《楚辞》 经历了屈原作品的创作、屈侯的仿制、汉初的收藏、刘向的编纂，该书应成书于公元前26年至公元前6年间。刘向原书《楚辞》早逝，后人只能通过东汉王邑《楚辞章句》（原书亦已失）和宋洪兴祖《楚辞补注》间接追溯和推测（《楚辞章句》的补充），被认为是最完整的。原来的样子。
《楚辞》对于整个中国文化体系，尤其是文学，有着非凡的意义。它开创了中国浪漫主义文学的诗歌，因此后人称这种诗体为“楚词体”、“骚体”。诗歌、小说、散文、戏剧四大体裁都不同程度地存在。
研究《楚辞》（楚辞）及其历史著作的学科现称为“楚辞”。它起源于汉代，盛于宋代。近代已成为中国古典文化殿堂中的显赫学派，《楚辞》初盛唐时期，流入日本等“儒汉文化圈”，16世纪以后，甚至流入欧洲。到了19世纪，楚辞引起了欧美国家的广泛关注，出现了大量各种语言的翻译和研究著作。在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一。
《楚辞》
《离骚》高阳帝苗族后裔来到这里[1]，我的皇帝名叫伯庸[2]。提震的照片在孟走戏，耿寅吾却下来了。黄兰奎玉初见熹，昭熹给玉起了一个好名字：名正则熹，字令君。芬乌不仅有这种内在美，而且还非常注重修养。胡江利和皮志熙很受任秋兰的欣赏。如果美游快要失败了，恐怕随着时间的推移我也追不上他了[3]。早晨，玉兰花开，傍晚，小岛四周是荒野。日月忽不淹，春秋时令。但草木散落，恐美人暮。如果你不坚强起来，抛弃污秽，你为什么不改变你的态度呢？骑马驰骋，来找我带路吧！过去三皇后[4]的纯洁，是人人香的地方。与辣椒和蘑菇混合，不足以保护野生蝌蚪。尧、舜都是正直、诚实的人。他们顺着路走，找到了路。桀和周怎么这么猖狂，我只能走捷径，自找麻烦！但我的党员却玩得很开心[5]，道路又晦暗又危险。我怎么会如此担心皇帝的失败呢？猛然间奔走而来，纷纷而来，迎上了前王的跟力。荃没有注意到于忠的情绪，而是相信贪婪，算计愤怒[6]。余谷知道简简是一个危险[7]，无法忍受。指九重天被视为正义，是因为修行[8]。据说，黄昏时分，羌族人就会改道走中路。第一次见到于城的时候，我就后悔逃跑，后悔和他在一起。告别并不难，但是却伤了修为多少。我有九英亩的兰花和一百英亩的鸢尾树。边境尚存蛮族、劫车西，与杜衡、方志混杂。我希望河北的枝叶繁茂，到时候我就把它们砍掉。 [9]即使枯萎了，也不会痛。我哀悼所有香水的污秽。每个人都出于贪婪而奔波前行，不厌其烦地寻求。羌人原谅自己评判别人[10]，人人都嫉妒。突然驰骋追击，倒不是于馨的急。老然然来了，他怕修不好名声[11]。朝饮玉兰露，晚食秋菊落。苟玉清认为练好要点，长下巴就没有坏处[12]。树根与蝌蚪聚集在一起，开心果的雌蕊被穿透。我在我的法夫面前修行[14]，这是世人所不能接受的。虽与今人不熟，但愿追随彭贤遗志[15]。我一直长长地吸一口气，掩住泪水[16]，哀悼人民生活的艰辛。虽然我很擅长打理头发、控制头发，但早晚都会更换[17]。他不仅取代了于一辉[18]，而且还申请了于一辉。我心地善良，虽死九次，仍无悔。怨灵如此强大，从来不顾及人心。众女皆嫉妒我[19]，谣言我善淫[20]。坚守时俗之术高明，循规蹈矩即可改正错误[21]。背绳墨追歌，与周争救[22]。萧条的城市充满了贫困[23]，而我现在又孤独又贫穷！我宁愿死在流亡中，但我不忍心处于这种状态！猛禽不聚集的事实，从前世就已经确定了。万与万如何能够相互绕开？夫妻之间如何才能以不同的方式和睦相处呢？弯曲你的心，压抑你的意志，忍耐并抵制批评[24]。傅清柏认为，死亡是直截了当的[25]，他强于过去和圣人。我后悔没有注意到真相，等久了我就会和你反目成仇[26]。回到车上继续上路，迷路的我也不甘落后。剩下的一匹马骑在岚皋[27]，驰过焦丘，几乎没有停下来。如果你进不去，你就会远离我[28]。如果你撤退，你就恢复我原来的服务[29]。制莲花为衣[30]，采芙蓉为衣。我不知道他已经在这里，但我仍然爱他并相信他。高舆之冠岌岌可危，郁沛之禄立久远[31]。香与美混杂在一起，但赵的品质却不失。突然我回过头来，环顾四周，看着那四片荒野。佩戴起来色彩缤纷繁复，美观大方[32]。每个人都享受自己的生活，而我却只把它当作理所当然的事情来修炼。尽管我理解了你，但我并没有改变。我该如何受到惩罚[33]！女神如此美丽【34】，向我表达了她的妾身。曰[35]：诺那直奔死地，最后死于虞荒[36]。怎样才能既富又容易耕种呢？这是人类唯一可能发生的事情吗？他们忙得满屋子[37]，也不会接受分居的判决。每个人都不能互相交谈，谁能看到世界其他地方正在发生什么[34]？各界人士都成了好朋友，我一个人怎么能不听你的呢[38]！仰仗眼前的圣人，我会发自内心的叹息。 [39]。
纪元、项征南征时，以中国为中心，发表演讲[40]。齐《九辩》和《九歌》来吧，夏康玩得很开心；不管困难如何，五个儿子都会血本无归。羿因淫乱而脾气暴躁[41]，喜射夫封狐。他贪恋自己的丈夫，回到了家人身边[42]。衣服倒在身上，衣服强行割断[43]，纵欲而不能忍；玩得尽兴，忘乎所以，头也跟着丈夫落了下来[44]。夏桀经常违反规矩，因而遭遇灾难[45]。辛死后，殷宗使用了它，但并没有持续多久。汤、禹甚恭，周论道无误。提拔人才、教导人才，但循规蹈矩、墨而不失。皇帝是无私的，但他也不能不看看百姓的德行。夫威的圣贤贤人，带着茂盛的树木走来走去，却只能借之脚踏实地。向前看，向后看，看人民之计[47]。夫，何者不义而可用，何者不善而可从？虽然我有死亡的危险，但第一次看到这个我仍然不后悔。凿子不要丈量，而要拉直，固定在前面，用米粒修好。曾训妤来到玉邑城[48]，很遗憾时机不对。我抱如惠掩泪[49]，襟接波涛。耿武跪下，穿上裤子，演讲[50]，耿武找到了正确的方法。玉与裘，乘天鹅[51]，风尚尚而上征[52]。早上从苍梧溪出发，傍晚到达县城花园[53]。如果你想让这种精神尽可能微不足道，太阳就会消失。命羲和毁节，望贵妃不逼之[54]。路那么远，我就要上上下下寻找。咸塘尚留马饮[55]，余辔如芙蓉树[56]。树折抵日，羊群闲聊[57]。前望舒遣使前出，后飞廉遣使冲前[58]。鸾帝警告于贤，雷大师却告诉于仪他没有。我让凤凰在傍晚飞翔，然后它就会日夜飞翔。飘飘风屯相隔，俊云来守护。总有离别离别，斑点上下散落。我命皇帝开关门[59]，他靠在门上看着我。待到暖暖的时候，它就会停下来，和兰花一起静静地站着。世间浑浊不分，喜藏美善妒。我扶你白水，登琅峰骑马【60】。突然，我回首，泪流满面，哀悼高山上那个无依无靠的女孩。当我参观这座色情宫殿时[61]，我折断了树枝继续佩戴。而荣光尚未褪去[62]，轻视女子，令人敬佩。我命凤龙乘云，寻找糜妃下落[63]。论文解释完毕，我责令坚修为原则问题[64]。总有离别离别，忽移难易。 [65]晚上返回琼石溪，早上去地下水位[66]。保持美丽就是骄傲，健康就是娱乐，娱乐就是淫乱。虽然我相信美，但我很粗鲁，但当我违背它时，我就会放弃它并寻求它。再看四极，流遍苍穹，而后落下。望着瑶台遗址，我看到了一个调皮迷失的女孩[67]。我命毒做媒，毒指责我不好。雄鸠的声音已经过去，但我仍然讨厌它的聪明。心犹疑疑虑，试图适应却无力[68]。封帝既已受罚，只怕高辛先行[69]。若欲远聚无处可停，便谈飘浮以求自在。又少康之魏家熙[70]，留二尧之虞[71]。若理薄，媒人拙，恐引介不实。世间浊浊，贤人妒忌。我们喜欢掩盖美好而称其为邪恶。深闺已深远[72]，贤王不远[73]。我怎样才能忍受自己的感受而不表现出来？我怎能忍受一辈子？我会采桑草，用竹竿[74]，我会为我占有精神气息[75]。他说：两个美女一定要结合起来。哪个人相信修炼、崇拜他们？想想九州之大，难道只是因为他们有一个女儿吗？他说：若远去无疑，谁追美放女儿？为什么没有什么独特之处？香草已至，何必眷恋老家？世界昏暗晦暗，才能看清世间的善恶。人们的好恶各不相同，但这个党派的人却是独一无二的。户服艾衣英来，言兰花不令人佩服。看看那草木，还是没有发现。她们怎么能配得上美丽呢？粪土填帘子，据说辣椒不香。如果你想从灵气中获得福气，你的内心就会犹豫、多疑。吴贤夜将下，要吃辣椒和糯米[76]。数百神祇等待他降临，九疑光芒闪耀迎接他。皇上命他振作起来[77]并告诉我他运气很好。曰：吾愿登下，求同鞠齐[78]。唐、虞严而求和，芝、九曜能和[79]。
苟仲卿好修养，又何必拿自己的丈夫做媒。据说是符彦熙所建，武丁用之，毫无疑问。鲁望之提鼓提刀而来，却被周文提拔。宁奇的歌受到称赞，齐欢听到也支持。即使岁月还年轻，时光还年轻。恐鹈鹕先鸣，令夫草不香，何以琼佩胯声闻，众人掩之[80]。但此党之人不饶人[81]，唯恐遭妒而破之。时光斑斓，变幻莫测，怎能抛下？ [82]兰花变少香，菱角变草。以前的香草怎么现在还干了呢？是因为其他原因吗？修炼没有什么坏处。于以兰有依仗，而羌则无实质而长相。随风而动，美得可以排在众人之中。娇专擅风骚，柏欲作夫帘。现在做生意，进了国，怎么能这么漂亮呢？如果顺着时代和风俗的潮流，怎么可能没有变化呢？看看辣椒和兰花，它们看起来就在这儿，怎么能离开车子离开河边呢。只是仰慕是可贵的，而且是美丽的、持久的。香浓却又难失，香犹清新[83]。他以日程安排、聊天和乞求女孩来娱乐自己。其余纹饰方正有力[84]，四周可见上下流动。灵气已经告诉我，我会带着吉祥来到这里，我会在吉祥的日子里去。如果你折断花环枝，你会感到羞愧；如果你折断花环枝，你会感到羞愧；如果你折断一棵花环树，你会觉得它是糯米[85]。为我驾飞龙，玉象似战车[86]。我们怎样才能彼此分离呢？我会远离自己，疏远自己。我往昆仑行，路修得很远，方便我绕行。明云霓虹幽暗可亲，玉鸾鸣鸣。它早上从天津出发[87]，晚上到达西极[88]。凤皇之翼承载旗帜，展翅高飞。忽而行此流沙[89]，顺赤水而忍之[90]。命龙出使梁进熙[91]，命西帝出使射玉[92]。路又长又难，所以所有的车都在等待。如果路不圆，左转，指向西海。村里驻扎着数千辆战车，齐齐驰骋[93]。骑八龙雍容华贵，扛云旗温文尔雅。抑志断节，精神高尚，以致苗苗[94]。玩《九歌》，跳舞《韶》 Xi，谈论假期，玩得开心。郅升为皇帝，正奏【95】，忽来望故乡。奴婢悲痛万分，马在怀里，连情都顾不得了。栾曰[96]：就是这样！国内无人不知，又何必关心旧都？既然不需要善政，我就住在彭仙芝。 [注释] [1] 苗毅：后代子孙。高阳是古代皇帝颛顼的昵称。颛顼的后裔熊乙是周成王的大臣，被封为楚国。春秋时期，楚雄通武王生子夏，封为屈地，遂改姓屈。屈原是他的后裔，所以屈原说他是颛顼的后裔。 [2]我：我是说。先秦时期，人人都可以称自己为“我”。黄考：死了父亲。 [3]汩：水流的急速描述了时间的流逝。 [4]三皇后：指夏禹、商汤、周文王。纯粹：纯粹的品质。 [5]党员：为谋取私利而结党的贵族团体。黄宇：国王所乘的马车，这里指的是国家。 [6] 七怒：愤怒的样子。 [7]健健：忠言直言。 [8]修行：指王者。 [9] 子：种植。琪：菜田。等待：等待。 刈：收获。 [10]宽恕自己：指宽恕自己。 [11] 改名：好名字。 [12]姱：美丽。下巴：形容肤色蜡黄，皮肤薄。 [13]根根（l）：形容绳子长而美丽。 [14]简：楚方言，无意义的发音。 [15] 彭宪：殷朝良臣，因谏皇帝失败而投水自杀。 [16]太溪：叹息。 [17] 甄：劝告。 [18]替补：解职，未使用。 [19]妇女：指那些诽谤屈原的奸臣。疾病：嫉妒、嗔恨。蛾眉：比喻德才兼备。 [20]谣言：散布谣言、诽谤。 [21]偭：违规。 [22]周蓉：迎合别人。 [23]忳：悲伤的样子。郁意，忧郁，郁闷。屈原常用这个三字连词作为词。第一个字符通常用作一个含义，其余两个字符用作一个单词以补充前一个字符的含义。这两个字常由“连面”两个字组成。
侘(ch)庺(ch)：表情沮丧、沮丧。 [24] 忍耐与批评：忍受罪恶与侮辱。 [25] 蝶之：为真理而死。 [26]盐都：久立。 [27] 岚皋：临水高地，生长着早熟禾。 [28]李友：被定罪。 [29] 第一服务：对过去美德和品质的隐喻。 [30]香菜：荸荠叶、荷叶。 [31] 陆力：很长。 [32]张糜：“张”与“张”相连； “迷章”意义更重大。 [33] 惩罚：悔恨。 [34]女婢：侍女或妾。禅院：指缠绵而多情的神情。 [35]申申：反复。兴：责备、劝告。 [36]鲧（gn）：大禹的父亲，治水失败，被舜所杀。闹智：刚强、正直。姚：死。 [37]蒋：采集。艉谹：毒草。 [38]镕（琼）杜：孤独。 [39]节：公正的意思。作者：怨恨。莉兹：现在，现在； LZ，到现在为止。 [40]吉：渡之义。重化：舜的名字。陈述：陈述自己的感受。 [41]夷（yi）：夏朝有一个穷国的国王。他起兵推翻齐国的儿子太康，自立为夏王。喜欢打猎，不理政事。 [42]卓：韩卓，后羿的宰相。他命令家臣蓬蒙射杀后羿，夺取后羿的妻子嫦娥。 [43]浇：韩灼之子。强宇：强而猛。 [44]边语：坠落。止水被少康所杀。 [45]会：指夏桀被商汤流放到南巢而死的命运。 [46]侯信：指商纣王。精民：指将人砍成肉泥的一种酷刑。 [47]相观：仔细检查。吉吉：最后的想法。 [48]谢惠：泪流满面。 [49]如晖：软草。 [50]衽衽：衽，指衣服的裙子。打开你的衣服。 [51]Si：驱动。玉秋：白龙。雉鸡：像凤凰一样的大型鸟类。 [52]昘爱凤：昘，快。艾风：带着灰尘的大风。 [53]起：出发。苍梧：九嶷山，埋葬舜帝的地方。现位于湖南宁远。郡园：昆仑山上的一个神话地名。 [54]灵锁：神门。羲和：太阳之母、司机。毕节：停止鞭打。妦嫫：太阳居住的山。 [55]咸池：沐浴阳光的地方。 [56]扶桑：生长在宽西山口的树。 [57]襄阳：徘徊，徘徊。 [58]望树：神话中的月亮司机。飞莲：神话中的风神。 [59]帝炎：守护天门的神。长河：天门。彦一：站了很久。 [60] 白水：神话般的河流。廊峰：传说中的山。齐马：拴马。 [61]昘：匆忙。春宫：神话中东方青帝的居所。 [62]蓉：草本植物花卉。花：木本植物的花。 [63]凤龙：云神。糜妃[f]：洛水女神，伏羲之女。 [64]剑修：伏羲氏大臣。理由：提亲的人，媒人。 [65]卫华（hu）：尴尬。 [66]琼石：山名，相传在甘肃张掖。味盘：神话中水的名字。 [67] 傩族有两位美女，住在一座玉石高台上。其中一位简狄，嫁给喾帝为妾，她的儿子启就是商朝的始祖。 [68] 适应：自己走。不允许：不适当。 [69]高辛：帝喾名。 [70]少康：夏朝国王。 [71]尧、虞有二女：虞国王尧有二女。她们都是传说中的美女，嫁给了少康。 [72]闺房：女子的卧室。素媛：深刻。 [73]步未：未觉醒。 [74]离茅：占卜用的茅草。竹珍：用于占卜的竹片。 [75]灵气：神巫。 [76] 焦米：香草和精米。指祭祀时使用的物品。 [77] 黄烟烟：神光闪耀的方式。 [78]榘畲：标准，准则。 [79]智：伊尹，商汤贤臣。九曜：皋陶，夏禹的贤臣。 [80]哲然：掩盖外表。 [81]宽恕：诚实、可信。 [82]燕柳：久留。 [83]微末：不消散。 [84]何玉芝方庄：我现在素质还是很优秀的。
[85]耻：菜肴。绻[zhn]：粮食。 [86]杂耀祥想起一辆车：用玉石和象牙装饰我的车。 [87]天津：天河渡口。 [88]西极：西方天空的尽头。 [89]流沙：沙漠。 [90] 赤水：神话般的河流。平静而：平静而缓慢地行走。 [91]梁进：渡口建桥。 [92]羲皇：西方之神，指古代皇帝少昊。蛇鱼：带我过河。 [93]玉仪[di]：轮子。 [94]苗苗：遥远的样子。 [95]智胜：上升。何熙：亮眼的样子。 [96]栾曰：古诗最后一段相当于结束。 【译文】我是颛顼高阳帝的后裔。我已故的父亲名叫伯勇。太岁寅年孟春正月，庚寅日从天而生。已故的父亲在我刚出生的时候就看到了我的样子，就给我起了一个相应的好名字。给我真名正泽，小名灵君。我有许多内在的美德和外在的美丽。身披香江离白芷，织秋兰为花环。时间如流水，我怕是追不上。时间不等我，让我惶惶；朝霞中采山中的玉兰，夕阳中采水岛中的玉兰。日月飞逝不息，春秋轮值星辰。思草木枯落，恐美人鬓霜染。为何不趁你正值盛年时除掉你的污秽呢？为什么不改变原来的法律呢？骑上马，勇敢驰骋，让我为你引路。三位古王品格纯净无瑕，所有的香气都聚集在他们的周围。花椒、木耳、月桂树相互交织。它不仅仅与柏树和白牡丹有关。尧、舜都是那么正直、光明。他们遵循正确的道路，走上了正确的道路。桀、周肆意妄为，因走错路而无法行走。那些恶棍只想自己享乐，让国家的未来变得黑暗和危险。我害怕自己遭遇灾难吗？恐怕国家会像战车一样被毁灭。我一直在为王奔跑，希望你能追上前任王的脚步。楚王，你不了解我的真实感受，反而听信谗言，对我发怒。我知道善言会带来灾难，但我想沉默却又放不开。我指着天空，请它为我作证，这一切都是为了你们的国王。起初你我立下誓言，后来你却后悔自己另有想法。与你分离对我来说并不困难，可悲的是国王的任性。我种过九万春兰，种过几百亩灰草。我分别田埂种植六乙、接车，套种杜横、方志。我希望枝叶繁茂，花红叶绿，成熟时收获；即使叶子枯萎、花朵凋谢，我也不会悲伤，但我会因香气的污秽和变质而悲伤。人人都在争夺贪婪，人人都在贪婪地贪婪。他们对内原谅自己，对外指责他人，互相勾心斗角，互相猜忌。急于追逐权力和财富，并不是我所焦虑的；晚年慢慢临近，我恐怕无法树立良好的声誉。朝饮玉兰花蜜，晚食山菊花瓣；只要我的感情真正完美，就没有必要为长期饥饿和憔悴而悲伤。采下厚朴的根与白芷连接，再与水里裸露的花蕊连接；捡起木耳桂枝，将草缝起来，把绳子揉成一条又长又漂亮的绳子。我真正效仿历代圣贤模范，不穿世俗之人穿的衣服。虽然不符合现在的时尚，但我只想追随彭贤的风格。我长叹一声，泪如雨下，感叹人们生活的不幸。我唯爱德行，受牵连。早上只是出谋划策，晚上就失去了官职。国王扔掉了我整齐漂亮的饰物，我却再次拿起香蝌蚪来装饰自己，我的决心更坚定了。只要她是我一心一意爱着的人，我就算为她冒死也不会后悔。怨恨的国王实在是愚蠢又荒唐，根本无法了解别人的心。女人们嫉妒我美丽的外表，散布谣言诽谤我善于淫荡。
世俗之人本来就善于耍花招，改变不合规矩的行为；他们弃圣魔正道而走邪道，竞相尊重、接受宽容为法。我郁闷、惆怅、失意，此时贫穷、狼狈的只有我一个人；我宁愿突然死掉，让水过去，也不愿模仿这种丑陋的状态。鹰不与麻雀合群，自古就有区别；方榫圆孔如何契合，陌生人如何携手同行？心里感到委屈，意志被压抑，承受着愧疚，承受着羞辱；我坚持自己的清白，并为正义而死。这就是我的意思。历代圣人无不称赞他。后悔没有仔细考察就选择了这条路，犹豫了一下，打算原路返回；我把车掉头，继续原路行驶，趁着迷路，没有走太远。我在水边的兰花草原上遛了马，又赶到椒树山上休息了一会儿。如果我不进去的话，我又会被小人批评，所以我就退休到乡下修理我的旧衣服。我缝翠绿的荷叶当上衣，采鲜红的荷花当下裙。没有人欣赏我也没关系，只要我的情怀真香就行。使我的冠冕高高，使我的腰带长；虽然香莲藕和泥土混合在一起，但冰雪的品质却没有受到损害。蓦然回首，远远望去，就会看到远处的原野；穿着色彩缤纷的衣服，香气沁人，沁人心脾。人们生来就有自己的喜好。我只喜欢美丽和干净，并认为这是理所当然的。就算我粉身碎骨，我也不会改变初心。我怎能因为惩罚而放弃自己的志向呢？我的尼姑对我非常体贴，并一次又一次地警告我。她说：“鲧为人正直，忘记了自己，惨死在玉山荒野。”为什么你一个人有能力保持高尚的节操，却如此直言不讳地爱美爱干净？别人的房间里都开满了野花野草，你却不想穿得与众不同。人们的误会不能挨家挨户解释，谁会明白我们的真实感受；大家互相谄媚交朋友，你为何孤高不听我的劝告。 ‘我依前代圣人之道，坚守正道，可惜一切艰辛令人心寒；我渡过沅水、湘江，南下找到虞舜，诉说冤屈：‘夏启从天上偷了《九辩》、《九歌》。终日歌舞纵欲；五个儿子非但没有居安思危、不顾后果，反而内部反叛。后羿嗜游猎，善狩猎。他喜欢在山野里射杀大狐狸。这种乱七八糟的人，应该不会有什么好后果。其宰相韩卓夺其妻妾。韩云的儿子自信过头，专横跋扈，放纵自己的情欲难以忍受。他每天高兴得忘记了自己，最终失去了自己的头脑。夏桀王向来不仁，最后逃往南巢，死在野中。纣王转忠于肉，殷朝的皇位无法维持。商汤、夏禹都谨慎恭敬，周先祖重义法的道理是对的。在政治上，他们提拔有智慧、有能力的人，并遵循一定的规则，不带偏见。神啊，他对任何人都是不偏不倚的，他只会帮助那些有德行的人。只有德行高尚的圣贤智者才能使四海之滨成为天堂。考察了先王和后人，我发现人生的道路是非常清晰的。从来没有一个不义的人可以被信任，也从来没有一个行为不端的人可以被尊重。即使最终陷入绝境，丢掉性命，回想自己的初衷，我也无怨无悔。古代圣人被罚不问洞的平方和周长，只问平方。我连连叹息、抽泣，可怜自己生不逢时。我举起柔软的花环，擦去雪上的泪水。我的泪水滚落下来，打湿了我的衣服。 "我跪在衣服和脚上，表达了我的衷心之情，我内心的固执已经稳定下来了。我将以凤凰为车，玉龙为马，乘长风向天行。清晨从苍梧荒野出发，晚上降落在昆仑山的空中花园。
我本想在这片灵域多停留一段时间，但无奈，匆匆看看太阳，已经快黄昏了。我告诉羲和即使看到冠羲，也要慢慢开，不要着急。前面的路是那么漫长、那么遥远，我还要去天地去寻找、去探索。让我的龙马喝咸塘的水，我把缰绳拴在芙蓉树上。我折下树枝，轻轻拂过阳光，让我在这里自由地徜徉。我让望树在前面开路，我让飞莲在后面跑。我请求菲尼克斯在前面守护我，但雷神告诉我我还没有准备好。我让凤凰展开翅膀，向前飞翔，无论白天还是黑夜。旋风将散落的云朵聚集起来，引着云朵排成队列迎接他们。云云熙熙攘攘，上下散落。我让帝炎打开天门，他却靠在天门上，冷冷地看着我。天渐渐黑了，这一天也快过去了。我在那里站了很长时间，编兰花。世界如此浑浊，不分好坏。它总是喜欢埋葬好人，并且嫉妒。明日一早，渡白水，登狼峰山，拴龙驹。突然我回头一看，泪流满面。可惜山里没有理想的美女。我闲逛到了春神殿，折下一根玉树枝来装饰它。趁着这朵娇花尚未凋谢，我要去下界寻找我理想的女伴。我让凤龙飞在云端，为我找到糜妃居住的地方。解下腰带作为契约的标志，我向剑修表达了求爱的愿望。忙碌的生活中向来孤高疏远的她，突然惹上麻烦，实在是难以容纳。晚上，她住在琼石，早上，她到微盘岸边洗头。她对自己的美貌非常得意，整天荒唐地到处闲逛。虽然长得不错，但是品行也太差了吧！我想抛弃她，不再提出离婚。我看到了天空的所有边缘，环游了天空，回到了人间。远远望去，瑶台是那么雄伟、雄伟，我终于发现了敖家的美丽。我请真鸟给我做媒，真武却告诉我，美人不好。雄鸽能言善道，但我讨厌它的狡猾和轻浮。我心里犹豫着，犹豫着。我想亲自向他求婚，但觉得不合适。凤凰受人之托送礼。高欣恐怕已经和美人立下誓言了。我想去很远的地方，没有地方落脚，所以暂时闲逛一下。少康还没有结婚的时候，陷入危险的尔瑶就是我追求的目标。提亲的人既无能又笨手笨脚，恐怕这次的消息也不确定。这个世界是如此的浑浊，充满了对有德有能的人的嫉妒。恶人得势，好人被埋葬。美女，你住在遥远的深处，但你，明智的国王，却没有意识到。我心里充满了感慨，却又无处表达。我怎么能忍受这种长久以来的痛苦呢？我带了一些灵草和竹片，请灵芬给我算命。她说：“双方都是美丽的，可以结合，但谁是真正美丽的，值得欣赏的？”你想想，世界这么大，难道只有美女吗？她说：“走得远，飞得高，不要犹豫，怎么能追求美丽呢？”我会留下你吗？草在哪里？在这个世界上，何必如此思念故乡呢？世界是黑暗而耀眼的。谁能仔细审视我的优点和缺点？人们的喜好和厌恶本质上是不同的。那些小人物就更不一样了。腰间缠艾，却说香兰不可佩。如果连草木树木都分不清，怎么能正确评价美玉呢？你拿了一些粪，装进香囊里，却硬说香木一点味道都没有。我想过听听凌芬的吉祥话，但又犹豫着做出决定。晚上吴贤要去拜上帝，我就抱着辣椒和精米去迎接他。
诸神齐聚遮天蔽日，他们也都和九曜一起去迎接诸神。灯光明亮，吴贤给我讲了一些吉祥的传闻。他说：“尝试在世界上寻找！寻找拥有相同道德原则的亲密人士。商唐夏禹诚求贤臣，伊尹、高陶才与之共事。只要你真心喜欢好的品质，何必到处找媒体介绍呢？傅说他在傅言筑了土墙，武丁对他的使用从来没有动摇过。姜太公曾在朝歌练过屠刀，见到周文王后，他不再郁闷了。宁齐一边喂牛一边大声唱歌，齐桓公认出了他的拥抱。趁你还年轻，时代的极限还没有到来；小心伯劳鸟叫得太早，让草香从此消失。玉佩如此美丽，为何人们却掩盖其光芒？很难相信这些小人，生怕他们会因为嫉妒而毁掉玉佩！叹时代翻转，世事变迁，怎能长久留在这里？兰和芝默默地大地失去了甘甜，草草失去了明亮。昔日的香花香草，为何如今却变成了野艾艾？难道还有其他原因吗？都是因为他们不干净！我以为兰花总是可靠的，谁知道它也虚荣，抛弃了美丽？品质随时代风俗，名列前茅应该感到羞耻。花椒有自己的讨好上下的方式，山茱萸也想进香荷包。只想攀登挖营，怎能尊重方杰之道？时代风俗往往随波逐流，谁能不变异呢？见娇兰如此，更何况劫车江里？唯此玉佩弥足珍贵，留住美丽，永留红花绿叶！阵阵香气并未散去，至今仍是那么沁人心脾。舒亦舒皱起眉头，整理了一下衣服，开始四处游荡，寻找理想的女伴。趁着我的玉佩闪闪发亮，我走遍了世界的八方！神灵告诉我占卜好运，我选了个好日子去远行。折断琼枝做菜，碧玉捣碎作干食。飞龙为战车马，车上饰有玉石和象牙。怎样才能和陌生人待在一起？我要远行去追方大！我将把旅程转向西边的昆仑。路途如此遥远，我成了天涯海角的旅人。云彩彩旗飘飘遮天，玉车铃叮叮当当。我们早上从天河渡口出发，黄昏时到达西天尽头。五颜六色的凤凰羽毛与云旗相连，那么和谐、自由地高高飞翔在天空中。转眼间，我来到了这片流沙，沿着赤水河悠闲地游着。我命令巨龙在渡口架起一座桥，请求西皇帮助我渡河。路途遥远，路途艰辛，所以我的随行车辆就在两边等候。爬上不周山再左转，浩瀚的西海令人心旷神怡！数千辆车辆一字排开，玉轮轰鸣，每辆车都驾着八条婀娜多姿的巨龙，车上云旗飘飘。控制住你的兴奋，放慢你的鞭子，我的心就会像奔腾的骏马一样高高地翱翔。弹奏《九歌》，跳舞《九韶》，一起玩儿消磨时间吧！登录
上了光辉灿烂的皇天，忽然间俯见到了暗沉沉的故园!仆人悲伤啊，马儿也怀恋，它曲身回头啊，不肯向前。尾声：算了吧!朝廷里没有人理解我，我何必对故都藕断丝连?既然没有人能同我推行美政，我将追随彭咸寻求安身的田园!
《九歌·东皇太一》吉日兮辰良[1]，穆将愉兮上皇[2]。抚长剑兮玉珥[3]，璆锵鸣兮琳琅[4]。瑶席兮玉瑱[5]，盍将把兮琼芳[6]。蕙肴蒸兮兰藉[7]，奠桂酒兮椒浆[8]。扬枹兮拊鼓[9]，疏缓节兮安歌[10]，陈竽瑟兮浩倡[11]。灵偃蹇兮姣服[12]，芳菲菲兮满堂[13]。五音纷兮繁会[14]，君欣欣兮乐康[15]。【注释】[1]辰良：美好的时辰。[2]穆：恭敬。[3]珥：剑柄。[4]璆锵：佩玉碰击的声音。琳琅：美玉。[5]瑶席：做工精美的席子。玉瑱：压席用的玉器。[6]将把，摆设的动作。琼芳：琼，美玉。琼芳，形容花色像美玉一样艳丽。[7]肴蒸：祭祀的肉。[8]椒浆：花椒浸泡的汤水。[9]拊鼓：拊：击。鼓槌。[10]疏缓节：指击拍的节奏疏缓适度。安歌：指节奏旋律舒缓的歌。[11]倡：通"唱"。[12]灵：指祭拜的神。偃蹇：优美的舞姿。[13]菲菲：香气弥漫的样子。[14]五音：我国古代音乐的五种音阶，指宫、商、角、趾、羽。[15]君：指东皇太一。【译文】吉日啊是好时光，恭恭敬敬祭东皇。手按着镶玉的剑柄，满身环佩响丁当。精美的席子啊，玉石压在四方，摆设的鲜花啊，那么芬芳。蕙草包着的祭肉啊,用兰叶垫底，还献上桂酒椒汤。扬起鼓槌，敲起鼓，节奏那么疏缓，歌声那么安详，和着竽瑟的伴奏，人们放声歌唱。巫女啊姿态袅娜，穿着华美的服装，香气浓郁弥满了祭堂。音乐悠扬，交织成动人的乐章，神君欢喜啊又健康!
《九歌·东君[1]》暾将出兮东方[２]。照吾槛兮扶桑[３]。抚余马兮安驱[４]，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷[５]，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮顾怀[６]。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归[７]。絙瑟兮交鼓[８]，箫钟兮瑶虡[９]。鸣篪兮吹竽[10]，思灵保兮贤姱[11]。翾飞兮翠曾[12]，展诗兮会舞[13]。应律兮合节[14]，灵之来兮蔽日。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼[15]。操余弧兮反沦降[16]，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驼翔[17]，杳冥冥兮以东行[18]。【注释】[16]东君：指日神。[17]暾(tūn)：阳光温暖、明朗。[18]扶桑：传说中太阳栖息的神树。[19]安：安然自在。[20]辀：车辕，这里是车的代称。[21]低徊：迟疑不进。顾怀：眷恋。[22]憺：指心情泰然。[23]絙：急促地弹奏。交鼓：交，对击。指彼此鼓声交相应和。[24]箫钟：箫，击。用力撞钟。瑶虡：虡，悬钟声的架。指钟、虡共鸣。[25]篪：古代管状乐器。[26]灵保：祭祀时扮的神巫。姱：美好。[27]翾：低飞。[28]展诗：朗诵诗篇。会舞：指众巫群舞。[29]应律：合乎音律。[30]天狼：天狼星，相传是主侵掠之兆的恶星，其分野正当秦国上空。因此古时常常把天狼比喻为虎狼般的秦国。[31]弧：木制的弓，这里指弧矢星。它有九星组成，形似弓箭，在天狼星东南面。[32]撰：控捉。[33]冥冥：黑暗。【译文】旭日将要出现于东方了，从它栖息的扶桑树照到我的栏杆上。我控着马儿慢慢地走，夜色消退将要出现曙光了。呵!太阳的车儿原来是龙，她的车轮发出隆隆雷声。逶迤的云旗呵!飘舞高扬!长叹息一声，太阳就要喷薄而上，却又迟疑徘徊，牵肠挂肚。呵!太阳!你东升的美丽景观，令观者陶醉入迷而忘记归途。弹起来欢快的琴瑟，将伴奏的鼓点擂响!撞起编钟!连钟架也随着欢唱!吹起笙竽加入这演奏。呵!看那巫女出来了，打扮得真漂亮，足尖点地，舞步急促，象快乐的鸟儿飞翔。伴舞者翩翩起舞，伴唱者唱起了美丽的诗章。歌协音律，舞合节拍，在众神的簇拥下，升起了东君太阳!那太阳神以云霓为衣裳，举起神箭，一箭就射中恶星天狼!手持那九星组成的弧矢星，返身向着西方沉降。拿来北斗七星做酒杯，酌来芳香的美酒桂浆。抓紧缰绳腾空飞翔，太阳神啊，趁着夜幕回到东方
《九歌·云中君[1]》浴兰汤[2]兮沐芳[3]，华采衣兮若英[4]。灵连蜷兮既留[5]，烂昭昭兮未央[6]。謇将憺兮寿宫[7]，与日月兮齐光。龙驾兮帝服[8]，聊翱游兮周章[9]。灵皇皇兮既降，焱远举兮云中[10]。览冀州兮有馀[11]，横四海兮焉穷?思夫君兮太息，极劳心兮忡忡[12]。【注释】[1]云中君：一说是传说中的云神。[2]浴：洗身体。兰汤：指芳香的热水。[3]沐：洗头发。芳：代指芳香的水。[4]若英："英"通"瑛"，指玉光。"若英"，是指象玉光那样灿烂。[5]灵：指云中君。[6]未央：无穷无尽。[7]謇：发语词。寿宫：指供神的神堂。[8]龙驾：驾龙车。帝服：穿五方帝色的衣服。[9]周章：周游往来。[10]焱：快速地。远举：远远地高飞。[11]冀州，古代中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州岛。冀州为九州岛之首，这里冀州代指中国。[12]忡忡：忧虑不安。【译文】让我虔敬地用芳香的热汤沐浴，让我穿上如玉一般五采华美的衣裳。我看见了，云神在空中缱绻留连，她那无边的芳华，真是光明灿烂。那高峻安稳的寿宫之上，有如日月一般光色昭然。月神驾着龙车，穿着高贵的服饰，还在那碧海青天翱翔盘桓。看，她的辉煌就要降临了!哦，她又疾飞到云中躲藏!她俯览中国，辉照九州岛以外，她广被四海，光洒无穷的远方。我正思念你哟，我失声长叹!我忧心忡忡啊，为你而愁烦!
《九歌·湘君[1]》君不行兮夷犹[2]，蹇谁留兮中洲[3]?美要妙兮宜修[4]，沛吾乘兮桂舟[5]。令沅湘兮无波，使江水兮安流[6]。望夫君兮未来，吹参差兮谁思?驾飞龙兮北征[7]，邅吾道兮洞庭[8]。薜荔柏兮蕙绸[9]，荪桡兮兰旌[10]。望涔阳兮极浦[11]，横大江兮扬灵[12]。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息[13]。横流涕兮潺湲[14]，隐思君兮陫侧[15]。桂棹兮兰枻[16]，斫冰兮积雪[17]。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳[18]，恩不甚兮轻绝[19]。石濑兮浅浅[20]，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。鼌骋骛兮江皋[21]，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若[22]，将以遗兮下女[23]。时不可兮再得，聊逍遥兮容与[24]。【注释】[1]湘君：湘水的男神。湘水有男女二神，男陈湘君，女称湘夫人。[2]夷犹：犹豫不决。[3]蹇：语助词，楚地方言。中洲：水洲中的沙滩。[4]要妙：眼波流盼的美态，指美好的样子。宜修：很好地加以修饰打扮。[5]沛：水势大而急，这里形容船迅速航行的状态。[6]江水：长江之水。安流：平静无浪。[7]飞龙：湘君所乘的飞龙之舟，亦即上面说的"桂舟"。[8]吾道：指湘君沿沅湘航行的路线。[9]薜荔：香草。柏：通"帕"，这里指旌旗。[10]荪：香草。桡：一种曲柄旗杆。旌：旗杆顶端的装饰，一般用旄牛尾，也用别的毛羽。这里说以荪为杆，以兰为旌，极言旗帜的美丽高洁。[11]涔阳：在涔水之北，今湖南澧县涔阳浦。[12]灵：有窗的一种舱船；有一解为"英灵"。[13]女：湘夫人的侍女。[14]潺湲：形容泪流不止的样子。[15]陫侧：同"悱恻"，形容忧心饬痛的情景。[16]棹：船桨。枻：船舵。[17]斫：砍凿开。[18]媒劳：媒人也徒劳无用。[19]轻绝：轻易抛弃。[20]石濑：水在沙石上流过。[21]骋骛：急驰。[22]杜若：香草。[23]下女：侍女。[24]容与：缓慢不前的样子。【译文】湘君犹豫不行，没来与我相会相亲，您为何留在那水中洲岛而不动身?我文静美好，服饰又很得体，乘着桂木之舟匆匆地前去会见湘君。命令沅江、湘江勿兴波澜，指使长江流水平平稳稳。盼着，想着，您却没来践约，吹奏排箫，声声幽怨，我心中所想何人?乘坐飞龙之舟，沿着沅江、湘江北行，迂回地走着渺远水路，绕道穿过洞庭。薜荔作壁衣，香蕙作帷帐，溪荪装饰旗杆曲柄，香兰缀在旌旗之顶。从湖上遥望着涔阳那迢迢的水滨，又横渡长江，显示你的英灵。奋力划着舱船疾驶，却未达到目的，侍女们都对我顾恋同情，长长叹息。我涕泪纵横，徐徐地流满双颊，心中暗暗思念您啊，无限悱恻悲凄!桂木作船桨，木兰作船舷，无比芳洁，凌波行舟，激起浪花飞溅，犹如斫冰积雪。山上有薜荔，却向水中采取，水中有荷花，却到树梢采撷。两人如不同心相爱，媒人也徒劳无益，恩情不深不厚，就会轻易离绝。石上急湍，清流浅浅，轻快的飞龙之舟，宛然鸟隼翱翔翩翩。不以忠诚相交，使人产生深长之怨，约会不守信言，却对我说"没有空闲"。从清晨就沿着江滨乘舟疾行，黄昏时在北面沙洲缓缓而停。此地鸟雀常在屋上栖息，碧水在堂下静静环流，一派凄清。把您赠我的玉玦投弃大江波心，把您赠我的玉佩抛在澧水之滨。我却又到芳草丛生的沙洲采来杜若，且赠给您的侍女，请她代我表白赤忱。时光不能再来，良缘不可复得，万般无奈：我姑且逍遥漫游，以排遣悲愁苦闷!
《九歌·湘夫人》帝子降兮北渚[1]，目眇眇兮愁予[2]。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠[3]兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋[4]中?罾[5]何为兮木上?沅有芷兮澧有兰[6]，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔。朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[7]。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[12]。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。揖余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦。搴汀洲兮杜若[15]，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。【注释】[1]帝子：指湘夫人。相传舜妃为帝尧之女，故称帝子。[2]眇眇：眼神迷离惆怅的样子。[3]白薠(fán)：草名，即薠草。[4]萃：聚集。蘋：水草名。[5]罾(zēng)：鱼网。[6]芷(zhǐ)：香草名，即白芷。[7]济：渡过。澨(shì)：水边。[8]葺：盖葺，修葺。[9]橑(láo)：屋椽。[10]擗(pǐ)：剖，析。[11]櫋(mián)：屋檐木板。[12]缭：绕。杜衡：香草名。[13]建：陈列，设置。芳馨：芳香，此处借指香草。庑[wǔ]：廊。[14]遗：弃。褋[dié]：内衣。[15]汀洲：水中小洲。【译文】公主降临到北滩上，我望眼欲穿，满腹惆怅。秋风阵阵，遍体生凉，洞庭扬波啊落叶儿黄。登上长满白蓣的高地极目远望，本已约好啊，在黄昏互诉衷肠。可鸟儿为什么聚集在水草上，鱼网为什么还挂在树上?沅水有白芷啊，澧水有香兰，看到兰芷啊，就把你暗暗思念。恍恍惚惚啊，我向远方张望，但见流水潺潺，流得那么慢。深山的麋鹿为什么觅食到了庭院?深水的蛟龙为什么浮游到水边?早晨我骑着快马奔驰在江边，傍晚我就渡过了江水的西岸。公主啊，听到你的一声呼唤，我将驾起快车同你把美好生活创建。我要把屋子筑在水中，用荷叶铺盖屋顶。用香荪涂墙，用紫贝砌花坛，我要让满堂花椒的香气充盈。用木兰做椽子，用桂树作梁，用辛夷做门楣，再用白芷装饰卧房用薜荔编织成帐子，再把蕙草铺在帐顶上。我要用白玉做压席的镇石，让疏散的石兰，散发芳香。用白芷覆盖着荷叶做的屋顶，外面再缠绕上芬芳的杜衡。我要汇集百草摆满整个院子，我要把芳香分布在走廊和门厅。九嶷山的众神都纷纷把你相迎，神啊翩翩而来，如同彩云在飘行。把我的香囊抛在大江之中，把我的单衣留在澧水之滨。我要采摘江中小岛上的杜若，把它赠给你啊，我远方的亲人。美好的时光实在难以骤然得到，姑且玩玩吧，消散一下我郁闷的心。
《九歌·大司命[1]》广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下[2]，逾[3]空桑兮从女。纷总总兮九州[4]，何寿夭兮在予[5]?高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。吾与君兮齐速，导帝之兮九冈[6]。灵衣兮被被[7]，玉佩兮陆离[8]。一阴兮一阳，众莫知兮余所为。折疏麻兮瑶华[9]，将以遗[10]兮离居。老冉冉兮既极，不寖近[11]兮愈疏。乘龙兮辚辚，高驼兮冲天。结桂枝兮延伫[12]，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何!愿若今兮无亏[13]。固人命兮有当，孰离合兮何为[14]?【注释】[1]大司命：司：主管。命：寿命。大司命和少司命同是主管人类寿命的天神。[2]君：主祭者对大司命的尊称，下同。[3]逾：越过。[4]纷总总，盛多的样子，言九州岛人类之多。[5]何，谁。寿：长寿。[6]九冈：冈，山脊，高地。九冈，九州岛的代称。[7]被被：通"披披"，飘动状。[8]陆离：光彩闪耀状。[9]瑶华："华"，通"花"。瑶华：玉色的花。[10]遗(wèi)，赠予。[11]寖(jìn)近：寖，渐渐。寖近，渐渐使之亲近。[12]延伫：延缓停留。[13]无亏：身体没有亏损。[14]离合：指人与神的分离与聚合。为：动词，引申为任意安排。【译文】大司命：完全敞开天上紫微官的大门，我从那里出游，驾乘着浓密的黑云。命令旋风作我的开路先驱，指使暴雨在后面为我洗尘。主祭者：神君回旋飞翔，从天而降，我们越过空桑山迎您，并随您优游四方．大司命：九州岛之民，总总众多，谁长寿，谁夭亡，大权在我!主祭者：您高高地飞上云层啊，又安徐地自由翱翔，驾御天上清纯之气，又掌握寰宇之阴阳。我们敏疾虔诚地随您周游，又导引天帝威灵往游于九州岛之岗，大司命：我身穿长长的云霞之衣，翩翩飘扬，悬饰的玉佩参差相间，闪着炫目的宝光。我变化无穷，若晦若明，时阴时阳，我所作何事，众人不知其详。主祭：我们折取神麻的白玉之花，将要赠给刚刚离去的神驾。人已渐渐到了老境，若不逐渐与神亲近，就会更加疏远于他神君去时乘着龙车，轮声隆隆，向高远的天界飞冲驰骋。手持束好的桂枝，久久伫立凝望，越是思慕天神，更加使人忧心忡忡。使人如此愁苦，又可奈何!但愿不减如今事神的至情。人的生命寿夭，本有一定的气数，哪能是人神的离合而起的作用?
《九歌·少司命》秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下[1]。绿叶兮素枝[2]，芳菲菲兮袭予[3]。夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦?秋兰兮青青[4]，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮驾云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知[5]。荷衣兮蕙带[6]，倏而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊[7]，君谁须兮云之际?与女游兮九河，冲风至兮水扬波。与女沐兮咸池[8]，晞女发兮阳之阿[9]。望美人兮未来，临风怳兮浩歌[10]。孔盖兮翠旌[11]。登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾[12]，荪独宜兮为民正[13]。【注释】[1]罗生：并列而生。[2]素枝：素：白色。枝：花。素枝，即白花。[3]菲菲：香气浓郁的样子。[4]青青：通"菁菁[jing]"，茂盛的样子。[5]新相知：指新结识的知心的人。[6]荷衣：以荷为衣。蕙带：以蕙草为衣带。[7]帝郊：天国的郊野。[8]女：通"汝"，你。[9]晞：晒干。[10]临风：迎风。怳：惝怳，失意的样子。浩歌：大声歌唱。[11]孔盖：用孔雀羽毛做的车盖。[12]幼艾：泛指年幼的人。[13]荪：指少司命。宜：适合。正：主宰，做主。【译文】男巫秋天的兰啊，葳蕤的蘼芜，一丛丛地长满在堂前。绿色的叶啊，素净的白花，芳菲郁郁，香气向我袭来。世人都有美好的子女，爱神啊，你何必如此愁苦伤情?女巫秋天的兰啊多么茂盛，可爱的绿叶拥着紫茎。满堂上都是迎神的美人，忽然间都与我致意传情。男巫你来无言啊，去又不语，你驾着旋风，漫卷云旗。悲伤的事，莫过于生生地别离，快乐的事，是与你刚刚定情。你穿着荷衣，系着蕙带，忽然光临，又匆匆而去。晚上，你好象是宿在天界旁，女神啊，你在那高高的云际等待谁?女巫我想与你在黄河同游，让风在水面上掀起波浪。我想与你在咸池沐发，看着你晒发于九阳山隅。我等你来啊，你却没有来，我临风恍惚哟，长歌一曲。男巫孔雀车盖啊翡翠旗，登上九天啊抚彗星。女神拔剑顶天而立，护卫着儿童，哦哦，你正是那生与爱的美神!
《九歌·河伯[1]》与女游兮九河[2]，冲风起兮水横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭[3]。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀[4]。鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。灵何为兮水中?乘白鼋兮逐文鱼[5]，与女游兮河之渚。流澌纷兮将来下[6]，子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼隣隣兮媵予[7]。【注释】[1]河伯：黄河之神。[2]九河：相传大禹治水，为疏导黄河，开了九条河道，这里泛指黄河众支流。[3]骖螭：螭，神话中的龙一类神物。骖螭，驾车时以螭为边马。[4]惟：思念。极浦：遥远的水边，指黄河涯际。寤怀：寤寐而怀念，指梦里都在怀念的意思。[5]鼋：一种大鳖。逐：从，追求。文鱼：形色可爱的鲤鱼。[6]流澌：流水。[7]隣隣：同"鳞鳞"，鱼鳞般一排排地。媵——古代陪嫁的女子称"媵"，这里作动词，意思是陪伴着，跟随着。【译文】和你一道在黄河游逛，旋风突起，掀起连天巨浪。乘坐的水车用荷叶做盖顶，让双龙驾辕把螭龙配在两旁。登上昆仑山纵目四望，心潮起伏啊胸怀宽广。天要晚了，我竟忘了返回住地，遥远的故乡啊却使我日夜难忘。用鱼鳞盖屋，用龙绕着栋梁，用紫贝砌宫门，用朱丹涂饰宫墙，神啊，你为何孤独地住在水中央?乘驾着白鼋追逐着鲤鱼，和你一块畅游在河中的岛上，流水啊纷纷地在脚下流淌。你和我拱手而别，向东起航，我默默地把你啊送到南岸上。波浪滔滔而来将你迎接，鱼儿一个个伴着我将你张望。
《九歌·山鬼[1]》若有人兮山之阿[2]，被薜荔兮带女萝[3]。既含睇兮又宜笑[4]，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡[5]，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天[6]，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下[7]。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归[8]，岁既晏兮孰华予[9]?采三秀兮于山间[10]，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若[11]，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣[12]。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。【注释】[1]山鬼：山神，这里的山神指巫山神女。[2]若：发语词。阿：曲隅处。山之间，山凹。[3]被，同‘披"。带，腰带，此处做使动用。女萝，又名菟丝，是一种缠物而生的蔓生植物。[4]含睇：含情微盼。宜笑：笑得自然得体。[5]带杜衡：杜衡，俗名马蹄香。带杜衡，杜衡作车上的飘带。[6]幽篁：篁，竹林。幽篁，竹林深处。[7]容容：通"溶溶"，大水流动的样子，此指云如水一样在飘浮流动。[8]灵修：是山鬼对恋人的尊称。[9]孰华予：华，通"花"。谁能使我再象花一样鲜美。[10]三秀：芝草，一年开花结穗三次，故名。传说吃了可以赢得别人的喜爱。[11]杜若：芳草名。[12]狖：黑色的长尾猿。【译文】我这人啊，居住在群山的幽僻角落，身披薜荔之衣，系的衣带是那女萝。美目迷人而含情流盼，口齿美好而巧笑妩媚，您爱慕我淑善娴雅，容态姣美。我乘着赤豹所驾之车，随后侍从的是那花狸，辛夷木的大车，又编结桂枝为旗。身披石兰之衣，系的衣带是那杜衡，折取芳馨的花草，向所思之人馈赠。我居息于幽密的竹林深处，终日不见青天，山径又险阻艰难，周此来得独晚。我突出地独立于高山之上凝望期待，云霭溶溶宛如流水，在下面汇成云海。山中幽深昏冥，变化无常，白昼也晦暗不明，东风迅疾回旋地吹来，神灵降雨，纷纷零零。留恋您在此欢聚，心情舒畅，却忘记踏上归程，及至年华迟暮，谁还以我为美，对我痴情?我采撷灵芝仙草，在那巫山之间，山石磊磊堆叠，青葛之藤绵绵蔓蔓。怨恨公子不来相会，使我怅然忘返，您是思念我吧，未能践约，是因为没有空闲。我这山中女子，似那杜若，芳洁高逸，饮那石泉之水，在松柏荫庇下清静居息。您是思念我吧但又使我将信将疑。雷声填填轰响，；山雨下得迷迷朦朦，猿狖声啾啾，清夜悲鸣。山际凉风飒飒，树木枝叶萧萧作响，永远思念公子啊，重逢难期，使我徒然忧伤!
《九歌·国殇[1]》操吴戈兮被犀甲[2]，车错毂兮短兵接[3]。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行[4]，左骖殪兮右刃伤[5]。霾两轮兮絷四马[6]，援玉枹兮击鸣鼓[7]。天时怼兮威灵怒[8]，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓[9]，首身离兮心不惩[10]。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄!【注释】[1]国殇：这里指为国牺牲的将士。[2]吴戈：吴地制造的戈，最为锋利。[3]车错毂：毂，车轮的轴头。交战双方的战车轮毂交错，形容战争的激烈。[4]凌：侵凌，侵犯。躐：践踏。[5]骖：古时用四匹马驾车，中间的两匹叫"服"，两旁的马叫"骖"。殪：死。[6]霾：通"埋"，这里指车轮陷入土中。絷：绊住。[7]援：拿起。玉枹：用玉装饰的鼓槌。[8]怼(duì)：怨恨。[9]秦弓：秦地制造的弓。[10]惩：悔恨，本句意思是说虽掉了脑袋也不心悔。【译文】我手拿吴戈呵，犀甲披在身上!战场上车轮交错，短兵相接战。旌旗遮蔽了阳光，敌人如乌云压下，箭矢交加中，战士都争先而上。我冲入敌阵，践踏敌军的兵行，可惜我的左骖倒了，右骖也被砍伤。尘埃掩没了战车，马儿被绊住了呵，我拿起玉槌，还要把战鼓敲响。天怨地怒，神灵也愤懑，一场鏖战，将士尸骸弃蛮荒。您出门不回家，壮士一去不复返，死在茫茫的原野，委身于渺渺的草莽。您佩带着长剑，手执秦弓，首身虽离，仍不改杀敌志向。你真是勇敢而又威武!谁也不能欺凌呵，始终刚强。您虽身死国难，精神却不朽，您魂魄刚毅，作鬼也是英雄汉!
《九歌·礼魂》成礼兮会鼓[1]，传芭兮代舞[2]。姱女倡兮容与[3]。春兰兮秋菊，长无绝兮终古[4]。【注释】[1]成礼：祭祀完成，礼毕。[2]芭：通"葩"，香草名。代：更迭，轮番。[3]姱女：美好的巫女。倡通"唱"，唱歌。容与：舒缓、从容地。[4]终古：永远。【译文】祭礼完毕一同打鼓，传递香草大家轮番来跳舞.。美巫来领唱，唱得多轻舒。春天献兰花，秋天奉菊花，祭礼不绝，千秋万古。
《天问》曰：遂古之初[1]，谁传道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗[2]，谁能极之?冯翼惟像[3]，何以识之?明明暗暗，惟时何为?阴阳三合[4]，何本何化?圜则九重[5]，孰营度之[6]?惟兹何功?孰初作之?斡维焉系?天极焉加?八柱何当?东南何亏?九天之际，安放安属?隅隈多有[7]，谁知其数?天何所沓?十二焉分?日月安属?列星安陈?出自汤谷[8]，次于蒙汜[9]。自明及晦，所行几里?夜光何德[10]，死则又育?厥利维何，而顾菟在腹[11]?女歧无合[12]，夫焉取九子?伯强何处[13]?惠气安在?何阖而晦?何开而明?角宿未旦，曜灵安藏[14]?不任汩鸿，师何以尚之?佥曰何忧?何不课而行之?鸱龟曳衔[15]，鮌何听焉?顺欲成功，帝何刑焉?永遏在羽山，夫何三年不施?伯禹腹鮌[16]，夫何以变化?纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同?洪泉极深，何以窴之?地方九则，何以坟之[17]?应龙何画[18]?河海何历?鮌何所营?禹何所成?康回冯怒[19]，地何故以东南倾?九州安错?川谷何洿?东流不溢，孰知其故?东西南北，其修孰多?南北顺堕，其衍几何?昆仑县圃[20]，其凥安在[21]?增城九重，其高几里?四方之门，其谁从焉?西北辟启[22]，何气通焉?日安不到?烛龙何照?羲和之未扬[23]，若华何光?何所冬暖?何所夏寒?焉有石林，何兽能言?焉有龙虬，负熊以游?雄虺九首[24]，倏忽焉在[25]?何所不死?长人何守?靡蓱九衢[26]，枲华安居[27]?灵蛇吞象，厥大何如?黑水玄趾，三危安在?延年不死，寿何所止?鲮鱼何所[28]?鬿堆焉处[29]?羿焉彃日?乌焉解羽[30]?禹之力献功，降省下土方。焉得彼嵞山女[31]，而通之于台桑?闵妃匹合，厥身是继。胡为嗜不同味，而快鼌饱[32]?启代益作后[33]，卒然离孽。何启惟忧，而能拘是达?皆归射鞠[34]，而无害厥躬。何后益作革，而禹播降?启棘宾商，九辨九歌。何勤子屠母，而死分竟地?帝降夷羿，革孽夏民[35]。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔[36]?冯珧利决[37]，封豨是射[38]。何献蒸肉之膏，而后帝不若?浞娶纯狐[39]，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之[40]?阻穷西征，巖何越焉?化为黄熊，巫何活焉?咸播秬黍，莆雚是营[41]。何由并投，而鮌疾修盈[42]?白蜺婴茀[43]，胡为此堂?安得夫良药，不能固臧?天式从横，阳离爰死。大鸟何鸣[44]，夫焉丧厥体?蓱号起雨[45]，何以兴之?撰体胁鹿[46]，何以膺之?鳌戴山抃[47]，何以安之?释舟陵行，何之迁之?惟浇在户[48]，何求于嫂?何少康逐犬，而颠陨厥首?女歧缝裳[49]，而馆同爰止。何颠易厥首[50]，而亲以逢殆?汤谋易旅，何以厚之?覆舟斟寻，何道取之?桀伐蒙山，何所得焉?妹嬉何肆[51]，汤何殛焉[52]?舜闵在家，父何以鳏[53]?尧不姚告，二女何亲?厥萌在初，何所亿焉?璜台十成[54]，谁所极焉?登立为帝，孰道尚之?女娲有体，孰制匠之?舜服厥弟，终然为害。何肆犬豕，而厥身不危败[55]?吴獲迄古，南岳是止。孰期去斯，得两男子?缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧?帝乃降观，下逢伊挚。何条放致罚[56]，而黎服大说?简狄在台，嚳何宜?玄鸟致贻，女何嘉[57]?该秉季德，厥父是臧[58]。胡终弊于有扈[59]，牧夫牛羊?干协时舞何以怀之?平胁曼肤何以肥之[60]?有扈牧竖云何而逢?击床先出[61]其命何从?恒秉季德，焉得夫朴牛?何往营班禄[62]，不但还来?昏微遵迹，有狄不宁[63]。何繁鸟萃棘，负子肆情?眩弟并淫，危害厥兄。何变化以作诈，而后嗣逢长[64]?成汤东巡，有莘爰极。何乞彼小臣，而吉妃是得[65]?水滨之木，得彼小子[66]。夫何恶之，媵有莘之妇[67]?汤山重泉[68]，夫何罪尤?不胜心伐帝，夫谁使挑之?会鼌争盟，何践吾期?苍鸟群飞[69]，孰使萃之?到击纣躬，叔旦不嘉[70]。何亲揆发足[71]，周之命以咨嗟[72]?授殷天下，其位安施?反成乃亡，其罪伊何?争遣伐器，何以行之?并驱击翼，何以将之[73]?昭后成游[74]，南土爰底。厥利维何，逢彼白雉?穆王巧挴[75]，夫何为周流?环理天下，夫何索求?妖夫曳衒[76]，何号于市?周幽谁诛，焉得夫褒姒?天命反侧，何罚何佑?齐桓九会[77]，卒然身弑。彼王纣之躬，孰使乱惑?何恶辅弼，谗谄是服?比干何逆[78]，而抑沈之?雷开何顺[79]，而赐封之?何圣人之一德，卒其异方?梅伯受醢[80]，箕子详狂?稷维元子，帝何竺之[81]?投之于冰上，鸟何燠之[82]?何冯弓挟矢，殊能将之?既惊帝切激，何逢长之?伯昌号衰[83]，秉鞭作牧。何令彻彼岐社，命有殷国?迁藏就岐[84]，何能依?殷有惑妇[85]，何所讥?受赐兹醢，西伯上告[86]。何亲就上帝罚[87]，殷之命以不救?师望在肆[88]，昌何识?鼓刀扬声，后何喜?武发杀殷，何所悒[89]?载尸集战[90]，何所急?伯林雉经[91]，维其何故?何感天抑墬，夫谁畏惧?皇天集命[92]，惟何戒之?受礼天下[93]，又使至代之。初汤臣挚[94]，后兹承辅。何卒官汤，尊食宗绪[95]?勋阖梦生[96]，少离散亡。何壮武历，能流厥严。彭铿斟雉[97]，帝何飨?受寿永多，夫何久长?中央共牧[98]，后何怒?蠭蛾微命[99]，力何固?惊女采薇[100]，鹿何祐?北至回水，萃何喜?兄有噬犬[101]，弟何欲?易之以百两，卒无禄。薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?伏匿穴处，爰何云?荆勋作师[102]，夫何先?悟过改更，我又何言?吴光争国[103]，久余是胜。何环穿自闾社丘陵[104]，爰出子文[105]。吾告堵敖以不长[106]。何试上自予[107]，忠名弥彰?【注释】[1]遂：通"邃"，远。[2]瞢暗：黑暗，模糊。[3]冯翼：大气充满的状态。[4]三：通"参"，混合，交错。[5]圜：同"圆"，指天。古人认为天是圆的。[6]营：通"萦"，环绕。[7]隅：角落。隈：弯曲之处。[8]汤谷：旸谷，传说中太阳升起的地方。[9]蒙汜：水名，传说中太阳止息的地方。[10]夜光：指月亮。[11]顾菟：菟，通"兔"。顾菟，传说中月宫中有玉兔，兔性多疑，走路常回头看，所以叫"顾兔"。[12]女歧：传说中的女神，无夫而生九子。[13]伯强：北方的一位风神。[14]曜灵：对太阳的尊称。[15]鸱龟：鸱，猫头鹰。鸱龟，传说中像鸱鸟的龟。[16]伯禹：大禹。传说中鲧死后从鲧的腹中生出。[17]坟：划分。[18]应龙：传说中有翼的龙，曾助大禹治水。[19]康回：传说中的共工氏，曾与颛顼争帝，怒触不周山，使天倾地裂。[20]县圃：传说中的地名，在昆仑山上，是与天相通的地方。[21]凥：旧注与"居"同。[22]辟启：敞开。[23]羲和：传说中给太阳驾车的神。[24]雄虺：一种传说中的毒蛇。[25]倏忽：极快的样子。[26]靡：蔓延。蓱：浮萍。九衢：九，虚数，意多个。衢，岔道，枝杈。九衢，指蔓延的萍草有多个枝杈，很是神奇。[27]枲：麻的一种。华：通"花"。[28]鲮鱼：传说一种怪鱼，生长于西海中人面人首鱼身。[29]鬿堆：鬿雀，传说中的一种怪鸟。[30]乌：传说中太阳里的"三足鸟"。[31]嵞山：传说中国名，据传大禹治水，娶涂山氏之女。[32]快鼌饱：满足一时的欲望。[33]启：大禹的儿子，后继大禹为夏王。益：禹时的贤臣。传说大禹曾传位给他，不就，启谋王位被其拘，后被启杀。[34]射鞠：射，弓箭。鞠，箭囊。射鞠，泛指武器。[35]革孽：革除灾难。[36]雒嫔：洛水的女神。[37]冯：通"凭"，大而满，指拉满弓。珧：蚌壳，这里指蚌壳装饰的弓。利：套上。决：决，通"玦"，这里指用玉石等制成的用来拉弓的扳指。[38]封：大。豨：野猪。[39]浞，寒浞，是后羿的相，后与羿妻合谋杀后羿自立为君。[40]揆：揣度，思量。[41]营：经营，耕作。[42]疾：罪孽。修盈：罪恶深重。[43]蜺：同"霓"，虹的一种。婴：同"缨"，用丝带缠绕。[44]大鸟：认为是太阳里面的金鸟。[45]蓱：雨神。[46]撰体胁鹿：指风神飞廉具有鹿身雀头的形态。[47]抃：拍手。这里指鳖舞动四肢。[48]浇：寒浞的儿子。传说其力大且残忍，曾杀死夏相，又被夏相的儿子少康所杀。[49]女歧：浇的嫂子。[50]颠：砍掉。易：以此代彼，这里指杀错。[51]肆：罪过，过失。[52]殛：治罪，惩罚。[53]鳏：男子成年无妻。[54]璜台：玉台，瑶台。[55]厥身：指象。[56]条：鸣条，地名。[57]贻：礼物，这里指玄鸟的蛋。[58]臧：善良。[59]有扈：有易之误。有易，古国名。[60]肥：通"妃"，匹配。[61]击床：刺杀其在床上。[62]班禄：颁赐爵禄。这里是指借颁赐爵禄为名来引诱。[63]有狄：有易。[64]逢长：绵延昌盛。[65]吉妃：好妃子。有莘氏的女儿。传说商汤娶之得伊尹。[66]小子：小孩，指伊尹。[67]媵：陪嫁。[68]重泉：地名，夏桀囚禁商汤的地方。[69]苍鸟：比喻各地的诸侯将士勇猛，像鹰一样。[70]叔旦：周公，武王的弟弟。[71]揆：掌管，指挥。[72]咨嗟：叹息。[73]将：统率，指挥。[74]昭后：周昭王，周代第四代君主。[75]穆王：周穆王，周代第五代君主。挴：通"枚"，马鞭。这里指善于驾驭鞭策之术。[76]妖夫：妖人，指对周王室不祥之人。[77]九会：指齐桓公多次召集诸侯会盟，成为霸主。[78]比干：纣王的叔父，因直谏而被剜心。[79]雷开：商纣王时的奸臣。[80]梅伯：上纣王的诸侯，因忠心直谏被纣王杀死。[81]竺：通"毒"，毒恨，憎恨。[82]燠：温暖。[83]伯昌：周文王。姓姬名昌，曾被封为雍州伯，顾称西伯昌。[84]藏：库藏，财产。[85]惑妇：指纣王的宠妃妲己。[86]上告：向天帝控告。[87]亲：亲身，自身。[88]师望：吕望，后人又称姜太公。肆：市肆，店铺。[89]悒：愤怒，愤恨。[90]载尸:尸，牌位。相传文王兴兵伐纣不久病死，武王载着文王的灵牌战于牧野。[91]雉经：悬挂，自缢而死。[92]皇天：上天，上帝。[93]受：商纣王的名。礼：通"理"，治理天下。[94]挚：指伊尹。[95]宗绪：宗族的后嗣，指宗庙。商殷人尊奉伊尹，在其死后把他的灵位配享于天子之侧一同祭祀。[96]勋：功勋。阖：阖闾，春秋时期吴国的国君。梦：寿梦，阖闾的祖父。生，通"姓"，孙子。[97]彭铿：古代传说中的长寿者，又称彭祖，据说活了八百多岁。[98]中央：统治权，王位。[99]蠭蛾：比喻周历王时叛乱的民众。[100]薇：薇菜。据载殷亡后，孤竹国君的两个儿子伯夷、叔齐因不满武王伐纣，逃隐于首阳山，不食周粟，采薇而食三年。后因薇菜亦属周之草木，绝食而死。据传有天遣白鹿乳之。[101]兄：春秋中期齐国国君秦景公。下面的"弟"指秦景公之弟针。[102]荆：荆楚，楚国的别名。这里指楚王。[103]吴光：吴公子光，即吴王阖闾。[104]环：环绕。闾社丘陵：闾，古代二十五家为一闾，泛指村庄。社，祭祀土地神的地方。丘陵：陵墓。闾社丘陵，这里指男女幽会之处。[105]子文：楚成王时的贤相，母亲与别人私通所生。[106]堵敖：楚文王之子，后继位不久被其弟弟楚成王所杀自立。[107]试：通"弑"，杀。上，指楚成王之兄堵敖。【译文】请问：关于远古的情景，是谁传授后人?那时天地未分，能根据什么来考究?那时浑浑沌沌，是谁把它弄得清楚?有什么在回旋浮动，如何可以分明?无底的黑暗生出光明，这样安排是为何故?阴阳二气，渗合而生，它们的来历又在何处?圆圆的天穹共有九层，是谁动手经营?这样一个工程何等伟大?是谁最初建造?天穹的斗柄绳索系在哪里?天梁的顶端架设在何处?擎天的八柱何方挺立?东南方是海水所在，擎天柱岂不会塌陷?九重天盖的边缘，放了什么东西上面?既有很多弯曲，是谁把它的度数晓得周全?到底根据什么尺子?把天体分成了十二等分?太阳和月亮何以不坠?群星怎样陈列空中?太阳是从汤谷出来，晚间落到蒙水边上。从清早直到黄昏，它到底走了多少里程?月亮有什么本领，为何死了又能够再生?月亮为了什么好处?养只玉兔在它腹中?女岐没有丈夫，为什么又生了九个儿子?风神伯强究竟住在何处?凛冽寒风哪里吹来?何以天关闭就成黑暗?何以天打开就是光明?星星还在天上的时候，太阳又在哪儿躲藏?鲧治水不能胜任，众人为什么要推荐他?大家都说何必要担忧?为何不先考察试用?鸱鸟拖拉衔走土石，鲧为何听任它们?治理洪水将要成功，帝尧为何对鲧施刑?把鲧长期囚禁羽山，为何多年仍不释放?鲧从腹中生出禹来，这是如何羽化而成?大禹继承了父亲的事业，父业终于大功告成。为什么父子相承，治理洪水，他们的做法有这般的不同?洪水泛滥是很渊深的呀，禹是用何物它填平?据说禹把全国分为九等，他是根据什么划分的?应龙如何划地疏谁?江河入海流经何处?鲧经营了哪些事情?禹成就了哪些功业?共工大怒触倒了不周山，大地为何向东南倾倒?九州岛究竟安放在什么上面?河床何以洼陷?江河总向下流，却不能够把大海流满，谁能知道其中的缘故?地面四方东南西北，究竟哪个距离最长?南北要比东西短些，短的程度究竟是怎样?昆仑山悬圃仙境，如何悬在天空?最上层的增城还有九重，高度到底多少?四面八方有九道天门，到底谁在出，谁在进?西北方的天门开放着，什么风从那里通畅?太阳有何处照不到?还需要烛龙街火照耀北方?太阳的车夫还没有开车，若木花何以便能放光?究竟有什么地方冬天温暖?什么地方夏天也冷?哪里有石柱子成林，哪里有野兽能够说人话?哪里有无角的虬龙，它为何要背负黑熊游玩?九头蛇忽然来，忽然去，何处是它的栖处?什么地方有不死之国?长人在守卫着什么?浮萍蔓生，歧枝交错，枲麻的花寄生在什么茎上?大蛇能把大像囫囵吞下，它究竟有多少大?染人的黑水，青鸟居住的三危，今在何地?黑水边有木禾，吃了人长寿，要长到何时?鲮鱼人面鱼身，鬿雀鸡形虎爪，谁可见到?后羿在哪儿射了太阳?何处落下了金乌羽毛?大禹努力治水出力献身，深入民间视察。哪里得到涂山氏之女，桑田野地与她私通幽会。爱怜配偶匹配结合，这是为了后继有人。为何彼此嗜好不同，却也贪图享乐欢愉?夏启代替伯益做了国王，自己又终于遭受灾害。为何夏启遇到灾患，却能从拘禁中逃脱?未行征诛，同受禅让，为何伯益失败，夏禹繁昌?夏启屡献美女给天帝，演出《九辩》、《九歌》。何以贤子降生，母亲就要死去?母亲裂腹而亡，才生了夏启。上帝把后羿遣下凡尘，为的是革除夏民的忧困。他为什么射瞎河伯，又把洛神作为自己的妃嫔?引满雕弓套上扳指，后羿射死为害的大猪。为什么用猪肉来献祭，上帝反而心存不满?寒浞和后羿的妃子纯狐，两人通奸，一起谋划。为什么射死了后羿，还把人煮了，吃他的肉?鲧被流放到西边，道路阻绝，如何翻山越岭?鲧已经化为黄熊，巫师何能使他复活?要大家播种黑小米，清除杂草耕耘经营。何以却要把他流窜，难道鲧罪孽如此深重?嫦娥披着白色的霓裳，有着美妙的梳妆，她为什么来到这个殿堂?子侨从哪里弄得不死的仙药，却又不能牢牢地隐藏?自然法则真是不可抵挡，阳气消失人就会死亡。这只大鸟为什么鸣叫?怎会丧失原来的身躯?雨神蓱翳一声呼喊，为什么就能大雨倾盆?风神飞廉雀头鹿身，他又为何随之响应?巨鳌头顶神山四肢划动，神山为什么安稳不动。巨人钓龟弃舟陆行，怎把海龟背回国中?寒浞的儿子浇来到嫂子的房门口，何所求于她?少康又何以放狗去咬倒了浇，砍下了他的头首?浇的嫂子女岐替浇缝衣，而一同在房里睡觉。少康为何割错女岐的头首，浇因情欲终遭祸殃?少康谋划整顿军队，用什么方法壮大队伍?灭掉斟寻易如覆舟，少康取胜用的什么方法?夏桀出兵把蒙山攻伐，得到两位女子，有什么稀奇?妹嬉怎样恣肆淫虐，成汤为什么要灭夏桀?舜在家里闷闷不乐，父亲为什么不给他娶妻?帝尧不先告舜的父母，为什么便下嫁了两女?事物萌芽初露端倪，谁能预测它的未来?美玉筑成楼台十层，谁能预料纣王的下场?伏羲登上高位，成为帝王，是谁拥戴他的天下?女娲的形体一日七十二变，这是谁的智慧造成?虞舜顺从他的兄弟，但是象终于傲慢不驯。何以那样猪狗一般的坏人，反而保全着性命?吴国获得了长久的存在，南岳就是它建国的址处。谁想到这个富饶的地方，只因得到两位贤君?夏桀用鸿鹄的羹，玉铉的鼎，来飨祀上皇。他承受着夏代的基业，为什么终于灭亡?上帝走到人间观察下情，碰到那位小臣伊尹，为何桀在鸣条受罚，黎民百姓十分高兴?简狄深居在九重的瑶台，帝喾为什么要去引诱?打发玄鸟送了一对蛋去，简狄吞了怎么会怀胎?王亥承受着季的基业，学习着他父亲的善良。为什么终于死在有易，还失掉了仆夫与牛羊?王亥在有易执盾跳舞，为什么能使有易女怀恋?那女人长得细嫩丰满，又怎样被王亥引诱上?有易之女与牧人王亥，开头是如何碰的面?在床上先把王亥砍了，这又是出于谁的命令?王恒也承受着季的德业，又怎样把失去的牧牛夺回?为什么还到有易去请求恩情，一致一去就没有回头?上甲微又承继了王亥，把有易搅了个岌岌可危。恰像鸟儿聚集在荆棘丛上，为什么还瞒着儿子与媳妇纵情?上甲微的弟弟同样淫乱，竟然要危害自己的兄长。为什么欺诈手段如此变化多端，后代却又兴旺发达?成汤往东方去巡游，一直走到有莘氏的国境。目的是找那位小臣伊尹，为什么却得到美丽的夫人?从伊水上的一株空桑，捡得那位小臣伊尹。有莘氏为何不喜欢，要把他作为奴隶陪嫁姑娘?汤被夏桀囚在重泉，到底是因为什么罪过?汤本没有心肠讨伐夏桀，到底是谁挑动了他?甲子之朝会盟誓师，八百诸侯何以按期而至。将士像苍鹰成群飞翔搏击，是谁把他们聚集在一起?把纣杀了，周公旦不赞成姜太公的大肆屠杀。为什么周公亲自兴兵伐纣，奠定周朝基业反倒叹息?上帝既把天下给了殷人，是根据什么来施赏?前途倒戈而终至溃灭，罪恶又是在什么地方?是谁动员，使八百诸侯争先恐后地举起武器?并驾齐驱，两翼夹击，又是谁在担任着指挥?周昭王很高兴巡游，一直走到了南国的境地。到底有什么好处，他要去接受白色的野鸡?穆王是更加轻佻，他为什么要想周游天下?跑了十九万里想找什么，驾着那八匹骏马?怪人拖曳弓箭叫卖，为什么在街市上大声呼号?周幽王究竟是被谁杀掉的?怎么能够怪得褒姒?天老爷的脾气反复无常，有什么一定的赏罚?齐恒公九合诸侯，一匡天下最终却被人残杀!殷纣王这个独夫，是受了谁的迷惑而变成糊涂?他为什么要听信谗言，讨厌重臣们对他的帮助?比干违犯了什么法纪，要剖他的心使他沉沦?雷开有什么守法处，而要封他的官爵，赏以黄金?何以明哲的人，德行本相同，最终结果却是两样?梅伯直谏被剁成肉酱，箕子则披发而假装疯狂?后稷是帝喾第一个儿子，帝喾为什么要憎恶他?丢他在冰地上，群鸟又为什么用翅膀去盖他?为什么他又做司马，能弯弓射箭，善于打仗?帝喾既被他惊骇得透心，为什么又使他繁昌?殷衰弱之时周文王发号命令，执掌大权，做了诸侯的首领。为什么又让他扩大了势力，公然代替了殷商?凭着什么，老百姓都扶老携幼跑到岐山之阳?殷纣王要宠爱他的妃子妲己，何以遭人反抗?殷纣王烹了伯邑考，把肉汤送给文王，文王接受到儿子的肉汤，便向上帝控告。为什么纣王亲受上帝的惩罚，使殷朝失掉了天下，终至于无法挽救?姜太公在朝歌做屠户，文王何以知道而欢喜?听到挥刀振动发声，文王为何那么欢喜?武王斩下纣王的头颅，为什么如此义愤填膺?武王载着父亲灵位去讨伐殷纣，他何以要那样着急?纣王和他的妃嫔为何要吊死?伐纣感天动地，武王还能畏惧谁?上帝既降天命于殷，为何不再劝戒明白?上帝为什么要把天下给人?给了又要让别人拿去?伊尹开始是成汤的臣下，后来被献给夏桀。又何以终于事汤，得到宗室一般的待遇?寿梦的孙子吴王阖闾，小时候便遭受了流窜。何以壮年以后，能流传他的英勇，武功辉煌?彭祖八百岁，上帝何以又喜欢他的野鸡汤?活了那么长的寿命，为什么彭祖还要惆怅?四海之中，万国共处，上帝何以要使他们相怒?蜜蜂和蚂蚁尽管微渺，而力量何以又那么顽强?夷齐采薇，遭到女子讥刺，为何又来白鹿哺乳?聚首在首阳山下的回水，兄弟隐居为何欢喜?公子蓱为什么想要他哥哥秦景公的猛犬?要用一百辆的车子去交换，而却遭了摧残。天已昏黄，雷电交加，我回去有什么可怕?楚王自己的尊严不肯重视，求上帝又有什么办法?我被放逐在山洞里隐藏，对国事还有什么话说?楚王动辄兴兵去攻打邻邦，国家的命运怎能久长?如肯悔过自新，痛改前非，我又何必把话多讲?吴王阖闾与楚国争战，终于战胜了我们。斗伯比穿越里社丘陵和陨女私通，何以又生出了令尹子文?我估计料想楚王将像堵敖一样，国运一定不会久长，堵敖为什么被弟弟杀了，竟那么地可怜无告?熊恽杀堵敖而自立，何以忠直之名更加传扬?
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作者的文笔很不错，读起来很流畅。
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很喜欢这种形式，原文和译文并列，方便对照学习。
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期待后面的部分，希望能看到更多《楚辞》的赏析！
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这篇文章很有深度，对《楚辞》的分析很透彻。
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看完之后感觉对《楚辞》有了新的理解！
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文章内容丰富，对《楚辞》的解读很精彩！
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作者对《楚辞》的理解很深，文章读起来很舒服。
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非常感谢作者的分享，让我对《楚辞》有了更深的了解！
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