我楚狂人，凤阁笑孔子。
我本来就像那个占领了楚国的疯子一样，大声唱着风歌来嘲笑孔子。
手执青玉杖，告别黄鹤楼。
他手里拿着一根镶着绿玉的棍子，一大早就告别了著名的黄鹤楼。
我从不远行五山寻仙，一生游历名山。
登五山求仙不畏路途遥远，此生喜欢游历名山。
庐山美景从南斗浜中升起，屏风饰九叠云。
美丽的庐山挺拔地矗立在南斗旁，九重云屏如美丽的云彩铺展开来。
影子落在明湖上，蓝光闪耀。金塔前有两座长峰，三根石梁倒悬银河。
湖光山影交相辉映，泛着绿光。金雀岩前，双峰高耸入云，三石梁瀑布如银河倒悬，倾泻而下。 [8]
远远望去，香炉瀑布遥相望，崖峰直达峰顶。
遥望香炉峰瀑布，山崖高耸入云。
青影红云映朝阳，鸟飞不到吴天长。
绿云、红云与朝阳相得益彰，连鸟儿都飞不起来。吴天光很长很长。
登高望远，蔚为壮观，天地间，浩浩荡荡的江水一去不复返。
登上高处，眺望天地间的壮丽景色。江水向东流，一去不复返。
黄云行万里，白浪流雪山。
天上万里黄云变风色，江水九波奔腾如雪山。
好于庐山歌谣，因庐山而流行。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这种兴趣是由庐山的风景所激发的。
窥石镜心清，谢大众青苔。
闲暇时看看石镜，心境清净。谢灵运的脚印早已被青苔覆盖。
若早服丹，无世情，琴心三折就成。
我想早点吃丹药，摆脱世俗的情感。我已经开始修炼三丹药，积累知识了。
只见远处彩云中，有一位仙人，手捧芙蓉，朝玉镜走去。
远远望去，只见彩云中的仙人，手捧芙蓉花，祭祀玉晶。
提前满头大汗九概，欲带吕敖游太清。
我已与诸神约好九天相见，盼迎你，邀你同游太清。
评论
1楚匡人：春秋时期，楚人鲁同，字解彧。因对楚昭王的政治不满，故装狂不任职。当时的人们称他为“楚匡”。在这里，李白将自己与卢同相比较，表达了他对政治的不满，并想像楚旷一样游历名山，过隐居生活。
2 绿玉杖：镶有绿玉的法杖，相传为神仙所用。
3、五山：东有泰山，西有华山，南有恒山，北有恒山，中有嵩山。一般指中国的名山。
4 南斗：星座名，二十八星座之一。古代天文学家认为旬阳属南斗分界（古代地面上的某些区域因对应天上的某些星座而被称为分界）。这是指美丽的庐山的高度，突兀而出。
5、九折屏风：指庐山五老峰东侧的九折屏风。因山药堆积如屏而得名。
6 影落：指庐山倒影在清澈的鄱阳湖中。
7 靛蓝：蓝黑色。
8、金阙：阙即宫门外的左右碉楼。金阙指的是金门楼。这里指的是庐山的石门。
9银河：指瀑布。
10 三石梁：一传在五老峰西，一传在建基寺侧，一传在开仙寺（秀峰寺）旁，一传在紫霄峰上。近来，有人验证了五老峰西的理论是正确的。
11香炉：南香炉峰。
12瀑布：黄岩瀑布。
第十三章雅达章：悬崖峭壁，峰峦叠嶂。
14凌：更高。
15苍苍：蓝天。
16吴田：春秋时期九江属吴国。
17条河流：长江。
18 黄云：昏暗的云色。
19 白波九道：九河。很多古书都说长江从九江附近分为九道。李白在这里沿用了旧的理论，但并没有真正看到九河。
20 雪山：白浪。
21石镜：古代对于石镜有多种说法。诗中的石镜应指的是庐山东侧的“石镜”——圆石。它光滑如镜，可以显现出人的轮廓。
22、净化我心：净化我心中的污秽。
23谢公：谢灵运。
24.拿：拿。
25 还丹：道家炼丹，把丹药烧成水银，经过很长一段时间，再还丹，所以叫“还丹”。
26 沁心三叠：道家修行术语，一种心境平静的状态。
27玉经：道教说元始天尊在天心之上，故名玉经山。
提前28：提前预约。
29 罕满：仙人名号，一云创造者。
30久盖：还有九天。
31 吕敖：战国时期，燕国人游历蒙古山，见一奇人迎风舞。
32 太清：最高的天空。 [7]
《庐山谣寄卢侍御虚舟》是唐代大诗人李白晚年的作品。这首诗先写作者的行踪，后写庐山风景，最后写自己隐居的愿望。它不仅以丰富的色彩描绘了庐山美丽雄伟的景色，而且主要表现了诗人狂野不羁的性格和政治理想。破碎后表达对山水的热爱的愿望，揭示了诗人一方面想摆脱世俗的束缚，进入空灵虚幻的仙境，另一方面却又徘徊不前的矛盾复杂的内心世界。热爱现实，热爱世界美丽的风景。全诗风格豪放飘逸，境界磅礴瑰丽，文笔变化千丝万缕，诗韵也随着诗人情绪的变化而几度变化，跌宕起伏，充满美感。跌宕起伏，充满浪漫色彩。
作品欣赏
这首诗是一首著名的写景诗。诗人慷慨地描绘了庐山雄伟壮丽的景色。可以说是描写庐山的永恒杰作。同时，这首诗也抒发了诗人的豪迈气概，抒发了诗人对山水的眷恋，沉迷于旅行，狂野不羁的情怀。表达了诗人在名山名胜中寻找寄托，在神界中获得自由的愿望。它还揭示了诗人的政治原因。受挫和寻求永生的愤世嫉俗的感觉。
第一段“我楚狂人，凤歌笑孔子”。句起典故，明意道心：我本如楚狂人接父，唱凤歌笑孔子。孔子曾到楚国游说楚王。李白将自己比作楚匡，表达了对自己政治前途的失望，并暗示自己要像楚匡一样游历名山，隐居。 《凤歌》是一首语言精巧、内容深刻、富有人生体验感的经典诗词。然后诗人写下了他从武昌到庐山的情景：“手执青玉杖，辞黄鹤楼，不曾离开五山求仙，一生游历名山。”诗人用一种充满神话传说的色彩来表达自己的行程：手握神仙所用的法宝，手杖镶嵌着绿玉，在晨光中离开了黄鹤楼。为什么来庐山？因为“游名山好”。诗的最后两句可以说是李白一生游历的形象写照，同时也流露出诗人求仙求道的隐逸之心。
第二段，诗人用浓墨、重彩，描绘了正面庐山和长江的雄伟景色。先写山景鸟瞰：“庐山显南斗旁，屏上九叠云，影落碧湖，绿暗光”。古人认为，天上的星星指定了地球上的疆域，而庐山地区就是南斗的分界线。九重屏指的是庐山五老峰东北部的九重云屏。三句的意思是：庐山秀美高大，高耸入云；树木苍翠，山花绚丽，九重云屏如美丽的云彩展开；湖光山色相互辉映，分外明丽美丽。以上是一幅粗略的图画，描绘了庐山的雄伟、壮丽；下面有详细的描述：“金塔前有两座长峰，三根石梁倒悬银河。远远望去，香炉瀑布遥相望，后壁悬崖绝壁。”参天。”金阙。三根石梁、香炉、瀑布，都是庐山最好的风景。这四句是从仰视的角度描写的：金雀岩前两座山峰矗立，三石梁瀑布如银河倒悬，倾泻而下。距香炉峰瀑布较远，四周悬崖峭壁，峰峦叠嶂，直插云霄。紧接着，笔势又猛地停了下来，尽收眼底：“绿影红云映朝阳，鸟儿飞不到吴天长。”太阳升起，天上的红云与青山相得益彰；山高了，连鸟也飞不起来。它也不会飞；站在峰顶东望吴天，真是一望无际。诗人用笔变化错综，迂回独特，层层书写，把山的雄伟秀丽描绘得淋漓尽致，引人入胜。
第三段，诗人登高望远，以如椽子般的大笔，描绘出长江的磅礴气势：“登高望远，天地间蔚为壮观，大江大水一去不复返。”黄云千里外，风动时，白浪流过九道雪山。”九道古称长江。流入旬阳，分为九条支流。雪山指的是汹涌的白浪，堆积如山。这句话的意思是：登上庐山之巅，举目四望，浩浩荡荡的长江，直入东海，一去不复返；万里黄云飘浮，天色瞬息万变；浩瀚九派，白浪汹涌，波涛高如雪山。诗人充满英雄情操，写得洒脱。他写长江风光，气势磅礴，气势磅礴。多么雄伟、壮丽！大自然的美景激发了大诗人无限的诗情：“歌庐山好，繁荣出于庐山。窥石镜清心，谢外青苔。”石镜，相传庐山东侧悬有一块圆石。清晰度可以照亮人形。南宋谢公、谢灵运，尝蓬里湖口，登庐山。永王林事件受挫后，李白回到庐山，不禁感慨万千。这四句的意思是：吾爱作庐山歌，诗以庐山为灵感。平静而满足地看着石镜，心情舒畅了。谢灵运走过的地方，现在已经长满了青苔。人生难料，大事难重来。李白不禁产生了求仙参道的念头，希望能够超越现实，以解决内心的矛盾。
第四段“早取还丹，则无世情，秦心三正道先成”。还丹是道家所说的丹药，服用后可以“白天升天”。沁心三折，表明道家修行很深，达到了心神愉悦的境界。这两句表现了诗人幻想有一天能够服丹修行成仙，从而摆脱世俗的感情，进入虚幻的神界：“我在五彩斑斓中看到了仙人”。远方云，捧芙蓉向玉镜。”玉井，道教元初称其为天君居所。诗人远远望去，仿佛看到彩云中的神仙，手持莲花，飞向玉井。诗人是多么向往这样一个自由的世界：“提前满头大汗九盖，愿携吕敖游太清”。李白在这首诗中用自己的意思来比喻自己与奇仙。吕敖指着陆徐州，邀请陆入党。来一趟神仙之旅吧。两句的意思是：我李白提前九天与无名之神约好，愿意接待吕敖一起去仙境。诗人思绪万千，仿佛与仙人一起飘浮在空中。全诗戛然而止，留下悠闲的回味。
这首诗的思想内容比较复杂。既包含着对儒家思想的嘲讽，又包含着对道家思想的信仰。一方面，他希望逃离尘世，追求神的生活，但另一方面，他又留恋现实，热爱人间风景。诗的情感豪爽欢快，有一种撼山的雄伟之气。想象力丰富，境界广阔，给人以磅礴的审美享受。
创作背景
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用户评论
这首诗太经典了！李白的诗歌就是有一种独特的魅力，让人忍不住反复吟诵。
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李白这首诗写得真好，把庐山的壮丽景色描绘得淋漓尽致。
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很喜欢李白的这首诗，读完之后感觉心胸开阔，有一种想要登高望远的冲动。
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读了这首诗，仿佛置身于庐山之中，感受着山川云海的壮美。
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这首诗的意境太美了，让人回味无穷。
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李白的诗歌总是充满了浪漫主义色彩，这首诗也不例外。
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这首诗的语言优美，意境深远，令人叹为观止。
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李白这首诗写得真是妙不可言，让人读完之后回味无穷。
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这首诗的意境太深远了，让人忍不住想要反复琢磨。
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李白这首诗写得真棒，把庐山的景色描绘得栩栩如生。
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这首诗的意境太美了，让人仿佛身临其境。
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读完这首诗，让人感觉心胸豁然开朗。
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李白的诗歌总是充满了想象力，这首诗也不例外。
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这首诗的语言简洁明快，意境深远。
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李白这首诗写得真有意境，让人忍不住想要去庐山看看。
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这首诗的意境太美了，让人忍不住想要收藏起来。
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李白这首诗写得真感人，让人读完之后不禁流下眼泪。
有6位网友表示赞同！
这首诗的意境太深远了，让人忍不住想要反复品味。
有19位网友表示赞同！
李白这首诗写得真好，让人读完之后感觉心旷神怡。
有18位网友表示赞同！
这首诗的意境太美了，让人忍不住想要去庐山旅游。
有19位网友表示赞同！