《蝉》是诗人李商隐借助蝉的孤独悲鸣，表达自己贫穷、漂泊、无助的悲愤之情的一首诗。
这首诗《蝉》是李商隐的经典诗作之一。清代朱彝尊称赞其为“物之最佳咏”。这首诗的第四句也被钱良泽誉为神句。
解析
蝉
李商隐
因物价高而难以吃饱，更讨厌白白浪费钱的声音。
凌晨五点，欲分手，绿树无情。
细官梗依然普遍，故乡已被夷为平地。
范军最惊慌，我要收拾我全家。
因物价高而难以吃饱，更讨厌白白浪费钱的声音。
《吴越春秋·夫差内传》：“蝉爬高树，饮清露，被风吹，悲鸣。”古人不知道蝉靠吸吮树液为生，认为蝉只喝露水，所以诗中说“饱难饱”。
上联是闻蝉而兴奋。说的是蝉生活在高处，喝不到足够的露水，所以它悲伤地叫着，但是没有人来帮忙，只是徒劳。
凌晨五点，欲分手，绿树无情。
疏疏蝉鸣。断：蝉停止鸣叫。
他说“讨厌浪费的声音”，而且说得很详细。蝉声不断地鸣叫着，到了天亮，蝉鸣声越来越稀疏，几乎停止了。因为悲伤和憔悴，蝉已经不能叫了。然而，绿树依然无动于衷。
细官梗依然普遍，故乡已被夷为平地。
薄欢：官位卑微。
茎仍宽：字典《战国策·齐策三》：傀儡人对桃茎说：“今天，东国的桃茎被雕刻和剥皮，以制造人。当雨落时，资河来了，桃茎没了，桃茎将飘走，后来泛指漂泊、孤单、无依无靠。
草已被夷为平地：草已被夷为小腿，覆盖了田野。陶渊明《归去来兮辞》：“田地将荒芜，不复返。”
颈联将诗的主题转向诗人本人，说诗人本人官职卑微，但他却像水中的一棵树干，四处漂泊，而他的故乡、故乡早已芳草萋萋。
范军最惊慌，我要收拾我全家。
清，穷。
最后，诗人将蝉与“我”进行对比。蝉的“艰辛”对应着我家的贫困，蝉的悲鸣也警醒我这个漂泊的小官。末联将念物与抒情紧密结合起来，呼应开头，贯通始末。
赏析
1.李商隐的生活状况
要理解这首诗的情感，首先要了解李商隐的生活境遇。
李商隐的人生境遇可以用他的好友崔珏的诗来概括：“其才不负其才，平生之志未曾开”。这种悲伤的根源在于唐朝中后期的“牛李党争”。 ”造成的。
唐朝中后期，朝臣们因出身和政见不同而拉帮结派，相互攻击。牛指牛僧孺。这群人是科举出身，弟子的地位也不高。他们主张加强科举考试，招收士人，安抚诸侯，稳定政局。李指的是李德裕。这个派别大部分来自贵族家庭。他们主张强化家族网络，招收士人，镇压封建城镇，以维护朝廷的权威。两方是互斥的。
李商隐十九岁时，因文才受到牛党干部令狐初的赏识，被任命为幕府监察使。李商隐家境贫寒，出身卑微，本应是牛党人。然而他二十五岁就中了进士，次年就受聘于李当的王茂源幕府，成为了王茂源的女婿。如此一来，牛荡认为李商隐奸诈，自然容不得他，而且他又不是豪门出身。他出身富裕家庭，不受李党重视，因此一生只能在各地当职员，没有出仕的机会，最后过着贫困的生活。他的余生。
2、蝉的象征
在古人的心目中，蝉是高贵人的象征。古人认为，蝉生活在高大的树上，吃风喝露，不吃肉鱼，不沾世俗的尘埃，象征着志存高远、品行高尚。初唐虞世南诗《哭李商隐》云：“露珠垂饮清露，疏桐中流树声，非借秋风”。让我的声音高而远。”
在这首诗中，蝉住在一棵高大的树上。 “高”不仅指地方的高度，还寓意高尚的道德品格。蝉住在高树上，只喝露水，很难吃饱。就像一个高尚的人坚持自己的原则，不为世人所容，处境不好。
在任何时代，坚持自己原则的人往往都会受到别人的排斥，因为世界上每个人都通过修饰来谋求自己的利益，而你的坚持就等于是对别人行为的蔑视。
君子不能用的时候，必然会发出悲愤的声音，就像蝉吃不饱，会悲鸣一样。但世人会关心这些高尚人士的意见吗？显然不是，就像树一样，它绿得无视蝉的叫声。
李商隐的诗《:010—30000》用蝉来形容自己，用蝉的纯洁来形容自己的高尚品格，用蝉的哀叹来形容自己的凄凉处境。
这首诗唱蝉，不留恋蝉。诗的前两联写蝉，明确地写蝉，含蓄地写诗人本人。第三联转写诗人自身处境，表现我与蝉如此悲惨，最后由蝉我合写，将咏蝉与抒情结合起来，抒情又能契合。蝉。我与蝉一体，不留痕迹。故清代朱彝尊称赞其为“咏物之歌”。
3、神句欣赏
清人钱良泽在《蝉》中评论道：“（‘一树青无情’这句话）是神句，不经过反复思考就无法理解。据说不适合解释。”也就是说，这是一句神语，神奇到不可思议。上帝无法解释或翻译。
那么，这首诗的“神”在哪里呢？
诗中描写蝉的叫声止不住，使它变得憔悴。这时，就有必要写一下外界对蝉鸣的反应。最直接的反映当然来自于蝉居住的树。
这棵树如何反映这一点？李商隐写下“毕青青”三个字。
Bi是冷色。放在这里，给人一种冰冷的内心暗示。但Bi字还不够，情感冲击力不够强烈。例如，将这首诗改为“一棵树仍是绿色的”也可以表达树的淡漠，但情感冲击力不够。
于是，李商隐在“毕”字后面加上了“无情”二字。无情情不自禁地表达了树的冷漠，也包含了蝉和诗人内心的抱怨。这样一来，蝉和诗人内心的悲愤就显得异常强烈。
明代学者钟惺认为，“毕清无”、“冷寄”、“欢寄”三个字，凸显了这三个字的艺术效果。这三个字将视觉形象与心理感受融为一体，产生一种极其冰冷的艺术感觉。被誉为神句也不为过。
文字|谢小楼
精读《蝉》 080：李商隐《唐音审体》
参考书籍
张忠刚评论《唐诗三百首》，中华书局2014年版；
《蝉》，中华书局2005年版；
王经略《唐诗三百首》，华侨出版社2013年版；
【精读李商隐经典五法《蝉》。第四句被后人誉为神句。】相关文章：
用户评论
哇，李商隐的《蝉》真的太经典了！第四句“本以高枝栖，今为下土葬”真的太绝了！
有7位网友表示赞同！
李商隐的《蝉》真的值得反复品读，第四句简直是神来之笔！
有8位网友表示赞同！
精读李商隐的《蝉》，发现第四句确实很妙，意境深远！
有17位网友表示赞同！
这篇文章分析了李商隐《蝉》的五法，感觉收获很多。
有8位网友表示赞同！
《蝉》第四句“本以高枝栖，今为下土葬”确实能体现诗歌的意境。
有10位网友表示赞同！
李商隐的诗歌语言很精炼，这首《蝉》更是如此。
有7位网友表示赞同！
感觉李商隐的《蝉》意境很深奥，需要仔细琢磨。
有12位网友表示赞同！
读完这篇文章，对李商隐的《蝉》有了更深刻的理解。
有19位网友表示赞同！
李商隐的《蝉》真是耐人寻味，第四句简直是点睛之笔！
有15位网友表示赞同！
看了这篇文章，才知道李商隐的《蝉》还有这么多奥妙！
有8位网友表示赞同！
李商隐的《蝉》第四句真的很有哲理，让人深思。
有6位网友表示赞同！
很喜欢《蝉》这首诗，第四句太经典了！
有18位网友表示赞同！
李商隐的诗歌总是充满意境，这首《蝉》也不例外。
有16位网友表示赞同！
《蝉》的第四句“本以高枝栖，今为下土葬”确实令人印象深刻。
有7位网友表示赞同！
李商隐的《蝉》真的很有意境，让人回味无穷。
有14位网友表示赞同！
这篇文章分析得很详细，让我对李商隐的《蝉》有了新的认识。
有15位网友表示赞同！
感觉《蝉》的第四句意境深远，让人忍不住细细品味。
有16位网友表示赞同！
李商隐的《蝉》真的太美了！
有17位网友表示赞同！
这篇文章分析了李商隐《蝉》的五法，很实用！
有6位网友表示赞同！
精读李商隐《蝉》，发现这首诗真的很有深度。
有16位网友表示赞同！