你还记得这些名句出自哪篇古文吗？让我们一起回顾过去，学习新的。
《爱莲说》
【宋】周敦颐
水花、陆地花、草木花都很可爱。晋代陶渊明独爱菊花。自李唐以来，人们就喜爱牡丹。我只爱出淤泥而不染，洗清涟漪而不邪，中直无蔓无枝的荷花。
我说菊花，代表隐逸的花；牡丹，代表富贵之花；莲花，代表君子之花。唉!爱菊之情，在道之后就很少听说了。谁能分享对莲花的爱？牡丹之恋适合所有人！
《陋室铭》
【唐】刘禹锡
山虽不高，但有仙则名。水不深，有龙就有灵。这是一间简陋的房子，但我是有道德的。上阶青苔痕绿，帘上草色绿。
谈笑有书生，来去无闲人。可以调素琴，读金经。没有凌乱的丝竹耳，也没有案卷的费力造型。诸葛路在南阳，云亭在西蜀子。孔子说：有什么可耻的？
《马说》
【唐】韩愈
天下有伯乐，才有千里马。千里马常有，伯乐不常有。所以，纵然有千里马，养起来不小心，就会死在马厩里，永远不叫千里马。
一匹马行一千里，可以吃掉多少谷物或石头。吃马的人，不知道马可以走千里路来吃。此马虽能跑千里，但食不饱，力气不足，天赋与美貌也看不出来，根本不可能比得上普通的马。你怎么能指望它能够跑一千英里呢？
如果马没有按照正确的方式驾驭，如果食物没有充分发挥其潜力，如果马的声音不能理解其含义，那么它就会牵着马来对他说：“世上本无马！”呜呼！真的没有马邪吗？事实上，我真的不了解马。
《生于忧患，死于安乐》
顺发养在花园里，傅叔敖养在楼里，焦哥养在鱼盐里，关一武养在军中，孙叔敖养在海里，百里奚养在城里。
所以，上天要赋予这个人重任时，必须先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤，劳其体力，乱其行。所以，诱惑他的心，忍一忍，就会给他带来超出他能力范围的好处。
人总是会犯错，然后才能改变；他们陷入了心灵和忧虑的平衡之中，然后才采取行动；他们受到颜色和声音的影响，然后使用隐喻。如果你进去了，你将无法控制国内的人民，如果你离开了，你将对外国病人无敌，国家将永久灭亡。
那时我才知道，我是在悲伤中出生，在幸福中死去。
《鱼我所欲也》
孟子
鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。两者不可兼得，否则就会舍鱼而取熊掌。生是我所欲，义也是我所欲。你不能两者兼得，你必须为了正义而牺牲生命。
生活就是我想要的，而我想要的又不仅仅是生活，所以我不想得到。死亦是我所憎恶的，但我所憎恶的，比死人还要严重，所以我无法治愈我的痛苦。如果人们除了生命之外没有什么想要的，那么为什么不使用任何可以带来生命的东西呢？对于一个人来说，没有什么比死者更邪恶的事情了，那么为什么不做一些可以避免病人的事情呢？故而生而无用；正因为如此，可以避免麻烦，但无需采取任何措施。
故其所欲者，莫过于生者；其所恨者，莫过于死者。不但圣人有此心，人人皆有此心。圣人不会失去耳朵。
一篮子粮食，一碗豆汤，得了就活，没有得就死。若给他打电话，修道之人将不忍；如果你给他打电话，你就会被乞丐瞧不起。
万忠接受了，不争论礼义。万重怎么给我加什么？为了皇宫的美丽，为了妻妾的拥护，为了我认识的有需要的人，我应该做我的妻子吗？我因死而不能接受故乡，如今却因宫殿的美丽而想要它；我因死而不能接受家乡，但现在我可以把它送给我的妻妾；因为我的去世，我无法接受我的家乡，但现在我想为我认识的穷人提供它。可以吗？这就叫失去了初心。
《劝学》（摘录）
先生说：学习不能停止。绿色取自蓝色，绿色取自蓝色；冰是从水中取出的，并且是从水中冷却的。木头是直的，绳子在中间。它的形状像一个轮子，曲线很规则。虽然存在暴力，但那些不再站起来的人才是让暴力发生的人。因此，木头若有绳索支撑，它就会直；若有绳索支撑，木头就会直；金若锋利，则有利；君子有学问，天天省察自己，就会知道做事而不犯错误。所以，不登高山，不知天有多高；不登高山，不知天有多高；不登高山，不知天有多高。不至深溪，不知地之厚；不至深溪，不知地之厚；不至深溪，不知地之厚。不听历代君王的遗言，就不知道知识有多么伟大。
整天思考，不如一时所学；弯腰看，还不如爬上去领悟。登高出手，双臂不伸长，视线却远远；顺风叫时，声音不是更快，而是声音更大。假马行万里而不益足；假船能行千里而不益于水。君子之命无异，善事与假事。
积土成山，风雨搅动；积水成渊，成龙出。积善造德，神自足，圣心备。
故不积步，则不能达千里；不积小流，就不能成江海。马一跃不能走十步；一匹马可以骑十次，但很难放弃。只要坚持，朽木不折；只要坚持，金石皆可雕琢。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强壮的肌肉和骨骼。他们吃泥土，喝地下世界的水。他们有着同样的意图。六膝两钳的螃蟹，并不是在洞里无所依靠的蛇和鳗鱼，所以说明它不耐烦。
《师说》（摘录）
【唐】韩愈
古之读书人必有师。老师就是讲真相、受业解惑的人。人非生而有知，怎能不惑呢？如果你迷惑了，不跟随老师，那就是迷惑，你永远无法明白。生在我之前的人，他们在我之前听道，我向他们学习；在我之后出生的人，他们在我之前听道，我向他们学习。老师，您知道我这一年或另一年生了谁吗？因此，无高无低，无长无短。有道的地方，就有老师。
唉!老师的教诲传承已久！很难摆脱混乱！古圣们也远离了别人，还问是不是老师。今之人亦距圣人甚远，耻于向师学习。故圣人利益圣人，愚人利益愚人。这就是圣人是圣人、愚人是愚人的原因吗？如果你爱你的儿子，你就会选择一个老师并教导他；如果你爱你的儿子，你就会选择一个老师并教导他；如果你关心你的儿子，你就会对老师感到羞愧和困惑。
圣人是无常之师。孔子师从潭子、长弘、项、老聃。潭子的弟子们没有孔子那么聪明。孔子曰：三人行，必有我师。所以，弟子不必不如师父，师父也不必优于弟子。学道有主次，艺有专精，仅此而已。
《兰亭集序》
【东晋】王羲之
永和九年，在贵州，暮春之际，相会于会稽山阴兰亭，行厄运。诸才皆至，老少齐聚。这里山高林茂，修竹挺拔；又有清澈湍急的溪流，左右倒映，如流水一般。虽不及丝竹管弦乐那么繁盛，但一饮一吟，足以抒发暗恋。那天，天空晴朗，风和煦、温柔。仰望宇宙浩瀚，低头品类繁盛，徜徉徜徉，足以提供视觉和听觉上的极大娱乐。我相信这是一种快乐。
女士与她的关系将持续一生，或者将她抱在怀里，在房间里开悟；或者她会因为她的托付而离家出走。虽然兴趣不同，平静与不安也不同，但当你对所遇到的事感到高兴时，你就暂时获得了自己，你快乐自足，你永远不知道老年即将来临。当我对所做的事情感到厌倦时，我的情绪会随着情况而变化，我会感慨万千。对它的仰慕，对它的仰慕，都已成为旧迹，我仍情不自禁地为它们感到庆幸。情况会缩短、会改变，最终也会结束。古人云：“死生也是大事”。是不是很痛苦？
每看往日人们所关心的原因，若合而为一，我不免以书信表示哀悼，心中不可言表。我知道死亡与重生只是幻象，为齐鹏哀悼也是幻象。未来看待现在，正如现在看待过去一样。老公伤心啊！所以我把当时的人都列出来，记录下来。尽管不同时代的事物有所不同，但我对它们的兴趣是一致的。稍后观看的人也会感受到它的优雅。
《桃花源记》
【金】陶渊明
金太元年间，武陵人民以捕鱼为主要职业。走在溪边，忘记了路有多远。忽见对岸数百步，有一片桃花林。中间没有树，草很香，落花色彩缤纷。对于渔民来说，这是非常奇怪的。再往前走，我要耗尽森林。
当森林到达水源地时，有一座山，有一个小口，仿佛有光。然后就下了船，从口进去了。起初他极其狭隘，但后来他才懂人。走了几十步，我恍然大悟。土地平坦广阔，房屋整齐，田野肥沃，池塘美丽，桑树翠竹。街上车水马龙，鸡犬相闻。其中，男女的穿着都像外地人一样。他的黄发垂下来，他对自己很满意。
当他看到渔夫时，他大吃一惊，问他从哪里来。给个答案吧遂归家，设酒杀鸡为食。贤听说村里有此人，便前来询问。子云的祖先为了逃离秦朝的混乱，带领妻子的族人走向了这绝境。他再也没有回来，与外人分开。问这是什么时代，不知有汉、有魏、有晋。此人一一说出的话，让所有人都叹息不已。其余人又各回各家，皆有酒食。停几天就辞职了。有句话说：“外人不解，还不够”。
下车取了船后，他把它扶到路上，到处寻找。到了县里，就去见太守，如此说了。太守立即派人跟踪他，寻找他想要的方向，但他却迷路了，再也找不到路了。
南阳士人刘子基听说后，高兴地前往。但无济于事，那些寻求疾病的人最终得不到进一步的护理。
《醉翁亭记》
【宋】欧阳修
楚国四面环山。其西南的山峰、沟壑尤为美丽。看上去威风凛凛，却又深邃美丽的，就是琅琊。上山行六七里，渐闻两峰间有潺潺流水声流出，名曰宁泉。蜿蜒的小路上，有一座亭子临泉而立，名曰醉翁亭。亭子是谁建的？山中的和尚是智贤。谁的名字？太守自称。太守与宾客来此饮酒。他们经常喝多了就醉了，而他又是年纪最大的，所以他自称酒鬼。醉翁之意不在酒，而在山水。山水之乐，乃心中所含之酒。
若日出林落，云回洞暗，明暗变化，犹如山中早晚。野田芬芳芬芳，秀树秀美却浓荫密布，风霜高贵纯净，水落石出，这就是山中的四时。朝出暮归，四时风光各异，其乐无穷。
至于路上唱歌的失败者，树下休息的旅人，前者呼唤后者应声，弯腰背着，来回不停歇，这就是楚人的旅行。临溪垂钓，溪深鱼肥，泉酿成酒，泉香酒酸，山珍野味预先混合陈化，也是一场饕餮盛宴。知府。宴席之乐，非丝非竹。射者成功，下棋者胜，酒饮交融，坐起喧哗者，皆宾客之欢。凡是脸色苍白、头发花白、看上去颓然的人，都表明太守喝醉了。
山上夕阳已落，人影散去，太守归来，宾客也随之而来。树林昏暗，歌声此起彼伏，游人已尽，鸟儿在尽情享受。然而鸟儿知山林之乐，却不知人之乐；人知太守出游之乐，不知太守之乐。酒能自娱，酒醒能写，是太守。州长给谁打电话？绿灵欧阳修业。
《赤壁赋》
【宋】苏轼
壬戌之秋，七月，苏子与宾客泛舟赤壁下。微风徐来，水波平静。向宾客举酒，吟诵明月诗，唱出优美的篇章。过了一会儿，月亮升上了东山，在斗牛场中徘徊。白露过河，水达天。纵然一芦苇如此，万顷皆亏。浩瀚如风虚乘风不知止；飘飘犹如孤身一人在世，成仙升仙。
于是，他喝得很尽兴，并且埋头唱歌。歌云：“桂花上挂着兰花桨，天空中光芒四射。我感受着心中的薄雾，憧憬着天空中的美景。”有客吹洞笛，也跟着唱。他的声音哀怨，似怨恨，似敬佩，似哭泣，似抱怨，余音如缕，缠绵不绝。幽谷中潜龙舞，孤舟中妃子泣。
苏子愣住了。他坐直了，问客人：“为什么会这样呢？”客曰：‘星月稀疏，黑鹊南飞。这不是曹孟德的诗吗？ 西望峡口，东望武昌，山水相依，天色苍翠，这不就是孟德被困在周中吗？郎？方起破荆州，下江陵，随江东行，锦旗遮天，诗酒一生。但是现在在哪里呢？
况吾父子在河边钓鱼、伐木。他们是鱼、虾和麋鹿的朋友。他们乘着一叶小船，举着葫芦和瓶子互相交流。送蜉蝣上天地，犹如沧海一粟。哀叹生命的短暂，羡慕长江的无边无际。载着飞仙去旅行，捧着明月到底。不知道是多么的意外，却把它留在了悲伤的风中。 ”
苏子曰：“汝亦知水月如是？已逝者如是，而未逝；满虚者如是，其兵未蜡。”若从其变化来看，则天下从来都不能如此，若从其不变的本质来看，则物与我皆无穷无尽。何况，天地间万物皆有其主人，即便不是我的财产，我也不能夺走任何东西。
但江上的凉风、山间的明月，耳可闻而为声，目可见而成色。它们可以无节制地取用，可以取之不尽、用之不竭。它们是造物主无穷无尽的宝藏，我和我的儿子和谐相处。 ”
宾客高兴而笑，洗杯多饮。食物的核心没了，杯子和盘子也乱七八糟。夫妻俩和枕头铺在船上，浑然不知东方的白茫茫。
《岳阳楼记》
【宋】范仲淹
庆历四年春，滕子敬被贬巴陵县。第二年，政通人和，一切恢复。重修了岳阳楼，增添了旧构，上面刻有唐贤和现代人的诗词赋赋。属于我的事情，要写下来记录下来。
我在洞庭湖中观看了我丈夫巴陵的胜利。它承载着远山，吞噬着长江，这是一条浩瀚无边的河流。傍晚阳光灿烂，景色一望无际。这就是前人所描述的岳阳楼的盛景。然北接巫峡，南接潇湘。漂泊诗人与诗人常常在此相遇，看物的感觉是一样的吗？
若雨下，月不开，风瑟瑟，浊浪空；太阳星辰隐匿，山峦看不见；商旅不去，筏倾覆毁；黄昏，虎啸猿啼。登上城楼，有怀念祖国、担心诽谤、害怕嘲笑的人，他们的眼神充满了苍凉，感到无比悲伤。
春天来了，景色明媚，波平浪静，上下天空一片蔚蓝；沙鸥天空聚集，金色鳞片游动；岸边长满兰花，郁郁葱葱。或长烟散尽，明月照千里，浮光跃金，无声影沉玉，渔歌相答，此乐何其美妙！登上城楼，心旷神怡，忘恩负义，迎风饮酒，心旷神怡。
叹！我何必去寻求古人的仁慈之心，或者做与两者不同的事情呢？不以物喜，不以己悲；如果你住在寺庙的高处，你会担心它的人民；远居江湖，则忧君。就是说进也忧，退也忧。但什么时候才能幸福呢？难道要说“先忧天下之忧，后乐天下之乐”吗？唉!卫四人，我还能归谁？
《滕王阁序》
【唐】王勃
豫章旧县，洪都新府。星辰分翼，地接横麓。揽三江通五湖，控野荆棘，引瓯越。宝藏丰沛，龙光普照牛斗废墟；人杰地灵，徐茹坐在陈凡的床上。雄州雾气满星。
太黄横亘夷夏交汇处，宾主尽享东南美景。统帅严公望其风采，戟自远方来；忻州扇于文，以帘暂驻。十天假期里，有很多成功的朋友；千里之外迎我，满堂贵友。龙腾凤，是孟儒的词派；紫色的闪电和绿色的冰霜，是王将军的武器库。家主为管家，道为人知；一个男孩怎么知道他会获得胜利呢？
时值九月，序属三秋。水去则寒潭清，烟凝暮山紫。我在路上，看着崇阿的风景。游皇子常州，寻仙人旧阁。山峦叠翠，苍天耸立；飞阁流丹，下方无地。鹤亭、浮珠，是贫穷海岛的挥之不去的记忆；归殿兰宫呈丘陵山峦形状。
布满绣门，俯视雕兽，山野辽阔，山野辽阔，河湖浩瀚，令人心惊胆战。鲁炎奔赴地，钟声响鼎鼎归；船与船失于水中，船如青鸟黄龙。云散雨晴，色彩明亮。落霞与孤鸮齐飞，秋水成与天同色。渔舟唱晚，蓬里岸边传来声响。大雁受寒惊，声被衡阳蒲破。
远方襟光滑，喜气飞扬。凉风吹凉风吹，细歌凝白云停。绥远翠竹，如彭泽瓶；野水朱花，如临川画笔。四个美女，两个很难结合。只能在半空中看天，闲暇时可以享受旅行的乐趣。天与地千差万别，感受到宇宙的无边无际。当欢乐和悲伤来临时，我才知道有无数的酸甜苦辣。愿日光下长安平安，云中吴国。地势险峻，但南天深，天柱高，北斗星远。山难越，迷路者悲；偶然的相遇，是异乡的客人。怀帝消失时，宣朝多少年了？
唉!福气是坏的，命是祸的。冯唐一老，李广难封。长沙瞿嘉义，非无圣师；梁鸿游海曲，不乏灿烂时光吗？我靠君子见机，靠专家知命。当你年老体壮时，你宁愿拥有一颗白发苍苍的心吗？穷而强，不堕云端。饮贪泉令人神清气爽，干路时仍心旷神怡。北海虽赊，但飞升可拾；东角已无，桑树尚不晚。孟昶品格高尚，为国不遗余力；阮籍猖狂，怎能哭到路尽头？
博，三尺微命，学者。无路可求流苏，等待终军弱冠；有心，扔笔，佩服帝王长风。他放弃了数百年的簪子和笏，千里朝夕携带着它。它不是谢家的宝树，而是孟家的邻居。他与朝廷日渐亲近，欲与鲤鱼相伴；现在我手挽臂，欢喜撑龙门。杨仪不见面时，触碰凌云，自怜；钟琪遇上他，何须羞于玩流水？
呜呼！胜地无常，盛宴难重来；兰亭没了，紫泽秋遗址也没有了。临别之言，皆因谢伟之恩；登上高处赋诗，是大众的心愿。敢于表达你的蔑视，恭敬而简短地引用；字字皆诗，四韵皆成。请洒下泮河，让大家浇灌陆地、海洋、云彩。
滕王高阁临江，身披玉佩，歌鸾歌舞。
画楼飞向南浦云，珠帘卷入黄昏西山雨。
仙云潭影影悠悠，物变星移数秋。
皇子如今在阁中何处？门外，长江流淌。
《出师表》
【三国志】诸葛亮
已故皇帝还没开始创业就崩溃了。如今的益州，疲惫不堪。这是真诚的生存面临危险的时候。然侍卫之臣于内孜孜不倦，忠臣于外忘乎所以。这是因为他们想将先帝的特殊经历报答给陛下。
开张胜亭，以弘扬先帝遗志，弘扬仁人志士之精神，诚属恰当。不宜自贬，举非，断忠谏之路。
宫殿和府邸浑然一体，两者之间不应有任何区别或相似之处。若有犯罪而忠良者，应由判官赏罚，以示陛下的常识。不宜偏袒，内外立异法。
掌管大臣郭攸之、费祎、董允等，皆为善廉洁，志气忠纯。所以先帝干脆将他们除去，留给陛下。如果你愚昧地认为宫中一切事无论大小，仔细请教然后执行，一定能弥补不足，受益匪浅。
项充将军品德优良，军事才能高强。他过去曾尝试使用它。先帝称他为能，一致推举他为都督。那些愚昧的人，认为只要了解营寨的一切情况，查阅一下，就能使阵法和谐，就可以取得利弊。
亲近贤臣，远离小人，是汉初强盛的原因；近小人，远贤臣，是后汉衰落的原因。先帝在的时候，每次与大臣讨论此事，总是叹息痛恨寰、令夜。那些参军的大臣、大臣、史官、士兵，都是得知真梁之死的大臣。望陛下信任他们，汉朝的强盛必将在未来的日子里算上。
我一介平民，在南阳打拼，在乱世中生存，不求为诸侯所听。先帝不以为臣卑鄙，枉然。他三度在草堂里密切关注大臣们。谋士们感念天下之事，便放了先帝驾走。后来军队覆灭，我被任命为军败时的职务，奉命临危受命。你在这里已经二十零一年了。
先帝在告知大臣时很谨慎，所以在他临终前向大臣们传达了重要的信息。自从接到命令后，我整夜都在哀叹，生怕托付不起效果，会损害先帝的智慧。于是五月渡鲁，深入荒地。现在南方已经稳了，兵力也充足了，是时候率领三军北上，稳住中原了。我们疲惫了百姓和愚民，赶走了奸臣，复兴了汉朝，回到了故都。故此臣报答先帝，忠于陛下之责。还。
至于考虑盈亏，诚实地提出建议，那就由你和依云自行决定吧。陛下请大臣们起死回生，若不能起死回生，惩罚他们的罪行，以告先帝之灵。若无德言，则责你、夷、云迟缓，以明罪；陛下亦当为自己谋划，请教苏善道，听雅言，深遵先帝圣旨。我非常感激。
现在我应该远离。我泪流满面，不知道该说什么。
《逍遥游》
北明有鱼，其名曰鲲。坤之大，不知有多少万里。它变成了一只鸟，它的名字叫鹏。鹏背上不知有多少万里。它愤怒地飞翔，翅膀就像天上垂下来的云彩。是鸟，海将迁徙南明。南明亦天池。
《齐谐》者，亦为智奇者。《谐》 智言曰：“鹏迁南明，水击三千里，上荡者九万里，六月休者。”野马亦尘，生灵呼吸。相击也。天是蓝的，是正义还是邪恶？是不是距离太远了，邪恶至极了？如果你往下看，就是这样。
而且，积水不厚，也承载不了大船。将一杯水倒在坳堂上，做成芥菜船。如果你放置杯子，它就会被粘住。水浅船大。如果积风不厚，它的大翅膀就会无力。故九万里，风吹而下，则为今日沛峰；就是那个背负青天，不顾瑶蓝的人，然后就是今天的图南将军了。
芝芝和雪九笑道：“我就飞上去，抓住那棵榆树，到时候还不到，我就将它控制在地上，是不是在南方九万里？” ，肚子还是饱的；适合百里，就用来磨粮；适合百里，就用来磨粮。适千里，三月聚粮。谁知道这两种昆虫！
小知不如大知，小年不如大年。奚易知道这个吗？晨菌不知惠朔，蟋蟀不知春秋。今年也是小年。楚国之南，有阴间者，以五百岁为春，以五百岁为秋；古有大春者，以八千年为春，以八千年为秋。但彭祖乃早已听说此事，大家都很伤心！
唐植又问荆棘之事：琼发以北，有一个地方，名叫明海，名曰天池。有玉岩，纵横千里，却无人不知如何修炼。他的名字叫坤。有一种鸟，它的名字叫鹏，背如泰山，翅膀如天上的云。它手持羊角，飞上九万里之外。
他骂羿，笑道：“他在戏弄师师吗？我纵身一跃，却只落下数丈，飞翔在罗勒之中。我也飞来此地，他在戏弄师师吗？”这是小与大之间的争论。
老夫深知为官之效，村之行为，君主之德，征服国家之事，自以为也，此亦然。但宋荣子还是笑了。且称之于天下而不劝之，称之于天下而不劝之，定内外之分，论荣辱境界，如此也。他还活在世上，却无法数算他。尽管如此，仍然没有树。
弗烈子逆风而行，平静而慈祥，五天后便转身。他给那些尚未被计算在内的人带来了祝福。虽然这是不必要的，但仍然有一些值得期待的事情。
若乘天地之正，防六气之辩，欲无限畅游，必遭恶待！故曰：至人无己，神无功德，圣人无名。
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用户评论
哇，这么多经典文言文，我估计能背个一半吧！
有19位网友表示赞同！
这15本，感觉我大学的时候好像都背过，现在能背几个了？
有11位网友表示赞同！
以前上学的时候背课文，现在想想真是浪费时间，现在根本记不住了！
有15位网友表示赞同！
我只能说，我还能背出个《陋室铭》和《爱莲说》！
有11位网友表示赞同！
我大学学的专业，文言文用的比较多，应该还能背几篇吧！
有18位网友表示赞同！
哎，现在想想，上学的时候背诵的课文，真是经典啊！
有14位网友表示赞同！
看到这些经典文言文，就想起当年苦读的时光！
有11位网友表示赞同！
文言文太难了，现在我连《出师表》都背不全了！
有9位网友表示赞同！
这15本经典文言文，我估计现在只能背出个《桃花源记》！
有19位网友表示赞同！
这些经典文言文，真是一代代人的记忆啊！
有19位网友表示赞同！
经典文言文，值得我们永远学习和传承！
有10位网友表示赞同！
当年背诵这些文言文的时候，真是头疼！
有11位网友表示赞同！
我当年最喜欢背诵《岳阳楼记》，感觉意境很美！
有5位网友表示赞同！
这些经典文言文，真的能让人从中体会到中国文化的精髓！
有11位网友表示赞同！
现在很多年轻人都不太会背诵文言文了，感觉挺可惜的！
有12位网友表示赞同！
文言文是中华文化的瑰宝，我们要好好传承下去！
有9位网友表示赞同！
这15本经典文言文，你都背诵过吗？
有5位网友表示赞同！
这些文言文，你还能背出几篇呢？
有11位网友表示赞同！
这些文言文，都是我们中华文化的宝贵财富！
有10位网友表示赞同！
希望这些经典文言文，能够得到更好的传承！
有6位网友表示赞同！