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选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。孟子（约公元前372年—公元前289年），字轲，邹（今山东省邹城东南）人。他是战国时期的思想家，儒家学派的代表人物之一。 《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等人编撰的记录。本课从《公孙丑下》。标题是编辑加上的。三里城：半径三里的内城。环：环绕。池：护城河。兵戈：一般指武器装备。士兵，武器。皮革、皮革制成的盔甲、盾牌等。托离：意思是弃城而逃。承诺，放弃。走吧，离开。领地的人民不依赖领地的边界：这意味着，为了让人民定居（而不是迁移到其他地方），他们不能依赖领地的边界。巩固国家不能靠山河险：巩固国防不能靠山河险。威慑世界不能靠武器的锋利。获得：指能够实行正确的治国之道，即施行仁政。至：极点。亲属：内部和外部亲属，包括父系亲属和母系亲属。潘：同“叛国”，背叛。故君子不战，则战必胜；能施仁政的君主，不战，战则一定胜。这里的君子是指能够实行仁政的君主，也就是前面所说的“得道者”。内容要点
文章通过对“天时”、“地利”、“人心”三个条件的比较，论证了决定战争胜负的根本条件是人心的拥护，决定战争胜负的根本条件是人心的拥护。就是君主是否实行仁政，从而明确实行仁政。仁政的重要性。
写作特点
利用排比来增强文章的气势和感染力。
翻译
有利于作战的天气、季节，不如有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件，不如作战时人民的志向和团结。第一层次：从清晰的解释入手，提出中心论点。方圆三里的内城和方圆七里的外城被围攻，却无法取胜。要围攻它，必须有利于作战的天气和季节，但因为有利于作战的天气和季节不如有利于作战的地理条件，所以我们不能取胜。城墙不算太高，护城河也不算太深，武器装备也不算差，粮食供应也不算不足。然而守军却弃城而逃。这是因为有利于作战的地理条件不如人心、参战的人。统一。第二层次：具体论证攻防双方的论点，进一步证明和谐的重要性。所以说，百姓安定（而不是迁徙），不能靠划定疆域，巩固国防不能靠山河险阻，威慑天下不能靠关于武器的锋利程度。一个实行仁政的君主，就会有更多的人来帮助和支持他。一个不实行仁政的君主，帮助他、拥护他的人就少了。如果帮助他的人达到了极致，内外部亲都会背叛他。很多人把他扶到了极点，全世界的人都臣服于他。他以全世界都臣服他为条件，攻击了国内外都有背叛他的亲戚的无助国王。所以，能实行仁政的君王，不战，战必胜。第三层次：深入论证“得道者”“胜者胜”的观点。
【《孟子》对的人会得到很多帮助，但错误的人会得到很少的帮助”（八年级第一卷）】相关文章：
用户评论
孟子这句真是一针见血，帮助别人也要看人，对的人才能真正受益。
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我觉得孟子这句话很有道理，对的人才能理解帮助，才能真正得到提升。
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感觉这句话很有哲理，对的人才能吸收，错的人只会白费力气。
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孟子的智慧，帮助对的人，才能产生最大的价值！
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这简直是人生箴言啊！对的人，才能相互成就。
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孟子太精辟了，对的人才能得到帮助，错误的人只会浪费时间。
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有点意思，帮助别人也要看人，对的人才能得到帮助。
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很深刻，帮助别人要选择对的人，这样才能事半功倍。
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孟子真是太有智慧了！帮助要看对象。
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对的人，才能体会到帮助的意义。
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感觉这句话太现实了，要看人，不能盲目帮助。
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孟子说的没错，帮助要选对人，否则就是浪费时间和精力。
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对的人，才能让你帮助发挥最大效用！
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很有道理，帮助对的人，才能得到双赢！
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孟子真是太有智慧了，这句箴言值得我们深思。
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对的人才能领会你的帮助，才能相互成就。
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帮助别人也要看对象，对的人才能得到真正的帮助。
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这句话很有现实意义，帮助别人要选择对的人。
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孟子说的很对，对的人才能让你帮助发挥作用。
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帮助别人要看人，对的人才能相互成长。
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