苏东坡
一。先说苏东坡和舜禹公的关系。
苏轼（1037—1101），字子瞻、河中，又号铁观道士、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。眉州眉山（今四川省眉山市）人。祖籍河北栾城。他生活在北宋时期。著名文学家、书法家、画家、历史治水名人。嘉佑二年（1057年），苏轼中进士。
陈舜玉（1026年—1076年），字灵驹、白牛居士，秀州（浙江嘉兴）人。北宋庆历六年（1046年）中进士。嘉佑四年（1059年），获制科第一名。他是北宋著名诗人。
陈顺玉
从年龄上来说，舜禹公比苏东坡大11岁，都是进士。
熙宁七年（1074年），苏东坡与陈灵矩（董舜瑜）泛舟，谈诗饮酒，十分愉快。然而，当他们在一起的时候，他们总是要分开。为了表达离开陈灵矩的不舍，苏东坡写了一首诗。第一首诗是《鹊桥仙人·陈灵矩七夕送陈灵矩》给舜公、禹。这首诗表达了对朋友的不舍之情。
鹊桥仙·七夕情人节给陈灵驹发信息
孤山仙子是一个意气风发的人，但她不被愚蠢的人模仿。凤笛声破明月，人们举手致谢时，他们正要离去。
客已得罪，银河微摇，犹有风海雨。相见醉乃前缘。风雨已散，渐行渐远。
三十年后，舜、禹去世。苏东坡在他的墓前题写了一首纪念诗，称他为“大才之士，为百人之器”。后来，陆游为这首纪念诗作了后记：“东坡前后收集纪念诗四十首，但纪念贤德陈先生的诗最悲，读之令人叹息，落泪。”慈悲的苏东坡的悼文，今天读来仍让人感叹、落泪。
苏轼【纪念陈令评】唉！若田生而受命升官，若初意充实学术，拓展才干，则可为数百人之器。不仅通过科举升迁，而且还辅以爵位，让比天下更重要的人得到职位。而灵矩也能因上天赋予他的一切而日新月异，他将以极大的热情执掌天下事务。我怎么能对自己的事情负责呢？天下将帅，无论知不知道，都希望如此。岂能一往无前，乃至斥责，乃至斥而不回，乃至于死。唉!上帝给我们的东西是偶然的、无心的吗？将领也有心意，但人们之所以历尽千辛万苦去帮助自己的神明，不就是为了这样做吗？天既然赐给人了，人却不用，为什么天要收回来为自己所用呢？否则，有德之人何以升而不立，何以立而失败呢？若见其半点而舍弃其余，必有惊世无双之人。宇和灵驹分开了两年，灵驹却失踪了。三年后，余在他的葬礼上开始哭泣，并吊死了他的儿子。唉!
二。苏东坡与陈希良的关系
陈喜良
在陈氏家谱中，陈希良是舜禹公的祖父。
陈希良（1014—1077）（族谱：979—1065），字公弼，北宋梅州青神（今属四川）人，祖籍京兆（今西安市）。陕西省）。自进士起，为官三十余年。历任县令、州令、知县、转运使等地方官员。他还曾在开封府和首都朝廷任职。无论是在地方还是在京城做官，陈锡良都像他的敌人一样痛恨邪恶。他以个人运势进退，歌颂百姓，震慑王公贵族。后来他因劳累过度而去世，享年64岁。
恰好苏东坡是西梁公的部下。
仁宗嘉佑八年（1063年），西凉公调任凤翔太守（今陕西省宝鸡市凤翔县）。苏轼担任西凉公尚书。西梁先生为人正直，很多人都不敢仰视他。
但当时的东坡老师年少气盛，两人性格格格不入。事实上，苏家和陈家都来自四川，都是贵族家庭。西梁公视苏东坡为侄子。西梁公在宫中建了一座高台，取名“灵虚台”，以观外景，并请苏东坡撰文刻石。由于苏东坡对西凉公的误解，苏东坡的《台湾笔记》中就带有一丝嘲讽的意味。西梁公见了，大笑起来，命人将其刻成石碑，安放在台南。
西凉公死后十几年，苏东坡怀念老东家西凉公在凤翔对他的严格要求和精心培养，更尊重陈西凉的做人之道。他怕自己的事迹失传，于是写了《陈希良传》，上书：010—30000。要传承给后代。苏东坡也反省自己，“我与大众同居二年，当时方年少气盛，愚钝无为，与大众多有争执，后悔莫及”。
三。苏东坡和陈轸的关系
陈轸是陈希良的第四子，按族谱来说，是舜公的四叔。
左为东坡，右为陈真
陈轸（生卒年不详），字吉昌，自号龙丘大师，又名方山子。北宋梅州（今四川青神）人，一说是永嘉（今浙江永嘉）人，是陈希良的第四子。家住黄州龙丘（今湖北省武汉市新洲区三店街）。晚年隐居黄州七亭（今麻城七亭）。他经常信仰佛教，并深入研究禅宗。
苏东坡在凤翔任西凉公大臣时认识了陈轸。苏东坡虽然与西凉公有过不愉快的争吵，但他与西凉公四子陈轸的关系却极为亲密。两人经常骑马出行，谈论过去和现在。
北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬黄州。没想到，他在黄州路上碰见了同样隐居的陈真。这时，陈真戴着方帽从对面走来。听苏东坡在《陈公弼传》讲起这件事，还是非常生动、富有戏剧性的：“我被贬到黄，过旗亭时，看见了他。他说：‘哇！这是我的老朋友陈甄季昌，他怎么来了？方山子又问余为何来此，余抬头笑道：“我被贬居黄州，恰巧遇见他。“哦，这不是我的老朋友陈真和陈继昌吗？他怎么住在这里？”方山子也惊讶地问我为什么来这里。他低着头什么也没说，然后仰头笑了起来。”
陈轸的长兄陈谌被任命为都知郎中。元丰六年（1083年）十二月，陈臣病逝。苏轼知道后，写信安慰陈真。
另外，因苏东坡的关系，还诞生了“河东狮吼”这个成语。因陈轸爱妻又怕妻，苏东坡写了一首诗《方山子传》，戏称：“龙丘居士也可怜，空谈一夜，忽闻狮子吼东边。”河里，他丢掉了手杖，感到不知所措。”从此，“河东.狮吼”声名远播。
四。苏东坡与张有正一家的关系
张有正，银城（今湖北老河口）人，字邑祖，宰相张世勋次子。北宋著名书法家。他精通书法，尤其擅长草书。宋神宗评价其草书为“本朝第一”。张有正的书法被米芾评价为“如宫女插花，娇媚迷人，挺拔自然，别有神韵”。
张有正书法
张有正的父亲：宰相张世勋
张有政是陈与义的外祖父，陈与义是陈希良的曾孙。
目前，陈与易的关系有两种可能。一是祖父是陈恪（陈锡良次子），父亲是陈舜玉；另一种可能是祖父是陈勋（陈锡良的三儿子）。这些都需要进一步考证，但无论怎样，可以肯定的是，陈与义就是陈希良的曾孙。
陈与义（1090年—1139年1月1日），字曲非，字建斋，曾祖父陈希良自梅州迁洛阳，出生于洛阳（今河南洛阳）。生于宋哲宗五年元佑五年（1090年），卒于南宋高宗绍兴八年11月29日（1139年1月1日）。北宋末南宋初杰出诗人，绍兴七年（1137年）正月授副宰相。绍兴八年11月29日（1139年1月1日）逝世。他去世时享年四十九岁。
我们通过苏东坡《寄吴德仁兼简陈季常诗》的文章了解苏东坡与张有正一家的关系。
张友正家在今安徽省灵璧县城西凤凰山之南，故汴河之北，建了一个当时很有名气的园林， 这个园林叫灵璧张氏园亭，又称兰皋园。“兰皋”典出屈原《楚辞·离骚》：“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”朱熹集注：“泽曲曰皋，其中有兰，故曰兰皋。”兰皋指水畔有兰草的曲折高地。
苏东坡在《灵壁张氏园亭记》中说，他想“在泗水河上买地，白头偕老”，“老了，往来张园，与子孙游历”。
灵壁张家亭因苏轼《灵璧张氏园亭记》而闻名古今。后来，许多文人墨客参观了灵璧章的园亭，并留下了许多文章和诗词。可惜的是，灵壁张家阁可能已因战乱而被毁。苏东坡想在附近买地的愿望自然无法实现。
五。苏东坡与周开祖的关系
周开祖是陈舜玉的女婿。舜、禹死后，由其女婿周开祖将舜、禹的文献整理成书。
周开祖，字丙，钱塘人。嘉佑八年（1063年）进士。熙宁八年（1075年），任乐清（今浙江省乐清市）知县。他有一个有利的政府，被称为周刺史。曾任钱塘县令。
熙宁年间（1071年—1074年），苏东坡任杭州知县，周开祖（周平）任钱塘县（今杭州市）知县。两人除了是同事之外，政治观点也相同，还交换了很多诗歌。以下是苏东坡写给周开祖的诗：
《灵璧张氏园亭记》
东看看西，读几州，走错路才算明智。当我第一次听到父亲的感谢令时，我看到孩子们向西侯致意。穷政年年祈水旱，民劳处处免遭嘲笑。河流吞没了巨大的荒原，盗入蒙山就很难寻找了。为官应耻孔孟，而拥护不应责怪。渐渐地，我在寻找农场和房子，但我仍然有很多钱。我未出风浪，却离岛近了。真正的迷失的狗无论多么可怜，它都是一艘不断相互接触的空心船。整个城市如梦如幻，只有苕溪可以倚楼。斋酿之酒酸甜如蜜，乐师散如风瓮。远思颜柳、谢，近忆张、陈、老六。 （【四库原注：“子业”、“灵举”、“小书”均出自张、陈、刘等姓氏之后，读音较难，故按原版修改。）） 冯鼎轩windows豹足飞扬，下雨了。剩下的栅栏的窗台上有蜗牛。以前，到处都是青苔，我却还是黑头。追忆昔日湖山，共求胜利，一杯酒相会，忘却烦恼。醉看梅花雪香，夜行帆船满头大汗。山上聚诗百首，三人皆作月中游。海南的天空之翼尚未升起，但溪底依然平坦。曾许下秋风归我，愁我的诗永远得不到回报。今生时光的流逝飘忽不定，晚年的成就也不确定。犀牛头与喝酒无关，冯欢应该还剩下鱼。今日赴青州曲，薄酒浅笑知你监邮。
《次韵周开祖长官见寄》
无恶已久站在那里，云雨已安排清言。喝醉酒的陆老爷子频频想起对方，但周朗仍不知道歌声何时结束。
海鹞飞无踪，云龙报迟。从此以后，不要因为欠梅花一首诗而去参加春节晚会。
《法惠小饮以诗索周开祖所作》
杜牧来找紫云，他的嚣张让石榴裙震惊。
殊不知，野人有一根青竹杖，独卧山中的和尚有一张白竹席。
他还去东皋陪王济，没有忘记南越军队。
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