陆延光是一位来自广东的画家，来自南方魅力城市广州。给他灌输了对白描艺术的炽热热情。他的绘画既继承了中国绘画艺术的优秀传统，又吸收了世界艺术流派的精华。加之他自身的发展和创新，在绘画道路上走出了一条独特的道路，使他在绘画艺术风格上独具特色。
欣赏陆彦光的画作，如诗般浪漫，如梦般神奇，如酒般令人陶醉。其表现性的笔触充满了艺术感染力，让人由衷地赞叹：多美啊！广东神童卢彦光。
《一百神仙图》，那幅宏大而又细腻、雄伟而又细腻、庄严而又抒情的画面充满了诗意，显示了他深厚的艺术功底。
NO.01
玉皇大帝
玉皇大帝原来是一个村长，名叫张友仁，又名张百忍。相传自从盘古开天辟地以来，天地万物太平。后来诸神争斗，人间荒淫，天地三界大乱。太白金星因此下凡，寻找一位有才德的人来做三界之帝。太白金星化作乞丐，到处搜寻。后来，他到了张家湾，发现人称“张百忍”的张友仁管理村子非常和睦，而且仁慈慈悲，就带他回天庭，做了玉皇大帝。后来，三界神共同推举张百忍为“终身皇帝”，统称他为“玉皇大帝”。由于玉皇大帝是三界的总皇帝，所以又称“玉皇大帝”或“玉皇大帝”。就如人间的帝王一样，掌管着三十六重天，七十二处以下。他掌管神、仙、佛、圣、人间、地府一切。他的力量是无穷无尽的。他被称为天圣主、诸天教王。赞美玉皇大帝。
02号
太上老君
太上老君被公认为道教创始人，即道教中开天辟地、传授救世之道的太上道人。太上老君创造了世界，创造了诸神，建立了诸天。他是一切存在和不存在的事物的祖先，并且高于一切神圣的事物。老君按法立教，为诸教之主。
NO.03
东王宫
东王公，又名木公、东皇公、东华帝君等，是代表“阳”的男神。在道教中，东王公被认为经常在丁卯日登台观摩世间修道学仙之人的情况。所以，凡是得道成仙的人，必须先拜东太子，后拜西王母。只有这样，他才能升入九重天，进而进入三清境，祭拜元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
04号
三神
三官大地是中国民间历史悠久的宗教信仰之一，属于道教（中国唯一的本土宗教信仰）所崇拜的三神。一说是尧、舜、禹，指天、地、水的官员。三官：即天官、地官、水官，又称“三官”、“三元”。他们是道教早期所崇拜的神灵。经上说，三万三千三百六十天官赐福，地官赦罪，水官除灾。三观大地信仰源于中国古代先民对天、地、水的自然崇拜。
05号
玄武
玄武是上古神话传说中的灵兽。是传统文化中的四大意象之一。四象分别是青龙、白虎、赤鸟、玄武。
06号
文昌帝
文昌帝君是中国民间和道教所尊崇的神，掌管学者的名利和地位。文昌原名文昌星，又称文昌星、文星。在古代，它被认为是主持文学运动并声名鹊起的明星。汉族和道教都信仰文昌帝君。
07号
张天石
张天师是对道教“正道”门派之一龙虎派后裔的尊称。 “正道”（即“天师道”）由张陵（张道陵）创立。后人称张陵为“（祖）天师”，其子张衡为“传人”，孙子张鲁为“行师”，称“三师”（“三张”）。他的后裔世袭于他的子孙，以后都被称为“天师”，因此，从元朝开国元祖忽必烈开始，张姓也被称为“天师”。在第《制》号文中，张宗炎被称为“汉代第三十六代天师”，此前的天师称号一直是张道陵后人的自称。以及民间的称号，也从未得到官方的正式承认，从这时起，张天师开始领导江南道教，在元朝中后期，各路福禄道士。各门派聚集在一起，形成了正一派。
08号
太岁
太岁星君又称太岁。太岁就是天上的木星。由于木星每十二个月移动一次，所以古人称木星岁星或太岁。它不仅是一颗星星，也是中国人崇拜的神灵之一。作为中国民间信仰，每年都会有一个生肖与太岁相冲。如果你属于这个生肖，你需要祭祀太岁神一年，祈求太岁神保佑你，避免灾难。
09号
托塔·李天王
《封神演义》和《西游记》都有高耸的王者李靖，据说他是哪吒的父亲。在佛教中，北道天王，梵名毗沙门，是佛教的保护神、福神。他掌管罗刹和夜叉，手握佛塔，故俗称塔王。
10号
哪吒
哪吒，中国古代神话人物、道教保护神。哪吒信仰在道教和民间信仰中盛行。在道教中，他的头衔有中坛元帅、通天太师、威令大将军、三坛海会大神等，俗称太子、三太子。
11号
二郎神
他是古代汉族神话传说中的重要人物。他是神与凡的结合而诞生的。他拥有无穷的力量和无边的魔法。他精通八十九玄功（七十二变）。雀挺有第三只眼（这个传说出现在清朝，但明朝及之前没有这个传说）。它能识别妖魔鬼怪，手持三尖两刃剑（《封神演义》，相传杨戬追妖入石洞，得到一把三尖两刃剑）和浅黄色长袍）。他的座下有一条神犬，名叫天犬吼。二郎庙深受百姓顶礼膜拜，其中都江堰二王庙为世界文化遗产。
12号
太白金星
太白金星是中国民间信仰和道教中最为人熟知的神祇之一。在道教神话体系中，他只是玉皇大帝的使者。他本是道家圣人老子的学生，后来领悟了老子所说的道教真言，得道成仙。为了表达对老子的感激之情，他在老子的出生地亳州修建了道德宫。据说，他是一位头发花白、表情慈祥、忠诚善良的老人。他的主要工作是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因此受到人们的爱戴。
13号
洪哈二将军
NO.14
金刚大力士
金刚武士，佛教中称为“Nryana”，是古印度的一位具有强大力量的神。他也被称为Nryana，意思是坚固的战士和金刚战士。可以说，他是沙克提大帝的强大战士，也被视为毗湿奴的代名词。
15号
王令官
王灵官，本名王鄂，后被印萨祖师改名为王山。民间信仰之一，道教第一护法神。明代重要的道教神灵，受到国家崇拜。在很多道观的第一殿中，守护道观大门的灵官神通常是王灵官。进入道观，山门内的第一个殿堂往往是灵官殿。殿内供奉着一名红面胡须的男子，身穿金甲，红袍，三眼怒目，左手持风火轮，右手持钢鞭。图像的力量极其强大。勇猛无比的神明，这就是道教的护法神将王灵恭，又名列车灵官王元帅。
16号
姜太公
姜太公（约公元前1128年—约公元前1015年），本名姜尚，姓姜，字子牙。曾被封为鲁帝，故又称鲁尚。他也被尊称为太公王，后人常称他为姜子牙。姜太公。中国历史上最著名的政治家、军事家、军事家。
17号
朱蓉
祝融是三皇五帝时期夏官火政的正式名称，与大司马同义。历史上许多著名的祝融都被后人尊为火神、灶神。祝融，我国原始社会末期最著名的氏族首领之一。他的名字叫崇历，是黄帝后裔高阳氏的玄孙。高新帝年间，被任命为火政（官名），并受封有熊旧墟（今河南新郑）。葬于衡阳市南岳区祝融峰。他用火来教化人民、造福人民。帝喾封他为：祝融，后人尊他为火神。
18号
乐神灵伦
令伦，又名令伦，是中国古代民间传说中的人物。相传，他是黄帝时代的乐官。他是中国古代发明法律并以此为基础创造音乐的始祖，即中国音乐的始祖。
19号
雷神
雷神也称为雷神或雷主。古代神话传说中的雷神，道教视他为施雷的侍神。传说雷神与雷母是一对。雷公这个名字首次出现在《楚辞》。因雷为天之阳气，故名“功”。据说，它们最初是动物的形状，或像鬼，或像猪，但大多是猴子的形状。背形如壮士，胸腹宽广，背插翅膀，额上三眼，面赤如猴，足如鹰隼。他左手握着楔子，右手拿着锥子，正要出击。神像旁边挂着几面鼓，他的脚下也有鼓。击鼓如雷。能辨别人间善恶，代天执法，斩杀有罪之人，主持正义。
20号
闪电女王
雷电女王，又名雷电母，与雷神是中国神话中的一对神。掌管天上的雷电。相传，闪电之母是优雅女神，双手各执一面镜子，以引闪电。雷电女皇是中国民间信仰和道教所尊崇的女神之一。
21号
冯波
冯波又名冯老爷、季波，名飞莲。它是古代汉族神话传说中的神怪。蚩尤的弟弟相貌奇特，身躯如鹿，花纹如豹。头如孔雀头，角奇特高耸，尾巴如蛇。他与蚩尤曾拜异真道士为师，在岐山修行。
22号
雨大师
雨师又名平仪、玄冥等。在中国古代神话传说中，是掌管雨水的神；也是道教的世俗神。它被认为是西方白虎七星的第五星碧星。共有8颗星星，属于金牛座。后来有两种说法，认为雨师是商鞅或赤松子。
23号
赤孙子
赤松子又名赤松子，博学五千文，号称左圣南极南岳真人左贤太虚真人，中国古代神话传说中的上古仙人。相传，他是神农石宇大师。能自燃成火，随风雨而起落。赤松子教导神农祛病延年。他也可以跳入火中并烧伤自己，而不会受到任何伤害。他经常去众神居住的昆仑山，住在西王母的石宫里。他还能随风飘雨，上上下下。炎帝的小女儿跟随他学道，成为仙中神。她和他一起与世隔绝。高辛家族统治时期，他出来当造雨人，播雨。现在天上主管雨的神仍然是赤松子。赤松子洞府道场位于襄阳仙山石狮。
24号
玛古
麻姑，又名寿仙娘娘、虚机冲应真人，是中国民间信仰的女神、道教人物。据记载《神仙传》，她是牟州（今山东省莱州市）东南谷雨山修行道教的女子。东汉时期，她应神仙王方平之邀投降蔡景嘉。她那时十八、十九岁。她很漂亮，说她见过东海三度变成桑园。因此，在古代，麻姑被用来比喻长寿。还有一个故事，3月3日，西王母的生日，麻姑酿制灵芝酒为她庆生。过去，中国人常在妇女生日时赠送麻姑像，称为麻姑仙手。
25号
后土
后土，又名后土。它起源于母系社会自然崇拜中对土地和妇女的崇拜。全名承天，是效法厚德光大德行的地后，是道教神祇“四宇/六宇”中的第四位天帝。她主宰阴阳，养育万物，所以被称为大地之母。据传说，她是最早的人间国王。后来她与主持天庭的玉皇大帝合作，成为主宰大地山河的女神。
26号
城隍
城隍是古代中华民族宗教文化中普遍崇拜的重要神灵之一。大多由为当地人民做出贡献的名臣、英雄人物扮演。是中国民间和道教信仰的守护城市的神。
27号
土地神
土土公又称福德正神，是汉族民间宗教信仰之一。其供奉的土土公庙是我国分布最广的祭祀建筑。屠屠公本名张福德，自幼聪明孝顺。三十六岁，出任朝廷总税吏。他为官清正，体恤百姓疾苦，做了许多好事。一岁、两岁就去世了。死后三天，他的容貌依然没有变化。从前有一个穷苦人家，围着四块大石头建了一座石屋供奉。不久之后，他就从穷人变成了富人。老百姓相信这是神的庇佑，于是共同建庙，筑金身来祭祀。商人常常为此献祭。也有人说，他死后，接任的税吏就是税吏，为所欲为，百姓苦不堪言。此时，百姓想起张福德执政的好处，念念不忘，遂建庙祭祀，赐名他，尊为“福德正神”。土地所有权信仰寄托着汉族劳动人民驱邪避灾祈福的美好愿望。
28号
门神-申屠玉垒
据古代传说，这两位能镇邪的神被后世视为门神，其肖像丑陋而凶猛。相传古时候，神荼和郁垒是一对兄弟。兄弟俩都擅长捉鬼。如果有恶鬼出来骚扰百姓，神荼和玉垒就会抓住它，绑起来喂老虎。后来，为了驱邪，人们会在门上画神、神、虎的图像，这样也能起到驱鬼避邪的作用，并一直流传至今。左门的叫神荼，右门的叫玉垒。民间称其为门神。
29号
门神-秦琼景德
关于秦琼、景德演变为门神的传说。影响较大的有两种。一是《西游记》，记载了：精河龙王犯了天法，应由唐朝宰相魏征处决。精河龙王在梦中向李世民求助，李世民留下魏征去下棋。没想到，魏征下棋时打瞌睡，“梦见杀了龙王”。精河龙王为此责怪李世民，夜夜缠着他。李世民无奈，只得叫秦琼、敬德来守床，从此他就可以安睡了。据《隋唐演义》记载，唐太宗李世民曾有一段时间心情非常不好。晚上睡觉的时候，经常听到卧室外扔砖瓦的声音，鬼魂的叫声，让后宫每晚都不安宁。他非常害怕，就把这件事告诉了官员。秦琼将军在《:》中说：“我一生为兵，杀敌如切瓜，收尸如聚蚁，何惧鬼怪？我愿恭敬守卫宫门。”美德。”李世民同意了。那天晚上什么也没发生。从此，两位将军就受命日夜看守。后来，李世民想起他们一夜的辛苦，就命画师把二将军的真面目画出来，贴在门上。用画来表现人是最好的，邪气自然会消退。人们跟随它，成为了门神。除夕夜在街门上贴《秦琼敬德》是一种古老的民间习俗，可以辟邪驱灾，带来吉祥如意，保佑家人平安。这个传说中的门神一直延续至今。每逢春节，不少家庭仍将秦琼、景德门神贴在门上。
30号
钟馗
钟馗，姓钟馗，字正男，是中国民间传说中能斗鬼、驱邪的神灵。旧时，中国人常挂钟馗像以辟邪消灾。他是中国传统文化中的“唐圣赐福宅”。古书记载，他是唐初长安中南人。据古籍记载和专家学者考证，钟馗是今陕西省西安市秦岭中段终南山周至县终南镇终南村人。钟馗故里庙现存）。他有着卷曲的太阳穴和奇怪的相貌。然而他却是一个有才华、有学问、有学识、有才华的人。他一向正直、正直，待人正直。
31号
幸运星
福星是汉族民间信仰的神灵之一。它象征着能给每个人带来幸福和希望的人或事。福星头戴官帽，手捧玉佩或孩童，是天官一品帝王，天官的祝福由此而来。作为汉族人民吉祥如意的象征，过生日时，中殿两侧主屋顶墙壁上常挂福禄寿全的寿联，上书“福禄寿”。寿似东海，寿似南山”。
32号
生日男孩
长寿星，又名南极老人，是星名，是古代汉族神话中的长寿之神。它也是道教（中国唯一的本土宗教和信仰）中的神灵。它原本是一颗星的名字，是福禄寿三星之一。秦始皇统一天下后，在长安附近的都县修建了长寿星庙。后来，长生星演变成了仙人的名字。明代小说《西游记》描述了一个手持灵芝的寿星，长头、大耳、短身。《警世通言》 有一个关于“福禄寿三星降临人间”的神话故事。画像中的寿星是一位白须老人，手持法杖，额头高高隆起。古人把它作为长寿的象征。常用鹿、鹤、桃等作为陪衬，象征长寿。
33号
彭祖
彭祖，姓彭，名坚，又名卓铿，中国神话中的长生仙。传说他是南极仙人转世，以寿命八百多岁而闻名。据古书记载，彭祖是颛顼的玄孙。相传他历经唐、虞、夏、商等朝代，活了八百多年。彭祖善于养生。《庄子·刻意》 他曾被视为指导人们保持健康的代表人物。《楚辞·天问》 据说他还擅长食疗。据《史记·楚世家》记载：“殷代彭祖氏，称侯伯，殷末彭祖氏灭。” “士”在古代常用作氏族的称号。
34号
财神赵公明
赵公明，本名郎，字公明，又名赵玄潭。民间认为，赵公明掌管着与财富有关的四位小神，即招财、收宝、招财、生财，因而成为财神。赵公明，秦朝赵大村人。相传他出生于3月15日，当时是黄昏后天黑的时候。赵公明，姓赵明朗，又名玄郎，字公明。赵公明出身贫寒。年轻时，他在一位木材商那里工作。他非常强大并且擅长运输木材。他诚实守信，敢于担当，赢得了同事的信任。木材商非常欣赏，多次赏赐他。赵公明攒了钱后，向同事借了钱，凭着胆识、勇气和正直，当了木匠，开始做起了生意。赵公明眼光高远，胸怀广阔，客户自然信任他，竞相与赵公明做生意，他也积累了巨大的财富。有人借了赵公明的百金去做生意。不料，他遭遇天灾，钱财丢失，一时无力偿还债务。赵公明只要求他归还一双筷子，以抵偿欠下的债。为富而行仁，义利双收。赵公明不仅扶贫济困，慷慨解囊，还资助国家的军事行动，亲自参军打仗。他非常勇敢。赵公明经商之余，到终南山亭拜访道士，精研教义，修行正道。赵公明驯服了一只曾经骚扰平原百姓的黑虎。人们视之为奇迹，称其为赵公明的黑虎坐骑。赵公明讲究信用，济贫济困，学道修行，处事和谐，善于隐瞒秘密。集多种美德于一身，后人尊赵公明为财神。
35号
枣君
灶神又称灶王爷、灶君、四明菩萨或四明灶君。据汉族民间传说，每年腊月二十三夜，灶王爷上天报到，除夕夜返回人间。
36号
东方朔
东方朔（公元前154年—公元前93年），复姓东方，名朔，字满谦，平远盐次（今山东省德州市陵城区）人。博学多才，风趣善辩，善于出言献策，机智足智多谋，机敏异常。侍奉汉武帝为郎，升太中郎中。司马迁视他为喜剧演员，被誉为“漫画英雄”。
37号
月仙吴刚
吴刚是中国古代神话中居住在月球上的神仙。他被天帝罚砍月宫里的桂花树。抬头仰望皎洁的月亮，我们可以看到月亮里有一些影子。相传是吴刚征伐广西。故事的大意是这样的：月中桂树高五百尺。这棵神桂树不但高大，而且还能自愈斧伤。吴刚，又名吴权，西河人。炎帝之孙伯苓，利用吴刚离家三年的时间，研习丹药。他与吴刚的妻子有染，并生下三个儿子。吴刚一怒之下杀了伯陵。这激怒了太阳神炎帝，将吴刚送上了月球。命令他砍倒不朽之树——劳雷尔。月桂树高五百尺，可连砍。炎帝用这种无休无止的劳动作为对吴刚的惩罚。
38号
月下老人
月老，民间又称月下老老、月下老儿，是中国民间传说中掌管婚姻的红色喜神，又称媒婆，是天上的神仙。月下老人用红绳连接男女，决定婚姻，体现了唐代人们“前世注定，今生注定”的爱情婚姻认知态度。与之前婚姻必须门当户对的观念相比，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。
39号
呵呵二仙
赫赫二仙有着悠久的历史和传说。他们是中国民间神话中的和谐团圆之神。结婚当天，洞房内必须悬挂蜡烛，或常挂在大厅内，以求吉祥。在我国传统的婚礼仪式上，常常悬挂描绘二仙和睦和谐的画卷。但在会议轴上，却有两个活泼可爱、留着长发披肩的孩子。一手持莲花，一手持圆盒。五只蝙蝠从盒子里飞了出来。他们相亲相爱，脸上挂着笑容，非常可爱。人们这是祝贺新婚夫妇白头偕老、白头偕老的一种方式。又称“和谐二圣”。
40号
关圣帝君
关圣帝，关羽，三国时期蜀汉武将，性格修长，髯须美丽，极其勇猛。关圣帝是中国最著名、最受尊敬的神之一。因为他不仅受到民间的崇拜，也被纳入宗教的信仰体系之中，而且他也受到了历代中国朝廷最大的崇拜。从文化意义上来说，他几乎已经成为中国人的集体符号。
41号
注意皇后的诞生
送子娘子，又称祝圣娘子，是中国民间宗教信仰（道教）中掌管生育的神。旧时，厦门城隍庙、东屿庙都有祭祀活动。雕像安静地坐着，怀里抱着一个婴儿。求子的妇人摆上香果供品，手持香跪拜祈求“祝圣皇后”赐予她一个孩子。然后“抽签”得到“福签”，这意味着“祝圣皇后”愿意给她生一个儿子。她立即起身，将事先准备好的小衣服给“祝生皇后”怀里的婴儿穿上，然后告辞。据说一切都是有效的。有了儿子，就得来感谢他，给他油饭、鸡、酒。所以香火非常旺盛。婚后长期不育的妇女，常向太后烧香求子。 《送孩子的女士》表达了中国劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。
42号
七个仙女
七仙女是中国神话中七位女神的统称。有时也指七姐妹中最小的七姐妹。七仙的由来。首先是天文崇拜，与女性星座符篮七星、昴宿七星、女性星座织女座三颗星、女性星座五女四星有关。二是秦汉时期因升仙思想而产生的羽人形象。 ground:white‘送子娘娘，又称祝圣娘娘，是中国民间宗教信仰（道教）中掌管生育的神。旧时，厦门城隍庙、东屿庙都有祭祀活动。雕像安静地坐着，怀里抱着一个婴儿。求子的妇人摆上香果供品，手持香跪拜祈求“祝圣皇后”赐予她一个孩子。然后她“抽签”得到了“福签”，这意味着“祝圣皇后”愿意给她生一个儿子。她起身，将事先准备好的小衣服给“祝生皇后”怀里的婴儿穿上，然后告辞。据说一切都是有效的。有了儿子，就得来感谢他，给他油饭、鸡、酒。所以香火非常旺盛。婚后长期不育的妇女，常向太后烧香求子。 《送孩子的女士》表达了中国劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。
43号
阎罗王
阎罗王，简称阎罗王，又称“阎罗王”、“阎罗王”等，汉译为“捆绑”，捆绑、俘虏有罪之人。他可以审判人们和他们以前的罪过，并给予奖励和惩罚。阎罗王的职责是指挥地府诸神，审判人们生前的行为并给予相应的惩罚。在佛教中，对地狱王的信仰有多种不同但又相互联系的表述，如“平等王”、“双王”等。
44号
牛头马面
两名来自冥界的鬼兵。用来比喻各种恶人。在民间传说中，牛头马面人有时是阎王和判官的爪牙。有时他喜欢占便宜，有时他做违法乱纪的事情，有时他又很同情人。这些也是封建时代人类仆人的形象。
45号
地藏菩萨
地藏菩萨就是地藏菩萨。地藏菩萨的梵名是Ksitigarbha。根据《地藏十轮经》记载，这位菩萨被称为地藏菩萨，因为他“忍辱不动如大地，禅修深如秘宝”。地藏菩萨因发大愿救度生死六界一切众生，故常现于人、天、地狱六界，称为六地藏菩萨。
46号
夜神
“夜神”与白昼神相反，是民间信仰中的夜神。关于四爷神的记载最早见于《山海经·海外南经》。相传有十六位神人，双臂相连，号称天帝四爷。被称为“小脸蛋、红肩膀”。汉代《淮南子·坠形训》说夜神在西南，说他们“夜行臂鸣”，但中原地区最初并没有“夜神”的称号。
47号
瘟疫之神
瘟神，又称五瘟使者，是中国古代民间传说中的瘟神。他们是春瘟的张元博、夏瘟的刘元达、秋瘟的赵公明、冬瘟的钟世贵。上帝。也比喻做很多坏事、面目可憎的人或恶势力。
48号
五圣山大帝
圣山五皇是古代汉族传说中的山神。指东岳泰山帝、南岳恒山帝、西岳华山帝、北岳衡山帝、中岳嵩山帝。这五神也是中国古代民间信仰。它的信仰源于中国古代对山水的崇拜。古人认为，山水秀美，云雾缭绕，土地辽阔富饶，山峦雄伟、神秘、令人惊叹、令人畏惧。于是人们把他奉为神，崇拜他。
49号
东岳皇帝
东岳大帝又称泰山神。关于他的身世，有不同的学说，包括金弘说、太浩说等。根据汉族民间传说，东越帝掌管天下万物（植物、动物、人）的诞生。泰山神作为泰山的化身，是沟通天地的神圣使者。他是历代帝王受上天委托治理天下的保护者。它已成为汉族民间宗教信仰之一。
50号
龚秉龄
【（1）陆延光《中国白描》《一百神仙图》】相关文章：
用户评论
陆延光的白描真是绝了，每一笔都很有力量，人物栩栩如生，太震撼了！
有9位网友表示赞同！
《一百神仙图》太壮观了，每个神仙都很有特点，看得出来陆延光下了很多功夫。
有20位网友表示赞同！
陆延光的画风很独特，他的白描作品有一种独特的魅力，让人过目不忘。
有17位网友表示赞同！
一直很欣赏陆延光的画，他的白描作品有一种独特的韵味，令人着迷。
有8位网友表示赞同！
《中国白描》这本画集太棒了，强烈推荐给喜欢传统绘画的朋友们。
有15位网友表示赞同！
陆延光的白描真是妙笔生花，人物形象刻画得非常生动。
有15位网友表示赞同！
很喜欢陆延光的《一百神仙图》，画面宏大，人物形象鲜明。
有13位网友表示赞同！
陆延光的画作有一种独特的气质，让人感觉很舒服。
有5位网友表示赞同！
《中国白描》和《一百神仙图》都太棒了，让我对陆延光的艺术有了更深的了解。
有14位网友表示赞同！
陆延光的白描太厉害了，线条流畅，人物栩栩如生，细节处理得也非常到位。
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陆延光的《一百神仙图》很有创意，每个神仙都很有特点，非常精彩。
有5位网友表示赞同！
白描的魅力，陆延光用作品充分展现了出来。
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喜欢陆延光的《中国白描》，他的作品很有古典韵味。
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陆延光的画风很独特，他的白描作品有一种独特的魅力，让人过目不忘。
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陆延光的白描真是妙笔生花，人物形象刻画得非常生动。
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很喜欢陆延光的《一百神仙图》，画面宏大，人物形象鲜明。
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陆延光的白描作品，让人感受到中国传统绘画的魅力。
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陆延光的画作有一种独特的气质，让人感觉很舒服。
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《中国白描》和《一百神仙图》都太棒了，让我对陆延光的艺术有了更深的了解。
有18位网友表示赞同！
陆延光的《一百神仙图》很有创意，每个神仙都很有特点，非常精彩。
有15位网友表示赞同！