（张继雕像）
这首诗出自唐代诗人张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》。原诗如下：
你知道我有丈夫，所以送我一对珍珠。感受你缠绵的爱，系在红色的衬里。妾家高楼林立，心爱的男人在灯火辉煌中执戟。我知我心如日月，夫誓如生死。还君明珠落泪，未婚为何不重逢。
要理解这首诗，仅仅了解字面意思是不够的。需要一些背景知识：
（中唐诸侯割据局势图）
一、时代背景：中唐以后，唐帝国处于封建割据统治之下。这些封建城镇的实力足以与唐朝廷抗衡。副标题中的李师道是封建城镇中实力较强的一方。当时，李师道被封为平路子川节度使，又被封为校尉司空、通中书门下平章事。他非常有权势，也很受欢迎。诸侯势力对抗中央的手段中，最重要的手段就是争夺人才。他们一方面勾结文人、朝廷官员，同时在民间争夺各种人才；他们一方面通过刺杀朝廷重要官员（如前文提到的前宰相吴元衡被李师道刺杀斩首），以疏远、恐吓等手段迫使其加入或削弱其政治影响力。当一些心怀不满的士大夫无法得到朝廷重用时，他们往往会选择投靠封建城镇，施展才华、实现抱负。
2、诗人背景：张继是韩愈的弟子。韩愈当时是朝鲜的高级官员。他坚决主张统一，反对诸侯割据。比如我们熟悉的《送董邵南游河北序》。 《燕赵古题双慷慨挽歌》除了“状元”等名句外，主要目的是劝告屡次落榜的董绍南不要投奔封建小镇。之所以能够入仕，是因为章末明确写着：“明日，天子在上，就可以出去侍奉了。”张继经孟郊介绍给韩愈，并经韩愈推荐，最终考取科举。因此，他的政治主张与韩愈是一致的。因此，张籍在收到李师道的恳求时，写下了这首诗，既感谢李师道的好意，又礼貌地拒绝了李师道的恳求。他无法强行拒绝（强行拒绝很可能会导致死亡），所以当他写下“还珠还王”时，他仍然“流泪”。
（张继、韩宇下棋图）
张继是个聪明人。他把对李师道的拒绝，写成了一首描写男女爱情的诗。汉乐府此类诗歌中已有相同主题的作品，如《陌上桑》，但张继并没有表现得那么果断。他没有像罗浮那样直接说：“大王有自己的妻子，罗浮也有自己的丈夫。”当李师道以“赠妾两珠”表达招揽意向时，张继首先表示“感情”；当然，他并没有像《羽林郎》中的胡吉那样直言不讳地说：“男人爱妻子，女人看重前夫。”他甚至将“双珠”轻轻系在红袍上，显得有些暧昧。
（《陌上桑》诗意图像）
但终究要选择、选边站队，所以诗人说：“我家高楼连花园，良人执戟明光。”我们的高楼甚至与皇家花园相连，老公的“爱人”也手持画戟，光芒四射。宫殿的侍卫属于中央。这清楚地表明他是唐朝的忠臣。然后我又觉得拒绝太坚决了，于是我又表达了内心的矛盾：“我知道你像日月一样体贴。”感谢你们的深厚友谊。但我打算“生死誓愿”。我打算与唐朝同呼吸共命运。它不仅表达了一个人的思想斗争，而且表达了一个人的坚定意志。
最后两句，他流泪还珠。诗人用了最巧妙的拒绝语言。其实我对你还是有感情的，可惜我已经结婚了。既然我结婚了，我就必须忠于我的婚姻。既然选择了朝廷，他就只能拒绝李师道的好意。
（剧约《节妇吟》）
综上所述，张继想要表达的是：虽然你有一些“好意”，我什至很感动，但毕竟我已经属于某人了，所以我不得不拒绝。
有人将此诗解读为张继向少妇求爱，少妇不肯，张继就用少妇的语气记录下来。这实在是低估了张继的人品，也割裂了历史。
（诗）
这首诗的语言出奇的简单，非常含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗真诚，心理描写细致，情感的表达委婉、曲折、感人。除了这首诗本身所表达的君子胸怀外，其艺术才华也是这首诗成为经典的重要原因。据说，因为这首诗的歌词真挚，李师道读后深受感动，于是不再勉强自己离开。
张继是一位诗歌爱好者。据冯至《云仙散录》记载，张继痴迷于杜甫诗词，于是将杜甫名诗写在纸上，一首一首烧毁。烧完后，纸已化为灰烬。将其与蜂蜜混合，每天早上服用三汤匙。有一天，张吉的朋友来看望他，看到张吉正在搅拌纸灰。他觉得奇怪，就问他为什么这么做。张继回答道：“我太喜欢杜甫的诗了，吃了杜甫的诗，我就能写出和杜甫一样好的诗了！”这个记载或许是杜撰的，但尚有张继所写的正堂诗，如《野老歌》：“贫老农居山中，耕山田三四亩，禾苗负重，吃不饱，并导入官方仓库。”例如《行路难》：“湘东客叹，十年背井离乡，马匹受苦，奴婢饥寒交迫，筋骨无力”。显然，这些诗很接近杜甫的风格，可以写。写这种诗的人绝对不是一个肮脏或不道德的人。
（张继吃诗灰）
此外，还有张继写给韩愈的《上韩昌黎书》和《上韩昌黎第二书》。这些文章无不表现出他的家国正气。如果要说张继是一个诗人般的人物，甚至直接断定张继是一个当街与已婚妇女调情的“流氓”诗人，就有点牵强了。一首关于政治野心的诗，比喻男女之间的风流韵事，却在千百年后，被后人曲解为品德低下的人。张继就够不公平的了。
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