》。对我来说，只看《武成》篇文章中的几页就足够了。只有仁者才能天下无敌。最仁慈的周武王起兵讨伐暴虐的商纣王。怎么会导致流血事件呢？
战争中死亡是不可避免的。牧野之战的流血事件确实记载在第《尚书》章中。孟子表示怀疑。为何怀疑？因为他认为周武王这位千古圣人是最仁慈的人。最仁慈的人怎么可能杀这么多人？这就是孟子“宁可无书，莫信诸书”的由来。
后人对孟子的怀疑也有同情的研究。那是冬天，下了三天大雨。商周军队决战前所形成的战线，“南段一翼清水护”。两军交战后，都出现了人员伤亡。大雨不断冲刷掉地上的血迹，形成血水，顺着地形流入河流，在地面和河流上形成了一片红色的景象。因此，《血潮》中的血并不完全是阵亡士兵的血，而是人血和大雨的混合物。这是有道理的。
然而，孟子“笃信书，不如无书”的初衷未免太天真了。他之所以对牧野之战的流血事件提出质疑，是因为他只相信“仁者无敌”。最好不废一兵，独以仁治天下，百姓欢呼喝壶。迎接王老师。这可以想象在《武成》：
天下人都信之，向东进军，而西边的蛮族则怨恨不已；进军南方，北方蛮族怨声载道：“凭什么以为自己是继承者？”
孟子劝齐宣王时说，天下人都相信商汤是仁王。如果他去征服东方，西方的人民就会抱怨；如果他去征服东方，西方的人民就会抱怨；如果他去南方，北方的人就会抱怨。他们抱怨道：“你们为什么不先征服呢？”我们来了，却被抛在了后面？”人们期待着他，就像干旱时期待乌云和彩虹一样。
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用户评论
这篇文章太精彩了，终于弄明白了“信书不如无书”的真正含义！
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刘立夫的经历真是让人感慨，他的这句话也发人深省啊。
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原来“信书不如无书”是出自刘立夫，以前一直不知道。
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这篇文章写得很清晰，对“信书不如无书”的解释也比较透彻。
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信书不如无书，这句话真的很有道理，要多思考，不要盲目相信书本。
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读完文章感觉受益匪浅，要跳出书本的束缚，才能真正学到东西。
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没想到“信书不如无书”还有这么深层的含义。
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学海无涯，要多思考，不能只相信书本。
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刘立夫真是一个有思想的人，他的这句话值得我们深思。
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信书不如无书，这句话对学习很有启发。
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刘立夫的这句话很有哲理，值得我们学习。
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“信书不如无书”，这句话真是精辟！
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刘立夫的经历和这句话都值得我们学习。
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“信书不如无书”，要敢于质疑，才能学到真正的知识。
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