“天文”二字出自《楚辞》,是屈原写的一篇奇文。关于“天问”这个称号的含义,东汉王邑解释说:“何不问天?神不能问,故名‘天问’。”可见“天问”其实就是问天的意思。《天问》 全文374句,提出172个问题,涉及天地的创生、历史的兴衰、神鬼等,充分体现了屈原豪迈古朴的求知探索精神!
两千多年前,面对浩瀚的宇宙,屈原在《天问》中写下了他的许多疑问:
曰:隋初,谁传之?上、下无形,如何察看呢?谁能到达黑暗与黑暗的极致?怎样才能认识冯一伟的形象呢?光明与黑暗,但时间是什么?阴阳三体的起源和变化是什么?圆圈九层,哪个阵营能够拯救?但这有什么好处,又是谁首先做的呢?代祷与和平之间有什么关系?怎样才能加上天堂呢?八根柱子有什么用?东南受什么苦?九天之际,如何才能让家人安心?有很多角落,谁知道它们的编号?发生了什么?十二分?太阳和月亮安全吗?烈行安辰? ……
在这一长串有关宇宙的问题中,屈原提出了有关当时天地起源传说的疑问。天地不分,天地不分时的情况谁能知道,谁又能说得清呢?天地不分离,则混沌黑暗。怎么理解清楚呢?阴阳结合从何而来,又是如何演变的?天有九层。谁创造了它?天机和八柱放在哪里?东南方地面为何塌陷?九天的边缘在哪里?天上的十二个区是如何划分的?太阳和月亮挂在哪里?星星放在哪里?
大约一千年后,唐朝柳宗元被贬到屈原曾经居住过的楚地。他对屈原的《天问》给出了自己的答案,并写下了著名的《天对》:
问:远古初期是谁传的?上、下无形,如何察看呢?黑暗与黑暗之间,谁能成为最好的?怎样才能认识冯一伟的形象呢?光明与黑暗,但时间是什么?
右:始未明,生已传。鸿凌脸色昏暗,心中迷茫,却说不出话来。黑风日日来来去去,芒变,生机犹存,奈何奈何?
问:阴阳三体的起源和变化是什么?
右:三者结合,一者统一。火焰吹来,寒气吹来,它们一起作用。
问:圆圈内有九层,哪个阵营可以拯救他们?
右:成事无营,日出九时。转(gu)浑伦,蒙古语,字万。
问:微子有何功德?谁先做的?
右:明宁玄力,无用无用。
问:中介有什么关系?怎样才能加上天堂呢?
右:无锡为未,为隋的身位。无极之极,密密飞音,还是形相之和,哪一个更大!
问:什么是八支柱?东南受什么苦?
右:黄溪七七(wi),胡东胡欲,弘历不属,颜恃其八柱!
问:在九天之际,您如何安抚家人?
右:没有绿色,没有黄色,没有红色,没有黑色,没有中间,没有侧面,只有天空!
问:住熊有很多,谁知道有多少?
右:巧妙的欺骗、欺骗和黄昏的阳光。无角无角,柱子混乱!
问:天空在哪里?十二分?
右:折子、彦子,午时搁置,朱明研究,自取十二。如果这不是我的错,我该如何告诉你?
问:什么属于太阳和月亮?烈行安辰?
右:灭破元,太虚属之。棋为千人之礼,养之难。
柳宗元认为,天地的形成据说是“生者”之言。天地是由“元气”自然演化而成。中间没有人可以控制它。天地无际,没有“天极”,也没有“八柱”。在人类的支持下,十二天赋区也自然形成,日月星辰都在“太虚”之中。在柳宗元看来,屈原的许多问题源于当时的神话传说,并不可信,而他根据“元气”理论的宇宙论给出了自己的答案。
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相比之下,柳宗元的态度显然更接近今天的科学立场。然而,把一切交给“自然”生成,仍然不能解决我们心中的疑虑。例如,屈原问:“太阳和月亮是否完好?星星是否在适当的位置?”直到今天,我们仍然对太阳、月亮和星星充满好奇。
正是怀着这种好奇心,今天的科技工作者必须用科学的探索和实践来解答屈原的“问天”,继续中华民族的“问天”之旅!
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用户评论
《天问》这诗太牛了!火星探索,感觉离屈原的想象更近一步了!
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火星探索,真的能回答屈原的疑问吗?好期待!
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屈原的《天问》是永恒的思考,火星探索让我们离答案更近了。
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很喜欢这个标题,把古代智慧和现代科技联系起来,很有意思!
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火星探索,也许能解开《天问》中的一些谜题呢?
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屈原问天,我们探火星,都是探索未知的奥秘啊!
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天问的答案,或许就在火星上!
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这标题真是太有诗意了!
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期待火星探索能给《天问》带来新的解读!
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火星探索,真是现代版的《天问》!
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屈原的《天问》太有深度了,火星探索能找到答案吗?
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火星探索,让我们对宇宙充满了好奇!
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《天问》中的疑问,或许能在火星上找到答案。
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屈原的《天问》是古代的思考,火星探索是现代的回答!
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火星探索,让我们对宇宙充满了敬畏!
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火星探索,或许能解答《天问》中关于宇宙的疑问。
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屈原的《天问》太有魅力了,火星探索真的可以解答这些问题吗?
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火星探索,是现代人对宇宙的叩问!
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《天问》和火星探索,都是人类对未知的探索!
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屈原的《天问》,是人类对宇宙永恒的思考!
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