当时的僧人在传法禅宗时，也会引用“欲见千里之外，更上一层楼”的说法。 《登鹳雀楼》自出版以来，经历了唐、宋、元、明、清各朝的考验，最终被誉为唐诗中“最好的五言绝句”。
同时，《登鹳雀楼》也是《唐诗三百首》中36首五首独特诗中唯一一首，是一对对立诗。这是非常罕见的。
这首诗用词流畅，通俗易懂，诗意平凡而不平凡，富有哲理。自宋代以来，它在社会上广泛流传。到了清代，已达到“市井人人背诵”的地步。
《登鹳雀楼》的成名，为唐诗贡献了“攀登母题”模板。其后，追随其脚步的名人有杜甫、王安石、苏轼等。
那么，这首歌《登鹳雀楼》到底有什么好看的呢？下面我们就来谈谈吧。
一、王之涣《登鹳雀楼》的长处
《登鹳雀楼》 —— 唐·王志寰
天色渐暗，山后黄河入海。
欲看千里之外，就更上一层楼。
《登鹳雀楼》。我们之前已经讨论过这首诗。因为这首诗的意思很简单，这里就不翻译了。
关于这首诗的优点，我们在开头就已经提到过。是《唐诗三百首》五绝句中唯一“对相”的五言绝句。
绝句本来是不需要对抗的。一般来说，唐人写五绝，一副联就很好了。比如柳宗元的《江雪》第一联“千山万鸟飞去，万民消失”也是正确的，但第二联却不一致。
然而，在王之涣的诗中，两联都是正确的。第一联中，“白日”与“黄河”配对，“山”与“入海”配对。然而第二联却用的是“流水对”。
《全唐诗》除王之涣署名的一首外，至少包含6首同名诗。还有一首署名长党的诗。该诗的内容如下：
《登鹳雀楼》 —— 唐长党
站在飞鸟之上，高高在上。
天空环绕着平原，河流流入破碎的山脉。
这首诗写得有仙气。诗的开头，诗人骑在鸟背上，俯视世界。感觉整个地球都被天空包围了。地面黄河向东流入中条山断口。
长党在这首诗中的想象力和描写能力表面上显得十分出色。但最终还是被王志焕击败了。这是因为自由的想象力只能用来驾鹤飞翔。
正如崔浩写的《黄鹤楼》，“昔人路黄鹤，黄鹤楼空”。骑在鹤背上俯视地面的景色，对于古人来说并不新鲜。
但长党在描绘风景、提炼人生哲学的想象力上完全输给了王之涣。一位清代诗评家这样评价王之涣的《登鹳雀楼》：它的优点之一就是写“画外之物”。
王之涣作诗时，抬头望去，看到中条山外夕阳西下。因为鹳雀楼的位置，他不可能看到黄河入海。正是“望中段，下望黄河”。
也就是说，当王之焕站得比较高的时候，可以看到“白日”终止于“中条山”，但无论站多高，都绝对看不到黄河入海的景象。因此，这首诗纯属个人“无极限”的想象。
明白了这一点，就能体会到诗人所描写的景象的雄伟和厚重。根据这首诗上联的描述，王之涣写此景时已经达到了很高的境界。
他什么也没说就爬上楼梯，但最后他说他想“更上一层楼”。体现了诗人自身的进取精神和高瞻远瞩的愿望。整个建筑散发着向上的力量，符合盛唐的人文精神。
因此，历代诗人都以此为模板，再现“登高”的主题。
二、历代诗家对王之涣的“致敬”
王之涣的《登鹳雀楼》在刚创作的时候就已经得到了武则天的认可，所以很有可能是杜甫见过的。杜甫二十四岁时，创作了流行的《望岳》。
《望岳》 —— 唐杜甫
戴宗富呢？齐鲁还年轻。创世之钟美丽，阴阳断晓。曾蕴生于胸，归鸟入于眼角。你将到达山顶，一览众山小。
杜甫五韵中，前四句是对泰山景色的具体描写。后四句更接近王之涣的作品：“曾云生于胸，鸟归眼角，登顶尽览群山。”小的。”
前两句是为了突出泰山之高，运用想象，类似于王之涣的“黄河入海”。
最后两句，据学者马茂源说：杜甫当时还没有登上泰山三万三千三百五十四丈的主峰，所以“能登顶”就是他“登顶泰山”愿望的体现。更高的水平”。
王之涣的这首诗在唐代文选中很少见。起初它可能只在一小部分上层人士中流行。真正开始流行是在宋代。
这首诗之所以在宋代受到高度重视，是因为宋诗非常注重“哲理”，而这首诗有一个非常简单易懂，同时又非常励志的哲理，那就是： —— 欲见千里之外，再好不过了。上一层楼。
我们之前提到过，在唐朝时期，《登鹳雀楼》就已经被僧人写进了自己的佛经中并流传开来。到了宋代，自然受到高度评价。
第一个效仿它的宋代人是北宋著名政治家王安石。王安石是一个非常善于理性思考的人。青年时期，在进京做官之前，他写下了一首著名的诗《登飞来峰》：
《登飞来峰》 ——北宋·王安石
飞到山上的千寻塔，听到鸡叫，看到太阳升起。
不要害怕浮云遮住你的眼睛，因为你处于最高的层次。
《登飞来峰》这首诗除了王安石将五字改为七字外，还描述了上联的情景，下联也有道理。但它并不像王之焕的《五绝》那样追求对抗。
《登飞来峰》 这首诗的最后两句在现代也很有名。表面上看，王安石这首诗所表达的意思与《登鹳雀楼》的最后两句相似，但实际上却有所不同。
王之焕写道：“要想看得更远，就必须站得更高。”当然，他的“看得更远”也包括“看得更清楚”。
王安石在《登飞来峰》里主要想强调的不是“看得更远”，而是抛开或跨过眼前的障碍，眺望远方。
王安石的这首诗，含有高度的度量。他认为生活中有些人和事“不够高”。只要他能站得比他们高，就没有什么能阻挡他的视线。
所以，王安石的《登飞来峰》似乎是他先心里有一些东西，然后着手通过眼前的场景来表达出来。
王之涣写诗的时候，他有什么想法吗？也许，也许不是，我们无法猜测。因为在这一点上，王之焕的诗显得非常“自然”。
公元1050年，王安石创作了这首歌《登飞来峰》。三十四年后，即公元1084年，苏轼登上庐山，写下了一首诗《:010—30000》。
两者都是“攀登诗”，《题西林壁》在哲学思考方面比前几首诗更进了一步。
《题西林壁》 —— 北宋苏轼
横视，侧似岭峰，远近高低不一。
不识庐山真面目，只因身在这座山中。
虽然也写登山题材，但苏轼这首诗直接打破了王之涣创造的模板。
王之涣的模型本来是在第一联先描述情景，然后在第二联推理。王安石完全遵循了他的想法。
杜甫也套用了它的模板，但杜甫当时才24岁，无心讲理。所以，他追求的是“一览众山小”的快感，彻底碾压同龄人。
轮到苏轼了。考虑到当时推理诗已经流行，苏轼干脆没有花功夫描写风景。他只是说“放眼望去成岭侧成峰”。
这时候我们就会注意到，苏轼登高之后的观察角度就大不一样了。王安石《题西林壁》和王志寰《登飞来峰》是一样的，都是从高处“望出去”。
杜甫写《登鹳雀楼》时，他是在看泰山本身，但他只写了“清爽”和“不合理”。苏轼和杜甫一样，看山本身，但他更看重“理”。
为什么会发生这种情况？除了流行趋势不同之外，可能也和年龄有关系。
王之涣写下《望岳》时39岁，杜甫写下《登鹳雀楼》时24岁，王安石写下《望岳》时29岁，苏轼写下《登飞来峰》时47岁。
苏轼本来就是一个早熟的人，中年后思想更加成熟。他只是想用诗来说明事物，所以他的关注点从“山外”和“山下”转移到了山本身。
苏轼侧眼看山，又侧眼看山；他远看山，近看山。最后我什至跳出了山去看看山。
因此，在说理方面，苏轼诗《:010—30000》完全突破了前人的说理作品，很有思想。
但无论怎样，只要你读过王之涣的《题西林壁》，你就能发现杜甫的诗、王安石的诗、苏轼的诗都有《题西林壁》的影子。
从下面三首诗中，你可以看到我们中国古代诗歌的继承和发展。
结语
王之焕的这首诗《登鹳雀楼》 融合了诗歌等文学的“形式美”、“理性美”和“情感美”。
是一对两对，一对“工对”，一对“流水对”。而且根据唐代中古汉语的读音，这首诗第二句的“流”字和第四句的“楼”字是押韵的。
因此，它的“叙事形式”几乎是无可挑剔的美丽。同时，它还具有励志元素和哲学内涵。
这个道理在今天的人看来似乎很简单，但在王志涣之前，还没有人这样写过。他是第一个加以完善的人，并影响了后世。
此外，清代以前，诗歌评论家更注重研究其形式美和哲学美，但清人也探索其情感美。
王之焕的命运十分坎坷。早年是一位性格非常豪爽的游侠。他甚至在边境的军队服役。后来我学会了写诗，没想到一写就出名了。
他曾做过一段时间的小官。县令爱才，将女儿许配给他。后来妻子早逝，他也因故辞去官职，回到农村。
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用户评论
这首诗意境开阔，气势磅礴，难怪能让杜甫、王安石、苏轼这些大家偷师学习！
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《登鹳雀楼》的“山河表里”和“天际”的运用，真是妙笔生花，令人拍案叫绝！
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五人中最好的，《登鹳雀楼》确实有独到之处，尤其“望断天涯路”的意境，让人回味无穷。
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这首诗简洁明快，意境深远，难怪能让众多诗人折服！
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《登鹳雀楼》确实值得反复品味，它所表达的胸襟和气度，让人叹服！
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杜甫、王安石、苏轼都对《登鹳雀楼》赞赏有加，可见这首诗确实有其过人之处。
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这首诗的语言平实自然，却蕴含着深刻的哲理，令人深思。
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《登鹳雀楼》的意境和气度，让人感受到诗人王之涣的雄心壮志。
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这首诗的意境真是太美了，难怪能让人久久回味。
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《登鹳雀楼》的“一览众山小”真是太经典了，让人印象深刻。
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五人中，《登鹳雀楼》确实是最棒的，它所表达的胸襟和气度，无人能及！
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这首诗的用词精妙，结构严谨，难怪能让人叹服！
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《登鹳雀楼》的意境和气度，真是让人叹为观止！
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这首诗的意境真是太美了，让人心旷神怡。
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《登鹳雀楼》的“白日依山尽”真是太经典了，让人回味无穷。
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这首诗的语言平实自然，却蕴含着深刻的哲理，让人深思。
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这首诗的意境真是太美了，让人仿佛置身于诗歌的意境之中。
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《登鹳雀楼》的“望断天涯路”真是太经典了，让人印象深刻。
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这首诗的意境真是太美了，让人仿佛置身于诗歌的意境之中。
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这首诗的意境真是太美了，让人仿佛置身于诗歌的意境之中。
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