百岁如梦蝶，回首往事令人惋惜。今天春天来了，明天花谢了。紧急处罚是关闭夜灯（2）。
【乔木查】想想秦宫汉宫，都是草牛羊做的。如果你不想当渔夫和樵夫，那也没什么可说的（4）。隔着荒坟古碑，分不清龙蛇。
【清宣和】投身狐踪兔洞，英雄有多少。鼎是三分半弯的，伟业？金叶？
【落美凤】天教财气，勿太奢靡。美好的白天和美好的夜晚并不多。你看钱奴心如铁，却辜负了金堂的美貌。
【风入松】红日又在眼前落下，快如车下坡。黎明时分，镜子里积满了白雪，床铺和鞋子都不同了。不要嘲笑鸽子窝的笨拙计划。葫芦蒂总是装傻。
【连拨】福名尽，是非尽。门前红尘不扰，绿树宜遮屋角，青山填墙顶，竹篱宜小屋。
【乐亭宴】蟋蟀一鸣，方宁贴着睡，鸡鸣万事不息。怎样才能争取名利呢？蚂蚁密密麻麻地排列着，蜜蜂在酿蜜，苍蝇在叫嚣着要血。裴公的绿野堂，陶陵的白莲教。我喜欢秋天来的那些事：用露采黄花，用霜煮紫蟹，用酒煮红叶，生命有限，还有几个爬山节。我对调皮的记者说：如果你来北海看我，道动力就醉了。
评论
梦蝴蝶：《庄子·齐物论》，“从前，庄周梦见一只蝴蝶，像一只活灵活现的蝴蝶……忽醒，又像一场梦。”这句话的意思是人生如梦。
“急刑”句：速下令，以酒罚人，直至深夜熄灯。深夜，深夜，缠绵的夜。
秦宫、汉宫：秦朝的宫殿和汉朝的陵墓。
不恁(nn)：不是这样，不是这样。
龙蛇：指刻在石碑上的文字。古人常用龙、蛇来形容文字的飞行动作。李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇逃跑，皱眉如闪电。”
投票：到达，等待。
《鼎》句：讲的是魏、蜀、吴三国的情况，但中途就死了。魏是最后的赢家吗？金是谁？
美好的日子，美好的夜晚，美好的日子，美好的时光。
看钱奴：元代戏剧家郑廷玉根据灵异小说《搜神记》改编，讲述了一个名叫周的穷人，在天帝的恩赐下，通过极其吝啬和卑鄙的手段成为百万富翁的故事，创造了一个关于有钱人的不善良的故事。 ——这个爱钱如命的小气男形象，看着钱奴。
金堂风月：富贵人家的美景。这句话嘲笑守财奴品味低下，缺乏享受荣耀的幸福。
田白雪：添加白发。
鸠巢计拙：指不善于谋生。《诗经·召南·鹊巢》：“喜鹊有巢，鸠居其间。”朱熹注：“鸠拙筑巢，或有鹊巢者。”
葫芦提：迷茫。
切：结束了，结束了。
裴公：唐代的裴度。他历经德宗、宪宗、穆宗、景宗、文宗五朝，担负天下安危二十年。眼见宦官当权，国事日趋恶化，他在洛阳修建了两座别墅，分别称为“绿野堂”和“绿野堂”。白居易、刘禹锡曾在此饮酒赋诗。
陶陵：陶谦。因曾任彭泽岭，故称陶岭。相传他曾参加晋代慧远法师在庐山湖西东林寺组织的白莲教。
北海：指东汉孔融。曾任北海宰相，故后世称孔北海。他尝了尝，说道：“座位上总是坐满了客人，酒瓶里从来没有空过，所以我没有什么后顾之忧。”
东里：指马致远。他很欣赏陶潜的隐居生活，又因陶潜诗《饮酒》中有“东篱下采多物，悠然见南山”的诗句，故自号“东篱”。
欣赏
《求思本》是中国古典诗歌的传统题名之一。长期以来，人们因这个话题表达了无数的情感，而秋思本身的意义就体现了思考自然之秋、人生之秋的丰富内涵。而马致远《秋思》更是深刻而独特。该组曲将他名利博大、是非分明的人生哲学，寄托在他感古嘲今、嘲风月的怨言之中。凝聚了他在《陈抟高卧》、《黄粱梦》等剧目中反复宣泄的内心苦闷。表达了他因蹉跎的半生和对世界的熟悉而形成的放纵、超然的生活态度。对生命意义的探索可以说是文人永恒的主题。从先秦到宋代，所有进步的文人，即使在最黑暗的时代、最坎坷的处境中，无论多么昏迷，内心深处仍然保留着一些功德理想。然而，没有任何一个时代像元朝那样善恶混淆、是非不分，把文人推向了社会的最底层。因此，大部分元代文人对现实完全是绝望的：“史书无名”、“名利皆涉”（张养浩《辞官》）、“万事皆正，唯有幸福”。是恶”（波罗御史《辞官》）），如果事业有成的文人都这么认为，可想而知，处于社会底层的文人也会这么认为。马致远的《秋思》将这种看透一切的普遍情感上升到了历史的高度，更加集中、简洁地反映了元代愤世嫉俗者的普遍心理状态。
马致远的《秋思》在思想内容上扩大了散曲的演奏范围；并充分利用元曲语言的粗俗活泼和句式的自由节奏，提高了散曲在表现艺术上的境界。这间套房由七件组成。第一篇文章以“生活应该是及时行乐”的情感引领整篇文章。 《秋思》的标题并没有描写秋天的景色，但晚年的忧伤、追忆往事的感觉却与“秋”字紧密相关。其实是对人生暮色中自然秋意的虚假描述。另一方面，“今日春来，明日花谢”描述了时间流逝的感觉，用自然的春天体现了生命的秋天。 “今日”和“明朝”的夸张，强化了时间飞速流逝的感觉。春花也对应“梦蝶”。 《梦蝶》采用典故《庄子·齐物论》，既凸显了百年如梦的迷茫感，又以文字的装饰美点缀了春天的寓意。人生如梦已成为一句老话，庄周的《蝴蝶梦》也是人们耳熟能详的经典。然而，用惜春之情来反映哀秋的思念，却并不稀奇。 “晚上赶紧罚灯关灯”这句话的最后一句，利用虚词的省略，造成意思上的歧义，也从及时行乐的古语“赶紧去”中找到了新的含义。 “罚灯”语气短促，催促人们赶紧点酒。意思是和不耐烦的语气一起传达出来的，这三个字和“夜灯灭”之间有一个停顿，有两层意思：一是快点把酒喝到深夜灯灭，即就是，“昼短夜长，何不点烛出门”；第一是赶紧喝酒——但是晚上灯灭了，这意味着即使你着急玩得开心，你可能来不及做，这首曲子开始缓慢，结束很快，入声为平声，对应长叹短叹的表情，越说越急，话未说完就戛然而止，给后面的六首乐曲留下了展开古今讨论的空间。
第二、三、四首乐曲诉说盛衰的悲凉和贪财的愚昧，感叹所谓名垂青史、功绩不朽、财富恒久的幻想，以证明及时行乐的现实。秦宫、汉宫都变成了一片腐烂的草丛，变成了放牧牛羊的荒野。昔日的繁华已成为过去，只剩下渔民樵夫的几句闲话。如此悲伤的心情，化作刺耳的讽刺：如果没有这样的兴衰，渔夫樵夫就无话可说了。这突如其来的冷笑，本该无限感人，却让千古兴衰显得那么渺小。这还不够，还要加上一层：即使还剩下几座荒坟、几块残碑，但由于年代久远，上面模糊的字迹已经看不清了。古人把刻石立碑视为功名不朽的象征。这里的“龙蛇”二字，是指碑上龙蛇舞动的书写风格。不过，这个词也常用来形容古代帝王，所以“不分龙蛇”是一语双关：既然连记录功绩和历史的碑文上的铭文都无法辨认，那么后人如何辨别那些有影响力的人呢？历史上有哪些与龙蛇搏斗的人物？ 《秦宫汉宫》着眼于皇帝在世时的高贵，不可能永远持续下去。 《荒坟》和《断碑》聚焦于人死后名字不能永存。这是用虚无主义的历史观来彻底否定历代文人所推崇的留名史迹。生活的理想。
第三首歌直接用论证和反问来质疑英雄功绩的意义。 “投入狐道兔窝，多少英雄”两句，由于韵律和字数的限制，实际上是倒装：多少英雄豪杰，到头来连荒坟碑都没有，他们的墓地已成为狐狸和兔子出没的地方。这个倒装恰好利用了“到达”这个词，意思是“到达”。它在音调上与第二首歌相连，句子的情感和意义也相连。鼎三分指的是魏、蜀、吴三个王国之间的争斗，也指的是各个时代的英雄纷争。正如秦宫和汉宫不仅限于秦汉，还代表着一切强大统一的王朝。这虽然是怀古咏史诗词歌赋中常见的套句，但也具有典型意义，而且是按朝代顺序排列，使两首歌曲连为一体：三方之功三分球半死了。现在魏在哪里，晋在哪里？后人该如何评价一千年的功绩？所以，这个迷惑的问题，正合了“不分龙蛇”的意思，抹杀了众多为天下而战的英雄的功过、成败、是非。回望那些狐狸和兔子洞，那些被历史遗忘、角逐中原的英雄之间的纷争，就像兔子奔跑、狐狸互相追逐一样毫无意义。本节末尾有两个重复问题，与魏晋秦汉的始末相呼应。书法灵活多变，章法透彻严谨。
第四首歌由哀叹过去转为讽刺现在。内容与前两首歌平行，意义更为深刻：帝王英雄的功绩都已化为乌有，更何况是金钱奴隶的财富。可笑的是，这些人心肠铁石，爱钱如命。他们看不到生活中的美好时光不会永远持续下去。 “金堂”是指宋代韩启在家乡香州修建金金殿的故事，泛指豪门豪宅。全曲共四句，分两层。千女的庸俗愚昧与周锦堂的秀美景色形成鲜明对比，俗俗的白话和雅致的词句恰到好处。元代另一位戏剧家郑廷玉根据灵异小说《搜神记》创作了《看钱奴》。他写了一个名叫周的穷人，得到了上天的恩赐，成为了百万富翁，但他并不友善，而且极其吝啬和卑鄙。意思是“不要太奢侈”。这里嘲讽钱奴贪婪、吝啬的粗俗，其实是参考了中国古诗“到时欢喜，怎能等到其来”（《古诗十九首·生年不满百》）珍惜金钱，却是为了子孙后代”（汉乐府《西门行》）旧调变新调。
【元曲《双调·夜行·秋思》（原文及解读分析）】相关文章：
用户评论
这首元曲真是太美了，意境深远，读完让人回味无穷！
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好喜欢这首《秋思》！元曲的韵味真独特，读起来朗朗上口。
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作者用简洁的语言表达了深刻的思乡之情，让人感同身受。
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这篇解读分析得很好，让我对《秋思》有了更深的理解。
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很喜欢作者的词句，尤其是“落日熔金，暮云合璧”这两句，意境太美了！
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这首元曲语言精炼，意境深远，值得反复品味。
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作者的分析很有深度，让我对这首曲子的理解更全面了。
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这首《秋思》的作者是谁？
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很喜欢这篇解读，作者把《秋思》的意境分析得淋漓尽致。
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这首元曲的语言很有特色，读起来很有韵味。
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这首《秋思》真是一首佳作，值得收藏。
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作者对这首元曲的解读非常详细，让我对元曲有了更深入的了解。
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这首元曲的意境非常美，让人心生向往。
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很喜欢这首《秋思》的词句，意境优美，让人回味无穷。
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作者对这首元曲的分析很到位，让我对这首元曲的理解更加深刻。
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这首元曲的语言风格很独特，读起来很有韵味。
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这首《秋思》的意境真美，让人感受到作者浓浓的思乡之情。
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作者对这首元曲的解读很清晰，让我对这首元曲的理解更透彻了。
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这首《秋思》真是经典之作，值得反复品味。
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这首《秋思》的语言风格很有特色，读起来很有韵味，让人回味无穷。
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