《水经》曰:蓬里口,有石钟山。李渊以为自己面对的是一处深潭,清风徐浪,水石相争,声音如洪钟。这是事实,但人们常常对此表示怀疑。现在如果把钟、磬放在水里,即使有大风大浪,也不能发出任何声音,反而比石头还不如!
1、《水经:》的书名是一本描述我国水道起源的书。相传为汉代桑钦所著。北魏郦道元注释,成《水经注》,40卷; 2、蓬里:就是今天的江西省鄱阳湖;本书中缺少苏轼引用的两句话《水经》; 3、李渊:即郦道元,字善昌,北魏人; 4、钟、磬:件古代打击乐器。钟由铜或铁制成,编钟由玉或石制成。
唐朝时,李白开始巡视他的遗骸,在池上发现了两块石头。他紧握着他们,听着他们说话。南音如胡,北音清亮。不过,我对此表示怀疑。到处都有石头的声音,唯独这一个只被命名为钟。为什么?
1、李伯君之,唐代洛阳人,曾隐居庐山。他自称白鹿老师。后来他做了官,成为太子的宾客。他曾经写过《辨石钟山记》; 2、敲:敲击声;听: 听; 3、南方的声音是寒胡,北方的声音更清晰: 南方的石声模糊而厚重,北方的石声清晰而遥远; Han Hu : 表示声音浑厚; 4.停止声音腾: 鼓槌停止敲击,但声音未完成; 桴: 木鼓槌; 5.认为你已经明白了: 认为你已经找到了它被称为石钟山的原因; 6. 响亮: 描述敲打金石所发出的声音。
元丰七年丁丑六月,于子奇安乘船来至,长子麦将至饶(ro)德行卫,遣往户口,令其得看所谓的石钟。和尚让童子拿着斧子,在岩石中挑一两把斧子扣住。声音传出,余谷不信地笑了笑。
1、元丰七年(公元1084年:年),元丰是宋神宗的年号; 2、齐安:为宋代黄州,今湖北黄冈; 3、临如:现为河南临如;元丰七年三月,苏轼奉旨贬临汝,六月起从黄州就任。 4、长子麦: 苏轼长子苏麦,字伯达;饶: 州名,州治在今江西省博阳;德兴: 今江西德兴,时属饶州;魏: 县尉,职位隶属县长,主管全县治安工作; 5.的土地上有声音。
晚上月色明亮,我和麦独自乘小船来到了悬崖脚下。巨石横立千尺,如猛兽异鬼,急于袭人;山上的隼,听到人声惊动,鸣响天空。又,若老人在谷中咳嗽笑,则可称为鹳鹤。于芳心急归,水面上发出巨响,钟鼓声,不绝于耳。
1. 样子阴森恐怖;好像试图抓住某人; 2. 猎鹰的一种; 3、叽叽喳喳的声音; 4. 鹳鸟和鹤;水鸟的名字与鹤相似。 5、心跳:表示害怕; 6.从言:描述了钟声的响亮。
船民们都惊恐万状。慢慢看去,就会发现山脚下有石洞。我不知道它们有多浅或多深。微波正在进入它们,它们正在涌动。这就是原因。船返回两山之间,即将入港。溪中央有一块大石头,可容纳一百人。空中有许多洞,与风水相融。相应的声音就像音乐(yu)。
1、石洞:个石洞、石缝;条裂纹; 2、修炼:水波; 3、两座山:石中山,分南北,南边的一座叫上中山,北边的一座叫下中山; 4、空气:中间是空的; 5、撞击物体的声音;闷鸳鸯声:钟鼓声; 6. 刚刚走向:
因笑而对麦曰:“你知道吗? 吱吱作响的,如周景王的无射(y);无聊无聊的,如魏庄子的歌钟。 古人是没有被骗!”
1、周景王:季珪,周灵王之子,东周第十二位君主,在位时间为公元前544年至公元前520年;五社:钟鸣,钟建立于周景王二十四年(公元前521年); 2、魏庄子:字姜,春秋时期晋朝大夫;个鸣钟,古代乐器。据《左传》记载,晋侯曾将郑国送来的歌钟等乐器一半送给魏绛; 3、不欺欺人:的意思是“不欺欺人”。
在没有亲眼所见、亲耳所见的情况下,可以假设事物是否存在吗?李渊的所见所闻,恐怕与虞相同,所以不得而知。士大夫们不愿意在夜里用船停泊在悬崖下,所以他们无法知道。渔民和水手们虽然知道,却说不出来。这就是为什么它没有在这个世界上流传下来。但谦卑的人却通过试斧的重量来寻求它,认为他们已经达到了。盖想起来后,感叹李渊的单纯,嘲笑李波的丑陋。
1、猜想: 基于主观想法的判断; 2. 差不多: 大约,差不多; 3、渔夫:渔夫;海军: 船夫; 4. 谦虚的人: 知识有限的人; 5. Axe : 斧头,砍刀此类工具;测试:敲击; 6. 获取真相: 获取真相。
《石钟山记》 全文:
《水经》曰:蓬里口,有石钟山。李渊以为自己面对的是一处深潭,清风徐浪,水石相争,声音如洪钟。这是事实,但人们常常对此表示怀疑。现在如果把钟、磬放在水里,即使有大风大浪,也不能发出任何声音,反而比石头还不如!唐朝时,李白开始巡视他的遗骸,在池上发现了两块石头。他紧握着他们,听着他们说话。南音如胡,北音清亮。不过,我对此表示怀疑。到处都有石头的声音,唯独这一个只被命名为钟。为什么?
元丰七年丁丑六月,于子奇安乘船来至,长子麦将至饶(ro)德行卫,遣往户口,令其得看所谓的石钟。和尚让童子拿着斧子,在岩石中挑一两把斧子扣住。声音传出,余谷不信地笑了笑。晚上月色明亮,我和麦独自乘小船来到了悬崖脚下。巨石横立千尺,如猛兽异鬼,急于袭人;山上的隼,听到人声惊动,鸣响天空。又,若老人在谷中咳嗽笑,则可称为鹳鹤。于芳心急归,水面上发出巨响,钟鼓声,不绝于耳。船民们都惊恐万状。慢慢看去,就会发现山脚下有石洞。我不知道它们有多浅或多深。微波正在进入它们,它们正在涌动。这就是原因。船返回两山之间,即将入港。溪中央有一块大石头,可容纳一百人。空中有许多洞,与风水相融。相应的声音就像音乐(yu)。因笑而对麦曰:“你知道吗? 吱吱作响的,如周景王的无射(y);无聊无聊的,如魏庄子的歌钟。 古人是没有被骗!”
在没有亲眼所见、亲耳所见的情况下,可以假设事物是否存在吗?李渊的所见所闻,恐怕与虞相同,所以不得而知。士大夫们不愿意在夜里用船停泊在悬崖下,所以他们无法知道。渔民和海军高手们虽然都知道,但却不能说出来。这就是为什么它没有在这个世界上流传下来。但谦卑的人却通过试斧的重量来寻求它,认为他们已经达到了。盖想起来后,感叹李渊的单纯,嘲笑李波的丑陋。
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用户评论
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