“用心知性者，知其性。知其性，则知天。守其心，养其性，故事天。少则不长寿，必须修身以待，方能定命。” —— :010 -30000
思维自然包括对传世经典、圣人思想的理解和欣赏，也包括对实际问题的观察和认识。例如，颜渊学习了孔子的教诲，“向上看可以使人更高，向下钻可以使人更强”（《孟子·尽心上》）。然而，孟子所说的“致”，并不是一般意义上的思考，而是反思。即使你了解了别人的想法，了解了真正的问题，你还是要反思自己的言行。比如颜渊说：“向前看，忽向后看。”这就是他的反思经历。
反思是对自己生活实践的回顾和总结。 “那些无能为力的人总是会向自己寻求帮助”（《论语·子罕》）。如果任何实践没有达到预期的效果，你必须问自己。也就是说，实践中出现摩擦、矛盾、挫折、失败的原因可能很复杂，但首先要从自己身上寻找答案。
奉献意味着彻底反省自己。
我们来谈谈智力。智力，对人性的理解和理解。孟子所说的人性，是指道德的本性，而不是生物的本能。孟子认为，人人都有恻隐之心（不忍之心）、羞恶之心、恭敬之心（逆来之心）、是非之心。此四心，是仁、义、礼、智之本源。这是人与生俱来的资格和本性。道德本性的表现主要是在社会中。无论地位或身份如何，人们都必须与他人相处。与他交往的人有五类：父母长辈、兄弟姐妹、同辈亲戚、夫妻、朋友等、君臣上下。这五种关系称为“五伦”。因此，具体来说，智能就是认识和理解人性的仁、义、礼、智，并“扩之”（《离娄上》），处理好五伦之间的关系，进而处理好各种社会事务。
然而，很多人并不了解性。孟子认为原因是“辅食二”（《公孙丑上》），并没有深入思考。而只要你留心，你就会发现，父母爱护子女，子女孝顺父母，夫妻相亲，兄弟姐妹互相关心，朋友重情谊，上级关心。对于下属，下属尊重上级等等，都是很自然的事情。看到人们内心的善良，看到人性的美好。这种思考总是伴随着反思，检查你是否以善意和礼貌待人。 “爱别人的人，永远会受到别人的爱；尊重别人的人，永远会受到别人的尊重。” (《告子上》)人人都有爱，人人都应该拓展和发扬自己的善良本性，从而树立整个社会的道德规范，促进整个社会的和谐。和谐。
“内圣”，首先要确认仁、义、礼、智在一个人的心中缺一不可，让自己的心里充满大爱。
当然，孟子也知道现实中的人是复杂的，“愚”人并不少见。原因有二：一是主观上“不思考”、不敬业；二是主观上“不思考”、不敬业；第二，客观地，“像斧头砍树一样砍倒它”（《离娄下》）。不良社会、不良势力造成了人们良知的丧失。
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用户评论
哇，这篇文章真的让我对孟子的思想有了更深的理解！“行其心者，知其性”这句话太精辟了！
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孟子的“行其心者，知其性”让我反思，怎样才能更好地认识自己。
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这篇文章对“行其心者，知其性”的解释很清晰，值得反复品味。
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孟子真是个智慧的人，他的思想总是那么深刻。
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学习孟子，学习做人。
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“行其心者，知其性”这句话太有哲理了，要好好领悟。
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孟子的思想真是博大精深，值得我们认真学习。
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孟子真是个了不起的人物，他的思想至今仍然具有重要的现实意义。
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