创作背景：
苏轼（1037—1101），北宋文学家、书法家、画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。他一生仕途坎坷，但学识渊博，才华横溢，诗书画俱佳。他的文笔奔放、清晰、流畅。与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一。他的诗歌清新雄健，善于运用夸张和比喻，艺术表现力独特。与黄庭坚并称苏黄。他开办豪放学派，对后世影响巨大。与辛弃疾并称苏信。擅长行书、楷书。他可以创造自己的想法。他的笔力丰富，跌宕起伏，有一种纯真的味道。他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋。四派画学、文学相同，主张绘画精神相通，主张“士画”。作者包括《苏东坡全集》 和《东坡乐府》 等。
日常比喻注意事项：
生来瞎眼的人不知道太阳，但问太阳的人却有眼睛。或者告诉他：“太阳的形状就像一块铜板。”按一下盘（pn）就能听到声音，第二天听到钟声，就认为是太阳了。或者告诉他：“太阳的光就像蜡烛。”触烛可得其形，观玉可思日。日亦远于钟、月，而盲者不知其异，故为求未见之人也。一个生来就失明的人不认识太阳，就去问一个能看见太阳的人。有人告诉他：“太阳看起来像一块铜板。”盲人敲击铜板，听到了声音。有一天，他听到钟声，以为这钟声就是太阳。有人告诉他：“太阳的光芒就像蜡烛。”盲人用手摸蜡烛，就知道它的形状。有一天，他触摸了一种形状像蜡烛的乐器，并认为它是太阳。太阳比喻：关于太阳的比喻。燇：瞎子。乐：类似笛子的乐器，比笛子短，有七孔、三孔等。
见道之难，比见日还大，人未达之，无异于盲目。专家告诉我，虽然有聪明的例子（p）和良好的指导，但它们不如平底锅和蜡烛。钟从盘中出，皱眉从烛中出，扭头看去，岂是真的？旧世讲道的人，要么见名而名，要么不见而思。这都是求道的过失造成的。太阳与钟表和钟声有很大不同，但一个生来失明的人并不知道它们之间有很大的区别，因为他从未亲眼见过它，而是向别人寻求关于太阳的知识。抽象的原理很难理解。这比认识太阳的困难还要严重。不懂抽象原理的人，和生来就认不出太阳的盲人没有什么区别。有识之士告诉他，即使有巧妙的比喻和良好的励志诱导，也无法使这些比喻或教义比用铜板和蜡烛来说明太阳更好。从用铜板比喻太阳，到用铜钟比喻太阳，从用铜钟比喻太阳，到用乐器比喻太阳，这样不断的推导有没有尽头呢？所以，世间大谈“道”的人，有的凭自己的理解来解释，有的则不明白而主观猜测。这些都是学“道”的不足。
但道兵就不能求救了？苏子曰：“道可得，不可求。”达到目的意味着什么？孙武曰：“善战者，害人而不害人。”子夏曰：“百工居职场以成事，君子学其道。”不要自己去寻求和实现。这是你认为达到的目的吗？如果真是这样，那么这个“道”最终是不是就无法获得了呢？苏轼说：“道可以通过自己的谦虚而学习，循序渐进地自然而然，但不学而不能强求。”那么顺其自然是什么意思呢？孙武说：“懂得打仗的将领，可以吸引敌人，但不被敌人吸引，不使自己处于被动地位。”子夏说：“各行各业的工匠，坐在店铺、作坊里，完成他们制造、销售产品的生意。有才华的人努力学习，道就会自然而然地来。”不要勉强它，让它自然而然地来。 ” 苏子：苏轼自称。 子夏：卜尚，名子夏，孔子的弟子。
南方人多，阳光与水同居。人七岁可以涉水，十岁可以漂，十五岁可以漂。一个人没有丈夫，怎么能安宁地生活呢？总会有人找到水源。如果太阳与水同住，那么15岁就能找到方向；若生而不知水，则虽强，见船亦畏之。因此，北方的勇者们没有人问他们为什么漂浮而消失，也没有人不淹死在他们试图试探的河流中。故不学而求道者，北方失学者。南方有很多人会潜水。他们每天都靠水而居。七岁能涉水过河，十岁能浮游，十五岁能潜入水中。潜水员可以在水下停留很长时间。他们怎么可以这么粗心大意呢？为此，您必须对水分活度定律有一定的了解。若天天依水为生，十五岁就能掌握其规律。如果你生来不了解水的本质，那么即使你在壮年，你也会害怕船。因此，当北方的勇者向南方的潜水员请教潜水技术，并按照技术在河里试验时，他们都被淹死了。所以，不勤奋学习、潜心求道的人，就像北方人学潜水一样。无人：能潜入深水的人。
昔以声法选士，士学杂而不致于道。今之士取经论术，士求道而不学。渤海人吴君彦鲁是一位有抱负的学者。方丘向礼部推荐他，并上书《日喻》通报。过去选拔人才是根据诗词诗文讲究韵律，所以士人研究儒家、墨家、名人法家，而不是立志追求儒家。如今，选贤是靠经典，所以读书人只懂得坚持原则，而不懂得脚踏实地的学习。渤海人吴彦鲁立志要踏实学习儒家经典。他即将进京，在礼部监考下进士，便写下《日喻》来鼓励他。渤海：唐代县名，在今山东省宾县。
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用户评论
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