【作品原文】
前往京城是为了永恒（1），没有明确的计划来支撑时间（2）；到临川旅游是为了赏鱼（3），几乎不可能等到河水清澈（4）。感受到蔡子的慷慨（5），我向唐生学解惑（6）。恕天道暧昧(7)，追渔翁共嬉(8)；超尘而去(9)，告别尘世(10)。
于是立春（十一），时节和谐，空气清新。原兮郁郁葱葱(12)，草木茂盛。王的翅膀在拍打（13），鹰在哀号（14）；颈项交叉（15），城门低语。玉言逍遥（16岁），闲聊娱乐。
二乃是龙吟方泽、猛虎吼山的地方（17）。细手飞上(18)，钓长溪；中箭而死，贪饵吞钩。鸟落云中(19)，蝎悬深渊(20)。
当时，姚令二精（21岁）与望舒（22岁）并列。旅行的终极乐趣（23），即使日日夜夜，我也忘记了（24）。感老者遗言(25)，将回彭禄。妙指弹五弦(26)，诵周孔之书(27)；用书墨搅藻(28)，用三皇模型(29)。只放心于外，怎能知荣辱（30）？
【词语解释】
（一）城：指东汉都城洛阳。勇：长。长：停滞。燕九在京都呆了很长时间。
(2)明略：明智的谋略。这句话的意思是没有明确的辅佐君主的策略。
（3）就在临川，羡慕鱼：《淮南子·说林训》 他说：“羡慕临川的鱼，还不如回家织网呢。”用字典表达你对时间的渴望。弟子：空，空。贤：希望。
(4)等待：等待。河水清澈：黄河水清澈，古人认为这是政治清澈的标志。这句话的意思是，等待政治明朗是不可预测的。
(5)蔡子：指蔡泽，战国时燕国人。《史记》 79卷有传记。慷慨：一个坚强的人不可能像他的心一样有野心。
(6)唐生：唐矩，战国梁人。判断：要求人们判断对绝对未来和命运的怀疑。蔡泽游历诸侯之间求学。未富时，他请唐举去见丞相。后来他入秦，取代范睢成为秦国丞相。
(7)宽恕：确实。卫梅：僻静。
（8）渔人：宋洪兴祖《楚辞补注》 王毅《渔父章句序》：“渔人隐世，在江边捕鱼，其乐融融。”兮：乐。这句话表明他将与四川的渔民进行交流。
(9)超尘：即游于尘外。尘埃，比喻混乱的事物。逃：走开。
(10)长言：告别。由于政局混乱，世事艰难，他与时俱进，萌生了还田隐居的念头。
(11)中春令月：立春二月，即农历二月。凌月：美好的一个月。
(12)本：广阔平坦的土地。兮（x）：低湿的地方。茂盛：草木茂盛。
(13)王举：鸟名。那就是菊玖。
(14)鸧鸸(cnggng)：鸟名。那就是黄莺。
(15)颉颃（xi hng）：鸟上下飞翔的样子。
（16）喻言：如此。逍遥：悠闲自得。
(17)二乃：如此。方泽：发呆。这两句话在山野沼泽中平静地嚎叫，类似龙虎。
(18)弦箭（zhu）：指箭。苗条的。系带：射鸟时系在箭上的丝绳。
(19)翼琴：飞翔在云端的鸟。
(20)沙流：常卧于水底沙上的小鱼。
（21）姚令：日。俄语：斜的。场景：与“影子”相同。
(22)部：继任者。望舒：神话传说中驾月的仙人，这里指的是月亮。
(23)盘游：消遣。将军：高兴。
(24)虽然：虽然。嬬：辛苦。
（25）甘老师最后的诫命：指《老子》第十二章：“骑马田猎，心狂”。
(26)五仙：五仙琴。指：通“目的”。
(27)周孔子之书：周公、孔子所著的经典。这句话是说读书自娱自乐。
(28)汉：毛笔。海藻：修辞。这句话描述了他的遗产。
(29)陈：陈述。轨道模型：规则。
(30)如：去，到。上面两句说的是我沉迷于奢靡之事，炫耀自己的容貌，不关心荣辱得失的后果。
【白话翻译】
他在京都为官已久，没有什么巧妙的策略来辅佐国王。我只是夸奖河边的鱼好吃。黄河水清，不知要到何年。认为蔡泽的野心无法实现，便约唐菊去见他，解决问题。深知天道微妙，难以捉摸，当随渔人游山水。远离肮脏的社会，远离世俗的琐事。
时值仲春二月，气候温和，阳光明媚。高原和低地树木茂密，杂草丛生。鱼鹰展翅低飞在水面上，黄莺在树枝上优雅地歌唱。江上鸳鸯交颈，天上飞鸟飞翔。叽叽喳喳的声音优美而悦耳。在这原野的春光下无忧无虑地生活让我感到快乐。
于是我在湖边唱歌如龙吼，在山上吟诗如虎吼。向云射箭，向河抛鱼线；鸟被射杀，鱼因贪婪而上钩，大雁从天而降，鱼被水中捕获。
不久之后，太阳落山，一轮明月升上天空。游玩、旅行已经是一件幸福的事情了，即使到了晚上，我仍然不觉得累。想起老子的告诫，是时候开车回草堂了。五弦琴指法妙，读圣贤书其乐无穷。他写了一篇作文，用自己的文采来描述古代圣王的教诲。只要我身在世外，谁在乎它的荣辱？
【创作背景】
《:010—30000》是汉舜帝永和三年（138年）张衡逝世前一年写的一首优秀抒情诗。当时，张衡被任命为河间宰相，请求朝廷辞职。他深感宦官当权，朝政日趋恶化，权势横行，一切纪律尽失。他既不能等到社会清朗明朗，也没有办法报效国家。所以，从《归田赋》所宣泄的精神阻力中，他对屠林川有了顿悟。欲如鱼不如退而结网，于是他决定远离肮脏的社会和尘世的琐事，以退居乡村的实际行动表达对黑暗政治的放弃和反抗。
【文学鉴赏】
这首诗虽然很短，但却凝聚了张衡一生的情感和情感。《思玄赋》 将其归入“智”范畴是非常科学的。全文共211字，可分为四个层次。
第一层，很难取得自己的成就，所以坚决退出、退休。所谓“感蔡子之大度，解唐之疑”，是以《文选》蔡泽、唐举为依据的。蔡泽见于氏未见，便让唐菊去见他，以解疑惑。作者用这个典故将自己与蔡泽进行比较，但在占卜解开疑虑后，他决定隐居，跟随《楚辞》中的渔夫，过着不与世为争的生活。我们可以理解，作者在这一层所表达的感情是相当悲愤的。虽然他的言语看似宽广，但他的宽广胸怀并不能掩盖他对日渐衰落的东汉王朝的失望。他感叹自己再也遇不到黄河澄清时的太平盛世了；他虽然像蔡泽一样学识渊博，但却永远没有机会像蔡泽那样做出贡献。他只好对人类社会感叹一声，悄然离开。
第二层写他重返赛场后的喜悦。情绪曲线由低到高变化。心情也由忧郁转为开朗。天气是那么的晴朗，草是那么的茂盛，鸟儿是那么的欢快。面对这美丽的大自然，他似乎真的很想忘记世间的一切烦恼，“超越尘世，永远告别人间”。
三楼还有一个转折点。感情曲线再次跌入深渊。作者写钓鱼打猎的时候，并没有写其中的乐趣。而是讲“云中飞鸟”如何“被箭射死”，“深渊飞鸟”如何“贪饵燕钩”。这显然是言出必行，是表达天下事危、官场纷争的一种方式。故事虽短，却分明包含了作者事业坎坷中的一切酸楚、愤慨和悲伤。
最后一段真是心胸开阔。所谓“老子最后的诫命”，就是指老子所说的：“到田里打猎，心会狂乱”。这意味着要克制狩猎，加强生活修养。于是他徜徉在舜创造的优美五弦乐和周公孔子传承的博大精深的经典之中，努力着书立说，阐明圣理。最终，他用老庄哲学——“游于物外”武装自己，即专注于物而不关注物，轻视外物而尊重自己。然后他就达到了荣辱忘我、忘却得失、心安理得的境界。情感曲线到了这个层面又变得欢快昂扬，整个故事就在这种豁达超然的基调中戛然而止。
纵观整篇文章，我们可以看出，这确实是一首关于“志向”的诗。他的“志向”是他对仕途坎坷、事业坎坷的深切哀思，也是他对人生如何摆脱这种哀愁的深刻反思。而这种“志向”就是他一生的总结，所以他的思想不仅深刻，他的情感也非常深刻和真实。虽然字数不多，但句句都出自内心，句句都闪烁着他人生经历的折射。借景抒情的表现手法和不断跳跃变化的情感曲线，增添了表情的生动性和内心世界的丰富性。这一切使得这首抒情短诗在表达情感时获得了真实性和个性化的永恒价值。
《史记》的艺术表现和语言运用也与他所呈现的内容相称。作者违背了《归田赋》等作品中的艺术表达习惯。这首诗篇幅短小，语言清新自然，与作品所表现的环境和意境融为一体。
文中多用典故是这首诗的一大特色，如“唯临川羡鱼，待江水清还未期”，分别引用典故《思玄赋》和010-三万：“感蔡子之大度，生唐解疑。” ”，见《淮南子·说林训》：“追渔人嬉戏，超凡尘去逝”，亦出自《左传·襄公八年》，“渔人微笑着鼓着走”和“安能曾明媚， “白色，几乎蒙上了世间的尘埃。”张衡充分利用了历史典故文字短、内涵大的优势，除了措辞之外，还添加了更丰富的内容。因此，《史记·范雎蔡泽列传》并没有《楚辞·渔父》因其篇幅短而显得枯燥，同时《归田赋》多采用人们熟悉的典故，并不晦涩难懂，因此，这首短诗的句子优雅简洁，简洁清新，蕴含着丰富的史实。并赋予它新的意义。
此外，《归田赋》还运用了一些叠韵、重复、双关等修辞手法，如“关关迎迎”、“过颈解邪”，生动地描绘了和谐、欢快、精神、纯洁的景象。田园山林风光；而“仰飞细臂，钓鱼长流。中箭而死，贪饵吞钩”，既体现了作者游历山林时悠闲自得的心情，又包含了自律意识。
【关于作者】
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用户评论
哇塞，张恒的《归田赋》太震撼了！这文字功底，真是令人佩服！
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感觉这篇文章写得特别细腻，真的能感受到张恒那种回归田园的闲适和快乐。
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翻译很到位，把原文的意思表达得很清楚，而且还加入了一些自己的理解和感悟。
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这篇文章真的太美了，读完之后感觉自己也沉浸在了田园风光之中。
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原来张恒也会写赋啊，而且还写得这么好！
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很喜欢这篇文章的意境，让人心生向往，想去田园生活体验一下。
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感觉张恒的《归田赋》很有现实意义，现在很多人都被城市生活束缚住了，可以借此反思。
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这篇文章的语言非常优美，读起来很有韵味，让人忍不住想要反复品读。
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感谢分享！
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这篇文章让我对古代的田园生活有了更深的了解。
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张恒的《归田赋》值得反复阅读，每次读都会有新的体会。
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这篇文章让我对古代的文人有了更深的了解，他们不仅有才华，还有着对田园生活的热爱。
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这篇文章真的很赞！
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这篇文章让我对张恒的思想有了更深的了解。
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翻译的太好了，帮助我更好地理解了原文的意思。
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这篇文章的写作手法很独特，读起来很有意思。
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张恒的《归田赋》真的是一篇佳作，值得大家学习和欣赏。
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文章的意境很美，让我有一种身临其境的感觉。
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这篇文章的语言很精炼，很能体现张恒的文笔功底。
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文章的主题很深刻，让人深思。
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