一
辛弃疾的诗，王国维喜欢“蓦然回首，那人在灯火阑珊处”1。
我喜欢的是“醉了，灯火读剑，梦吹号连营”。
我在《待从头收拾旧山河》中说过，唐朝深受封建诸侯之苦，宋朝为了防止武士造反，实行重文轻武的政策。像岳飞、韩世忠这样出入杀场的武将，自然嫉妒皇帝，认为“政治”靠不住。吊诡的是，由于文化强、军事弱，宋朝却被金朝蹂躏。金朝和宋朝就形成了天然的施虐和受虐关系。它们相互依存、相辅相成。他们就像天作之合，缺一不可。宋朝的国家一次次被侵略，领土一次次缩小，迫使文人墨客上战场。他们想成为皇帝畏惧的将军，辛弃疾就是其中之一。
南宋淳熙八年（公元1181年），42岁的辛弃疾刚刚接到任命，到两折西路办理刑狱事宜。他被台湾官员王林弹劾，称他“用钱如沙”。杀人如草”2，无故被朝廷革去官职，举家迁往信州3，在那里闲居了十年。
忻州就是今天的江西省上饶市。从一个文人的角度来看，它是一个修身养性的好地方。更重要的是，信州这个地方，正如它今天的名字一样，是一片富饶富饶的土地，山峦叠翠，稻田闪闪发光。历史战乱中多次南迁的中原人民，将曾经遥远的南方开发成了水草丰美的土地。这里比一百年前（元丰三年，公元1080年）苏东坡被贬的黄州舒服多了。我多次到过陇南，发现那不是我想象中的老少穷困的“瘴气之地”，而是一派江南风光，于是我写下这样的话：只要翻过那些青山，我们将站在群山之间的平地上，感受它的辽阔与宁静。阳光照进来，大地一片光明。其圆润的弧度如同女人凹凸有致的身体，轻轻地起伏。 4 尤其对于无能为力报国的辛弃疾来说，这里正好是表达自己对山水之情、放松自己、让山风冲淡内心忧郁的最佳场所。
辛弃疾也曾尝试这样做。在忻州，他住在湖边。该湖原无名，遂将其命名为“岱湖”。他还建造亭台楼阁，植树耕田，朝朝暮暮，流连于景中，轻盈如仙。正如他在诗中所说：“秋菊值得吃，春兰可敬，留待老师亲手栽种”。 5 有山水花木悦目，有醇酒悦心。如果是我，我绝对不会错过舒。天下事，皆是皇帝家事。正如法国国王路易十四所说：“我即世界”。如果他都不担心，我又怎么会关心呢？但范仲淹的话已经为宋代士人奠定了精神基础，那就是“居高庙宇，则忧其民；居远江湖，则忧其民”。你的统治者。” 6 故此，进退皆忧。担心一切。就算是到了人世，他也还是想去神殿。虽然“秋菊可食，春兰可赏”，但辛弃疾又写道：“我思虑已久，恐君恩不应，故此意挥之不去。”事实上，已经成为太上皇帝的赵构正忙着吃喝玩乐。他的继任者宋孝宗赵敏于隆兴元年（公元1163年）被金国击败。他早已失去了往日的精气神。 《龙兴和议》后来，他沉醉在“国内外无事”的和平景象和一处安宁的角落里，也就顾不上他了。 “怕你好意”，无非是自我放纵，“徘徊此心”，只是一种虚伪。但经历过浴血奋战的辛弃疾终究不能放松。
或许宋朝内部危机太深，外部压力太大。 “靖康之耻”已成为全世界学者心中永远的伤疤。他们的危机感和仇恨始终难以消除。他们心中的这种仇恨激发了他们对国家的责任感。岳飞《满江红》中的“臣恨”，在辛弃疾的诗中依然延续：“古今仇恨千千万万，唯有离别才是悲欢离合？” “拥抱。”这种责任感，让宋朝的文人很有男子气概，很有保护欲，渴望冲锋陷阵，不像今天电视剧里“小鲜肉”横行，“娘娘腔”横行。他们无法过上平静的生活，因为这个国家没有平静的生活。他们看到的是“长安长辈，破阁风光，犹可怜”。所以，暂时的安慰并不能让他们身心舒畅。 “竹前溪流风月，鸡酒铺里老男女，时而相见一笑”，只是故作潇洒；高山流水，春花秋月，对他们来说早已枉然。
淳熙十一年（公元1184年），即苏东坡离开黄州、会见王安石一百年后，司马光完成了《资治通鉴》。一百年后，即李清照出生一百年后（以上均为公元1084年），辛弃疾写下了这首诗《破阵子》 7。这首诗是写给他的朋友、永康派创始人、一位著名诗人。因为当年，陈亮被指控“投毒”，成为故意杀人嫌疑人，被捕。入狱后，消息传到忻州。辛弃疾想到了这位才华横溢、一心报国的朋友。也激起了他志难成，英雄迟到的怨恨。那么对于陈亮，对于同样面临同样问题的他自己来说，
写入《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：
醉读剑，
梦见小号连营。
相隔八百里，我将在我的指挥下燃烧。
五十根弦翻过墙壁的声音，
秋天，部队上战场。
骑手路飞快，
弓箭如雷霆般震动。
结束国王和世界的事务，
在生前和死后赢得名誉，
不幸就这样白白发生了！ 8
“醉灯看剑”是指醉酒时打开灯芯，拔出剑仔细观看。 “梦忆吹号连营”是指他在梦中听到号角声，在军营中持续不断。 “八百里外，部下燃烧，塞外五十弦敲响，战场上秋令部队。”意思是给下属分酒食，奏乐器用军乐。这是秋季战场上的排兵布阵，整装待发。
“马快如马”是指战马能跑得像“马”一样快。 “弓如霹雳，弦惊”是说弓箭如霹雳。 “欲完成天下王事，生前事后名声大噪，可惜功亏一篑！”意味着他只想收复失地，完成君王大业，获得千秋万代的名声。可惜，当他从梦中醒来时，却已经满头白发了！
醉梦醒后怜惜，反映了辛弃疾内心的无奈与凄凉。
二
辛弃疾在记忆中一遍又一遍地回放着《沙场秋兵》的那些动荡岁月。 “十步杀一人，千里不留痕迹”。李白谦从来没有这样做过，所以无从考证，但是辛弃疾确实做到了，而且做得很漂亮。
辛弃疾出生的那年（绍兴十年，公元1140年），正是金兀术“五五和会”，分三路进攻南宋。岳飞在盐城、颍昌取得伟大胜利，并乘势占领河南郑州，9、汴京之围，堪称中原战场上的盛世雄风。所以说，抗金是辛弃疾的胎教；辛弃疾的身体里天生就带有战斗基因。一年后，《绍兴和约》达成，淮河中游成为宋金的分界线。辛弃疾的家乡山东历城，成为金国的“领地”。又一年后，岳飞含恨而死，这给辛弃疾的成长蒙上了一层悲伤。辛弃疾出生时，他还是宋朝人。当他一岁的时候，他就成为了“金国人”，或者说，是宋朝沦陷区的居民。直到二十多岁回到南宋，他才正式“恢复”宋人身份。
辛弃疾第一次回到南宋是在绍兴三十二年（公元1162年）。一年前（金正隆六年，公元1161年），完颜亮皇帝定都汴京后，撕毁《绍兴和约》进攻南宋，掀起了第三次宋金战争。北方叛军趁势奋起。耿精、易段率领的叛军，是两支在敌后作战的叛军。辛弃疾还组织了2000人在济南南部山区起义。不久，他率部投奔耿精，成为耿精军中的“总书记”。还劝说易段与耿靖联合，壮大声势，统一指挥。不料，易端从辛弃疾手中偷走了耿靖的武器。节度使尹赶到金营，向金人献上印章。耿精一怒欲杀辛弃疾，辛弃疾却道：“请给我三天时间，若不能在这段时间内擒获易端，我甘愿死去。”
短短三天，辛弃疾的生死就已定，易段的生死也将定。辛弃疾猜想易端一定是往金鹰方向跑，便朝金鹰方向追去。我不知道他的下马能力能否与三国时期刘备的坐骑“鲁马”相媲美，但我可以想象23岁的辛弃疾策马驰骋的英姿。不管“德禄”还是“德禄”，他最在意的就是段易的头。辛弃疾被那个光头（易端原本是个和尚）迷住了，决心要得到它。终于，他远远地看到了那颗闪闪发亮的脑袋。他毫不犹豫地追了上去，活捉了易段。义团哀求道：“你长得很像青丝，你的力量可以杀人，请不要杀我。”但话音刚落，他的头就动了。辛弃疾用自己的剑砍下了他的头。这或许是辛弃疾一生中第一次杀人，但他杀得果断，杀得痛快。 “上马可破贼，下马可杀敌”。 11 辛弃疾做到了。在他眼中，像西晋宰相王衍这样的人，不顾政事，只顾空谈，最终只能是亡国灭亡（“义府人，华夏之地，如何沉沦，如何？”）我多次回头看”）。平定中原，建功立业，这才是儒生应该做的事（“数军相隔千里，功名既是如此，是真儒之事”12）。多年后，辛弃疾“醉看剑”，怀疑这是否是他的杀人剑。
辛弃疾第一次回到南宋，是在十三年与耿靖起义军“二把手”贾睿一起抵达建康，代表耿靖与朝廷谈判投降事宜。耿精起义军的归来，让正在建康巡逻的宋高宗大喜，说道：“今日介绍一下。”这也是辛弃疾与宋高宗两位南宋书法家的第一次会面，但我想他们讨论的内容与书法无关，而是与抗金有关。当日，宋高宗授耿精为天平节度使，并授辛弃疾为成武郎兼天平节度使秘书。
辛弃疾没有想到，当他从南方回到山东时，耿精会被部下张安国（原是一小支起义部队的首领，被耿精招募）刺杀。耿精之死，导致起义军崩溃。许多人投降了金国。许多不愿投降的士兵被当作“人质”，带到了金国。他们加入南宋的一切努力几乎都白费了。
但辛弃疾不肯认输。他找到当地将领李宝、王世龙，召集了忠军马全福等共五十人。他们向济州岛疾驰而去。张安国一边喝酒庆祝，得意忘形，一边直接进了账。张安国被绑架。张安国连“醉读剑”都来不及，就成了辛弃疾的阶下囚。等张安国的人反应过来，辛弃疾的五十轻骑已经消失了。
辛弃疾马不停蹄，星夜行进，到达济州城，煽动叛乱张安国的士兵。张安国手下的许多士兵（其实是耿精的部下）不愿意投降金国，就加入了辛弃疾的阵营。辛弃疾的轻骑兵队伍瞬间壮大为万人大军。辛弃疾率军乘夜露行军。他太渴了，不能喝水，也太饿了，不能吃东西。他渡过黄河，一路挺进淮泗地区。途经建康，到达临安。他带着这支万人大军，将五花绑着的张安国交给了南宋朝廷。高宗下令将张安国斩首。这一行动成为辛弃疾军旅生涯中最具传奇色彩的事件。
然而，辛弃疾或许没有想到，加入朝廷不仅无法实现自己的抗金梦想，反而还会被套上“紧箍咒”。他越想冲向战场，战场就离他越远。借用陆游的一首诗，就是“报国之志，死无战场”15。
从此，立志抗金、恢复中原的辛弃疾，遭到了南宋朝廷的“冷落”。他在南宋的怀抱中总共度过了四十五年的时光，始终没有得到施展抱负的机会。
淳熙元年（公元1174年），秋色迷蒙，辛弃疾登上建康的上心阁。他不知道自己是否还能回忆起当初第一次来到建康，拜见高宗皇帝，畅谈光复大业时的慷慨激昂的心情。面对千里之外的楚天，水随天行，无尽的惆怅涌上心头，于是我写下了这样郁闷的文字：
夕阳西下的建筑，
在破碎的声音中，
来自江南的游子。
我看着吴苟，
拍遍栏杆，
没有人知道，
降低意图。
夏秋写道：
可惜时过境迁，
悲伤又风大，
树是这样的！
谁叫谦？
红领巾绿袖，
寻找英雄的眼泪！ 16
晋朝桓温北伐路过晋城时，亲手栽下的柳树已达十米粗。时间的流逝，这项事业的失败，真是令人唏嘘！无情不一定能让你成为英雄，但你应该请红领巾绿袖的女人擦去英雄脸上的泪水。言下之意，他连这样的红颜知己都找不到。
三
绍兴三十二年（公元1162年），宋高宗赵构将皇位传给赵伯琮（后改名赵宇）。他搬进了由秦桧故居改建而成的德寿宫，舒舒服服地当上了皇帝。
宋孝宗赵祯最初就有北伐的野心。隆兴元年（公元1163年），宋孝宗任命张浚北伐。北伐之初，宋军一片混乱。它很快就被胜利冲昏了头脑，内部出现了裂痕。苏州十七之战，他们一夜之间惨败，仅留下甲胄三万多件。
北伐失败，挫伤了宋孝宗的意志。据史料记载，“用兵之意未能实现”。太上皇帝赵构的束缚，让他更加心灰意冷，迫使这个野心勃勃的皇帝继位。他是一位只懂得吟诗作墨的儒雅学者。他说自己“除了写作娱乐之外没有其他爱好”。现今美国大都会艺术博物馆收藏着他的《池上诗扇》，其上写道：
水池上的翡翠烟笼
傍晚在水边与蜻蜓玩耍
一个皇帝在水边和蜻蜓玩耍，实在是太无聊了。
大都会艺术博物馆至今还保存着他的《渔诗扇》，上面写道：
轻舟倚溪沙，
他们互相叫着进了餐厅。
把鲈鱼都喝醉了
唱完歌回到家，我就躺在了雾霾中。
圆扇上的小诗，是用渔家的语气写的。自《楚辞》起，渔夫就成为中国文化中隐居隐世、在江边捕鱼的隐士的象征。孝宗皇帝以渔翁为荣，酒楼醉后吟歌，也希望自己能像渔翁一样透明，不为世俗所困。 “沧浪水清，可以洗流苏；沧浪水浑浊，可以洗脚。” 18、无论世界是清澈还是肮脏，他们还是一样的快乐，一样的无情，那么洒脱，却又那么无奈。
但他的书法一眼就能看出。他继承了赵构的风格。乍一看，《池上诗扇》还以为是赵构写的。难怪《书史会要》说：“孝宗之书有家法。”哪怕是文字，也无法逃脱太上皇的影响。
孝宗的水墨著作较为少见。除《扇上渔诗》外，还有《后赤壁赋》等。 《孝宗卷《后赤壁赋》为漆草书，为苏东坡第《后赤壁赋》全文，共三十六行，钤有“玉书”（大葫芦形）、“宝藏”两印。红墨《于术》，现藏辽宁省博物馆。
宋金签订了《隆兴和约》，一切又回到了原点。淳熙元年（公元1174年），宰相于允文去世，北伐中原的希望破灭。当完颜亮率领金军南下时，宋金在长江上的采石决战中，于允文几乎是凭借一人力挽狂澜，将宋朝转危为安。毛泽东读到这段历史时，评价说：“好伟大的虞公，万世风云！”
但于允文时代，辛弃疾并没有获得政治机会。相反，于允文死后，叶衡同年十一月出任右相，辛弃疾有了“用武之地”。叶衡从一个地方小官晋升为宰相，只用了不到十年的时间，晋升速度十分罕见。叶衡也是抗战派人士，也是辛弃疾的老朋友。他认识并欣赏辛弃疾。叶衡主持朝政，点燃了辛弃疾北伐中原的愿望。
这段时间辛弃疾心情愉悦，从《洞仙歌·寿叶丞相》就可以看出。辛弃疾在这首诗中写道：“夫为中朝旧时司马，远知宣劝署，东阁灯火。”他将叶衡比作司马光，自视为“东阁圣人”。
辛弃疾没想到，他的“目的”竟然是镇压起义、平息内乱。淳熙二年（公元1175年），茶商赖文正率领400余名茶商在湖北起义，击败了名将王衍的正规军。随后又进军江西，击败老将贾和忠。两次灾难性的失败震惊了朝廷。叶衡认为考验辛弃疾军事才能的机会来了，于是推荐辛弃疾上战场镇压茶商起义。
辛弃疾没有辜负叶衡的期望。半年内，他成功诱杀赖文正，招揽残存茶商，为朝廷平息内患。《宋会要》载：“淳熙二年九月二十四日，孝宗召侍郎曰：江西茶匪已剿灭……以勉励。”19
但命运似乎一直在捉弄辛弃疾。正当辛弃疾兴奋不已，准备大显身手时，叶衡黯然放弃。叶衡没有在朝廷呆上一年，就在淳熙二年（公元1175年）九月匆匆“下课”。他离开的速度和他晋升的速度一样快。
淳熙二年、三年（公元1175年、1176年），辛弃疾在江西提甸担任阶下囚，经常出游湖南、江西等地。他来到造口处，俯视着日夜奔流的河流。他的思绪如河水般沉浮，写下了一首诗《菩萨蛮·书江西造口壁》，词云：
玉姑台下清澈的河水，
中间有多少行人流泪？
西北望长安，
怜山无数。
青山遮不住，
毕竟，它是向东流的。
江琬心里难过，
我在大山深处听到鹧鸪的叫声。 20
梁启超《艺衡馆词选》说，《菩萨蛮》以小小的订单发出激动人心、悲壮的声音，是前所未有的。 （“《菩萨蛮》 从未有过如此大声的普通话无聊。”）
四
故宫博物院藏有辛弃疾真迹书法作品—— 《去国帖》，是继写下这首名诗《菩萨蛮》21之后所写。
《去国帖》是从《宋人手简册》的一页，纸质，楷书，纵33.5厘米，宽21.5厘米，共10行，110字。这是现存唯一的辛弃疾纸本真迹。在故宫博物院，这样的独特作品还有很多，如王训《伯远帖》、李白《上阳台帖》、杜牧《张好好诗》等。它们是这些作家仅存的笔墨。辛弃疾《去国帖》也是其中之一。
《去国帖》 全文如下：
齐季初秋到乡下，忽见冬天。詹勇日夜诚恳。袁第一次走上官位，就集中精力督办抓捕工作。他每天在战车和羽毛之间劳作，根本没有时间坐在那里。到了日常生活中，不讲，不敢懈怠，但应临危受命。指未与神龟融合的乌灰云剑。无论你的心往何处去，坐在那里，期待它。我想把它介绍给你。玄教郎心编修《秘阁》，权江南西路提及一些刑狱事宜，辛弃疾写信。
这是一封信，通篇都是小字，中间有一支精致而沉稳的笔。与他的豪迈豪迈的文风不同，却表现出浓厚的书卷气。我们常说“文章如人”、“文字如人”，但“文章”和“文字”的风格有时是不同的。由此可见，诗歌、散文、书法等艺术是复杂的，人更是多面体。很多人认为草书《前后出师表》是岳飞的手迹，因为文字线条中透露出的豪情符合人们对岳飞的想象，但岳飞的真实字迹和墨色却透露出文人般的稳重和优雅。在辛弃疾的书法中，我们看不到“如虎吞万里”的磅礴大气。也正是因为如此，书法才成为一个丰富的、立体的、复杂的世界，似乎总有某种超乎我们想象的变化。庆幸的是，除了他们的诗歌，他们至今还留下了手写笔记和墨迹，让我们能够从另一个角度了解他们，读懂他们的内心。
《去国帖》的信封已不复存在，收件人是谁也是历史之谜。
读《去国帖》，可以看出整个藏品可以分为三个层次的含义：
第一个意思是辛弃疾勤于军务，专心剿匪，不敢懈怠，相当于汇报剿匪工作；
第二个意思是对我去江西工作后没有向收件人询问“日常生活”表示歉意；
第三个意思是：远远望着杭州，不知何时才能见到你。我热切期待欣赏您的风格；
最后“谨请。玄教郎辛诸弥阁编撰，权江南西路提及部分刑狱事，辛弃疾笔记”。这是辛弃疾的签名。
通过以上三个层次的含义，我们可以发现以下五个线索： 1、信的收件人是辛弃疾的上级； 2、收件人在临安； 3、《去国帖》是辛弃疾7月份离开临安后写给这位上级的。第一个字母； 4、辛弃疾表达了“不负剿匪重任”的意思，也算是完成使命后的交代； 5. 辛弃疾渴望回到杭州去见他的上级。 22
当辛弃疾写下《去国帖》时，叶衡已经被流放，贬为建宁府。他不在临安，不可能是辛弃疾来访的对象。
纵观朝鲜的重要人物，有研究人员推测，这封信的收件人最有可能是曾冕。
曾俭，字春福，号海野老农，汴京人。他是宋孝宗赵慎的“老人”。由于他善于察言观色，深得宋孝宗的宠信。撇嘴吐舌，混淆是非。”24他的权力正处于巅峰，他在历史上的声誉相当负面，《宋史》将他归为“需要”，历史上没有什么好的评价朝臣多次上朝，指责他愚昧无知。
但如果划分战争与和平的立场，曾展却是一位旗帜鲜明的斗士。曾与于允文是敌人，但这并不代表他与于允文北伐不和。历史不是黑白分明的。隆兴和会后，他于干道五年（公元1169年）冬末出使金国。望着茫茫原野，路过邯郸古道，他心中感到无尽的悲伤，写下了一首诗《忆秦娥·邯郸道上望丛台有感》：
风在吹，
邯郸古道伤害旅人。
旅客受伤。
一时的繁荣，
难以忘怀。
丛台歌舞还没有消息。
金瓶玉筒空空，污迹斑斑。
空荡荡的痕迹，
草终日枯死，
黄昏的云是绿色的。 25
人们评价曾俭的诗风柔和迷人，多为浪漫主义作品。然而这首诗《忆秦娥》依然苍凉又激昂，透露出几分男子气概，颇有“风瑟瑟水寒”之意。 “台上歌舞无消息，金瓶玉管踪影空。”其潜台词显然是希望有消息，希望痕迹不为空。其实景物中都隐藏着不满。谁不满意谁就会不满意。无需赘述。曾政还有许多以破国为题材的诗作。当然，曾氏的当面只是表达个人感受，并没有去买东西不还钱的意思。这首诗的威力当然和辛弃疾不是一个级别的。但他也算得上是南宋著名诗人了。至今他还留下100多幅作品。有人这样评价曾冕：
叶衡当上宰相，是幕后推手，可见他还是有学问、有责任心的。曾氏与韩彦古也有亲戚关系，韩彦古的父亲不是别人，正是抗金名将韩世忠。
顺便说一句，他写得一手好字，足见他不无知。
曾曰：“楚天万里无云，露水洗秋颜。”可能与辛弃疾《水龙吟》的第一句不谋而合：“楚天千里清，水随天秋无际”。曾健和辛弃疾还交换了歌曲。
对于辛弃疾来说，曾瞻是神一般的存在，是朝廷的靠山，是他后台的后台。然而曾瞻的诗虽好，却被辛弃疾甩在一万八千里之外。辛的诗将永垂千古。无情地掩盖了曾氏的存在。
不幸的是，这位靠山也在淳熙七年（公元1180年）去世了。最终，在曾俭死后的第二年，辛弃疾被贬为平民。
从《水龙吟·登建康赏心亭》可以看出，辛弃疾的政治生涯虽然没有面临岳飞、韩世忠等将军的皇帝猜疑，但在宋朝完成第二次（也是最彻底的）撤军权后，权力公务员群体的一员被大法成为了皇帝的心腹。宋孝宗频繁变换立场，是为了压制、制衡文臣，让他们懂得夹着尾巴。孝宗王朝更换宰相的频率在宋代是绝无仅有的，充分展现了皇帝的控制能力。叶衡被贬后，随之而来的是大规模的清洗，辛弃疾的许多朋友都受到牵连。辛弃疾的心情再次沉入谷底。
五
淳熙十四年（公元1187年），皇帝赵构去世，结束了八十一年的漫长一生。两年后，厌倦政事的宋孝宗将皇位让给儿子赵盾，即宋光宗。
绍熙三年（公元1192年），辛弃疾终于再次被任命为太傅少卿，后又任福州知府、福建路安抚使。仅仅两年后，宋光宗就拥立次子赵括为太上皇。赵括成为宋宁宗。与辛弃疾关系密切的赵汝愚被擢升为右丞相。
但由于拥立宋宁宗赵括有功，韩愈胄凭借“一代之力”上台，很快掌握了朝政。韩玉胄的上台结束了宋孝宗时代相对宽松的局面，回到了严酷专制的“绍兴十二年制”。宋孝宗或许没有想到，他对宰相权力的控制和压制，会导致宋宁宗的权臣专政（虽然韩愈胄从来没有当过宰相，但他的最高职位是太师，而太师是一个虚构的头衔，而他的最高实际职位只是枢密院大臣都接受了法令，但他们的权力已经比宰相还大了）。汉代以来，史弥远、贾似道等权臣刚唱完，我就登台了。正如王居安所说：“一支军队死了，另一支军队就活了。”蒙古入侵前夕，宋朝政治达到了最黑暗的时刻。时间。如果说，在宋高宗和秦桧的“绍兴十二年制”下，君主制没有丝毫被削弱，而秦桧只是宋高宗遗嘱的执行者，那么光宗、宁宗之后，朝廷就成了权臣的乐园。
和秦桧一样，韩玉胄也有信心攻击政敌。右丞相赵汝愚是第一个被贬的。与赵汝愚关系密切的辛弃疾、朱熹、陈亮等人也遭受了灾难。庆元二年（公元1196年），赵汝愚于二十八日在衡州暴病（服药后去世），辛弃疾也被罢官。
辛弃疾辛苦了一辈子，却再次沦为零。只不过这一次他被裁的更彻底。他一生所获得的官职全部被抹掉，他成了一名白人。他在新州闲了十一年，这次又闲了八年。直到嘉泰三年（公元1203年），他才重新被任命为绍兴太守、浙东安抚使。那一年，辛弃疾已经六十四岁了，他的生命只剩下最后四年了。
嘉泰四年（公元1204年），权臣韩愈胄为了提升个人威望，怂恿宋宁宗北伐，“立无双名以巩固自己”。由于辛弃疾出身北国，又是著名的战争派，宋宁宗赵考召见辛弃疾到临安，请他出谋划策。出发前，辛弃疾前往鉴湖祭奠陆游。当时，陆游已经八十多岁了，住在鉴湖边的一间破旧的房子里。辛弃疾一直想改善自己的生活条件，但陆游始终不同意。当时，陆游为辛弃疾写了一首诗为他送行。最后两句是：“深恨怒在泥湖，何须记巴陵之夜。” 30 这就是说，没有必要像汉代李广那样，回来追寻屈辱。传给他的巴特廷卫无需再纠缠于被韩玉胄迫害的往事，而是积极协助朝廷发动北伐。
六十四岁的辛弃疾，依然怀揣着二十四岁的梦想，穿越阴森的荒原，背着书本，拿着刀剑，赶赴朝廷，向皇帝呈上北伐金的方略。王国。说到恢复北方，没有人比辛弃疾更迫切，但在辛弃疾看来，更重要的是吸取隆兴北伐失败的教训。因此，他劝皇帝不要像以前那样仓促行事，一定要经过十年、二十年的准备。这是可行的。还向皇帝暗示，北伐大业光靠韩堪州身边那些只会摇摆不定、嘟嘟囔囔的小人是不可能完成的。
事实上，辛弃疾早已暗中做好了这样的准备。比如，他担任浙东平定使时，派人深入“敌后”（山东、河北地区），摸清金国的真实情况。驻军区域和将领名字都画在“方尺棉”上。但韩玉洲急于取得“政绩”，绝不会等十年二十年，也不会做如此周密的准备，更不会派深谙兵法、兵法的辛弃疾上前线。战斗的。他想要垄断北伐，担心这个巨大的馅饼落到辛弃疾身上。辛弃疾完成建议后，他会让辛弃疾收拾行李离开，并派他到远离前线的镇江任太守。
果然如辛弃疾所料，韩与胄仓皇出发（史称“开西北伐”），惨败：“一片狼藉，无法控制。一百年的兵士们”教育一日崩塌，百年治国之器一日散，公私遮盖一日空，中原人心一日失。 ”31
就连韩堪周本人，也被史弥远和杨皇后所谋。上午开庭时，他们提前派出军士，将他绑架到玉津园围墙内。他被铁鞭打死，他的头颅被送到金国作为见面礼物，使两国达成新的和平协议，其中规定：两国边界仍如故，并且宋朝侵占的土地上的黄金全部归还给宋朝；继靖康故事后改为叔侄国。三十万两；宋朝赏赐军队三百万钱币和黄金。
这是继绍兴八年（公元1138年）、绍兴十一年（公元1141年）、隆兴二年（公元1164年）三次和谈之后的第四次和谈。这也是宋金之间最后一次和谈。
六
软弱的国王、严厉的党禁、独裁的政治、肮脏的官风、鲁莽的战争。尽管辛弃疾胸怀远大的志向，但王朝的政治泥潭却让他举步维艰。他所有的努力，不过是盲人点灯而已。他面对的是“虚无阵”。 “醉看剑”，掌中的剑只能刺入虚空。
但辛弃疾仍不肯灰心。一到镇江，他就敏锐地意识到镇江是一个战略要地，随时可能成为前线。
他未雨绸缪，招募了壮丁万人，制作军服，打造武器，做好迎敌的准备。韩侂胄虽然用他收复北地，但假若金军渡江，镇江就是战场。他渴望着在长江之畔，与金军掰一下手腕，以了他平生之愿。 开禧元年（公元1205年），六十五岁的辛弃疾登上镇江北固山，面对大江，临风而立，一股豪情，在他胸中鼓荡，一首《永遇乐·京口北固亭怀古》，自他心中涌起： 千古江山， 英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台， 风流总被雨打风吹去。 斜阳草树， 寻常巷陌， 人道寄奴曾住。 想当年， 金戈铁马， 气吞万里如虎。 元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾。 四十三年， 望中犹记， 烽火扬州路。 可堪回首， 佛狸祠下，
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用户评论
辛弃疾的词，总是充满着豪迈的英雄气概，这次读《燃灯观剑》，感觉更深了！
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燃灯观剑，辛弃疾的词，读起来真是让人热血沸腾！
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很喜欢辛弃疾的词风，豪迈中带着忧郁，燃灯观剑，真是写尽了英雄的悲壮！
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燃灯观剑，词中蕴含着辛弃疾对理想的执着和对现实的无奈。
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读了燃灯观剑，才真正体会到辛弃疾的词，是那么的深沉，那么的令人回味！
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燃灯观剑，辛弃疾的豪情壮志跃然纸上！
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燃灯观剑，词中充满了对国家的热爱和对英雄的赞美！
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辛弃疾的词，总是能触动我的心灵，燃灯观剑，让我对历史有了更深刻的理解！
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燃灯观剑，辛弃疾的词，读起来真是让人心潮澎湃！
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燃灯观剑，辛弃疾的词，充满了力量，充满了希望！
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读燃灯观剑，感觉辛弃疾就像一位站在风口浪尖的英雄，他的词，也如同他的精神，让人敬佩！
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燃灯观剑，辛弃疾的词，总是能带给我无限的思考！
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辛弃疾的词，总是让人忍不住想要大声朗读，燃灯观剑，更是如此！
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燃灯观剑，辛弃疾的词，充满了正能量！
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燃灯观剑，辛弃疾的词，让我看到了一个有血有肉的英雄，一个为国为民的英雄！
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燃灯观剑，辛弃疾的词，读起来真是让人意犹未尽！
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辛弃疾的词，总是能带给我无限的感动，燃灯观剑，更让我对他的才华感到敬佩！
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燃灯观剑，辛弃疾的词，充满了浪漫主义色彩！
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辛弃疾的词，总是让人回味无穷，燃灯观剑，更是如此！
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燃灯观剑，辛弃疾的词，真是让人赞叹不已！
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