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“尽信书，不如无书”出自何处？
这句话来自《孟子·尽心下》。如果加上标点符号，它的意思可能更容易理解，那就是“最好不要相信《书》，我是《书》”。只需采取两到三个策略即可。仁者无敌，纵然仁者，也不至于流血。”
可见，孟子所指的“书”并不是通常意义上的通用文本，而是专指《武成》，即《书》。
这句话的大致意思是，“要完全相信《尚书》，不如不要《尚书》。例如，当我读到《尚书》这篇文章时，我只相信其内容的两三个策略。仁者无敌，仁者如周武王，怎能去攻打最不仁的商纣王，造成血流成河呢？”
严格来说，孟子时代也应该叫《武成》，而不是《书》。第《尚书》章引孔子曰：“丘之《庄子·天运》 《诗》 《书》 《礼》 《乐》 《易》 六经，自还以为是很久以前的事了。”依然是010-此时的30000 不是《春秋》。
那么《书》是如何变成《尚书》的呢？一种流行的说法是，《书》是西汉初期伏生给《尚书》起的新名称。秦始皇焚书扰儒，焚书影响《尚书》人。因此，秦汉初年，《书》曾一度失传。直到汉惠帝四年（公元前191年），《（尚）书》才颁布。此后，藏于民间或经师记记的《尚书》逐渐出现。第一个重教《除挟书律》的人是济南复生。据《尚书》记载，“秦时有书被焚，伏生藏于壁上”。晁错以当时的文字记录了伏生口述的《尚书》。这就是后人所说的“金文《史记》”。由于傅盛当时年龄较大，言语不清，口音严重（晁错是河南禹州人，傅盛是山东滨州人），晁错听不懂20%到30%的内容。可以理解。由于是“古书”，傅盛将其改名为《尚书》。
现代文字《尚书》形成后，人们发现的另一个重要的《尚书》文字是孔子故居所收藏的版本，即“古文字《尚书》”。所谓古文字，是指先秦六国使用的大篆或周文字早于小篆。
令人遗憾的是，西晋八王之乱导致“京城被毁，古今文献《尚书》册失传，连石经也被毁”。当前版本《尚书》 是《尚书》 和《十三经注疏》 的组合。学术界现已认定这是一本假书。
简单介绍完《尚书》，我们再来说说孟子提到的《今文尚书》中的《伪古文尚书》。《尚书》有两个版本，其中一个版本是《尚书》。另一个版本是从《武成》，完整版本是《武成》。其中，伪古文中出现了一句“血流飘散”，“若无敌敌我师，未来将与我为敌，若进攻后方以北，血将流淌”。渐行渐远。”孟子当时批评了这句话。
孟子的逻辑是，仁者无敌。像周武王这样仁慈的君王，应该能够不流血地攻击商纣这样不仁慈的君王。他怎么会流血飘走呢？因此，完全相信《伪古文尚书》 比没有《汉书·律历志》 更糟糕。总之，孟子并不认为武王伐纣造成了流血漂流的悲剧。按照孟子的想法，武王伐纣应该是不流血的。
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武王伐纣到底是“流血漂杵”还是“兵不血刃”？
“流血、漂流”可能有些夸张，但当然不一定是真的。中外历史书中有很多战争或屠杀导致脚踝流血的悲剧。楚汉冲突时也有“汉兵”。十万余人入睢水，睢水不流。”这里我们把“血漂”理解为对战争悲剧的描述。那么，武王伐纣是否就是描述的“血漂杵”呢？《周书">逸周书·世俘》，还是孟子所想的“不流血的兵”？
我们先大致介绍一下武王伐纣的整体情况。武王之所以能够在牧野之战中取得成功，很大程度上得益于季历和周文王打下的良好基础。特别是周文王得到商纣王的信任后，征服了西边的泉戎、糜须，东边的齐国（今山西长治西南），辛国等众多诸侯国和部落。 （在今河南省沁阳市）。 ）、崇国（河南省登封市嵩山附近），为击败周氏扫清了周围的障碍。尤其是文王攻克崇国后，迁都丰都（今陕西省西安市户县沣河西岸），距商都仅一步之遥。
公元前1046年，周武王在吕商（又名姜商）、周公、昭公等人的辅佐下，率领300辆战车、3000名虎贲军、45000名士兵，奇袭商都朝歌（今河南省）。 ）。鹤壁市杞县），在牧野（今新乡市北部）大败商周军。牧野之战胜利后，武王挥师南下，先后征服了忠于殷商的南方军事势力。
经过分析，我们发现武王伐纣的过程应该是相当惨烈的战争场面，而不是孟子所期望的不流血的战斗。
证据一：周武王的战前动员
有一篇文章叫《尚书》，是武王伐纣的战前动员。有这样一句话：“商欢欢如虎，如勇，如熊，如蝎，在商朝郊外。伏于克本，征服西土，徐载师父！”你不许在，他会杀了你。”总意是：“愿你们威风凛凛，如虎熊熊，进到上都郊外，战斗中，不要攻击，制服敌军投降的人，但用他们来为我们而战。”为自己服务。战士们，勇敢前进吧！不前进就会被杀。”从这场充满斗志的战前动员中，我们可以看出周武王要求将士们要奋力拼搏，敌人，勇敢前进。不杀敌人，敌人就会杀你，由此可见周武王并不想通过仁义的感召来赢得战争。
证据二：商纣王有一批忠心耿耿的勇士
商纣王身边并非都是只懂得阿谀奉承的无能大臣。 《尚书》 :》中记载“昔殷王封你为尧子，富于天下，有费仲、尔来、丑侯虎等勇者”。可见，上述三人都是以“勇”着称的。虽然战争的结果是殷纣王身边的一百多名心腹大败被俘（其中包括费忠、恶来、丑侯虎），但可想而知，这些“勇者”应该是战斗过的。被俘之前与西周士兵在一起。一场绝望的战斗。所以，牧野的血战是不可避免的。
证据三：古籍中对战争的侧面描述
事实上，很多古书都侧面描述了武王伐纣的战争场面和结果。例如，《武成》中记载：“武王遣尚父与叔（百）夫从军，王誓用虎兵驰车驰商，商败。” ” “败”字可以推断当时战争的结果。场面还是比较宏大的。《尚书》还有对商纣王军队的描述，“武王与纣王战于牧野之野，周兵分，周车瓦裂，周龟鳞。” 《牧誓》 其中，更是有“牧野的鬼哭狼嚎”，可想而知在战争中阵亡的将士有多少。
证据四：后人研究
顾颉刚通过深入研究，不仅证明了《血流杵》的记载是真实的，而且还详细统计了征周期间被杀的人数、征服的国家数量、俘虏的详细数量等。战车、猎物、祭品和器皿。他说：“武王征伐殷时，大量屠杀殷人，掠夺殷国的财富，祭神祭祖时极其奢侈残忍，都清晰地摆在眼前。我们。”
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孟子为何不相信武王伐纣造成了“血流漂杵”呢？
从以上证据可以看出，武王伐纣的过程应该是相当激烈的。那么，孟子为什么不实事求是，反而问道：“仁者无敌于天下，仁者虽败至不仁者，何以流血呢？”
事实上，孟子的这句话与儒家的政治观点密切相关。战国时期，周天子的地位不断下降，但诸侯的实力却日益强大，各国之间的攻击不断。孟子对当时的政治形势提出的明确主张是：君主应当实行仁政。用孟子的话说，就是“以不能容人之心，行不能容之政”。儒家尊周武王为圣人，孟子作为儒家的重要代表，自然会提倡“至仁以攻不仁，则血以流下”的学说。事实上，荀子的说法被进一步解读为“武王伐纣，仁义兵行天下，其兵不血腥”。孟子、荀子的言论甚至对历史学家产生了影响。自司马迁以来，历代书法家大都沿袭此说法。
孟子的“不宽容”是其“仁政”思想的核心价值。因此，孟子对经典的态度就变成了合乎他的仁政思想的取而代之，不合乎他的仁政思想的就舍弃。孟子对《墨子·明鬼下》的态度是“只取二三策”。准确地说，他只是采取了两三个支持孟子政治观点的策略。 “血流杵”显然与孟子的仁政思想不符，所以孟子不顾史实地抛弃了它。
哪里有给予，哪里就有索取。孟子在与齐宣王谈话时，曾引用《逸周书·克殷》原句来佐证自己的观点：“吾闻治天下七十里者如汤，未闻有”。千里之外还怕别人的人。” 《尚书大传》曰：“唐仪征始于戈”……将不再有百姓归墟，农夫也不会改变，刑王悬于民。《太平御览》曰：‘与我交战后，后来到苏。 “现在燕国欺压他的人民，大王又进军征伐他们，人民以为可以脱离水火，吃盆浆来迎接大王的军队。”
由此，我们可以得出一个更加清晰的结论：孟子从自己的政治观点来看待历史事实和历史经典，相合则“取之”，不一致则“废之”。
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古今人士对孟子的说法产生过质疑吗？
事实上，古往今来都有不少学者对孟子的“兵无血统”说提出质疑。东汉王充曾在《第《尚书》章》中说道：“第《（尚）书》章，牧野之战，血流成河，红遍千里。从这一点来看，周朝攻占殷国与汉、秦相同……汉杀王莽，攻克昆阳，杀军至台，流血而死，而周则不然。王朝征服世界没有流血，横向比较一下，我认为不流血打仗是不可信的。
梁启超老师在《书》一书中也说过“比如《书》，因为《论衡》是血淋淋的文字，信《武成》比不信《中国历史研究法》要好。据说，即使是最仁慈的人，也比不信《孟子》强。”所以……其实，孟子理想中的仁义之师是历史上不可能发生的事实，而《武成》描述了周武王的残暴，这可能就是真相。我们之所以相信《书》是真的，就是因为这个。”
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用户评论
“无书不如有书”这句话的意思很直白，就是读书总比不读书好，但也别忘了读书的目的和方法，不要为了读而读，要带着思考去阅读。
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这句老话很有道理，读书可以开阔视野，提升自己，即使是简单的阅读也比不读强。
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我觉得读书应该保持一个积极的态度，不要被书本束缚，要带着疑问和思考去读，这样才能真正理解和吸收知识。
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“无书不如有书”，这句话是说读书很重要，但也要找到适合自己的读书方法。
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读书的态度很重要，要带着思考和批判的眼光去阅读，才能真正从书中获得启迪。
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读书不能只是为了应付考试，要带着好奇心和求知欲去阅读，才能真正享受阅读的乐趣。
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读书要选择适合自己的书籍，不要盲目跟风，要选择自己感兴趣的领域，这样才能更有动力坚持下去。
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“无书不如有书”，这句话的原义就是鼓励人们阅读，阅读可以让我们变得更优秀，更博学。
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我认为，读书要带着敬畏之心，要尊重作者的思想和观点，也要思考作者的逻辑和论据。
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读书时要保持一种积极的心态，要乐于接受新的知识和观点，不要固执己见。
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读书就像一场旅行，要带着开放的心态去探索不同的世界，不同的思想。
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这句话提醒我们读书的重要性，读书可以帮助我们增长知识，开阔视野，提升素养。
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读书应该保持一种批判性的态度，要学会独立思考，不要人云亦云。
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“无书不如有书”，这句话强调了读书的重要性，但读书要选择好书，要带着思考去读，才能真正受益。
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读书要善于总结和反思，要将所学知识运用到实际生活中，才能真正做到学以致用。
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读书是一种享受，要带着轻松愉悦的心情去阅读，不要把它变成负担。
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读书的态度应该积极向上，要不断学习，不断进步，要将读书融入到生活中。
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“无书不如有书”，这句话的原义就是读书的好处很多，我们应该珍惜读书的机会。
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读书可以让我们变得更睿智，更成熟，更懂得生活，更懂得人生。
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读书是一种投资，投资自己，投资未来，投资一个更美好的自己。
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