其中第四首歌是唯一一首有节奏的歌曲，值得特别关注。文字记录如下：
九天内五首诗（第四部分）
（唐）杜甫
范传居故里，高如素禅园。
他一笑之后，今天活下来的人就寥寥无几了。
巫峡盘江路，南临国门。
千里舟系身，枕上泪痕。
为客人剪黑帽子，为孩子戴绿雕像。
嘉辰比任何人都更担心这群盗贼。
这首诗不难理解，但很难找到权威的翻译。我只找到了以下两个粗俗的翻译，转载如下：
翻译1
家乡的菊花在繁川盛开。重阳节期间，我登上苏禅源头赏菊。回首往事，我们一起欢笑，但今天还有多少人活着？眼前的巫峡和盘江路，与远处的终南山遥遥相望，仿佛构成了一座国门。可我却在千里之外的船上，只能枕着枕头睡，泪流满面。作为客人，我和儿子一起剪了黑帽子，准备了绿酒。然而，就在这个美丽的重阳节，我却遭到了盗贼的入侵。谁能理解我的悲伤？
比较两个版本的译文，不难发现两者都有优点，但错误也不少。
第一个版本的首联比较好，“故乡繁川菊，登高苏禅院”可以翻译为：
我的家乡长安樊川，处处菊花盛开。
重阳攀登此处，是浐水的源头。
第二联也取第一联“他一笑之后，今日还有多少人幸存”可译为：
还记得以前我们一起欢笑的时光
当今世界上还有多少人还活着？
第三联则以第二联为佳。 “武侠盘江路，中南面对国门”可以翻译为：
巫山峡谷四周河流蜿蜒曲折。
终南山矗立在长安城前。
“江路”指长江水道，可译为“河流”； “国门”指的是长安城的城门。
第四联也取自第一联，“千里船系身，枕上泪满面”可译为：
离家千里，困舟中，
我靠在枕头上止不住哭泣。
五联的两译都有错误。五毛指的是黑帽子。它最初是古代贵族所佩戴的。隋唐以后，多为百姓和隐士佩戴。绿尊，即绿色的瓶子和酒杯。
“给客人定制黑帽子，给孩子戴绿雕像”可以翻译为：
我只是一个生活在国外的平民，
随行的孩子们已经准备好了酒杯。
第六联仍沿用第一联。需要指出的是，“盗贼群”更多的是指外来部落的入侵，而不是实际遭遇盗贼。 “谁能看出甲辰是不是比一群盗贼还担心呢？”可以翻译为：
重阳节的时候，我们遇到了小偷。
（重阳节期间边境有外国入侵，）
当你满心悲伤的时候你可以向谁求助？
综上所述，上述安排可以翻译如下：
我的家乡长安的繁水河畔，菊花盛开。
重阳攀登此处，是浐水的源头。
还记得以前我们一起欢笑的时光
当今世界上还有多少人还活着？
巫山峡谷四周河流蜿蜒曲折。
终南山矗立在长安城前。
离家千里，困舟中，
我靠在枕头上止不住哭泣。
我只是一个生活在国外的平民，
随行的孩子们已经准备好了酒杯。
重阳节期间，边境有外族入侵。
当你满心悲伤的时候你可以向谁求助？
这首曲子的最大特点是：虚拟与现实的对位。例如，“他有时微笑后，今天有多少人幸存”，对比了过去家庭团聚的喜悦和现在家人去世的痛苦，进一步表现了生命无常和世界无常的悲伤； 《武侠盘江路，终于《南到国门》将眼前山水的壮丽与长安的雄伟景色对比，也可以看出杜甫的思念是对国家、对国家的忠诚。帝王与爱国；“甲臣对寇”，对比了眼前的安逸（顾鲁尊）与边疆的苦难，凸显了诗人忧国忧民的博大情怀。感觉符合《北地朝廷永不变，西山盗贼不相侵》、“军马过山北，恃恃”等诗句。 《玄思河》也是一脉相承！
诗人抒发了悲痛之际自伤的悲凉之情，却不使人感到沉闷。首先，他受益于欢乐画面的调整，其次，他受益于壮观景色的引入。 —— 这集中在第三联。由于英雄气概的参与，全诗显得悲而不悲，悲而不壮，忧郁的风格由此形成。
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用户评论
杜甫的诗歌真的太美了，这篇文章翻译得很棒，读起来很舒服！
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九日五首真是经典之作，翻译得如此传神，让人更加了解杜甫的内心世界。
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原来杜甫的诗歌还能这样翻译，太有意思了！
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这篇文章让我重新认识了杜甫，他的诗歌真的太深刻了。
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