王羲之是东晋著名书法家，被后人尊为书圣。那么，书圣王羲之的“圣人”在哪里呢？笔者认为可以从以下几个方面来探讨：
1、他是一个品德高尚的人
王羲之的高尚道德品质主要体现在：
1.忠于皇帝，爱国。《世说新语》 记载：“王由军与谢太傅同登邺城。谢幽然思虑远大，志向远大。王对谢说：‘夏王玉钦手足有老茧，文王无暇周围郊外有许多堡垒，人们自食其力，谈论无用的事情，分散注意力，这在今天可能不合适。”能够放下闲心，把国家、国家放在第一位。那是一种什么样的状态啊。
王羲之被奸人诽谤，被迫辞职后，在父母墓前发誓：“羲之敢告二神之灵，为妾，因人少，而受国家宠爱。”我无忠孝之心，违背弘扬贤德的原则，每念老师、周人的戒律，总是畏惧死亡，忧虑列祖列宗。吾堕深谷，永叹不已，定此月吉日，重归真心，誓不贪念祖宗。冒险，有不敬之心，无子无子，天地不容，誓言诚心，亦不可容。”当王羲之受到奸臣诽谤时，他没有退缩，而是大义凛然。即使他死了，他也不会改变报效国家的决心。充分体现了王羲之忠诚爱国的思想感情。这就是王羲之忠诚爱国的地方。
2、仁义。无论是在朝廷为官，还是出任使臣，王羲之都能亲自管理政务，向百姓谋求隐私，对各种恶政深恶痛绝。当他被任命为护军将军时，他深入调查，尽力纠正营中的缺点。他颁布了《临护军教》，提出“公共服务平等”。在担任会稽内史期间，针对官吏赋税的黑暗，努力推行精明选官、均等赋役的政策。在连年严重干旱、民生困难的情况下，他们不等朝廷命令，就果断开仓救灾，救民于危难。史书称赞王羲之是“明辨是非的君子”。这就是王羲之的仁义。
3、孝顺。据史料记载，王羲之在临川任职期间，将老母亲留在身边，悉心照顾，直至去世，尽了一个儿子的孝道。
史书上对王羲之的忠孝仁义事迹有很多记载。以上例子足以说明王羲之是一个品德高尚的人。
2.他是一个感性的人
王羲之有很多笔记本，记录了亲人的病情和个人情况。这些笔记里的文字读起来令人心酸、心酸。让我们深深感受到王羲之是一个非常重情重义的人。例如：
《建安帖》：“4月5日，习报告：建安灵柩到了，慈贤清静，去世三十年。永威仰慕之情崩塌，痛彻心扉；永固无能为力。” ” 没办法分辨，席纸哽咽了。“报告。
《姨母帖》：“11月13日，奚之盾第一次牺牲。他的姨妈正在哀悼，悲痛欲绝。她悲痛欲绝，却无能为力！因为叛乱的悲剧，王羲之的牺牲已经不是第二次了。”
《庾新妇帖》：“于新娘才刚刚步入家庭，怎料会遭遇如此灾难？她的愿望落空了，她的记忆永远无法实现，痛苦如此之深，她无法自拔！”你怎么有资格表达悲伤和悲伤呢！”
《官奴小女帖》：“长期当官奴的小女孩得了重病，没救了，我伤心极了，我该怎么办？我在晚上给你送上我最深切的爱。”剩下的时间我只能留在这里安慰自己，这中间，二孙子死了，事情在我心里，痛在心里。心里永远不会这样，我被纸噎住了怎么办？”
《丧乱帖》：“羲之顿了顿，说道：哀悼极其混乱，先葬坟墓，下毒，追击极其残酷，歌声和仰慕摧毁了一切，痛苦深入我的心肝。痛的时候却无能为力！虽然修复了，却没有恢复，他的悲伤却忍不住更深了！ ”
等等。类似的手册还有很多。
这种对家人、朋友、他人的爱是真挚的、感人的。足以说明王羲之是一个善良、正义、重感情的人。
3.他是一个受过良好教育的人。
王羲之的教育并不是与生俱来的。这是他刻苦学习、逐步修炼得来的。
史书记载：“晋王羲之……七岁善文，十二岁，于父枕中读前代《笔说》，偷读。”父亲说：“你为什么来偷我的秘密？” ”妈妈说：“写字的技巧怎么样？ ”怕隐瞒儿子的幼命。“父亲高兴了，就给了我一本书。”刘提说：“这儿子就隐瞒了我的名字。从这段记载中，我们可以看出王羲之从小就非常勤奋。
《用笔诀》 记载：“当时，太尉奚坚遣弟子去求女婿，命他到东厢房探望弟子。弟子回来后，对坚说： ”王家的小伙子们都很好，但是听到这个消息后，却都十分拘谨。只有一个人在东床吃饭，却没有听到：“这是。好女婿！”真是一个勤奋的人，正是他的勤奋，才成就了他的辉煌。
从他的传世诗作来看，尤其是《晋书•王羲之传》这篇文字优美、思想深刻、情感丰富的文章，可以证明他是一位才华横溢、知识渊博的人。试想，一个没有受过教育的人怎么能写出如此优秀的文章，被后人奉为永恒的杰作呢？
4.他是一个有思想的人
王羲之深受儒家思想和道家思想的影响。政治上，他的“忠君爱国”、“施政以道、宽容和谐”、“为民谋福祉”，体现了儒家发展经济、造福天下的思想。精神上，他的“热爱山水”、“亲近自然”，体现了道玄清静无为的思想。这种双重思想构成了王羲之思想的深刻性和复杂性。这一点可以从世界著名的《兰亭序》中看出。 “抬头看宇宙浩瀚，低头看品类繁盛，如此闲逛、闲逛，足以娱乐耳目，令人信服。” “小姐的关系，我看不起一辈子，或者可以抱在怀里，在一室里了解；或者因为托付，而远离尘世。虽然他有很多不同的兴趣，但他当他对所遇到的事物感到高兴时，他就暂时满足了，他永远不知道老年即将来临。”王羲之观察自然风光，并不仅限于表面的景象。自然，而是注重捕捉自然运行的规律，用自己独特的眼光看透它，并将其与人的命运联系起来。这就将自然升华为道的层次，从而使他的“明道”、“超凡”的思想得到了净化。
王羲之思想的最大特点就是融会贯通了儒道思想，从而形成了自己独特的思想特色。
5.他是一个有创造力的人
王羲之的主要成就当然在于他的书法。他的书法成就主要体现在以下几点：
1.转向一多吉。王羲之在《兰亭序》中说：“学韦夫人之书，谓之伟人；过长江，游北方名山，见李书”。斯、曹熙等，与汝许诺，得见钟繇、梁虎、罗下之书，见蔡邕三体书法，又与弟从商议，得见。张畅的书法，可是他在中北学了很多年的。”从这段话我们知道，王羲之一生受过很多老师的教导。正是因为他有拜师那么多的经历，才对他后来的书法成就起到了很大的作用。
2.创建新机构。王羲之的书法成就是建立在当时所要求的简洁的基础上的。他博采众长，精研书体，加减古法，一改汉魏简朴的书风，一改真草原本的官意，完成了优美典雅的书法。现代—— 草书。后人评价他的草书：“气韵雄浑，变化万千，纯真自然”。
3、倡导“书义”理论。王羲之在《题卫夫人(笔阵图)后》中说：“书法的意义必须加深，点画中有意，有言不喻的东西，如果领悟了它的美，一切就都一样了。”在这里，王羲之首先提出了“书法”的概念“意”的概念。所谓“书法意义”，是指书法的精神意义。王羲之认为，书法可以用来表达人们的思想感情。王羲之“写意书法”理论的传入，将书法推向了精神层面，书法从实用走向了艺术。王羲之是“金尚云”书风的重要参与者。
4、将中庸之道融入书法。王羲之是儒家中庸之道和道家“自然清净”的践行者。他最大的成就在于将“中庸”与“自然”融入书法之中。将书法再次推向哲学层面。其书法“不招弊，而风规远矣”。 “志清志平”就是明证。
5、对后代的影响。王羲之对后世的影响无疑是巨大的。 ”孙过庭道：“但右军之书，历世称习，梁恪可称得上匠师，可取而还之。杨欣道：“古今无二师。”张怀观道：“千百年来，这个时代能够做到这一壮举的人只有几十人，每个人都能飞翔千里，世代相传，但一少字迹流畅，独树一帜。其家之美，其评价：“细究古今，细究篆书，除王羲之地位外，皆臻完美。”从千百年来人们竞相学习王羲之书法来看，如果没有相当的影响力，王羲之不可能统一整个书法界，更不可能成为当时的主流书法。传统意义上。
综上所述，王羲之是一位真德真艺之人，是一位真正为万代所敬仰的人。在当今道德败坏、价值观扭曲的时代，提倡全面深入地研究王羲之显得尤为重要。我们不仅要学习王羲之的书法，更要学习王羲之高尚的品德、渊博的知识和崇高的精神境界。以“先写书，先做人”为座右铭。只有这样，他才无愧于“书法家”的称号。
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用户评论
王羲之的书法真的是太牛了，难怪被尊为“书圣”！
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“书圣”王羲之的书法到底有什么过人之处呢？
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王羲之的书法作品，简直就是美的化身啊！
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王羲之的书法成就，确实配得上“书圣”的称号！
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“书圣”王羲之的书法，不仅美观，而且富有深厚的文化底蕴。
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为什么王羲之被称为“书圣”？我想一定是他的书法有独到之处吧！
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王羲之的书法，真的是太传神了，让人叹为观止！
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王羲之的书法，不仅影响了后世书法的发展，也成为了中华文化的瑰宝。
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“书圣”王羲之，他的书法造诣无人能及！
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王羲之的书法，简直就是艺术的巅峰之作！
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王羲之的书法，让我领略了中国书法的魅力！
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“书圣”王羲之，他的书法作品，传世之宝啊！
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王羲之的书法，是中华文化的精髓！
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“书圣”王羲之的书法，是中华民族的骄傲！
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王羲之的书法，不仅是艺术，更是一种文化！
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王羲之的书法，真是让人百看不厌！
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王羲之的书法，充满了灵性！
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“书圣”王羲之的书法，是永远的经典！
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王羲之的书法，是我心目中的完美艺术！
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“书圣”王羲之，他的书法，是中华文化的宝贵遗产！
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