大兴善寺是唐代宗祠。占地景山房一平方，是唐长安城内最大的寺庙（约30万平方米）。
启示
天宝五年（746年），南印度狮子国（今斯里兰卡）人、享誉华夏的佛教“开元三祖”之一的金刚佛回到祖国作为唐朝的使者。唐代。这次他没有走传统的丝绸之路陆路，而是走海路，经广州，回到帝都长安，重新开始自己的生活。
这次他满载从狮子国采集带回的梵文经典一千二百卷回来，其中有《三千三千六万一三万三万》八十卷，还有大乘经论二十部。此外，他还带回了狮王施拉米卡托付给唐朝的贡品。
今年初夏，位于市中心的兴庆宫金碧辉煌，透着文艺气息和不俗的品味。暖风吹过龙池，萼楼前，一座密宗坛坛建成。那是一个风和日丽、风和日丽的日子。僧人完成法事后，福空大师便爬上佛坛，念诵着什么。他手里拿着甘露瓶、咒语、法像、铃、杵、水晶等法物。配合礼仪实践。此时，玄宗正在祭坛上打坐。赵大师看到不空大师缓缓地将圣水浇在唐玄宗的头上……
这一天，中国密宗创始人、“开元三大师”之一的福空大师为玄宗“开悟”。
“灌顶”对于佛教徒，特别是密宗来说，就像基督教的洗礼一样。从此，玄宗成为了“有专业背景”的佛教徒。仪式结束后，玄宗赐福空大师为“智藏国师”，并赐紫袈裟。
随后不空大师应玄宗之请，于长安设坛祈雨。福空大师在坛上打坐，念密宗念经半天后，关中大地都下起了甘雨……
引发
今日西安大兴山寺街上“开元三祖”三位高僧的雕像（2018年6月拍摄）
长安有关寺庙、宗庙，如大兴善寺等，均创立密教。
《开元三祖》——《胎宝部秘法》
佛陀的父亲是净饭王，佛陀还有一个叔叔，名叫甘利多王。甘露番王的后裔因国难逃亡到五图国，成为五图王。乌达位于印度次大陆普里镇附近。它也是印度教七大圣城之一。
王子和国王
唐太宗贞观十一年（637年），乌土国诞生了一位王子。太子10岁开始带兵打仗，13岁继承王位。但他的兄弟们为了与他争夺王位而造反。他率领军队对抗他的兄弟并取得了胜利。
对于谋反的滔天罪行，太子不仅不忍心杀害自己的弟弟，而且也厌倦了通过这场血腥惨烈的战争平息叛乱来争夺权力。他想出家为僧。
这个王子就是单无畏。他很快就把王位让给了他的哥哥。他走出宫殿，向南前往海边。他在树圣照提寺修行佛法、修行。他聚沙建塔，一共建造了万座塔，完成了他的愿望。
画家范曾笔下的单无为大师
学习法律
此后，善无畏开始乘船前往印度文化圈各国，以学习佛法为目的。即使在船上，他也不忘记念佛经。每当他念佛经的时候，海面风平浪静，万里无云，航行也变得十分顺利。
有一天，海盗突然抢劫了这座房子。他一点也不惊慌，而是打坐念咒语。过了一会儿，七王菩萨（又称多罗菩萨、金刚菩萨）全部出现。突然又来了一群海盗，两个海盗打了起来。后来的海盗打走了第一个海盗，并向单无畏道歉。最后，船安全抵达印度中部。
后来善武卫经过摩揭陀国，遇见了国王和他的妻子。随后，他前往佛教最高学府那烂陀寺，并用母亲赠予他的国珠装饰了寺内大佛像的额头。
在那烂陀寺，善无畏拜柔道圣僧达摩为师。就在几十年前，玄奘法师在那烂陀寺时，善无为刚刚诞生。玄奘法师也曾多次遇见柔道圣僧达摩。据说圣僧“持定门秘钥，佩戴如来秘印”，所以虽然已经八百岁了，但看上去只有四十岁左右。
有一天，达摩祖塔圣僧正要斋戒。周围的僧人看到圣僧钵里的食物，尽是异域美食，纷纷好奇。一些有识之士说，这些食物来自东方一个叫大唐的国家。食物还冒着热气，就像刚出炉的一样。僧侣们大为惊讶：“唐朝距离这里有千里之遥，早上刚准备好的食物中午就到了，这真是太神奇了！”
然而，只有一个人保持着冷静，异常的冷静。此人心地善良，无所畏惧。
“唐朝的白马寺，重修的楼阁已经完工了，我刚刚在白马寺受了供品，所以就带着这些食物回来了。单无畏，只有你一个人沉默不语。”很惊讶，所以我决定传扬您是一位伟大的师父。”圣僧对弟子单无畏说道。
接下来的几天，达摩祖达又向单无畏传授了“瑜伽三秘”。他被授予“无极印契”，也给单无畏灌顶。从此，善无畏被称为“三藏”，留在那烂陀寺，愈加精进地学习佛法。又五年过去了，单无畏已经彻底领悟了密宗的秘密。
紧接着，单无畏大师的身边就出现了一个又一个的奇迹。他首先“游历荒野，礼敬圣地”，在鸡足山上被观音感动；在灵九山，他被山上的野兽引导进了一个山洞。山洞内散发着奇异的光芒和辉煌。顿时，洞内光明如昼，释迦牟尼佛像忽现，两侧侍者侍立。印度中部大旱，三无味三藏法师祈雨。众人惊讶地看到天上阳光下的观世音菩萨，手里拿着一个玉瓶，往地上浇水，顿时下起了大雨。人们在雨中欢呼、唱歌、跳舞；善良无畏的母亲多年来失去了儿子的消息，以为儿子可能已经不在人世了，于是她痛哭失声。单无畏给母亲写了一封慰问信，母亲立刻重见光明……
八十岁时，善无为已成为印度五州密宗大师。这一天，他的师父柔道圣僧对他说：“你有缘到中国，应该去那里弘扬佛教。”
八十岁高龄的单无畏低头跪下，把头放在师父的脚上，向师父行“足礼”。他告别了敬爱的师父和那烂陀寺，开始了东行之旅，目的地是唐长安。
单无畏在东唐之路上，一路上又出现了奇迹。当经过克什米拉王国（即今天阿富汗的克什米尔）时，有一条小河挡住了去路。天色已晚，也无处可住。单无畏念诵咒语，飞了过去……；在今天巴基斯坦的五常王国里，有一只小白鼠，天天跟在他身边，每天给他拖金币；再往东，就到了当时属于唐朝的领地，也就是今天属于吉斯坦的碎叶城。单无为在那里向突厥可汗宣讲密宗经典《金刚顶瑜伽经》。当我离开那里时，我在路上遇到了一个强盗。那贼竟有恃无恐，为了抢夺财物，连剑连砍三刀。但就像是被砍在铜铁上一样，单无畏却毫发无伤；单无畏南下西藏，经过高海拔雪山时，单无畏因缺氧感到非常难受。这时，善良无畏的柔道大师达摩突然从天而降。
“菩萨舍己，住于凡间，不舍生死，你已脱离尘世，不受生死困扰，不会生病。”师傅跟他说完之后，他就消失了。但他突然就像变了一个人，精神了一百倍，浑身的不适和疲劳都消失了。他随商队前往吐蕃，但刚到吐蕃，当地人就来抢夺货物。单无畏一边打坐，一边暗自修炼心印。劫匪们一一跪下认罪悔罪。
进入唐朝
此时，唐睿宗掌舵大唐。他听说单无畏大师要东渡救东人，就派人到玉门关迎接大师。
不久，唐玄宗接替睿宗，立睿宗为太上皇帝。玄宗夜里做了一个梦。他梦见了一个修士，他的力量极其强大，与常人截然不同，而且相貌奇特。他觉得很奇怪，就找了一个画家。他口述了梦中圣僧的模样，然后将其画在了宫殿的墙壁上。
四年过去了。这一年是开元四年（公元716年）。高力士报告有西域僧人求见。玄宗似乎等待已久，立刻下了圣旨。
单无畏一出现，玄宗就震惊了。这不是我四年前梦中的神僧吗？与墙上的图片一模一样。玄宗深信不疑，于是聘请善武卫为国师，并立即在大明宫设坛、内道。他邀请善武卫入宫修行念经，并为玄宗兄弟宁王、薛王传授灌顶。
随后玄宗安排法师先住于宫城西修德坊兴福寺，不久又迁至西城东南角延康坊国寺西明寺菩提寺翻译经书。西明寺原是李世民最宠爱的皇子魏王泰的宅邸，后改为皇家寺庙。
此时，单无畏在长安翻译了《大毗卢遮那大悲胎藏》七卷，此卷是《唐密》（唐代密宗）最根本的经典。继而翻译《大日经》三卷、《大毘卢遮那成佛神变加持经》三卷等，着有《苏婆呼童子经》等经典。
单无为的《宝部秘法》和金刚智慧的《金刚界秘法》是唐密中的两大心法。 “密宗视宇宙万物为大日如来所显现，其智慧德所显现者，名曰金刚界”；表现其合理性（本来存在的永恒认识）的称为胎界。 “胎宝世界最先由单无为传入中国，中国第一位传承者是一位大和尚。
单无畏的翻译队伍中有一位来自中原的名僧。他就是著名的僧人义兴。单无畏为他灌顶，传授他胎宝境界的内秘。益行和尚是我们小时候教科书上发明浑天仪的古代天文学家。他的曾祖父名叫张公瑾，是唐太宗灵岩阁二十四功臣之一。善无为是“唐密宗”的鼻祖之一，僧义行则成为正宗密宗的传承者之一。 “心空平等者，清净菩萨”这是易行著作《苏悉地羯罗供养法》中的一句话。本书也成为成一行禅师深奥思想的代表作。
几乎与此同时，与单无为大师并称为“开元三祖”的福空大师，正在锡兰学习密宗佛法，同时接受金刚界和胎界的灌顶。时间。他又把这两种方法介绍到中国，这是后来的故事了。
单无畏后来被玄宗邀请到洛阳。 99岁圆寂，葬于龙门西山广济寺。
“开元三祖”金刚智大师——《金刚界秘法》
唐玄宗二十五女得重病，公主命不久矣。玄宗悲痛万分。这时，唐玄宗想到了天竺的高僧。于是请金刚三藏为公主念经传授临终戒律。
此时，公主已经一个多月没有睁开眼睛了，一直处于昏迷状态。金刚智慧上师挑选了两名七岁童女，用白绸蒙住她们的脸，然后让两个孩子躺下。后来，宰相牛贤科受命以唐玄宗的语气写了一道圣旨，然后将其烧毁。
然后金刚智上师念诵密咒，地上的两位童女便能够一字不漏地念诵上师的咒语。然后师父停止杂念，平静心神，进入“三昧”状态，也就是俗称的“三昧”状态。他让两位童女带着圣旨，去阴间去见地狱之主。
大约吃了一顿饭，公主和两个圣女就醒了。公主从躺了一个月的床上站了起来，仿佛根本没有生病一样。玄宗听说后，立即赶了过来。公主见了玄宗，说道：“命运是无法改变的，只是阎王发慈悲，让我再次见到了我的父亲。”
原来，阎王看到两位处女下来，下了一道命令，阎王派了早已去世的公主刘保姆，护送公主的灵魂和两位处女回到了人间。
公主照常生活了半天后，又躺到了床上，猝死了，再也没有醒来。
那么这个金刚智大师是谁呢？
金刚上师
唐玄宗开元七年（719年），一艘波斯商船抵达广州。船上的一群天竺僧人下了船，为首的僧人正是金刚智大师。
金刚智大师与善无畏大师不同。他并非从西域陆路而来。他从海路来，先到广州，再经洛阳到长安。
学习法律
这位金刚上师来自南印度摩拉雅王国（今印度西南部的马拉巴尔海岸）。与达摩笈多大师和善无畏大师一样，他们都是高种姓婆罗门。大师自幼就有佛学天赋。他读佛经不忘，每天能背诵数千字。 10岁那年，他到那烂陀寺出家。他的师父是一位智慧的宁静大师。他当时学习的科目有《大日经》。
金刚智大师曾在那烂陀寺跟随善无为大师学佛。
我们来看看金刚智这个佛教“学生”是如何学习佛经的：
15岁时，他到西印度学习法称著作，花了四年时间，然后回到那烂陀寺。 20岁时，在那烂陀寺受戒。从21岁起，他学习了大乘和大乘的各种戒律，以及那烂陀。宗氏《大日经疏》、《声明论》、《般若灯论》等作品耗时六年； 28岁在迦毗罗卫城师从圣贤老师，学习《百论》、《十二门论》、《瑜伽论》。 31岁那年，他在南印度拜龙树菩萨弟子龙智为师。他研习《唯识论》、《辩中边论》等大乘经典，以及五明各论论着，历时七年。此时，他已通晓显宗和密宗。在这里他接受了“五灌顶”。经过这么多年的认真研读和钻研佛经，此时的金刚智已经成为佛教领域的大学者和高僧。告别了师父龙智后，他回到了中印度。
南印度大旱三年，国王请他祈雨。他在宫殿里建造了祭坛和道场，施展咒语后，下起了大雨。于是国王为他建了一座寺庙，金刚智在这里修行了三年。随后，一个又一个的奇迹出现了。寺庙门口有一棵枯树。他在那里斋戒了七天，树就复活了，枝繁叶茂。一日，观世音菩萨出现在金刚智慧身旁。身、金刚智慧叩头顶礼。菩萨说道：“你学佛有很大的成就，现在你可以先去狮子国见佛牙舍利，然后到楞伽山供奉佛牙舍利，然后就可以了。”去东方国土礼敬东方文殊菩萨，与你有很深的渊源，你应该去那里救度一切众生。”金刚智大师说要牢记菩萨的教诲。
因此，后来的金刚智大师就遵照菩萨的教诲，一步一步地实行。
进入唐朝
金刚智决定乘波斯商船经海路前往东唐。出发时，他带来了《金刚顶瑜伽经》和其他各种佛经，以及来自印度的七宝器皿和许多珍贵的香料。商船队出发后，一路上多次遭到海盗和暴民的抢劫。舰队几乎全部被劫，只有金刚智的船是安全的。这支船队途经锡兰、苏门答腊等东南亚港口，历时三年，终于于开元七年（719年）抵达广州。此时，波斯商人和粮商云集广州，使广州呈现出国际港口的面貌。
金刚智在广州休息，第二年又途经洛阳，来到长安。
在洛阳期间，连续五个月没有下雨，出现严重干旱。金刚智在洛阳施咒祈雨。我亲手画了七聚菩萨像，开光后祈雨。久之，狂风大作，飞龙当空，不久就下起大雨，洛阳百姓争先恐后地互相报信。
金刚智终于来到了长安。唐玄宗在玄奘法师修建的大雁塔下的金昌坊大慈恩寺举行了隆重的迎请法会，并安排金刚智法师入住大慈恩寺。
金刚智法师到达长安后，结识了四年前来到长安的另一位印度高僧——单无为。两人是“校友”，都在那烂陀寺学习佛法，同为印度密宗大师，但流派不同。两人分道扬镳，来到了长安。一是从西边经陆路经西域而来，一是从东方经东南亚海路而来。这两个人一起成为中国密宗佛教的创始人。
金刚智法师不久迁居小雁塔下安仁坊大建福寺。后来，从开元十一年（723年）开始，大师在长安东城西北角的崇仁坊紫圣寺翻译经书，翻译了《毗卢遮那总持陀罗尼法门》两卷和《大般若经》两卷。开元十年（730年），金刚智大藏又在大建福寺翻译了《瑜伽念诵法》和《七俱胝陀罗尼》一卷。近年来，大师共翻译了经书四卷、七卷。
开元十九年又译《曼殊室利五字心陀罗尼》一卷、《观自在瑜伽法要》一卷、《金刚顶瑜伽修习毗卢遮那三摩地法》一卷、《千手千眼观世音菩萨大身咒本》一卷，共四卷四卷。开元十九年（731年）至开元二十四年（736年）五年间，大师共翻译了密经、仪轨二十一卷、二十四卷。
光阴似箭，日月飞梭。转眼间，金刚志已经在唐朝二十一年了。唐玄宗开元二十九年（741年），孔治王思念家乡，向玄宗请求还乡。唐玄宗批准了，金刚志仍打算走原路，经洛阳，再到广州，经海路回国。
当金刚智前往洛阳杨府寺并在此停留时，突然对寺庙的守门人说道：“等白月圆了我就走！”果然，农历8月15日，中秋节，金刚智和在光福寺供奉毗卢遮那佛像，绕行七圈，然后回到住处，烧香许愿，然后叫来。他的弟子们在这里授业而圆寂。春秋七十一年，僧拉五十一年。
他的弟子
开元年间，唐代高僧大智、大慧、福空、一兴等，均受金刚智大师启发，拜他为师。
福空大师是金刚智大师来长安之前收的弟子。作为唐代僧人天文学家、科学家，僧一心不仅拜单无为大师为师，还学习了单无为的《唐藏布秘法》。而且，他们还拜金刚智大师为师，学习了金刚智大师的《金刚界秘法》，唐、密两派都通晓。他接受了两位大师的灌顶，并协助善无为大师翻译经典。同时嘱咐他请金刚般若三藏翻译经典，以便流传。
金刚智大师的弟子中，还有一位朝廷高官，就是中书侍郎杜洪建。上师圆寂后，杜洪建亲笔题词，赞颂上师功德，弘扬密宗精髓。代宗时杜鸿渐曾拥护肃宗，拜其为宰相。
金刚智大师的弟子福空法师最终成为中国密宗的大师和创始人，他的翻译地大兴山寺也成为唐密宗的祖庭。福空大师就是上一篇中启蒙玄宗的大师。
“开元三杰”——福空法师——唐密祖师及其师父，大兴山寺唐密祖师
隋唐时期的译经之地，始终与皇家寺庙大兴山寺密不可分。唐长安城位于九五山上的景山坊大兴山寺，是九五时期最神圣的地方。自隋文帝时期至唐玄宗开元年间，一直是全国佛教中心和规模较大的翻译圣地。而这里就是唐密三位创始人“开元三祖”的祖师不空大师创立密宗佛教的地方——唐密。
开元二十九年（741年），玄宗批准金刚智大师及其弟子返回印度。金刚智一行人准备前往洛阳，乘船前往广州，通过海路回国。金刚智的弟子之一是福空和尚。
然而，71岁的金刚智大师抵达洛阳后就去世了。弟子也不空，准备完成师父的遗愿，继续前往印度返回那烂陀寺。但此时，玄宗却下令，派遣不空作为唐朝使者，将国书送达祖国狮国（今斯里兰卡）。于是不空大师改变行程，率弟子含光、慧遍等三十七名僧人前往广州。他们乘坐昆仑船，经过哈林国（今爪哇）。花了一年的时间才回到狮子的故乡。国家锡兰。
他回到狮子国后，因为是唐朝使者，受到了狮子王的隆重招待。但他的内心却充满了佛教、经典和其他宗教事业。在狮子国，他成为普贤菩萨（或龙智阿阇梨）的弟子，受灌顶，受受大量经典。全书包括三千三千六万一三万三千三千六万一三万三千三千六万一三万八十卷，大乘经论二十部，共一千二百卷。
天宝五年（746年），福空法师带着这些经书和狮王施拉米伽向唐朝进贡的物品回到长安。
正是这个时候，我回到了长安，伏空大师在兴庆宫启蒙了玄宗。又奉命到长安城东南曲江春花坊净影寺从事翻译灌顶。在此期间，福空大师在长安设坛祈雨。由于他的法术有效，他被封为至藏，并被授予最高贵的紫袈裟。
四年后，天宝九年（750年），福空大师奉命再次回国。然而，到了韶州，夫空大师病倒了，不能去。
三年后，天宝十二年（753年），哥舒翰奏请玄宗将不空带回，前往河西地区讲学。于是不空大师赶回长安，暂住在大明宫南门丹凤门东南的来亭坊保寿寺。短暂休息后，他赶往武威开元寺，从事灌顶、翻译等佛经工作。
伏空法师在武威开元寺期间，招收安西高僧法岳弟子李岩（又名李岩）参与翻译经文。这一年是天宝十三年（754年）。
第二年末，“渔阳潮降临地，惊彩衣羽”。安禄山在范阳叛乱。安禄山的军队一路杀向西南。
天宝十五年（756年）初，福空法师被紧急召至北京，驻守大兴山寺开坛灌顶。是年六月，安禄山大军攻陷长安，玄宗一行仓皇逃亡蜀国。福空大师在安禄山占领长安期间，就住在大兴善寺，成为肃宗在长安的情报中心。
肃宗继位后，立即任命玄宗为太上皇帝，改元德元年。长安陷落期间，傅空大师与肃宗保持着密切的联系。一年多后，肃宗二年（757年）九月收复长安后，肃宗、玄宗回到长安，对福孔大师大加礼遇，并请他大兴山寺住持。
次年乾元元年（758年），福空法师奏请唐肃宗搜集整理唐代梵文经书，加以修复，翻译成汉文，传授给唐代僧人。唐朝。于是唐肃宗命长安城内的慈恩寺（大雁塔）、建福寺（小雁塔）等寺庙取经，以及玄奘、义净、善武卫带来的佛经。六智、宝生等三位藏人。所有的佛教文件夹都集中在一起，由福空法师在大兴山寺进行统一翻译。据记载《千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本》，傅空在此期间共译译经典110部，共计143卷。
傅空翻译的特点是梵文与汉字严格的音韵对比，特别是密宗咒语的梵汉对比。他的许多咒语都是音译的。例如，福空大师的翻译版本《不动使者陀罗尼秘密法》 :
“曩MU啰（yin）曩（二合）恛寰（二合）夜YES（一）曩Moa（yin）里夜（二合二）
嚩[口*路] 知地氏嚩(二合)寰(义)爷(三)冐(毛上下同音) Disado嚩(二合下同) 叶(四) 茫(浮)声）何萨多（同上）是啊……”
大兴山寺与玄奘译经的大慈恩寺（大雁塔）、义净译经的建福寺（小雁塔）并称为唐长安三大译经地。在此之前，还有一处著名的翻译场，那就是东晋末年长安城南终南山草堂寺的鸠摩罗什翻译场。伏空大师与鸠摩罗什、真提、玄奘并称为四大翻译家。
福空法师出任大兴山寺住持后，在寺内念诵救灾真言，并设立灌顶道场和戒坛。此后，“启蒙”之风首次在长安、大唐掀起。大兴山寺也成为唐代密宗佛教的祖庭和中心寺院。
几年后，福空大师弟子慧果所住持的乐游院新昌坊青龙寺，也成为与大兴山寺并列的唐密中心寺院。这两座寺庙合称为中国密宗佛教祖庙。
唐代宗大历元年（766年），年迈的福空大师还派弟子含光到山西五台山修建金阁寺、雨花寺等五座寺庙，每座寺庙的僧侣限额为21人。此地逐渐成为密宗佛教的中心。
大历九年（774年），大师圆寂，寿命七十岁，出家五十年。唐代宗赐其“司空”，并加谥“大卞正”。唐德宗建中二年（781年），德宗命伏空弟子惠郎在大兴山寺为伏空大师立碑：010—30000。该碑为颜瑛所书，徐浩所书。现藏于西安第二碑林。房间。
《金刚顶瑜伽经》（现藏西安碑林博物馆）
福冈大师弟子
伏空大师弟子众多，其中不乏优秀弟子。
我们先谈谈政治。唐代宗天宝年间至大历年间，为唐玄宗、唐肃宗、唐代宗传授灌顶。他是皇帝的老师，三代。一个修士已经当了三代皇帝的师父，这恐怕是他家族中唯一的一个了。
这三个朝代的王公大臣，都对不空大师极为尊敬。翰林代昭、赵骞皆受师父启蒙，拜师四十年间，收弟子近万人。他亲自为两千弟子授戒。其余的人，都成为了一代导师。他撰写并赠送了福空大师的《大毗卢遮那大悲胎藏》。
再说他的僧人弟子。首先我要讲的是五台山金阁寺的含光法师、新罗的惠超法师、长安新长坊青龙寺的惠果法师、长安秀香坊崇福寺的惠朗法师，被当时的人们称为“六哲”。之后，圆教法师和觉超法师来到长安亭房保寿寺。
这六人中，崇福寺慧朗法师是最年长的。伏空大师去世后，他继位，教授后辈学者。他还负责为大师立碑。而青龙寺住持慧果大师，后来也成为密宗大师。他在青龙寺收了一位名叫空海的日本弟子。空海回到日本后，在日本东大寺创立了日本真言宗，又称“东方密宗”。不仅如此，空海大师回到日本后，还发明了日语字母“平假名”，后来又在“平假名”的基础上形成了“片假名”。空海大师也是日本历史上最著名的书法大师。他与嵯峨天皇、橘一诚并称为日本“三招”。由此可见唐文化对日本的影响有多大。青龙寺部分再次详述。
《贞元录》 唐代画家李祯创作的彩绘帛画，现藏日本京都教王护国寺
唐代有一位画家，名叫李真。曾为福空大师制作一幅《大悲咒》，赠予福空弟子青龙寺方丈慧果。慧果将这幅画送给了空海。唐宪宗李淳元和元年（806年），空海回国时将这幅画带回日本。至今保存完好，现藏于日本京都的卧神护国寺。
不空大师应哥舒翰之邀前往河西时，还收了一位来自疏勒（今新疆喀什）的弟子，法名慧琳。慧林法师还着有《唐大兴善寺大辨正广智三藏国师之碑》一百卷。他广泛引用并解释了梵文和中文的名称。这部作品也成为佛教的重要著作。
伏空大师还有一位不得不提的弟子，那就是唐代著名天文学家、科学家僧一心。密宗三大宗师善无为、金刚智、福空大师等一脉高僧受灌顶。开元七年（719年），一兴法师曾向不空法师求法。因此，自此，该团成为“唐蜜”继承者中最全面的一个。一星大师同时修习“子宫境”和“金刚境”，并能将二者融为一体，成为“无二”，成为“唐密”宗师。
也正是因为这些原因，长安景山房的大兴山寺成为了密宗的祖地，又称“唐密”，包括日本的“东方密宗”。
大兴善寺（2018年6月摄）
大兴善寺（2018年6月摄）
大兴善寺（2018年6月摄）
本文摘自作者的丛书《唐大兴善寺大辨正广智三藏国师之碑》。
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评论
面目雄伟，异常英俊，顶上肉质刚毛，高耸如云峰，眼睛居中，上下相等，耳朵又高又长……《不空三藏行状》卷2 《不空金刚像》
【唐密（密宗）与“开元三祖”的渊源】相关文章：
用户评论
唐密与开元三祖的渊源太深了，简直是密不可分！
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开元三祖对唐密的影响巨大，他们的思想和实践深深地影响了唐密的发展。
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开元三祖和唐密，两者之间有着密不可分的联系，让人不得不感叹历史的奇妙。
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唐密的发展离不开开元三祖的贡献，他们为唐密的发展奠定了坚实的基础。
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开元三祖对唐密的影响太深了，简直是密不可分！
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开元三祖和唐密之间存在着紧密的联系，他们的思想和实践相互影响。
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开元三祖在唐密的发展中扮演着重要的角色，他们的思想和实践对唐密产生了深远的影响。
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唐密与开元三祖的渊源，是一段值得我们深入研究的历史。
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开元三祖和唐密之间的关系，值得我们深入研究。
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开元三祖和唐密密不可分，他们的联系是历史的重要的一部分。
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唐密与开元三祖的渊源，是一段值得我们学习的历史。
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唐密和开元三祖之间有着密切的联系，他们的思想和实践相互影响。
有11位网友表示赞同！
开元三祖对唐密的发展做出了巨大的贡献，他们的思想和实践深深地影响了唐密的发展。
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唐密与开元三祖的渊源，是一个值得我们探讨的话题。
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开元三祖和唐密之间有着千丝万缕的联系，他们的思想和实践相互影响。
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唐密与开元三祖的渊源，是一个值得我们学习的历史。
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开元三祖对唐密的影响太深了，简直是密不可分！
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唐密和开元三祖之间有着密切的联系，他们的思想和实践相互影响。
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开元三祖和唐密的渊源，是一个值得我们探讨的话题。
有5位网友表示赞同！
唐密与开元三祖的关系，是一个值得我们学习的历史。
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