“天文”二字出自《楚辞》，是屈原写的一篇奇文。关于“天问”这个称号的含义，东汉王邑解释说：“何不问天？神不能问，故名‘天问’。”可见“天问”其实就是问天的意思。《天问》 全文374句，提出172个问题，涉及天地的创生、历史的兴衰、神鬼等，充分体现了屈原豪迈古朴的求知探索精神！
两千多年前，面对浩瀚的宇宙，屈原在《天问》中写下了他的许多疑问：
曰：隋初，谁传之？上、下无形，如何察看呢？谁能到达黑暗与黑暗的极致？怎样才能认识冯一伟的形象呢？光明与黑暗，但时间是什么？阴阳三体的起源和变化是什么？圆圈九层，哪个阵营能够拯救？但这有什么好处，又是谁首先做的呢？代祷与和平之间有什么关系？怎样才能加上天堂呢？八根柱子有什么用？东南受什么苦？九天之际，如何才能让家人安心？有很多角落，谁知道它们的编号？发生了什么？十二分？太阳和月亮安全吗？烈行安辰？ ……
在这一长串有关宇宙的问题中，屈原提出了有关当时天地起源传说的疑问。天地不分，天地不分时的情况谁能知道，谁又能说得清呢？天地不分离，则混沌黑暗。怎么理解清楚呢？阴阳结合从何而来，又是如何演变的？天有九层。谁创造了它？天机和八柱放在哪里？东南方地面为何塌陷？九天的边缘在哪里？天上的十二个区是如何划分的？太阳和月亮挂在哪里？星星放在哪里？
大约一千年后，唐朝柳宗元被贬到屈原曾经居住过的楚地。他对屈原的《天问》给出了自己的答案，并写下了著名的《天对》：
问：远古初期是谁传的？上、下无形，如何察看呢？黑暗与黑暗之间，谁能成为最好的？怎样才能认识冯一伟的形象呢？光明与黑暗，但时间是什么？
右：始未明，生已传。鸿凌脸色昏暗，心中迷茫，却说不出话来。黑风日日来来去去，芒变，生机犹存，奈何奈何？
问：阴阳三体的起源和变化是什么？
右：三者结合，一者统一。火焰吹来，寒气吹来，它们一起作用。
问：圆圈内有九层，哪个阵营可以拯救他们？
右：成事无营，日出九时。转（gu）浑伦，蒙古语，字万。
问：微子有何功德？谁先做的？
右：明宁玄力，无用无用。
问：中介有什么关系？怎样才能加上天堂呢？
右：无锡为未，为隋的身位。无极之极，密密飞音，还是形相之和，哪一个更大！
问：什么是八支柱？东南受什么苦？
右：黄溪七七（wi），胡东胡欲，弘历不属，颜恃其八柱！
问：在九天之际，您如何安抚家人？
右：没有绿色，没有黄色，没有红色，没有黑色，没有中间，没有侧面，只有天空！
问：住熊有很多，谁知道有多少？
右：巧妙的欺骗、欺骗和黄昏的阳光。无角无角，柱子混乱！
问：天空在哪里？十二分？
右：折子、彦子，午时搁置，朱明研究，自取十二。如果这不是我的错，我该如何告诉你？
问：什么属于太阳和月亮？烈行安辰？
右：灭破元，太虚属之。棋为千人之礼，养之难。
柳宗元认为，天地的形成据说是“生者”之言。天地是由“元气”自然演化而成。中间没有人可以控制它。天地无际，没有“天极”，也没有“八柱”。在人类的支持下，十二天赋区也自然形成，日月星辰都在“太虚”之中。在柳宗元看来，屈原的许多问题源于当时的神话传说，并不可信，而他根据“元气”理论的宇宙论给出了自己的答案。
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相比之下，柳宗元的态度显然更接近今天的科学立场。然而，把一切交给“自然”生成，仍然不能解决我们心中的疑虑。例如，屈原问：“太阳和月亮是否完好？星星是否在适当的位置？”直到今天，我们仍然对太阳、月亮和星星充满好奇。
正是怀着这种好奇心，今天的科技工作者必须用科学的探索和实践来解答屈原的“问天”，继续中华民族的“问天”之旅！
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用户评论
《天问》这诗太牛了！火星探索，感觉离屈原的想象更近一步了！
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火星探索，真的能回答屈原的疑问吗？好期待!
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屈原的《天问》是永恒的思考，火星探索让我们离答案更近了。
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很喜欢这个标题，把古代智慧和现代科技联系起来，很有意思！
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火星探索，也许能解开《天问》中的一些谜题呢？
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屈原问天，我们探火星，都是探索未知的奥秘啊！
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天问的答案，或许就在火星上！
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这标题真是太有诗意了！
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期待火星探索能给《天问》带来新的解读！
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火星探索，真是现代版的《天问》！
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屈原的《天问》太有深度了，火星探索能找到答案吗？
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火星探索，让我们对宇宙充满了好奇！
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《天问》中的疑问，或许能在火星上找到答案。
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屈原的《天问》是古代的思考，火星探索是现代的回答！
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火星探索，让我们对宇宙充满了敬畏！
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火星探索，或许能解答《天问》中关于宇宙的疑问。
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屈原的《天问》太有魅力了，火星探索真的可以解答这些问题吗？
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火星探索，是现代人对宇宙的叩问！
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《天问》和火星探索，都是人类对未知的探索！
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屈原的《天问》，是人类对宇宙永恒的思考！
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