此时此刻，我正在六祖惠能曾经藏身的古寺周围徘徊。这大概是我七八年来第四次来这里了，我已经觉得这个地方靠谱了。这是一个背靠大山、安静的小村庄。山上有几个口口相传的传说，就是惠能活动的痕迹。我一直有一个疑问，惠能真的住在这个地区吗？
六祖古寺供奉惠能。始建于唐代，清嘉庆年间大修。距今已有近300年的历史。修缮志记载：“龙头铺伏禄山下，六祖惠能隐居于此。后人“记建庵”。龙头铺即今四会龙伏镇，伏禄山因惠能原姓而得名。是鲁寺虽然一度被改建为学校和谷仓，但至今仍保存完整。
从地理位置和环境来看，这里是一个适合躲藏的地方。说是藏龙卧虎也不为过。但毕竟时代变了，时间已经过去很久了，而且缺乏文字记载。谁会关注一个在逃的失意男人？我问寺里的和尚，六祖在这里修行多少年了？和尚回答十五年。我问惠能十五年来在这里做什么？答案就像每天在学校做作业一样。
许多文章都说惠能与猎人为伍，以保护者的身份行事。 “猎人总是被命令看守网，每当他们看到生命时，他们总是将其释放。”因此，“福禄山是六祖成佛之地”。
惠能从哪里来？这一点从历史记载中是比较清楚的。来自湖北黄梅。我去过黄梅，但没去过东山寺。东山寺现更名为五祖寺，可见佛教五祖弘忍曾在此供奉。
五祖弘忍请岭南信州来的惠能当火头兵，捣米。据说是为了保护他，因为惠能很聪明，悟性很高。你刚来的时候，人们会问你，你怎么能成佛呢？他回答说，人有南北之分，佛却无南北之分。
问题是惠能出身贫寒，从小就靠砍柴为生。他一个汉字也看不懂。一个穷苦人家的孩子，是如何千里迢迢来到东山寺投靠弘忍的？有一个合理的解释。惠能出生于广东南部，但祖籍在华北范阳，也就是现在的北京郊区。他的父亲卢是一名官员，相当于现任区委书记。后被贬，迁居南海忻州，也就是现在的星星。作为一个南下的干部，儿子单枪匹马进入贵族家庭，还是应该有社会关系的。
弘仁之所以不能收留慧，让他逃走，是因为他太聪明了。神秀师兄偈曰：“身为菩萨树，心为镜台，时时勤拂，免得尘埃。”惠能偈云：“菩提本无树，明镜亦非台，本无一物，何处有？” “引起尘埃”，他的领悟并不比师兄高出半点。
“聪明会导致误解”。有才华的人往往运气不佳。情况就是这样。一个有能力的人之所以“能干”，离不开专家的指导和指导。五祖的引导，六祖的成功，也就顺理成章了。
如果得罪了神秀师兄，就赶紧逃吧。你要去哪里？ “当你感到怀孕时，你就停下来；当你相遇时，你就躲起来。”师父指点迷津。这就是惠能躲藏在怀集四会的依据。说实话，这个理论不太靠谱，所以我就忽略它吧。人们关注的是弘忍让惠能穿上象征继承的袈裟。
十五年后，慧能复活，出家，出家。他成为了一位杰出的人，为社会贡献了伟大的爱心。回顾过去，前十五年是一段隐忍观察、抓住机遇、修身积蓄、“大解脱、飞翔”的时期。几乎所有的成功人士似乎都有这样的蛰伏期，但与随后的高光时刻相比，就不那么引人注目了。
惠能24岁时去了黄梅，然后又开始逃亡。 40岁时，他离开四会，去了广州光孝寺，可见躲藏在四会的十五年对他的人生有多么重要。
四会之后，惠能将何去何从？历史记载也说得很清楚。惠能来到广州光孝寺。一日，他在堂中听经。突然一阵骚动。他说风在动，旗帜在动。惠能说他的心在跳动，这引起了方丈的注意。惠能的聪明才智再次帮助了他。
准确的说，这已经不能用聪明来解释了。惠能与猎人共度十五年，修成正果，悟性非凡。是时候展现他的才华了。从韶关曹溪光孝寺到南华寺，弘法三十年。惠能创立了以顿悟为核心的南禅宗。由此诞生了中国佛教的一代宗师，他被尊为佛教第六代祖师。这是佛教中国化的顶峰。柳宗元曾形容：“凡佛皆曹溪”。
在我看来，一个没读过书的樵夫能成为禅师，主要得益于十五年深山老林的悟道修行。这就是所谓的“修真清净”。当然，这也与惠能的才华、智慧和毕生的勤奋密不可分。
我原本以为惠能是在墙角，以可怜的脊梁为路，最要紧的是忍戒、“劳筋骨”，但事实并非如此。他深入下层社会，了解百姓的生活和思维方式，然后开始修禅。我原本以为惠能会选择渐悟的方式来教化民众，但他却选择了顿悟。性由心生，他猛然醒悟；他放下屠刀，立即成佛。
前年夏天，我专程来到了星星国恩寺，希望能在这个六祖出生成长的地方得到一些启发，却发现惠能千余人留下的痕迹并不多。几年前。惠能为何选择距家乡百里之外的肇庆四会，而不是回到家乡躲避呢？但新兴地区还留有一座唐皇帝修建的国恩寺，寺的一侧还存有惠能先祖的坟墓。距今已有近1300年，惠能也圆寂于此。
星星现在属于云浮。这里的人民淳朴、勤劳，这也算是六祖祖师的遗风吧。南禅的教育力量可见一斑。四会也不例外。我去过隆福六祖古刹西边的宝林寺，南边的宝胜寺。两者都保留着浓浓的禅意气息。两寺所供奉的地宗，皆为六祖惠能所创。直系血统。那里“人人成佛国”，风清气正，日月明亮。
曹溪南华寺我去过很多次了。每次去，我都会想起六祖的肉身，想起文革中红卫兵所遭受的灾难。幸亏及时制止，损失有限。也许是六祖的加持太强大了，利人利己。
在我看来，惠能永恒的肉身存在，足以展现一代禅宗的辉煌。 “六祖为岭南佛教之始”，足以说明南粤并非蛮荒之地。现今岭南有四大佛教寺院，即广州光孝寺、韶关南华寺、肇庆青云寺、潮州开元寺。我想新兴国恩寺可以列其中。
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