中国经典《文心雕龙》导论第25讲：寻找/朋友

物色：

春秋序阴阳惨弛，物动使人心颤。阳气萌动玄马行，阴律凝赤鸟羞，微虫犹在感，四时走兽深。若富贵章显其仁义，英华显其清灵，寻人唤之，谁安？因此，春来迎新年，余裕欢乐顺利；孟夏心潮澎湃，于涛心神凝结。天高气爽，灰暗志向深远；雪无边，悲思深。水有其物，物有其内容；情感是由事物所感动的，言语是由情感来表达的。一片叶子也许会迎接你的心意，虫鸣的声音足以吸引你的心。狂清风与明月同夜，白昼与春林共晨！因此，诗人感受事物，产生无穷无尽的联系。漫步其中，尽情享受视觉和听觉的乐趣。气的图象是随物而写的；它们被声音所收藏、附着，也被心所萦绕。因此，“卓卓”代表桃花的清新，“依依”代表柳树的样子，“高高”代表旭日初升的样子，“瀌”模仿雨雪的形状，“喈喈”像雨雪的形状。黄鸟追逐声，“喓”“学草虫韵。”“旭日”与“咒星”同为一字；“詹照”与“我若”为同形相连的两个字。以少为多，情感与容貌虽已思虑万年，又岂能轻易捕捉？长，形体难竭，故重而自在，故“嵯娳”之类聚集，群繁花积，至于长庆弟子，姿态雄伟，气势磅礴。声势宏大，效法山水，言辞必须连贯。所谓诗人，词虽优美，精确，但词句简单，词虽优美，淫秽，但句子复杂。例如《离骚》唱唐花，“要么黄，要么白”；《雅》描述了秋兰，“绿叶”和“紫茎”。所有的橙子都有五种颜色，一看就很有价值。如果绿色、黄色频繁出现，则显得复杂而不珍贵。近代以来，文贵的模样也类似，窥视山水，钻入草木之中。念诵志向远大，体妙，威力在秘。因此，切口的形状就像印章的印台。没有雕刻、切割，形状都是直线书写的。所以，看字可以看出容貌，看字可以知道时间。然而，事物有一个不变的表象，却没有确定的思考方式。可能是极其傲慢，也可能是仔细一想就变得越来越冷漠。而且《骚》和《诗》是有标记的，是根据重点来的，所以用尖笔迟了，不敢竞争。如果你善于找到正确的点，即使你善于找到正确的点，你也能保持新鲜感。于是，四时一一相随，心情高涨，悠然自得；对象虽然复杂，但分析简单；味道飘飘清淡，心情舒畅爽快。自古人辞，代代接兵。大家都参军是为了改变身份，都因为革命而立功。那些用尽了自己的才华却又多了一份爱的人，就会懂得如何去沟通。如果是山、林、土，那就是文学思想的深邃之地。概括则不完整，详述则复杂。不过，曲平之所以能够监听《骚》和《风》的感情，是因为江山的帮助吗？赞曰：山水树云。目光回到了过去，心也呼吸着。春天迟到了，秋风瑟瑟，爱来如礼物，欢乐来如答案。

知音：

有知心朋友真难！知真音难，寻真音难。一千年来只有一次，您才能找到真正的声音！我丈夫自古就是挚友。我经常看到同样的事情并思考过去。俗话说“日头不停歇，远闻声响，思念相伴”。过去，《骚》先出，《储说》先成，秦汉武帝同时憎恨；既然同时，韩被囚，马轻，岂不知同时是多贱啊！至于班固和傅羿，他们同样有写作天赋，但古羿却说：“我不能停止写作。”谈及陈思论才，亦深行孔彰，行礼请润之，叹自以为是好言；季戌喜诽谤何氏，方志在天霸，其意亦见。因此，魏文说：“士人淡泊”，并非一句空话。至于君卿唇舌，写错文章，谓之“石谦着书，请教东方朔”，桓潭弟子相视而笑。他是一个学者，但说话轻描淡写，承受批评。他比文士还能胡言乱语多少？故重古轻今者，二主也；有才干而自尊而压人的，是班、曹。不善于学习而信奉虚伪、迷信真理的人，就是漏胡。还；关于酱油锅的讨论，我怎能感叹太多！临峰雉悬空，珍珠玉石非凡。阳光照在它们身上，它们绿色的眼睛写下了它们的形状。然鲁国之臣视林为凤，楚人视雉为凤，魏人视夜光石为奇石，宋人视燕石为宝石。形式和文书很容易识别，但错误是真实存在的；文情难辨，谁说容易辨？章节鱼龙混杂，文字鱼龙混杂，知识点太多，人们的喜好也不同。慷慨者逆声而结，借者见秘而高跃；愚智者见美而跳心，好奇者闻其妙而惊奇。认识自己，就会冷嘲热讽，异于自己，就会灰心丧气。他们每个人都紧紧抓住解决方案的一个角落，试图预测所有的变化。俗话说：“向东看不到西墙”。奏一千曲，则闻声；奏千曲，则闻声；看千把剑，就知道兵器。因此，要想看到圆光的形象，首先必须有透彻的了解。读乔岳以形修山，以苍波喻灯湖。忘我轻重，不偏爱恨，才能平衡理理，映照如镜。故读文情，先标六观：一观位，二观字，三观变，四观奇义，五观义，六观义。宫殿和商业。一旦实践了这种技术，其优点和缺点就可以看出。写这篇文章的人被情感所感动，然后就不再写了。读文的人写文要感性，顺波寻源。即使安静，也会被揭露。即使远在天地间，你看不到他的脸，但每次见到他，你都能看到他的心。文章怎么可能不够深入呢？就是因为知识浅薄。夫志在山河，琴抒情。真相怎么可能隐藏在情势的笔触之中呢？因此，心对理的了解，就像眼睛对形状的了解一样。目明则能辨形，心敏则能明理。然而那些着迷于世俗监狱的人却是深感无用和肤浅的。这就是庄周笑《子虚》，宋玉受伤《折扬》的原因。过去，瞿平曾说过：“文质稀疏，众人不知其异”。只有知道差异的耳朵才能看到差异。杨雄自言：“我心喜沉伯的美文。”这是可以理解的，而不是肤浅的。如果你深刻领悟了其中的奥秘，你一定会感到幸福和快乐。就像春台上的人一样，他们用娱乐来吸引路人。当你闻兰花的时候，那是国香，芬芳扑鼻。书也是国花，玩起来很美。一位懂音乐的绅士。其意义是深刻的。赞曰：弘中万君，奎旷决。盒子里装满了好书，还订购了精美的镜子。如果您是妓女，您可能会失去听力。这是唯一的规律，没有错误的道路。

中国经典《文心雕龙》导论第25讲：寻找/朋友