第22课四个寓言
赫尔墨斯与蚊子和狮子
《伊索寓言》
伊索，公元前6世纪古希腊作家。他出身为奴隶，但由于他的知识和智慧，他最终获得了自由。他善于讲寓言和故事，并以此讽刺权贵，最终被杀。他的寓言经后人加工，成为《伊索寓言》。寓言短小精悍，描述生动，语言质朴平实，充满幽默感，一直流传于世。
2.文体知识
寓言用虚假的故事来表达有意义的真理并激励人们。它们大多都很短，主角可以是人类，也可以是拟人化的生物或非生物。题材大多以一代一，以远代近，以古代今，简单的故事中体现出深刻的道理，具有鲜明的哲理和讽刺意味。创作中常采用夸张、拟人等表现手法。
三、工作简介
《伊索寓言》是古希腊民间流传的一个寓言故事。据说它是公元前六世纪一位获得自由的古希腊奴隶伊索所写。
《伊索寓言》 收集古希腊民间故事，并增加印度、阿拉伯和基督教故事，共357篇，其中大部分是动物寓言。其中《农夫和蛇》 《狐狸和葡萄》 《狼和小羊》 《龟兔赛跑》 《牧童和狼》等已成为世界各地家喻户晓的故事。这些寓言故事将人生中的善与恶、美与丑、是与非都蕴含在短小精悍的故事里，读后回味无穷。
4. 学习目标
1、通过对各种描述形式的分析，体会寓言的特点。
2、结合自己的生活经历，学会如何准确概括寓意，编造、延续自己的寓言。
5.单词积累
禾（h）拉（zhu）斯护（b）护棍（zhn）性命
6. 知识拓展
与《赫尔墨斯和雕像者》相关的古希腊神话人物：
（1）宙斯：宙斯是希腊神话中的众神之王。希腊神话称，他住在奥林匹斯山上，以雷电为武器，维持天地秩序。公牛和鹰是他的象征。他的兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和地狱。宙斯还与众多女神生下了许多孩子，如火神赫菲斯托斯、正义与艺术的保护者、太阳神阿波罗、月神阿波罗等。还有狩猎之神阿尔迪墨斯、旅行和商业之神赫耳墨斯、美神阿佛洛狄忒、战神阿瑞斯和智慧之神雅典娜。
（2）赫拉：赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。在罗马神话中，它被称为朱诺，掌管婚姻和生育，是女性的保护者。
（3）赫尔墨斯，又译赫耳墨斯，希腊神话中众神的使者，亡灵之神。在罗马神话中，他被称为墨丘利，掌管商业、交通、牲畜、体育、言论、欺诈和盗窃。他走路如飞，多才多艺。据说他第一个创造了字母、数字、天文、体育，发明了古竖琴，并将种植橄榄树的技术传给了人类。
7、整体观感
1.性质：
(1)赫尔墨斯的性格：赫尔墨斯来到世上的目的是为了知道他在世上有多么受人尊敬，表现出他爱慕虚荣的性格；赫尔墨斯听说宙斯雕像只值一银元，笑着问赫拉值多少钱。他认为宙斯的雕像只值一个银元，赫拉的雕像也一定不值多少钱，这表明了他自以为是的性格。当赫尔墨斯看到他的雕像时，他认为他作为众神的使者，也是商人的守护神。人们就会更加尊重他，足见他自命不凡的性格。
（2）蚊子的性格：蚊子在挑战狮子时所说的话，表明它清楚地看到了敌我双方的优缺点，并相信自己能够以己之长战胜敌人，攻击敌人的弱点，于是他就非常理直气壮地“吹响号角就冲了过去”； “蚊子打败了狮子，再次吹响号角，唱起凯歌飞走了”，展现了其嚣张跋扈的性格；当蚊子快要被吃掉的时候，他叹了口气说的这句话表达了直到死亡才认识到自己的缺点。
2. 两个寓言的寓意：
《赫耳墨斯和雕像者》本寓言通过赫耳墨斯神在事实面前自命不凡、主观狂妄的故事，以神来比喻人，讽刺和批判了那些爱虚荣、狂妄的人。
《蚊子和狮子》 蚊子战胜狮子却沦为蜘蛛囚徒的故事，尖锐讽刺了那些得意忘形的人。因为他们忽视了自己的缺点，所以必然会被小人物打败。
3、比较两个寓言的艺术特色：
《赫耳墨斯和雕像者》 文章短小精悍，构思巧妙。采用三问三答，略有变化，有起伏。正当赫尔墨斯的虚荣心越来越强的时候，却遇到了雕像那犹如一瓢冷水的回答，顿时停了下来。文章的急转直下给读者带来了巨大的反差，并引出了意想不到的结局，暗含着寓意。短短一百多字，却写得跌宕起伏，发人深省。
必须一个人过井
《吕氏春秋》
1. 学习目标
1、阅读、翻译、背诵中文课文；
2.积累一些文言文单词。
二、工作简介
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主持下弟子们编撰的黄老道教巨著。写于秦始皇统一中国前夕。本书以儒家思想为主体，以道家理论为基础，以明、法、墨、农、丙、阴阳等思想理论为素材。它融百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为统一后的意识形态。然而后来掌权的秦始皇却选择了法家思想，这让包括道家在内的诸子百家都受挫。 《吕氏春秋》是先秦道教的巅峰之作，也是秦道教的代表作。全书共二十六卷，一百六十回，二十万余字。
3.相关历史名人——吕不韦
吕不韦（？—公元前235年），战国后期濮阳（今河南濮阳以南）人。他先是阳寨的大商人，后来被秦襄公任命为秦国的丞相。秦政王年幼即位，继任宰相。他被封为“推动者之父”，掌管秦国实权。秦王亲掌事后，被罢官，贬蜀郡。他害怕自杀。
吕不韦掌权时，有3000名追随者和10000名子女。他曾组织弟子编撰《吕氏春秋》26卷，其中12章、评论8篇、专着6篇，共160篇。是先秦杂文作家的代表作。内容以儒家、道家为主，还有明、法、墨、农、阴阳等。它融汇了先秦各学派的理论，为秦朝统一天国、治理国家提供了理论依据。
4. 文本与翻译
宋朝的丁家家里没有井，只有水源和水源，经常独自在外居住。当他的家人打井时，他告诉人们：“我打井得了一个人。” ‘闻者：’丁引人下井。 ’全国人民都知道，也从宋王那里听说过。宋军让人询问丁的情况。丁曰：“得使者，不必得井中人。” “如果你想听这样的事情，总比不听好。
翻译：宋朝有一个姓丁的家庭。家里没有水井，他们只能出去打水灌溉田地。外面经常有一个人呆着。当他家挖井时，丁告诉别人：“我家挖井得了一个男人。”闻者传言：“丁掘井得人。” ’全国都在议论此事，让宋王知道了。宋王派人向丁询问情况。丁曰：“省闲人劳，不等于挖活人于井中。” “当你听到这样的谣言时，最好不要听。
笔记：
宋代：西周及春秋战国时期的诸侯国，位于今河南省商丘地区。
然后就是：
灌溉： 汲水灌溉田地。灌溉、浇水；灌溉。从井里打水。
留在：
还有：等等，等等。
国人：是指居住在首都的人。
涛：讲述。
宋军：听说后，让宋王知道了。闻即知；听到意味着“知道”。
回复：解答。
得一人使者： 多得一人使者，即多得一人劳力。
5. 课程总结
《穿井得人》 该寓言选自《吕氏春秋察传》 。 “查”是详细鉴定的意思，“传”是谣传的意思。《穿井得人》讲述了一个故事：宋朝有一个人，挖了一口井，节省了一个人的劳动力。有人误说他从井里挖出了一个人。它告诉我们不要轻信谣言，不要盲目传播，而要认真调查。
杞人忧天
《列子》
一、工作简介
《列子》是战国初期列子及其弟子和后来的学者所著。汉代道教出现后，尊为《冲虚真经》，列子被封为冲虚真人，其教义被古人誉为胜利之道。它是中国古代先秦思想文化史上的一部著名经典。其书弘扬了黄老的隐居精神，词汇丰富、横向丰富。它是道教教义中不可缺少的一部分。
2. 文本与翻译
齐国有人担心天地崩塌，有人注定死亡，寝食难安。
也有人在担心自己所担心的事情。因为他们去小智，他们说：‘天气积气于耳，气失于死处。你若弯腰舒展气，终日在天上行走，又何愁跌倒呢？”
他说：‘天果积气，日月星辰不应该堕恶灵吗？’
知黎明者曰：‘日月星辰，亦于积能量中闪耀。他们只能堕落，不能被诽谤。 "
那人说：“奈迪有什么不好？”
萧哲曰：‘地积瓮耳，充四虚，死处死于瓤。如果你整天犹豫不决，在地上跳舞，何必担心那些不好的事情呢？
知道的人也都大喜。
译文：齐国有一个人，担心天崩地陷，无处可躲，所以整天睡不好觉，饭也睡不着。
另一个人担心齐人的悲伤，就去开导他，说三万三千六百里的日子只是积气而已，没有地方没有空气。你的一举一动，你的每一次呼吸，你整天都在天空中移动，你为什么担心天塌下来呢？
那人说： 如果天是气的话，日月星辰岂不是会掉下来吗？
开悟他的人说：‘日月星辰，也是空中发光的东西。即使他们跌倒了，也不会伤害任何东西。 "
该男子随后说道：“如果地面塌陷怎么办？”
开导他的人说，这：英尺的土地不过是一堆土块，到处都填满了。没有一个地方没有土块。你整天在地上走、跳、动，还担心沉下去吗？
此人解释后，齐人松了口气，高兴极了；开导他的人也松了口气，非常高兴。
笔记：
齐： 春秋时期的国名，在今河南省杞县。
塌陷： 塌陷，跌倒。
: 人死亡（w），无处可住。死亡意味着“什么都没有”。发送、附加、依赖。
还有一个人担心对方的担忧。 还有一个人担心他的担忧。的，的。担心，悲伤，担心。
小：指教。
如果：你。屈伸： 身体四肢的活动。
终日在空中行走移动： 终日在空中移动。停下来、行动起来、留下来。
如果：if。
日月星辰不宜坠落。 日月星辰不会掉下来吗？星旭，一般指星星。
仅使用：
中（zhng）伤害：击中伤害。
土地为何破碎？土地再次被破坏怎么办？
土块： 地球只是由土堆组成的。
四虚拟：四个方向。
犹豫（ch）踏（c）舞：一般指人的站立和行走。犹豫，坚持；步，行走；踩，踩；跳舞，跳跃。
练习：动作并停止。
奈何：为什么。
Sheran : 松了口气，放下了顾虑。
3. 正文摘要
在语言表达上，这则寓言用对话来描绘人物，人物性格鲜明。故事虽短，但寓意深刻，发人深省。文章基本由对话组成，言简意赅，逻辑严密，读起来连贯。
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用户评论
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