《赠质上人》
唐杜荀鹤
坐云端而游出尘世，
没有瓶子或碗可以随身携带。
见人不谈人事。
也就是说，世界上没有烦恼。
这首献给高僧智大师的绝句是杜荀和所作。诗人羡慕飘逸云端、无忧无虑的超然生活，于是创作了这首清新独特的佳作。
书的开头写“至”，写佛陀云游出世的故事，抓住了他超凡脱俗的特点。 “瓶碗空”三个字，进一步描绘了他脱离尘世、飘然如仙、完全脱离了世俗束缚的形象。
“遇人不谈人事，便是无事于世之人”这副对联，从精神层面描绘了这位开悟的和尚形象。他对世间的一切名利、财富视而不见，完全与世隔绝。他的内心深处，早已看透了红尘，与世事无关。语言简洁凝练，无非是对人类超凡脱俗的人生哲学的透彻阐释。
从字面上看，这两句话虽然简单如言语，却充满了诗人由衷的敬佩和羡慕。杜的诗一向通俗、质朴、明快、流畅。正因为如此，包括这首诗在内的许多诗词才长期流传于民间，成为人们耳熟能详的口语。一个人超越世俗、明白道理的高尚情操，在这简洁的八个字的艺术渲染下，淋漓尽致地展现在纸上，与诗人自身对纤细世界的复杂感受形成了引人入胜的反差主题。
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《终南别业》
唐王伟
中年颇善道术，晚年回到南山边陲。
每次当我高兴的时候独自去，我就知道我的胜利是徒劳的。
走到无水之地，坐下看云起。
偶尔拜访林叟，有说有笑良久。
这首诗作于公元758年左右，为王维晚年所作。那时，他已经过上了隐居与官场兼备的悠闲生活。全篇表达了诗人对悠闲生活的向往。
诗首曰：“中年颇善道术，晚年归山南疆。”描写了他中年时期抛弃尘世喧嚣，笃信佛教，晚年定居终南山麓忘川山庄的悠闲生活。联“每独行欢喜，知功成空”，字里行间洋溢着诗人闲适轻松的生活情怀。每当心情来临时，他就独自漫步在山间，在美丽的自然风光中获得无尽的乐趣，感受自由，享受其中。
“行无水处，坐看云起”，真实地描述了诗人在山中行走时所见所想。这两句话充满了精彩的笔触，无形中构建了一幅生动美丽的山水画。在“偶访林叟，谈笑不归”的结尾，诗人的笔下顿时引入了悠闲生活的生动场景，也充分诠释了他对世事超然淡泊的高尚情操。
全诗没有详细描写山水，而是用淡雅的笔触勾勒出诗人隐居山林的悠闲自得的心情。王维善于将哲学智慧融入流云流水等自然景象中。这次，他用朴实平实的语言来体现悠闲生活的诗情画意，可谓别有风味。尤其是“当我走到无水之地，坐看云起”两句，时空交织，寓意无数。它们是经典。
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《渔父》
宋苏轼
渔夫笑，轻鸥扬，风雨打漠河。
河边骑马者为官，借我孤舟南渡。
这组诗有《渔父》首，作于苏轼被贬黄州期间。当时，为了避免政敌的怀疑，苏轼不敢作诗。他用看似无关的主题，以长句和短句的形式创作出这些悠闲的杰作。
笔尖滚动几笔，描绘出醉酒醒来的渔夫的从容神态。‘渔夫笑，轻鸥起，沙漠河风雨吹’。长长的口号、鱼腥味的微笑或举手投足的眼神，都像自由飞翔的海鸥；视野开阔，心静，任江风雨肆虐。渔民与自然合而为一，心旷神怡。
遂一改文风，比喻为“我为官策马河边，借孤舟南渡”。以写实的手法，将官员的忙碌与渔民的闲适形成对比，凸显高官的疲惫与渔民的卑微，反对自由。赋予“笑”以深刻的含义，就是嘲笑那些追求名利的官员。现在他们只能依靠渔夫孤舟渡河。讽刺的意味发人深省。
-4-
《山居秋暝》
唐王伟
空山新雨过后，秋意渐晚。
明月照松间，清泉流石间。
竹声回浣女，荷花移下渔船。
春香随意休，王孙可留。
这首山水绝唱描绘了秋雨初黄昏时山村的诗情画意。这是王维隐居忘川时写的。当时，王维在终南山下建造了这座世外桃源，过着半隐居半仕的悠闲生活。这首诗就沉浸在那种满足的意境中。
全诗融合了空山秋色、松间月色、翠绿泉水声、村民欢笑声、渔船荡漾等情景。它如一幅美丽的山水画卷，又如一首宁静的音乐，充分展现了“诗中画”的创作特色。
首联“空山新雨”照亮了风景，黎明后一切都焕然一新。下巴上的对联描绘了明月高挂，苍松掩映，“清泉颤石”的笔画，形容眼前的风景极其幽远、秀丽。正如诗人所憧憬的“阴无邪木，水源清清”，这种情况正适合他的崇高志向。
颈联描绘了翠竹喧哗、浣姑娘归来、青莲轻漾、渔船过往的情景，与上面的风景遥相呼应，营造出一幅生动活泼的生活画卷，寓意和谐安宁，表达了诗人对宁静悠闲的理想生活的向往。巧合的是。
尾柱表达了诗人回归自然、沉思山水的愿望。又借景寓言官场黑暗，流露出他对世俗的厌恶之情。
这首诗将诗人高尚的情操与美丽的自然风光融为一体。通过对山水的感人描写，表达了他的衷心情感，蕴含着无数的诗意。可以说是王维山水诗的代表作。
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《江雪》
唐·柳宗元
万山飞鸟已绝，人迹皆荡然无存。
一个穿着蓑衣的男人孤舟一人，在冰冷的河水里，在雪地里独自钓鱼。
这件《江雪》的杰作来自柳宗元流放永州的作品。当时他参加了王叔文集团的永贞变法运动，但失败后被贬至永州，流放十年。
刘诗中的山水往往深邃而荒凉，营造出一种幽深、孤独的意境，这首二十言诗就是如此。笔尖勾勒出雪中一江的景象，三万三千三百六十座山，万条小路。没有任何飞鸟和人的踪迹，只有江中央的一叶孤舟和一个老渔夫在冰冷的江面上独自在雪地里钓鱼。
诗人用一半的文字来渲染背景，使“孤舟”和“独钓”两个场景更加突出；他还用“灭绝”、“灭绝”这样的词来形容最常见的事物，例如鸟儿飞翔、人迹罕至，给平凡的动静赋予一种奇异的气氛。然而，本应是主体的船上孤独的渔夫，却用透视手法显得空灵而清晰，让人感到失望。
“寒江雪”三个字是重点，犹如将全诗融为一体。 《江》本应没有雪，但诗人却坚持将两者联系起来，从而诱发一种空虚、遥远之感，使景物萎缩、虚无，体现了主体的集中和突出。这个经过改造、美化的老渔夫形象，实际上是诗人思想感情的反映。
诗中用具体细致的笔触描绘背景，用透视手法描绘主体。细致的工艺与极端的概括之间的矛盾统一为一，造就了这件独一无二的杰作。纵观全诗，言语凝练，寓意深刻。可以说是柳宗元孤独高傲心灵的杰出写照。
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用户评论
太喜欢这五首诗了，读完真的感觉超凡脱俗，真是人间难得几回闻！
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遇人不讲人事，真是让人心寒，这五首禅诗，读起来让人心静，超凡脱俗！
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遇人不讲人事，真是人间悲剧，还好有这五首诗，超凡脱俗，让我心静！
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真是空灵的诗，感觉超凡脱俗！
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超凡脱俗，这五首禅诗，真的太棒了！
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