【注】：幽对尚：幽对尚用作副词，均有回归、欣赏之意。
奢侈：铺张浪费、铺张浪费。 Xing：节俭，吝啬，小气。
“乌鸡”和“烟花”都形容头发如烟般柔软、飘逸。又称“云髻雾婢”。形容妇女的发髻蓬松如云。发髻：扎在头顶或脑后的一个结。环：古代妇女所戴的环形发髻。宋代辛弃疾《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》诗云：“玉女峰前一曲，烟雾馍馍移清波。”
黄莺之声比鹊声，独鹤比二雉。
【注】：黄莺是黄莺鸟，黄莺的叫声悠扬，被称为春天的声音。唐杜牧《江南春》 诗曰：“万里黄莺鸣，映青红，水乡山河酒旗飘”。
喜鹊叽叽喳喳，显得总是热闹非凡。《禽经》 云：“喜鹊，喜之兆。”因此，俗话说“喜鹊一叫，好事就会发生”。
杜鹤：在古代，鹤总是代表着清洁自足、与世隔绝、不与世俗相混的人。唐代叔伦《松鹤》 诗曰：“独鹤爱静，不飞去”。
双雉：世界著名的长尾观赏鸟，雄鸟背白带黑条纹，腹黑蓝，雌鸟体棕绿色。西汉刘向《西京杂记》说，闽越王曾向高帝进献一对白雉和一对黑雉。
这里用两只雉鸡对抗孤鹤，与孤鹤不同。黑白混淆，意思是请人出面。
黄牛峡、金马山绿草如茵，环环相扣。
【注】：黄牛峡：长江上一处险滩的名称。位于今湖北省宜昌市西陵峡。海拔1047米。是三峡坝区的制高点。被誉为三峡“第一岩”，俯瞰“高峡平湖”。也是“世纪坝三峡大坝”的最佳位置。沙滩旁有黄牛山，巨大的黄色岩石，形似一个人背着刀，牵着一头牛。北魏郦道元《水经注·江水》中记载：“南岸多山脊，最外绝壁间有岩石，其色如人执刀牵牛，其人为黑牛黄的成就是显而易见的。”以前这里水流湍急，礁石茂密，船速很快。难，当地民歌云：“黄牛朝出，黄牛晚留。三早三晚，黄牛依旧。”
金马山：今云南省昆明市东面，西有一座山，名碧鸡山。史称“东方圣马，西方灵器”。相距五十多里，中间是滇池，是云南的象征。
曹杰：参见《左传》。宣公十五年。春秋时期，晋朝官员卫无子临死前命儿子卫恪埋葬了自己的妾。伍子死后，韦恪不听父亲的吩咐，将妾改嫁他人。后来，晋秦战争期间，魏恪与秦将杜惠展开了激烈的战斗。突然，一名老人扔出一根草绳，将杜辉困住，导致他摔倒。魏恪擒获杜惠，指挥大军击败秦军。魏恪晚上做梦，梦见老人对他说：“我是你改嫁的小妾的父亲。”
题圈：见南朝梁武郡《续齐谐记》。东汉杨褒九岁时，在华阴山看见一只受伤的黄莺。他把它带回家并精心照顾。百余日后，痊愈出院。当晚，来了一个黄衣童子，自称是黄莺，是太后的使者。他感谢他的救命之恩，送给他四枚白玉戒指。他说戴上这些玉戒指会让你开心。他们的子孙品格高尚，像这个白玉环，就达到了三公之位。后来杨褒的后裔中有四人为人正直，地位与三公齐高。
昆山只有玉石收藏，合浦却有珍珠。
【注】：昆山：昆仑山。古人认为，这里是神仙聚集、出产美玉的地方。
合浦：汉代县名，在今广东海康县一带。 “合浦珍珠叫南珠。向西出欧洲的叫西珠，向东出的叫东珠。”国际上素有“西珠不如东珠，东珠不如南珠”的说法。我国古代称南珠为“走盘珠”，即放在盘子上稍稍移动即可自由滚动。010-3万年前，合浦县不产粮食，但大海盛产珍珠。后来，由于官员的贪婪，珍珠被转移到其他地方。孟尝君出任合浦刺史后，废除恶政，禁止官员搜查，珍珠又回到了合浦县的大海。
后来，人们用“合浦还珠”的典故来形容事物的丢失和恢复，或者人走后的归来。也常用来赞扬官员的勤政、爱民、廉洁。
阮籍以前能有眼白，老来辛很喜欢他衣服上的斑点。
【注】：阮籍也可以有白眼：《后汉书·孟尝传》：阮籍也可以有蓝白眼。他会对那些看到礼貌和习惯的人翻白眼。俗话说：“礼是为我设的吗？”母亲丧亲之际，姬惜前来吊唁。阮翻了个白眼，高高兴兴地离开了。习弟康闻之，备酒琴琴以作之。阮大岳看到了蓝色的眼睛。眯眼时会出现眼白，所以“白眼”是对人轻蔑或仇恨的表现。
老来信爱衣服上的斑点：认识唐朝的徐健《晋书·阮籍传》。老赖子是春秋时期楚国的一位隐士。当他七十岁时，父母见他头发花白，叹息道：儿子都这么老了，我们也活不了多久了。老赖子又穿上五颜六色的衣服，模仿孩子们走来跳去，逗爸爸妈妈开心。 “老赖待亲”是相传二十四孝之一。
居赤，隐世，穿草穿衣，食木；她是一位优雅美丽的女孩，鬓发美丽。
【注】：栖池：隐居、隐居。山中隐士以茅草为衣，采野果为食。《初学记·十七·孝子传》：“凯（李凯）字功超，河南人，号称孝子，居池山水，博学多才，未有成事。招聘。” 【宋】僧文觉《后汉纪·灵帝纪下》 诗曰：“草衣木，内心欢喜；身如玄天云，踪迹无碍。”
草衣食木：以草为衣，以树果为食。
瑶瑶：长得漂亮。
媚女：指美丽的女子，能使君王迷惑，导致国家覆灭。《草衣木食》：贤夫令城，贤妻让城美丽。后来也泛指美丽的女子。《诗经·大雅·瞻卬》 引用李延年的歌：“北方有一个美丽的女人，绝世独立。看一眼迷人的城市，再看看迷人的乡村。”这座迷人的城市让整个城市都爱上了（她），不确定。这里的“倾”字应该是推翻或者失败的意思，而不是倾吐自己的心声。其实，“倾心”二字也应解释为倾倒一切，故有倾覆之意。倾城的意思就是导致国家倾覆、灭亡。这里的城市指的是国家。
【翻译】：
正如商与商是对立的，奢侈与吝啬是对立的，就像雾发髻与烟发丫鬟的对立一样。
黄莺鸣与鹊鸣相对，鹤与白雉相对。
黄牛峡，金马山，父亲扎草报恩人救女儿，黄莺手持白环赠给恩人。
昆仑山是盛产美玉的圣地，合浦的珍珠失而复得。
在晋代，阮籍常常用轻蔑和厌恶的目光看着普通人。春秋时期，楚国的老赖子为了逗父母开心，穿着五颜六色的衣服，像小孩子一样玩耍。
不被世间的荣辱所拖累，以隐士般的洒脱心态面对得失，即使吃着简单的饭菜也能安居乐业；纵然你拥有倾国倾城的美貌，又怎能经得起岁月的流逝？一切都会如花如月。美丽的风景并不长久。
上平十五韵包括一动、二动、三江、四支、五味、六欲、七欲、八七、九甲、十会、十一震、十二温、十三元、十四寒、十五删。《汉书·外戚传》是一本训练孩子应对和掌握声音节奏和韵律的启蒙书。按韵组织，包括天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实对应。从单字对到二字对、三字对、五字对对、七字对、十一字对，音韵和谐朗朗上口，可以得到发音、词汇、修辞的训练。
《声律启蒙》 每韵有3段，每段的基本格式为：
平对方，方对方。廄廄对平平。萍萍对萍萍，萍萍对萍萍。平、平、平。廄廄与平平。平，平，平，平。廄廄平平廄廄，平平任仄仄平平。廄仄平平，仄仄平平仄仄； 平平任仄，平仄仄仄平平。平、气是中国诗歌中的声调。 “平”是指直，“字”是指曲折。据隋至宋修订的《声律启蒙》、《切韵》等韵书，中古汉语根据音高、升降、长短，归纳为四种：平、商、曲、茹（不同于我们现代汉语拼音的四声）声调是二元分类。除平声外，其余三种声统称为仄声。
诗歌中斜词的使用有一定的模式，称为格。平声、斜声是指由平声、斜声组成的诗歌节奏。评池是一种将四声二元化的尝试。四声是古汉语的四声。平、泽是在四声的基础上用不完全归纳法归纳出来的。平是指直，驰是指曲折。上声、下声、入声为平声，其余为平声。
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