01
最近，一首小诗火了，火遍了微信朋友圈、头条、网络、电视……
处处充满正能量，看的人热泪盈眶。之所以受欢迎，是因为一位名叫梁军的志愿者老师带着孩子们在央视《经典咏流传》舞台上以音乐和歌唱的形式进行表演。这首诗的意境非常符合孩子们的生活环境和他们的积极意志，所以这首简单的20字诗立即流行起来。
这首小诗的标题是《苔》：
日子过去了，青春自然就来了。
苔藓花小如米，开也如牡丹。
这首诗的作者不是现代人，他生活在三百多年前的清朝。
当时他的名声很恐怖，甚至比纪晓岚（没错，就是负责带领团队编撰《四库全书》的那个人）还要出名。
到时候，他想当官就当官。如果不想做官，他就四处游历，吃喝玩乐，到处泡妞，直接向厨师低头，以获得美味佳肴的菜谱。
闲暇时，我写文章来赚点钱。闲着没事就宣传自己，让自己被人认识，上头条等等，还在朋友圈发“我是来旅游的”，炫耀自己和美女在一起有多开心。照片。
今天我们就一起来逗逗一下这位老老师。
他的名字叫——袁梅。这位袁枚同志可真不是一般人。在他那个时代，绝对是偶像级别的人物。
纪晓岚厉害，顶多和他平起平坐。两人被称为“南苑悲姬”。
赵一牛就是写下“李杜诗传千人，已不再新鲜，一代贤才辈出，各领风数百年”的狠角色。与袁枚、江石泉并称“钱”“甲三甲甲”（或江右三甲甲）。
张文涛牛霸，清代被誉为“青莲转世”、“少陵复出”、“四川诗人之冠”的猛人。与袁枚、赵翼并称为“杏陵派三大家”。
为“清代骈文八大家”之一。主要传世作品有《小仓山房文集》、《随园诗话》和《补遗》、《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。他写有散文《010-3000》 0，悲伤、真诚、催人泪下。唐代文论家与韩愈的《祭妹文》并列提及。
他一生写诗4000多首。如果你寻找其中任何一个，它们都是可笑的。如果您不相信，请阅读：
《祭十二郎文》
沉尘的鼓声愈发急促，渐渐地人声消逝。
灯一吹，窗子就亮了，月光也明亮了。
《十二月十五夜》
偶尔寻找半开的梅花，倚在竹竿上。
孩子不知春天，问草为何绿。
《偶作五绝句》
牧童骑牛，歌声震林。
他想要抓住那只叽叽喳喳的蝉，却突然闭上了嘴站了起来。
《所见》
诗底我听不清，耳朵也不够清。
我打算带着谢朓的惊人话语，吟诵数遍，飞上蓝天。
《听诗叟》（二十四首选）
我的爱好的起源很难写，但把一首诗改一千遍我就安心了。
奶奶第一次做发型的时候还像个小姑娘，头发梳好之前你根本看不出来。
但若肯寻诗，便有诗，若明悟，则为我师。
斜阳芳草是再平常不过的事了，它的解释大多都是精彩的文字。
《遣兴》（四分之二）
通江泉水碧绿如油，两岸青山送客船。
美丽的风景越来越多，危险也越来越少。山势清晰可见，距离杭州很近。
久违了，通往天台的路已经迷失了，眼前的白云依然低低。
诗人用笔求险峻，何不看浙西山峦？
你看到任何你熟悉的东西吗？你在哪里见过吗？对了，《桐江作》是我小学时必背的古诗词之一。如果你不会背的话，就去找小学语文课本，仔细温习一下。
02
袁枚（1716年3月25日—1798年1月3日），又名子才、建斋，晚年号苍山居士、随院大师、随院老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。
袁枚出生于没落的书香世家。袁枚的祖先曾做过小官，但到了祖父那一代，就已经没落了。袁枚出生时，家境极其贫困，生活十分窘迫。据他后来回忆，当时的情景是这样的：
我少爷亦贫贱，志在枣李。
奶奶穿着发夹裙，从市场上买了半满。
敲门听到应声，哭着早躲起来。
袁梅从小就聪明，爱学习。她属于学术水平。她没什么才干，擅长写诗。他不仅热爱学习，爱好广泛，天文、地理、美食、旅游等都有。而且据说颜值也是有责任的。
在家人的指引下，他确立了古代大多数读书人的光荣方向：求名，光宗耀祖。
从袁枚7岁开始，他就开始跟老师学习《所见》、《论语》等书籍。私下里，他阅读了大量的古诗词、诗词和史书。他9岁开始学习诗歌、作文，12岁考取学者，相当于就读青年科技大学。他是神童吗？
袁枚自幼喜爱读书。他曾写过一首诗《大学》：
我今年十二、十三岁，我热爱书籍就像热爱生命一样。
每当你路过书店时，先用脚站立。
我没有钱买书，但我在梦里买了它们。
“坤没钱买书”，说明他的家庭背景确实不怎么样。
19岁那年，他被父母送到杭州辅文书院，师从博学名师杨绳武。跟杨老师学习时，袁梅拿出自己14岁时写的《对书叹》，向老师请教。杨绳武读完后，简直不敢相信这是袁枚十四岁时的作品。杨绳武为文章写下了这样的评论：文章如项羽之用兵，其过失皆毁。你并不软弱，你很勇敢。
袁枚虽有才华，却瞧不起他，不愿意写八足文。因此，他12岁考中进士后，连续四次未能考中。
21岁时，袁枚被推荐继续参加举人考试。她是推荐人中年龄最小的，但又失败了。
这次失败对袁枚的自信心造成了巨大的打击。他意识到学习和掌握八部分论文是他必须做的事情。
有些事情不是你愿不愿意做的问题，而是你想不想出去玩的问题，所以你必须遵守游戏规则！
乾隆三年（公元1738年），袁枚如愿以偿，考入举人考试。次年，以第五名优异成绩考中进士，进翰林院进士，学满文。
什么是舒吉士？
舒吉士，又名舒畅。它的名字来源于第《郭巨埋儿论》章中“平民和好人”的含义。这是中国明清时期翰林院内的一个短期职位。那些有潜力的人是从科举考试合格的人中选拔出来的，是皇帝的近臣。他们负责起草法令并向皇帝解释经文。他们是明内阁侍郎的重要来源之一。
说白了，他就是一个秘书。古代这样的人有老有少，比如张居正、曾国藩，对了，蔡元培也干过这个活儿。
然而，袁枚对非自己的满文写作从来不感兴趣。他主要关注自己感兴趣的经典、史诗、诗歌、诗词等。
当了三年秘书后，乾隆七年（公元1742年），袁枚因满族考试不及格，被派往地方官府任县令。曾在丽水、江宁、沭阳等地担任县令7年。
更何况，袁枚为官做的还不错。他勤于政务，官誉极好，在民间有良好的声誉。受到时任总督尹继善的高度赏识。
这也是袁枚一生担任过的最大的官职。
乾隆十四年（1749年），父亲去世。袁枚辞去官职，收养母亲。他在江宁（今南京）购买了隋家废弃的花园，改名为“隋园”，建房定居于此，世称“隋园老师”。
乾隆三十八年（1773年），下诏遗书。所藏书籍全部珍本进献清廷，计有《书经·立政》册。藏书印有《道素门》、《百石山屋》、《华里仙人》、《钱塘苏晓是同乡》、《欢乐在此》、《紫菜一月》、《随园藏书》 》、《萧萧《仓山房藏书印》等。
乾隆五十三年（1788年），73岁的袁枚应沭阳知名人士陆一亭之邀，再次来到沭阳。沭阳各界人士有的30里外赶来迎接。面对如此支持自己的人们，袁枚写下了真诚的《散书记》。袁枚在这篇短文中深有感触地说：“以人民为家，不能忘记为官的地方，那么地方人民也不能忘记。”
嘉庆二年11月17日（1798年1月3日），袁枚逝世，享年82岁，葬于南京百步坡。
袁枚一生自由奔放，随性自然，不畏强权，向往自由无拘束的生活。用现在的流行语来说，那就是：生活不仅仅关乎当下，更关乎诗和远方。
袁枚有好几处好园林，好文学，好储藏，好饮食，好性爱，好旅行，好茶。
03
先说浩源吧。
如上所述，33岁，前途一片光明的时候，袁梅同志主动提交了辞职报告：我不想再当县委书记了，我要回家！
原因很简单：父亲去世了，我想回家养老。是不是充满了孝心？
这真的是袁枚的真实想法吗？显然不是。那么问题来了，这么有前途的县委书记，你为什么要辞职呢？
他在《重到沭阳图记》等文章中提到：“无非是台湾人参耳，迎送耳，高官奴耳”。 “每次路过书店，我都感觉渴了，看到了泉水。我的身体没有离开，但我的心却走了。” “一天不读书就像做了一些消极的事情。” “饭是前日的味道，物是前日的调”。 “日复一日，日复一日。”
总结一下： 1、不想去奉承别人； 2、为官耽误读书学习； 3.我厌倦了这种平庸的生活。
其实说白了，他受不了官场的束缚，不愿意随波逐流。当官扼杀了他向往的自由。或许，这才是他辞职的主要原因。
如果你不能按照自己想要的方式设计生活，那么你的生活还有什么意义呢？所以，提交你的辞职信吧，我不陪你玩了，我要飞得更高！
其实，这就是袁枚的聪明之处。如果他继续在官场混迹，一直当县委书记到老，会发生什么？在官场上，如果你和省级干部合不来，那都是芝麻绿豆大的官员。
也许如果你不小心，你可能会被错误地指控并面临牢狱之灾。您可以向谁寻求解释？
袁枚活了82岁，在当时乃至现在都算得上是长寿了。他的长寿在于他的自由和专断，他不违背良心，欺凌上级和下级。没必要拼命玩社交游戏，让自己整天紧张。
告别了官场的袁书记，文坛又有了袁才子。谁又能说这不是一个明智的选择呢？这或许是中国文学的一种幸运。
辞职后你会做什么？开发花园并从事农场娱乐！
可恶，这可能吗？别告诉我，这真的有可能！而且一开业就名声大噪！
1748年，32岁的袁枚还在江宁任县委书记时，花300两银子买下了一座废弃的花园。
这个花园有着伟大的起源。它是由江宁织布工曹寅于1706年建造的。曹寅是曹雪芹同志的祖父。后来曹雪芹的父亲曹颙执掌江宁织造时，曹氏被没收，花园归江宁织造继承人隋和德所有，史称“隋园”。但很快隋和德的家也被没收，花园也被废弃。
袁枚发现了隋园的发展潜力，将其买下。经过精心整修和开发，花园更名为绥园。从此，随园主人的名字就叫随园了。
据说，隋园是曹雪芹在《答陶观察问乞病书》描述的大观园的原型。袁枚在《红楼梦》中说：“薛钦写了《随园诗话》，记录了风月的繁荣。其中有所谓大观园，也就是花园的其余部分。”
这可以作为证据吗？
还有一种说法是，《红楼梦》其实是袁枚写的，只是因为“避开了文学监狱”而冒充曹雪芹写的。如果这个说法属实，那么说大观园就是隋园就更准确了。
所以这就是问题所在。袁梅只当了几年七品官，俸禄不高，不到40岁就提前退休了。没有养老金，没有保险，哪里来的钱去建设和管理这样的工厂？一个大花园？
答案是，袁枚善于炒作，善于管理，懂得做广告，打造品牌效应。
在《红楼梦》中他这样描述绥远：
没有房子太小，没有池塘太多；
小屋不包山，大池不需装水。
游动的鱼一尺长，白天在清澈的海浪中跳跃；
我自知喜爱荷花，不敢下网去捕。
“随丰荒，顺势而为”。如此诗情画意，你想去吗？
花园周围没有围墙。天气晴朗的时候，游客很多。袁枚也让他们来来去去，不受任何控制。他还在门联上题写：“放鹤去寻山鸟，放人来看四时花”。
你看，他拆掉了绥远的围墙，欢迎大家来绥远参观，扩大了知名度，树立了绥远的品牌。袁枚发展旅游业的做法，比现在那些只卖门票敲诈顾客的黑色景点高明得多。
他还将园内的部分土地、树林、池塘、湖泊出租给农民从事养殖、种植。每天川流不息的游客总想吃东西，于是他也做起了餐饮生意。租地的农民为餐馆提供食材《杂兴诗》，让更多的游客渴望在绥远就餐。餐厅生意怎么会不好呢？由于游客太多，园内的亭台楼阁、餐厅、茶铺等门槛被游客破坏，每年都需要更换。
同时，他在园中出售自己的书籍，连琉球人都前来购买。仅靠卖书，一年就能赚三四千两银子。
作为职业诗人和著名人才，袁枚已经树立了个人品牌。卖诗书不仅能赚大钱，还能进一步提升品牌价值。达官贵人、王孙子嗣，需要写文章宣传自己的，都可以找到袁枚，谁来了，他们都会接受。只要他们给钱，他们就会接受这份工作。服务质量实行三项保障。
有了这样的人气，想不发财都难。
至于他自己，在花园里吟诗作诗、迎客送行，心里舒服吗？即使是省部级干部也不会过这种生活。
毫无疑问，袁枚写得很好。不然的话，他怎么可能有这么高的威望，有这么多的文字流传至今？
我们来看看他留下的文章。
藏书：《随园食单》，《小仓山房诗文集》 16卷，《随园诗话》 10卷，文、尺、碑30余种；注小说：《补遗》（又称《随园食单》）24卷和《子不语》 10卷；散文：《新齐谐》、《续子不语》、《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等；骈文：《黄生借书说》、《所好轩记》等
他一生留下了4000多首诗。看看一些狠角色对他的评价，就能知道袁枚到底有多厉害了。
与袁枚同为“乾隆三杰”的蒋世权、赵毅，对袁枚十分崇拜。蒋石泉《与蒋苕生书》说：“这种笔古今仅有几支，能单手握着，真奇怪。”笔记下心灵所想看到的，心灵孕育出笔所未及的。 ……难以触及的感情被吹散，难以形容的场景不断被回忆。 ”赵毅称赞他“台词不规则、不落俗套，其言必惊为绝世奇才。”（《重修于忠肃庙碑》）
元枚女弟子金贤贤说：“我读元公诗，以《读随园诗题辞》三字遮之，曰：‘必以情。’”（《偶读小仓山房诗再题》卷十）
姚鼐《左传》书中说，袁枚刚四十岁，就放弃了仕途，把自己的才华奉献给了写作和诗歌。他用自己的足迹创造了东南美丽的风景，无一不是奇幽的。他将它们发表在文章中以表达他的赞赏。 ……君之古文，皆四六体，能自发反映其思想，通达古法。为了写诗，你可以尽你所能地发挥你的才能。世界人民想要实现他们无法实现的目标。 "
《随园诗话补遗》中的评价是：他所写的诗文，天才非凡，无与伦比。
如果你喜欢文学，你一定喜欢藏书。袁枚自己也注明了他所说的“所喜”，包括味、色、花、竹、金石、字画，都是有时间限制的。他只有藏书，无论老少，饥寒，都可以无限地阅读。他还专门写了一篇文章《袁随园君墓志铭并序》。
小时候，家里很穷，我经常借书看书。《清史·文苑传》 文章中有一句话是这样说的：书不借，就不能读书。
在绥远，他修建了“小仓善坊”、“所浩轩”等图书馆，收藏各地良书善本。藏书高达40万册。
他还写了一首特别的歌曲《所好轩记》：
寒冷的夜晚看书忘记睡觉，
锦被香炉里没有烟雾。
美人愤怒地把灯拿走了，
我问郎智今天是什么日子。
年老时，他将所藏书籍全部散落，并专门写了一篇文章：“所藏所余书籍，钱稍少者，皆进献宫中，或假装亲朋好友。” ，十之八九都散了……”
好不容易收齐了，为何还要散落呢？
据说有两个。
首先，散装书是保护性书籍：许多人的藏书最终都被毁掉了。既然如此，还不如让他们藏在王宫里。我把它送给了一个朋友，他感谢了我。
其次，松散的书更容易阅读：如果你不忍心看书，那就多读点，把书上的知识留在肚子里，这才对得起书。
04
袁枚好吃啊！
有什么好的吃法呢？
首先，他是一个吃货，喜欢去厨房。每次他到别人家做客，他都会跑到厨房看别人怎么做饭。他的著作中经常见到这样的句子：“炸鳎鱼薄片甚佳，杨忠成家将片切成鸡汤豆腐，号称鳎鱼豆腐”。
其次，我喜欢收集食谱。我在沭阳当县委书记时，有一次路过海州，吃过一道用芙蓉花煮的“芙蓉豆腐”。这豆腐洁白如雪，嫩如凉粉，香如菊花，细腻如胶，散发着热辣嫩滑的鲜美味道。
袁枚尝完后，就离开餐桌，去豆腐店问老板是怎么做的。
能见到这样一位知名学者、县委书记亲自前来请教，店主感到非常荣幸，心里觉得好美好美。
但你还是得摆架子。
一技值千金。老祖宗传下来的秘方，绝对不会传给别人！
袁枚一听，愣住了：“老板，开个价吧。”钱不是问题！
店主故意开个玩笑：这是金子换不来的东西，不能传给外人！
袁枚急了，连拜三拜：看在我的虔诚上，就给我吧。
店主笑道：“老师不向名气屈服，今天却向我做的豆腐屈服了，不给你就不好意思了！”
此外，袁枚还喜欢拜访名厨。 “当我听说有名的厨师时，我一定要去拜访他们。”
听说袁大菜子农家院开业了，很多厨师都蜂拥而至。其中有一个叫王晓宇的人，据说是南京有名的厨师。他做的菜香极了，十步之外的人都能尝到。
许多达官贵人、富商都想聘请他担任厨房总管，但王小玉都拒绝了，只身前往绥远。有人问他：“绥远的工资不高，你为什么高兴？”
王小雨说：袁老师是挚友啊！理解我！
一句话听懂，就完事了！
王小雨去世后，袁枚写下了《黄生借书说》。他时常想起王小雨。一想到他我就浑身难受，想流泪！
大吃货袁梅根据自己收集的菜谱以及多年来与厨师讨论的经验，写了一本名为《美食中的超级菜谱》—— 《寒夜》的书。汇集了上百道南北经典菜肴、山珍海味、小菜、粥饭……
《散书记》讲了如何做菜，也讲了烹饪的原则：比如如何上菜：先上咸菜，后上淡菜；厚菜应先上，薄菜应后上；无汤的先上，有汤的先上。谁更优秀，谁就晚点来……
例如，如何装饰菜肴：清与清、浓与浓、软与软、浓与硬相搭配，产生奇妙的和谐……
吃，全世界有几个人能吃得下这么多？不知道这位吃货的灵感是不是受到了几百年前东坡路人的启发。
现在我们知道，早在300多年前，袁枚同志就开始与中国玩舌尖上的游戏。
05
袁枚好色。
自古以来，浪漫的文人墨客不少。我举几个例子：唐代三大妓女白居易、元稹、杜牧，都是专门为妓女而写的。宋代的刘墉最后死了，没钱安葬，却是妓女出钱安葬的……。
与袁枚并称南苑北极的纪晓岚也是一个浪漫主义者。
据说，袁枚年轻时看到女子表演杂技，从此得了一种病：见美女抬不起腿！
定居绥远后，他开班授课，只收弟子，尤其是女弟子。
历史上记载的袁枚著名女弟子有：江苏苏州人金一、金堆、王碧珠、姜碧珠、朱一珠、游丹仙、何玉仙、周丽兰、张子兰、顾昆等；吴江市严瑞珠、王玉珍、吴琼贤，常熟市袁素芳、奚佩兰、桂茂义、屈丙云，太仓市毕辉、张轩晓、周跃尊，青浦市廖云金，松江市张玉珍、张玉武，钱武进焕庆、镇江罗其兰、南京丹徒包志辉、陈淑兰、江都卢远友、徐德新；孙云峰、张云鹤、张耀英、王赞祖、王女深、王女忠、钱琳、孙廷珍、徐雨馨、陈长胜、张秉义、张宇、王玉茹、杭州吴、浙江童、秀香、月新、绍兴人潘素新、王茜、嘉兴人戴兰英。此外，还有袁氏家族的袁吉、袁朱、袁杰、袁唐等。
一切都美丽得令人眼花缭乱。
他们的数量还不少，也算是在历史上留下了名字。
封建礼教提倡“女子无才为德”，所以当时的女子读书并不被看好。即使有女性读书，也大多跟随女老师，或者在家接受父亲、兄弟的教导。袁枚不惜招收女弟子。因此，袁枚此举在当时引起了广泛的讨论。
对于袁枚为何收女弟子，历史上并没有给予他很高的评价。甚至很多人都说，袁枚之所以收女弟子，是因为他好色。他的许多女弟子都与他有不正当关系。赵毅曾戏称自己“有奇园好山好水；无论男女，都求家乡温柔”。朱廷桢又说：“元以妓女狡童之气为宗，专于香山、成都、象山。斋之病，乃误以为庸俗浅薄为性，误嘲讽狡诈为聪明，贪玩而致。”以游戏为乐趣，以粗俗颓废为英雄主义，以轻浮卑鄙为纯真，以淫荡放荡为情欲，宣扬恶道恶言，破坏诗词教义。”
袁枚同志一生写了四千多首诗，但他只有一首诗。据说这是一个女人写的。
1748年，袁枚任南京江宁县县委书记。他的好朋友李宗典给他写了一封信，说：我家有一个漂亮的女人，名叫王。如果你愿意，我可以赐你为妾。
袁枚一看到这封信，立即雇了一艘船前往扬州。在扬州观音寺，他结识了王姓母女。只见这女子果然娇媚美丽，面色红润，举止优雅。无论袁枚怎么看她，她都没有害羞。
袁枚见过她，想娶她，但又觉得这样不太公平，所以当时并没有下定决心。于是，他继续乘船前往苏州。到了苏州后，我心里一直在想这件事，最后决定再娶她一次。于是他派人回扬州看看。原来，这个女人嫁给了江东的一个小官。
袁枚听后，心中后悔不已。
于是他写了一首歌《厨者王小余传》来表达他的忧郁：
我会照顾你，乘船出去，晨风吹来，雪花缠绵。记得庵门刚一打开，婵娟就走了出来。玉手翻过红袖、绿袖。粉红的香气拂过风的脸颊。问大娥为什么不害羞？很难说。
现在我们已经告别了，我们仍然记得彼此。重温旧事，不留痕迹。据说鲁阳这个小官真是罪孽深重。珠子落入手掌，但没有被捡起来。鲜花只有采摘下来，才懂得珍惜。如果一生都在微笑，眼神太过冷漠，叹息又有什么用呢！
你是否曾想过那句话：曾经有一份真挚的感情摆在我的面前，只是我没有好好珍惜。直到失去才后悔！世界上最痛苦的事情莫过于此……
袁枚有印：钱塘苏晓是老乡。因为她很羡慕钱塘有名的妓女苏晓晓。
有一次，大臣到绥远向袁枚要一本诗集。于是，袁枚拿出自己的印章，盖了章。盖章后，她发现自己盖章的是：钱塘的苏晓是老乡。大臣当时勃然大怒：你太轻浮了。
袁枚笑道：哪里轻薄了？一百年后，人们只认识苏晓晓，谁会记得你？
因为贪欲，甚至惊动了朝廷。
刘墉在江宁为官时，曾因袁枚“纵欲”，祸害天下，差点想杀了他。据王昌在《随园食单》中的说法，袁枚很快写下了谄媚的诗来调和刘墉，才幸免于难。根据张学诚《随园食单》的说法，是袁枚的保护伞朱军出来求情，袁氏保住了他的人头。
因为贪婪，所以害怕死亡。袁枚70多岁时，身患重病。她以为自己快要死了，于是用大写字母写了挽歌。她还请了当时的一帮名人，如赵毅、姚鼐、洪亮吉、钱大信等，提前为自己写了挽联。我为自己举办了一场“追悼会”。 （参见其《满江红》第32卷和《湖海诗传》）。
袁枚一生风流韵事不少，参加宴会、唱歌场所，并称自己是“《论文辨伪》好色之徒”。他60岁时，还在苏州召集了百位青楼姑娘，让她们为自己的老熟人、校书记任唱百年老歌、写扇诗，称为“雅会”。年老时，他随县政府官员到看守所看望被关押的两个妓女。玉跃笑他：“真有趣，老师来这里就是为了看花的。”
他毫不避讳，公开宣称自己是一个好色之徒：
“男女相安乐，有大欲，此乃天地之初意。”
“无圣人，怎能见色而不心动？”
“一个人的性格怎么能通过他好色与否来判断呢？”
“陆琪无妻，故仍为小人；谢安纳东山妓，故仍为君子。”
我好兴奋，你想要什么？
06
袁枚喜欢旅游和茶。
袁枚年轻时喜欢追求山林之乐。然而，由于他遵循“父母在身边，不远行”的信条，他的母亲在64岁时去世了。67岁的丧礼之后，袁枚开始前往他的内心深处。内容。
今年，他游览了天台山、雁荡山、黄龙山等名山。
68岁时，袁枚游历黄山。
69岁时，他跑得更远。正月出发，腊月末回乡。他从江西庐山一路游历到广东罗浮山、丹霞山，再到广西桂林。随后取道永州返回，沿途游览恒山。
71岁时去武夷山。
73岁时，他游历江苏沭阳。 77岁时，他两次游览天台山。 79岁时，他三度游览天台山。 80岁时，往来于吴越之间。 81岁高龄，他还游历吴江……
要知道以前交通很不方便。到了袁枚这个年纪，他还能承受出差、翻山越岭的疲劳，还不丧失兴趣。如此频繁、长时间的出行，说明他身体状况良好，精力充沛。当时有人称赞他“八十岁精神胜青年，足力登高山踏云烟”。
游历名山大川，爱茶的他自然会品尝各地名茶，并一一记录下来。
他这样描述常州阳羡茶：“茶色深蓝，形似鸟舌，又似巨米，滋味比龙井略浓。”
谈到洞庭君山茶，他说：“颜色、味道与龙井茶相同，叶子稍宽、更绿，采摘最少。”此外，六安银针、梅片、毛尖、安化茶等也各具特色。评论。
此外，还有不少袁枚行书四字联的茶诗，如第《诗集》首诗：“闽人种茶如农，一车可载千株；我来入茶山”。茶的世界，我的心里充满了惊喜……”
描述了福建人常见的茶种植情况，置身其中，仿佛进入了茶的世界。《续同人集》：“朦胧石屋两平封，渡水穿花接夕阳；万千绿云稍显弹力，纱笼红采茶人。”
描绘了一位身着红布裙的采茶姑娘在“万片绿云”的茶海中采茶，格外引人注目。又《国风》：“远处的山高耸翠绿，近处的山低矮，前有流水，后有流水相连。每次来这里都闲着久而久之，采茶人散，夕阳西下。”
可见，他出游时，除了欣赏山川秀丽的山水风光外，还不忘关注当地的“茶文化”，可见他对茶的喜爱程度。
袁枚70岁时，游览武夷山，对武夷茶产生了浓厚的兴趣。他以前对武夷茶的印象是“茶味浓而苦，如饮药”，所以他一直不喜欢武夷茶。乾隆五十一年（1786年），袁枚游武夷山，来到曼听峰天佑寺等地，彻底改变了他对武夷茶的印象。他在《试茶》中记录了当时的情况：“僧道士争相献茶，杯小如核桃，壶小如柚子，每次倒只一两，我不能”不忍心先闻了香味，再尝了尝，细细咀嚼，真是清爽芬芳，喝了一杯，舌尖上有一种绵长的甜味。两杯，觉得龙井虽清，味淡，但韵味较玉、水晶差，故武夷名满天下，可酿之。看了三遍，味道还是没有吃完。”茶叶专家说道。茶壶、茶具，以及喝茶的步骤、武夷茶的感受和特点，都描述得详细而生动。一杯好茶确实可以洗去烦恼，舒缓烦躁。
袁枚认为，好茶必须储存得当，才能长久保存。泡一壶好茶，除了要有好的泉水外，控制火候也是非常重要的学问。他对此也有精彩的描述：“欲治茶，必先藏水，水须清凉益泉，怎能在家中立柱。然而，泉水和雪水可藏，水味辛辣，而陈泽尝起来却甘甜。还不够，更何况还有好水，在这里他再次称赞武夷山出产的茶叶是天下第一。
然后他又提到了采茶的方法：“其次，它比龙井好。清明前的叫莲心，味道清淡，所以最好多次使用。下雨前，泡一泡。”旗枪，绿如碧玉，收集方法须用小纸包，每包四两，放入石灰缸内，十天后换上古灰，盖上纸，否则气会逸出。而且颜色和味道都会发生变化。”可以说对烹饪方法研究得相当深入。他还有一个独特而奇妙的方法：“用武时，一旦煮沸，就用穿孔的锅来煮。如果煮时间长了，水的味道就会改变！如果停止煮，水的味道就会改变！”再泡一下，叶子就浮起来了，一喝，盖上盖子，味道就变了。山西裴忠诚对人说： “我昨天在绥远的时候刚刚喝了一杯好茶，哇！ ”
随心所欲地生活，不羁、自由
，或许也算是前无古人后无来者了。 好友钱宝意作诗赞他：过江不愧真名士，退院其如未老僧;领取十年卿相后，幅巾野服始相应。 袁枚写过一副对联： 不作高官，非无福命祇缘懒； 难成仙佛，爱读诗书又恋花。 袁枚一生主张性灵，反对一味模仿，反对一味追求形式上的东西，反对诗文必须宣扬道德伦理，觉得诗文就应该抒发个人真实情感，他创建的“性灵派”（“诗者，人之性情也，性情之外无诗。”“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。”），在乾嘉时期，异军突起，独树一帜。 李白同志曾经发出感慨：古来圣贤皆寂寞。 然而看看袁枚同志的一生，寂寞吗？ 日子都是自己过的。 想过什么样的生活？ 我的生活我做主！【七良师袁枚：生命不只是眼前，还有诗和远方。】相关文章：
用户评论
袁枚的诗句真是太美了，读完感觉生命有了无限的可能！
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很喜欢这篇文章，它让我重新思考了生命的意义，不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
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七良师袁枚，真是个充满智慧的人，他的诗歌和思想都值得我们学习。
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袁枚的诗歌充满了生活气息，让人感觉很亲切。
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诗和远方，是生命中不可缺少的一部分！
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读了这篇文章，感觉自己也想要去寻找诗和远方了。
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袁枚的诗句，总是能带给我无限的遐想。
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生命不仅仅是眼前的苟且，还有诗和远方，这句话太棒了！
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很喜欢袁枚的诗歌，很有哲理，值得反复品味。
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袁枚的诗歌，充满了对生命的热爱，让人感受到生命的活力。
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生命中需要诗和远方，才能让生活充满意义。
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袁枚的诗歌，充满了对人生的思考，很有启发意义。
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读完这篇文章，感觉自己对生命有了新的认识。
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诗歌和远方，是生命的另一种形态。
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很喜欢袁枚的诗歌，它让我看到了生命的另一种可能性。
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诗和远方，是生命中不可或缺的一部分。
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袁枚的诗歌，充满了对生活的热爱，让人感受到生活的乐趣。
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生命的意义不仅仅是眼前的苟且，还有诗和远方，这句话值得我们深思。
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读完这篇文章，感觉自己对生命的意义有了更深的理解。
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袁枚的诗歌，充满了对人生的感悟，让人从中获得启迪。
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