涉江采芙蓉诗六首：相思不相见，香香谁留？
顶着初夏中午的阳光，我走到池塘边。池塘边长着半人高的菖蒲状水草。它们在微风中自然地发出沙沙的声音，有一种夏天的半原始的感觉。除了水草之外，还有荷叶。那里有浮萍疯狂地摇曳，中间有一枝荷花半开的野荷花。夏日的阳光和风就这样吹过，我突然有一种时空错乱的感觉。
“涉水采芙蓉，兰花中多香草。
你想留下谁？我的思绪已经飞得很远了。
犹回望故乡，路漫漫其修远兮。
我们心心相印，却又分开，最后都是悲伤。 《汉末《古诗十九首》
我这里靠近长江，而这个野塘是长江边上的沙洲淤积形成的低洼地带。古时又称水泽。
无论距离汉代已经过去多少年，这样原始的面貌依然能够赶上时空。在这片半开放的江南沼泽里，菖蒲和水草茂盛，而荷花却这样孤独地绽放。如果我摘下来，我会把它送给谁？
总有一些人我们无法见面，总有一些事情我们无法忘记。如今的人们有汽车，有各种交通工具，但总有一些人、一些事难以见到、难以实现。我的思绪随着阳光下的南风破碎而飘扬。他们是过去的人和事，飘扬在时间的路上。它们总是在很远的地方，隐隐约约地漂浮在看得见、看不见的地方。
虽然我知道这首诗写的是汉末真正的离愁别绪。妻子正在等待丈夫上战场。当她的双手触碰初夏最早的荷花时，一定是带着迷茫和痛苦。最后，她的爱还能回来吗？你什么时候回来？
我能感觉到的是，她可能不会真的选择它。手在触摸莲花时犹豫了，就像此刻的我一样，因为没有人可以给它。孤独和悲伤在这阳光下烟消云散，化作更加雄伟的存在。没有什么比此时的相思更孤独、更失落的了。
他可能永远不会回来，也许明天他就会回来。但留住莲花，留住初心。
我不知道这首歌是谁写的，但我知道它一定是被唱出来的、被磨炼过的。
因为又一个强有力的男声响起，像旁白一样，像撕开表面的渴望、浪漫和失落，向你展示悲剧。
一个男人的声音说出了现实。
身在异乡，回望故乡。通往家乡的路很长很长，我已经回不去了。
你我就像故乡的荷花，本来生长在同一个池塘里，但同样的荷花，同样的荷花，因为我的离开，我的永远不会回来，我会悲伤地死去。
这是最经典的爱情诗，因为它包含了太多的内容。
女人的向往，向往的浪漫，总是带着向上的期待，也可以延伸到远方。一种神圣而诗意的美，她的思绪很遥远。
而男人就是现实的残酷。我知道我回不来了，再也回不来了，带着永远的绝望。
这首诗越读越美丽，也越读越悲伤。这是正午的荷花，转眼就陷入了黑夜。
虽然经典无法被超越，但里面的多层次美吸引了一代又一代的读者和诗人，因此出现了各种《涉江采芙蓉》的续作和模仿。
“上山采花蕊，满谷芬芳兰花。
收藏虽不满，但欢乐却很长。
我的家乡幅员辽阔，山水阻隔，举步维艰。
沉思千里，徘徊独叹。 《西晋·陆机《拟涉江采芙蓉诗》
西晋的陆机离《古诗十九首》不远。他应该已经明白这首诗的原貌和内涵了。他和我一样，清楚地知道这是一首男女和歌，所以他在晋代就用比较简单的方式来解读。这首诗。仍分为男、女两部分。
女人上山去摘白花。广阔的山谷里充满了溪流。土地肥沃，兰花盛开。水中自然也有荷花。
只是荷花长在水中央，而兰花和雌蕊却太小了。芬芳的花朵，芬芳的香气，让我思念我深爱的爱人和丈夫。
男声响起，我身在异乡，故乡那么辽阔那么遥远，山高路远，思绪飞越万水千山，却只能唱响异国他乡。土地。
这首诗更像是盛世中的别离。这个人刚刚离开家乡，留在了遥远的地方。男女相思漫长而惆怅，但与《过江采芙蓉《古诗十九首》相比，底色却明亮而清晰。
是的，尽管距离遥远，但仍有希望，仍有团聚的日子。
“浮光升满江，芙蓉承载落光。”
人们来了，就能看到世间花影，穿上衣服，就能闻到荷花的芳香。
桂花船轻飘飘，西瓜歌悠长。
菜菜叹气告别，无暇做衣服。 ”陈超·邓尊孙被赋予《涉江采芙蓉诗》
南北朝时期，真正懂得跨江采莲意义的人并不多。江南荷花众多，每年都有很多采荷活动。他们只是借用了《涉江采芙蓉》采莲的样子。而是写江南荷花之美和采莲。
夏天的长川河水汪汪的，连阳光都仿佛充足了，照在河里的荷花上，盛开的荷花沐浴在阳光下。
人们划着小船，在荷花的树影间来回穿梭，衣服上沾满了荷花的清香。
轻舟在荷花间飘荡，民歌欢笑声在水面上起落。
摘完荷花，已是黄昏，也到了告别的时候了。有人说，最美的姑娘是用荷花、荷叶做衣服的。她正忙着采摘荷花和莲蓬。谁会关心其他的美丽呢？
这是相当和谐的，因为这是荷花的集体聚会，同村的家人经常在一起。实在是太真实了，不需要矫揉造作，不需要穿精致的衣服。至少这里的人没有黎愁，或者说有，但不像汉末那样。
“我涉水采芙蓉时，河上没有露水。
方舟不可渡，夕阳白凄凉。
清波上有鸣虹，波涛安然无恙。
幸好南风已逝，所以我把我的思念寄给你。 《北宋·晁补志《拟古六首上鲜于大夫子骏 其五 涉江采芙蓉》
这是宋代从河里采摘芙蓉花。它已经超越了男女相思，用莲花来表达友谊。
本打算下水给你摘一朵芙蓉花，可河面上露水很重。
即使我有船，由于大雾，我也无法过河。但黄昏到来时，无限的浮萍摇曳，照亮了我的思绪和悲伤。
我听见一只孤独的大雁在水面上叽叽喳喳。他正在等待他的知己和同伴的归来。
好在江对岸吹着南风，可以把孤雁的叫声传到北方。
这就是对亲密朋友的渴望。北上的路很远，我只能通过书信向你传达我如雁的心情，如花的心。
因为你是我最愿意送莲花的朋友。荷花未采，心却还在。
“我趟过河去摘芙蓉花，花团锦簇，浓荫蔽日。
相见不见，留香留香。
秋色牵动人心，波浪般的睫毛里含着泪水。
不如膝上竖琴，悲声入耳。 《南宋·洪氏《拟古十三首 其六 涉江采芙蓉》
这是一首关于悲伤和分离的诗。
我去河边摘芙蓉花。深水中开满了芳香的小草。
你我相思，可我们摘下的荷花又该送给谁呢？
荷花的秋美是那么的动人，荷花里的露珠就像我的眼泪。
我恨你不在身边，我恨我不是你腿上那根可以经常被你弹奏、让我流泪的弦。
人生没有生死之危，只有分离之痛。
无非就是想念对方，但至少我知道对方还在。如果不是薄情人，他就枉为女人相思了。
简单的爱就是愿意在一起。只是在物质更加丰富的时代，情感却变得越来越轻浮。谁相思，谁受的苦最深。
“河岸上有芙蓉花，河岸上有许多香花。
渡河复水，收于君子。
一直延伸到天尽头，相距万里。
路途遥远，何必惆怅呢？ 》明·姚光宇《拟古十九首 其六 涉江采芙蓉》
明清时期，过江采芙蓉刻意淡化了爱情的成分，而最宣扬的是男人之间的友谊。反正先秦屈原也爱香草荷花，宋代男子也以花卉装饰为美。荷花多仿君子，所以《涉江采芙蓉》的仿品重点表现了君子知己的关爱，也标榜了自己和对方的高贵。
河边有芙蓉花，水里有很多香草。我只想过河采芙蓉，祭奠先生。
只是我们相距万里。
即使我摘了莲花，也不能送去那里，这让我很伤心。
后世的仿品《涉江采芙蓉》虽然各有千秋，表现力也各有千秋，但在情感深度和表现力上却无法与《古诗十九首》中的《涉江采芙蓉》相比。有时我真想知道，那些人真的懂最早的过江采芙蓉诗吗？
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