你还记得这些名句出自哪篇古文吗？
《劝学》 《陋室铭》 《师说》 《岳阳楼记》。这些年来我们背诵的经典，你能背诵多少？
长时间呆在家里，无事可做。今天，我们就一起来读一读这些古文，温故知新。
1.《爱莲说》
【宋】周敦颐
水花、陆地花、草木花都很可爱。晋代陶渊明独爱菊花。自李唐以来，人们就喜爱牡丹。我只爱出淤泥而不染，洗清涟漪而不邪，中直无蔓无枝的荷花。
我说菊花，代表隐逸的花；牡丹，代表富贵之花；莲花，代表君子之花。唉!爱菊之情，在道之后就很少听说了。谁能分享对莲花的爱？牡丹之恋适合所有人！
2.《陋室铭》
【唐】刘禹锡
山虽不高，但有仙则名。水不深，有龙就有灵。这是一间简陋的房子，但我是有道德的。上阶青苔痕绿，帘上草色绿。谈笑有书生，来去无闲人。可以调素琴，读金经。没有凌乱的丝竹耳，也没有案卷的费力造型。诸葛路在南阳，云亭在西蜀子。孔子说：有什么可耻的？
3.《马说》
【唐】韩愈
天下有伯乐，才有千里马。千里马常有，伯乐不常有。所以，纵然有千里马，养起来不小心，就会死在马厩里，永远不叫千里马。
一匹马行一千里，可以吃掉多少谷物或石头。吃马的人，不知道马可以走千里路来吃。此马虽能跑千里，但食不饱，力气不足，天赋与美貌也看不出来，根本不可能比得上普通的马。你怎么能指望它能够跑一千英里呢？
如果马没有按照正确的方式驾驭，如果食物没有充分发挥其潜力，如果马的声音不能理解其含义，那么它就会牵着马来对他说：“世上本无马！”呜呼！真的没有马邪吗？事实上，我真的不了解马。
4.《生于忧患，死于安乐》
【先秦】孟子
顺发养在花园里，傅叔敖养在楼里，焦哥养在鱼盐里，关一武养在军中，孙叔敖养在海里，百里奚养在城里。
所以，上天要赋予这个人重任时，必须先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤，劳其体力，乱其行。所以，诱惑他的心，忍一忍，就会给他带来超出他能力范围的好处。
人总是会犯错误，然后他们可以改变。他们被困在心里，被忧虑压垮，然后才行动。它们通过颜色来标记，通过声音来发音，然后是隐喻。如果你进去了，你将无法控制国内的人民，如果你离开了，你将对外国病人无敌，国家将永久灭亡。
那时我才知道，我是在悲伤中出生，在幸福中死去。
5.《鱼我所欲也》
【先秦】孟子
鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。两者不可兼得，否则就会舍鱼而取熊掌。生是我所欲，义也是我所欲。你不能两者兼得，你必须为了正义而牺牲生命。
生活就是我想要的，而我想要的又不仅仅是生活，所以我不想得到。死亦是我所憎恶的，但我所憎恶的，比死人还要严重，所以我无法治愈我的痛苦。如果人们除了生命之外没有什么想要的，那么为什么不使用任何可以带来生命的东西呢？对于一个人来说，没有什么比死者更邪恶的事情了，那么为什么不做一些可以避免病人的事情呢？故而生而无用；正因为如此，可以避免麻烦，但无需采取任何措施。故其所欲者，莫过于生者；其所恨者，莫过于死者。不但圣人有此心，人人皆有此心。圣人不会失去耳朵。
一篮子粮食，一碗豆汤，得了就活，没有得就死。若给他打电话，修道之人将不忍；如果你给他打电话，你就会被乞丐瞧不起。
万忠接受了，不争论礼义。万重怎么给我加什么？为了皇宫的美丽，为了妻妾的拥护，为了我认识的有需要的人，我应该做我的妻子吗？我因死而不能接受故乡，如今却因宫殿的美丽而想要它；我因死而不能接受家乡，但现在我可以把它送给我的妻妾；因为我的去世，我无法接受我的家乡，但现在我想为我认识的穷人提供它。可以吗？这就叫失去了初心。
6.《劝学》（摘录）
【先秦】荀子
先生说：学习不能停止。
绿色取自蓝色，绿色取自蓝色；冰是从水中取出的，并且是从水中冷却的。木头是直的，绳子在中间。它的形状像一个轮子，曲线很规则。虽然存在暴力，但那些不再站起来的人才是让暴力发生的人。因此，木头若有绳索支撑，它就会直；若有绳索支撑，木头就会直；金若锋利，则有利；君子有学问，天天省察自己，就会知道做事而不犯错误。所以，不登高山，不知天有多高；不登高山，不知天有多高；不登高山，不知天有多高。不至深溪，不知地之厚；不至深溪，不知地之厚；不至深溪，不知地之厚。不听历代君王的遗言，就不知道知识有多么伟大。
整天思考，不如一时所学；弯腰看，还不如爬上去领悟。登高出手，双臂不伸长，视线却远远；顺风叫时，声音不是更快，而是声音更大。假马行万里而不益足；假船能行千里而不益于水。君子之命无异，善事与假事。
积土成山，风雨搅动；积水成渊，成龙出。积善造德，神自足，圣心备。故不积步，则不能达千里；不积小流，就不能成江海。马一跃不能走十步；一匹马可以骑十次，但很难放弃。只要坚持，朽木不折；只要坚持，金石皆可雕琢。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强壮的肌肉和骨骼。他们吃泥土，喝地下世界的水。他们有着同样的意图。六膝两钳的螃蟹，并不是在洞里无所依靠的蛇和鳗鱼，所以说明它不耐烦。
7.《师说》（摘录）
【唐】韩愈
古之读书人必有师。老师就是讲真相、受业解惑的人。人非生而有知，怎能不惑呢？如果你迷惑了，不跟随老师，那就是迷惑，你永远无法明白。生在我之前的人，他们在我之前听道，我向他们学习；在我之后出生的人，他们在我之前听道，我向他们学习。老师，您知道我这一年或另一年生了谁吗？因此，无高无低，无长无短。有道的地方，就有老师。
唉!老师的教诲传承已久！很难摆脱混乱！古圣们也远离了别人，还问是不是老师。今之人亦距圣人甚远，耻于向师学习。故圣人利益圣人，愚人利益愚人。这就是圣人是圣人、愚人是愚人的原因吗？如果你爱你的儿子，你就会选择一个老师并教导他；如果你爱你的儿子，你就会选择一个老师并教导他；如果你关心你的儿子，你就会对老师感到羞愧和困惑。
圣人是无常之师。孔子师从潭子、长弘、项、老聃。潭子的弟子们没有孔子那么聪明。孔子曰：三人行，必有我师。所以，弟子不必不如师父，师父也不必优于弟子。学道有主次，艺有专精，仅此而已。
8.《兰亭集序》
【东晋】王羲之
永和九年，在贵州，暮春之际，相会于会稽山阴兰亭，行厄运。诸才皆至，老少齐聚。这里山高林茂，修竹挺拔；又有清澈湍急的溪流，左右倒映，如流水一般。虽不及丝竹管弦乐那么繁盛，但一饮一吟，足以抒发暗恋。这一天，
天空晴朗，风轻柔温柔。仰望宇宙浩瀚，低头品类繁盛，目光游移，心灵游移，足以为您提供视觉和听觉上的绝佳娱乐。相信是一种快乐。
女士与她的关系将持续一生，或者将她抱在怀里，在房间里开悟；或者她会因为她的托付而离家出走。虽然兴趣不同，平静与不安也不同，但当你对所遇到的事感到高兴时，你就暂时获得了自己，你快乐自足，你永远不知道老年即将来临。当我对所做的事情感到厌倦时，我的情绪会随着情况而变化，我会感慨万千。对它的仰慕，对它的仰慕，都已成为旧迹，我仍情不自禁地为它们感到庆幸。情况会缩短、会改变，最终也会结束。古人云：“死生也是大事”。是不是很痛苦？
每看往日人们所关心的原因，若合而为一，我不免以书信表示哀悼，心中不可言表。我知道死亡与重生只是幻象，为齐鹏哀悼也是幻象。未来看待现在，正如现在看待过去一样。老公伤心啊！所以我把当时的人都列出来，记录下来。尽管不同时代的事物有所不同，但我对它们的兴趣是一致的。稍后观看的人也会感受到它的优雅。
9.《桃花源记》
【金】陶渊明
金太元年间，武陵人民以捕鱼为主要职业。走在溪边，忘记了路有多远。忽见对岸数百步，有一片桃花林。中间没有树，草很香，落花色彩缤纷。对于渔民来说，这是非常奇怪的。再往前走，我要耗尽森林。
当森林到达水源地时，有一座山，有一个小口，仿佛有光。然后就下了船，从口进去了。起初他极其狭隘，但后来他才懂人。走了几十步，我恍然大悟。土地平坦广阔，房屋整齐，田野肥沃，池塘美丽，桑树翠竹。街上车水马龙，鸡犬相闻。其中，男女的穿着都像外地人一样。他的黄发垂下来，他对自己很满意。
当他看到渔夫时，他大吃一惊，问他从哪里来。给个答案吧遂归家，设酒杀鸡为食。贤听说村里有此人，便前来询问。子云的祖先为了逃离秦朝的混乱，带领妻子的族人走向了这绝境。他再也没有回来，与外人分开。问这是什么时代，不知有汉、有魏、有晋。此人一一说出的话，让所有人都叹息不已。其余人又各回各家，皆有酒食。停几天就辞职了。有句话说：“外人不解，还不够”。
下车取了船后，他把它扶到路上，到处寻找。到了县里，就去见太守，如此说了。太守立即派人跟踪他，寻找他想要的方向，但他却迷路了，再也找不到路了。
南阳士人刘子基听说后，高兴地前往。但无济于事，那些寻求疾病的人最终得不到进一步的护理。
10.《醉翁亭记》
【宋】欧阳修
楚国四面环山。其西南的山峰、沟壑尤为美丽。看上去威风凛凛，却又深邃美丽的，就是琅琊。上山行六七里，渐闻两峰间有潺潺流水声流出，名曰宁泉。蜿蜒的小路上，有一座亭子临泉而立，名曰醉翁亭。亭子是谁建的？山中的和尚是智贤。谁的名字？太守自称。太守与宾客来此饮酒。他们经常喝多了就醉了，而他又是年纪最大的，所以他自称酒鬼。醉翁之意不在酒，而在山水。山水之乐，乃心中所含之酒。
若日出林落，云回洞暗，明暗变化，犹如山中早晚。野田芬芳芬芳，秀树秀美却浓荫密布，风霜高贵纯净，水落石出，这就是山中的四时。朝出暮归，四时风光各异，其乐无穷。
至于路上唱歌的失败者，树下休息的旅人，前者呼唤后者应声，弯腰背着，来回不停歇，这就是楚人的旅行。临溪垂钓，溪深鱼肥，泉酿成酒，泉香酒酸，山珍野味预先混合陈化，也是一场饕餮盛宴。知府。宴席之乐，非丝非竹。射者成功，下棋者胜，酒饮交融，坐起喧哗者，皆宾客之欢。凡是脸色苍白、头发花白、看上去颓然的人，都表明太守喝醉了。
山上夕阳已落，人影散去，太守归来，宾客也随之而来。树林昏暗，歌声此起彼伏，游人已尽，鸟儿在尽情享受。然而鸟儿知山林之乐，却不知人之乐；人知太守出游之乐，不知太守之乐。酒能自娱，酒醒能写，是太守。州长给谁打电话？绿灵欧阳修业。
11.《赤壁赋》
【宋】苏轼
壬戌之秋，七月，苏子与宾客泛舟赤壁下。微风徐来，水波平静。向宾客举酒，吟诵明月诗，唱出优美的篇章。过了一会儿，月亮升上了东山，在斗牛场中徘徊。白露过河，水达天。纵然一芦苇如此，万顷皆亏。浩瀚如风虚乘风不知止；飘飘犹如孤身一人在世，成仙升仙。
于是，他喝得很尽兴，并且埋头唱歌。歌云：“桂花上挂着兰花桨，天空中光芒四射。我感受着心中的薄雾，憧憬着天空中的美景。”有客吹洞笛，也跟着唱。他的声音哀怨，似怨恨，似敬佩，似哭泣，似抱怨，余音如缕，缠绵不绝。幽谷中潜龙舞，孤舟中妃子泣。
苏子愣住了。他坐直了，问客人：“为什么会这样呢？”客曰：‘星月稀疏，黑鹊南飞。这不是曹孟德的诗吗？ 西望峡口，东望武昌，山水相依，天色苍翠，这不就是孟德被困在周中吗？郎？方起破荆州，下江陵，行舟千里，旌旗蔽天，饮诗江边，此生英雄。他们现在怎么样了？匡吾父子在河上钓鱼砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友，乘一叶小船，送蜉蝣到天上、地上一滴水。沧海一时哀，惜长江无边，携飞仙游，不知何其遗于悲风。”
苏子曰：“汝亦知水月如是？已逝者如是，而未逝；满虚者如是，其兵未蜡。”若从其变而观其将，则天下未曾如此，以不变之观，物我无穷，又何可羡慕也！天地间万物皆有其主人，即使不是自己的，我也无法夺取任何东西。它们是造物主无尽的宝藏，我和我的儿子和谐相处。”
宾客高兴而笑，洗杯多饮。食物的核心没了，杯子和盘子也乱七八糟。夫妻俩和枕头铺在船上，浑然不知东方的白茫茫。
12.《岳阳楼记》
【宋】范仲淹
庆历四年春，滕子敬被贬巴陵县。第二年，政通人和，一切恢复。重修了岳阳楼，增添了旧构，上面刻有唐贤和现代人的诗词赋赋。属于我的事情，要写下来记录下来。
我在洞庭湖中观看了我丈夫巴陵的胜利。它承载着远山，吞噬着长江，这是一条浩瀚无边的河流。傍晚阳光灿烂，景色一望无际。这就是前人所描述的岳阳楼的盛景。然北接巫峡，南接潇湘。漂泊诗人与诗人常常在此相遇，看物的感觉是一样的吗？
若雨下，月不开，风瑟瑟，浊浪空；太阳星辰隐匿，山峦看不见；商旅不去，筏倾覆毁；黄昏，虎啸猿啼。登上城楼，有怀念祖国、担心诽谤、害怕嘲笑的人，他们的眼神充满了苍凉，感到无比悲伤。
春天来了，景色明媚，波平浪静，上下天空一片蔚蓝；沙鸥天空聚集，金色鳞片游动；岸边长满兰花，郁郁葱葱。或长烟散尽，明月照千里，浮光跃金，无声影沉玉，渔歌相答，此乐何其美妙！登上城楼，心旷神怡，忘恩负义，迎风饮酒，心旷神怡。
叹！我何必去寻求古人的仁慈之心，或者做与两者不同的事情呢？不以物喜，不以己悲；如果你住在寺庙的高处，你会担心它的人民；远居江湖，则忧君。就是说进也忧，退也忧。但什么时候才能幸福呢？难道要说“先忧天下之忧，后乐天下之乐”吗？唉!卫四人，我还能归谁？
那是六年前的9月15日。
13.《滕王阁序》
【唐】王勃
豫章旧县，洪都新府。星辰分翼，地接横麓。揽三江通五湖，控野荆棘，引瓯越。宝藏丰沛，龙光普照牛斗废墟；人杰地灵，徐茹坐在陈凡的床上。雄州雾气满星。太黄横亘夷夏交汇处，宾主尽享东南美景。统帅严公望其风采，戟自远方来；忻州扇于文，以帘暂驻。十天假期里，有很多成功的朋友；千里之外迎我，满堂贵友。龙腾凤，是孟儒的词派；紫色的闪电和绿色的冰霜，是王将军的武器库。家主为管家，道为人知；一个男孩怎么知道他会获得胜利呢？
时值九月，序属三秋。水去则寒潭清，烟凝暮山紫。我在路上，看着崇阿的风景。游皇子常州，寻仙人旧阁。山峦叠翠，苍天耸立；飞阁流丹，下方无地。鹤亭、浮珠，是贫穷海岛的挥之不去的记忆；归殿兰宫呈丘陵山峦形状。
布满绣门，俯视雕兽，山野辽阔，山野辽阔，河湖浩瀚，令人心惊胆战。鲁炎奔赴地，钟声响鼎鼎归；船与船失于水中，船如青鸟黄龙。云散雨晴，色彩明亮。落霞与孤鸮齐飞，秋水成与天同色。渔舟唱晚，蓬里岸边传来声响。大雁受寒惊，声被衡阳蒲破。
远方襟光滑，喜气飞扬。凉风吹凉风吹，细歌凝白云停。绥远翠竹，如彭泽瓶；野水朱花，如临川画笔。四个美女，两个很难结合。只能在半空中看天，闲暇时可以享受旅行的乐趣。天与地千差万别，感受到宇宙的无边无际。当欢乐和悲伤来临时，我才知道有无数的酸甜苦辣。愿日光下长安平安，云中吴国。地势险峻，但南天深，天柱高，北斗星远。山难越，迷路者悲；偶然的相遇，是异乡的客人。怀帝消失时，宣朝多少年了？
唉!福气是坏的，命是祸的。冯唐一老，李广难封。长沙瞿嘉义，非无圣师；梁鸿游海曲，不乏灿烂时光吗？我靠君子见机，靠专家知命。当你年老体壮时，你宁愿拥有一颗白发苍苍的心吗？穷而强，不堕云端。饮贪泉令人神清气爽，干路时仍心旷神怡。北海虽赊，但飞升可拾；东角已无，桑树尚不晚。孟昶品格高尚，为国不遗余力；阮籍猖狂，怎能哭到路尽头？
博，三尺微命，学者。无路可求流苏，等待终军弱冠；有心，扔笔，佩服帝王长风。他放弃了数百年的簪子和笏，千里朝夕携带着它。它不是谢家的宝树，而是孟家的邻居。他与朝廷日渐亲近，欲与鲤鱼相伴；现在我手挽臂，欢喜撑龙门。杨仪不见面时，触碰凌云，自怜；钟琪遇上他，何须羞于玩流水？
呜呼！胜地无常，盛宴难重来；兰亭没了，紫泽秋遗址也没有了。临别之言，皆因谢伟之恩；登上高处赋诗，是大众的心愿。敢于表达你的蔑视，恭敬而简短地引用；字字皆诗，四韵皆成。请洒下泮河，让大家浇灌陆地、海洋、云彩。
滕王高阁临江，身披玉佩，歌鸾歌舞。
画楼飞向南浦云，珠帘卷入黄昏西山雨。
仙云潭影影悠悠，物变星移数秋。
皇子如今在阁中何处？门外，长江流淌。
14.《出师表》
【三国志】诸葛亮
大臣明确表示：先帝开国还不到一半，中路就崩了。如今的益州，疲惫不堪。这是真诚的生存面临危险的时候。然侍卫之臣于内孜孜不倦，忠臣于外忘乎所以。这是因为他们想将先帝的特殊经历报答给陛下。
开张胜亭，以弘扬先帝遗志，弘扬仁人志士之精神，诚属恰当。不宜自贬，举非，断忠谏之路。
宫殿和府邸浑然一体，两者之间不应有任何区别或相似之处。若有犯罪而忠良者，应由判官赏罚，以示陛下的常识。不宜偏袒，内外立异法。
掌管大臣郭攸之、费祎、董允等，皆为善廉洁，志气忠纯。所以先帝干脆将他们除去，留给陛下。如果你愚昧地认为宫中一切事无论大小，仔细请教然后执行，一定能弥补不足，受益匪浅。
项充将军品德优良，军事才能高强。他过去曾尝试使用它。先帝称他为能，一致推举他为都督。那些愚昧的人，认为只要了解营寨的一切情况，查阅一下，就能使阵法和谐，就可以取得利弊。
亲近贤臣，远离小人，是汉初强盛的原因；近小人，远贤臣，是后汉衰落的原因。先帝在的时候，每次与大臣讨论此事，总是叹息痛恨寰、令夜。那些参军的大臣、大臣、史官、士兵，都是得知真梁之死的大臣。望陛下信任他们，汉朝的强盛必将在未来的日子里算上。
我一介平民，在南阳打拼，在乱世中生存，不求为诸侯所听。先帝不以为臣卑鄙，枉然。他三度在草堂里密切关注大臣们。谋士们感念天下之事，便放了先帝驾走。后来军队覆灭，我被任命为军败时的职务，奉命临危受命。你在这里已经二十零一年了。
先帝在告知大臣时很谨慎，所以在他临终前向大臣们传达了重要的信息。自从接到命令后，我整夜都在哀叹，生怕托付不起效果，会损害先帝的智慧。于是五月渡鲁，深入荒地。现在南方已经稳了，兵力也充足了，是时候率领三军北上，稳住中原了。我们疲惫了百姓和愚民，赶走了奸臣，复兴了汉朝，回到了故都。故此臣报答先帝，忠于陛下之责。还。至于考虑盈亏，诚实地提出建议，那就由你和依云自行决定吧。
陛下请大臣们起死回生，若不能起死回生，惩罚他们的罪行，以告先帝之灵。若无德言，则责你、夷、云迟缓，以明罪；陛下亦当为自己谋划，请教苏善道，听雅言，深遵先帝圣旨。我非常感激。
现在我应该远离。我泪流满面，不知道该说什么。
15.《逍遥游》
【先秦】庄子
北明有鱼，其名曰鲲。坤之大，不知有多少万里。它变成了一只鸟，它的名字叫鹏。鹏背上不知有多少万里。它愤怒地飞翔，翅膀就像天上垂下来的云彩。是鸟，海将迁徙南明。南明亦天池。
《齐谐》者，亦为智奇者。《谐》 智言曰：“鹏迁南明，水击三千里，上荡者九万里，六月休者。”野马亦尘，生灵呼吸。相击也。天是蓝的，是正义还是邪恶？是不是距离太远了，邪恶至极了？它看不起它，如果是这样，那就这样了。
而且，积水不厚，也承载不了大船。将一杯水倒在坳堂上，做成芥菜船。如果你放置杯子，它就会被粘住。水浅船大。如果风的积累不厚的话，它那巨大的翅膀是无法承载的。故九万里，风往下，便有今日的沛风；它将背上青天，就不是耀澜，那就是今天的屯南将军了。
芝芝和雪九笑道：“我将起飞，夺取榆树华盖，然后停下来。时候未到，我只掌控地面，如何南下九万里？”适者天地广阔者，三餐颠倒，腹仍饱；适合百里，就在一处吃；适合百里，就在一处吃。适千里，三个月可聚。谁知道这两种昆虫！
小知不如大知，小年不如大年。奚易知道这个吗？晨菌不知惠朔，蟋蟀不知春秋。今年也是小年。楚之南，有阴间者，以五百年为春，以五百年为秋；古有者曰大春，以八千年为春，以八千年为秋。但彭祖乃早已听说此事，大家都很伤心！
唐植又问荆棘之事：琼发以北，有一个地方，名叫明海，名曰天池。有玉岩，纵横千里，却无人不知如何修炼。他的名字叫坤。有一种鸟，它的名字叫鹏，背如泰山，翅膀如天上的云。它手持羊角，飞上九万里之外。
他骂羿，笑道：“他在戏弄师师吗？我纵身一跃，却只落下数丈，飞翔在罗勒之中。我也飞来此地，他在戏弄师师吗？”这是小与大之间的争论。
老夫深知为官之效，村之行为，君主之德，征服国家之事，自以为也，此亦然。但宋荣子还是笑了。且在世上称颂他而不劝诫他，在世上批评他而不劝阻他，分清内事与外事，争论荣辱境界，就足够了。他还活在这个世界上，却无法数算他。尽管如此，仍然没有树。
弗烈子逆风而行，平静而慈祥，五天后便转身。他给那些尚未被计算在内的人带来了祝福。虽然这是不必要的，但仍然有一些值得期待的事情。
若乘天地之正，防六气之辩，欲无限畅游，必遭恶待！故曰：至人无己，神无功德，圣人无名。
16.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《论语·先进》
子路、曾熙、冉有、宫熙华坐在那儿。 ” 孔子说：“我以为一日会长久，但我不这么认为。 具泽说：“我不知道。”如果我认识你，那又为何？”
子路领着你，对他说：“一个国家有千辆战车，分布在大国之中，军队和军队联合起来，就会造成饥荒。如果这样做，三年后，你就有勇气了，知道了。”道路。”
大师叹了口气。 “请问，你在做什么？”他回答说：“六十七十，五十六十，有求必应，三年才能满足百姓，正如其礼乐，待君子也。”
“琪琪，你怎么了？”对他说：“我自认为做不到，但我愿意学习。如果宗庙之事像会同、段章府那样，我愿意做少相。”
“你怎么认为？”
鼓很美，演奏起来铿锵有力，不用弹竖琴也能创作出乐曲。对他说：“与三位先生的著作不同。” ”孔子说：“有什么害处呢？各抒己见吧！曰：“不春，春衣已备。”有五六冠冕男子，六七童子。他们沐浴着彝族，在风中翩翩起舞，在歌声中归来。”
” 大师叹了口气，说道：“我与殿同在。等到第三子出来的时候，曾熙就是皇后。曾熙问道：“你觉得我丈夫的三个儿子怎么样？”
” 孔子说：“大家都表达了自己的志向！他道：“师父，您为何会这样认为？”
他说：“以礼报国，不让，所以不让。只求，就不是国家，不加入吗？安建方会吗？”六十、七十，比如五十、六十，就不是一个国家了？”宗庙一统，岂非诸侯？蚩也小，谁能做大呢？”
17.《曹刿论战》
《左传》
十年春，诸军攻我。将军打仗。请见曹刿。其国人曰：“肉食者谋之，何用乎？”贵曰：“肉食者卑鄙，不能谋远。”于是他就来看他了。
问道：“为何打仗？” ”公曰：“食足衣食足，不敢专心，必分民也。对他说：“小利不处处，民不从。” ”公曰：“我不敢祭玉帛，是的，必须以信为本。他对他说：“如果你信心小，你就会受到上帝的祝福。”民众表示，“即使是大大小小的监狱，也必须以爱为基础”。对他说：“忠诚可以一样。”斗争。如果你们打架，请服从。”
利用它。拿着勺子打架。将军会鼓励他。贵曰：“不可能。”齐人击鼓三声。贵说：“那好吧。”齐军大败。将军将策马奔向他。贵曰：“不可能。”低头看着小路，爬到石身边一看，道：“有可能。”然后就追了齐石。
击败他后，众人问其原因。他对他说：“打仗需要勇气，一爆发又会耗尽，三下就会耗尽。别人都耗尽了，我就耗尽了，所以我才能战胜他们。大国是很难预测的。” ，恐其凶险，视其行径混乱，望其旗被扫去。” ，所以把它赶走吧。”
18.《邹忌讽齐王纳谏》
《战国策》
邹忌造的高八尺有余，容貌俊美。他对着镜子对妻子说：“城北的徐先生谁比她更漂亮呢？”妻子说：“你这么漂亮，徐先生怎么能像你那么漂亮呢！”城北的徐先生也是齐国最美的。纪氏没有信心，又问妾：“我和徐先生谁更漂亮？” ” 妃子道：“徐先生怎能如你呢？有一天，一位客人从外面来，坐下来与他交谈，问道：“我和徐先生谁更漂亮？” ”客人说道：“先生。 ” 明天，徐公子来了，他会觉得自己不如他，照镜子，会觉得自己很远。我在想晚上睡觉时，我谈到这件事，说道：“我妻子的美丽是因为我是私密的；妾之所以美于我，是因为惧我；我的客人之所以美丽，是因为他想从我这里得到一些东西。”
于是他到朝廷去见魏王，说：“我深知自己不如徐先生美貌，我的妻子是私臣，妃子们都畏惧我，宾客们有什么要求都可以吗？”皆视我比徐公子美，今齐千里之外，有数百人。”十城中，宫中宫女无不向大王隐秘，朝中大臣无不畏惧大王，四界百姓无不向大王求救：从这一点来看，王之盾很深。”
”国王说：“好。遂下令：“能批评他人过失的大臣、官员，受上赏；能写谏人的，受中赏；能诽谤、嘲笑城里百姓而听从劝告的，受赏。” ” 初下令，群臣前来谏，朝廷如市，数月后，不时而来。这些年，他们虽然想说些什么，却无法前进。
燕、赵、韩、魏听说，都来齐国。这叫战胜朝廷。
19.《过秦论》（摘录）
【中文】贾谊
秦孝公控制了威汉，占据了雍州之地。君臣坚守见周朝。他的意图是横扫天下，覆盖宇宙，覆盖四海，吞并八荒。当时，商王辅佐他，对内颁布法令，耕织织布，修护兵器，对外联络平衡，对抗诸侯。于是秦人投降，夺取了西河以外的领土。
孝公死后，惠文、吴、昭祥、孟各有旧责。由于遗制政策，南取汉中，西举巴、蜀，东割圣地，北取重点郡县。诸侯害怕，就会结盟，图谋削弱秦国，不爱宝贵沃土，使天下人民团结建交，合而为一。
这时齐国有孟尝君，赵国有平原，楚国有春申，魏国有信陵。这四位君主都是贤明忠厚，宽厚仁爱，尊贤重士。皆韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山人。于是六国之士，宁越、徐尚、苏秦、杜赫之徒，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏轼之徒，为之制谋。李、乐毅都明白他们的意图。吴起、孙膑、戴佗、倪良、王辽、田忌、廉颇、赵奢之伦统兵。他们以十倍的土地和百万人口，攻破了关口，攻打了秦国。秦人闭门迟敌，九国军队巡视四周，不敢进前。
秦国无钱支付死亡箭，但天下诸侯却已被困。于是他毁约而败，争夺土地，贿赂秦国。秦有余力制其劣势，追击北方，尸横百万，流血浮橹；趁着便利，屠戮天下，瓜分山河。强国臣服，弱国归附。延伸到孝文王、庄襄王，国享时间短，国无事。
至始皇，六代余雄，大力推行谋略，掌控内世，两周吞并诸侯，称霸，掌控六合，坚守打打天下，并震动了世界。南取百越之地，以为是桂林、湘君。百越王低下头，绑住脖子，吩咐属下。他命蒙恬北修长城，守篱笆，匈奴却在七百多里之外；胡人不敢南下牧马，士兵不敢弯弓发怨。
于是废前王之道，焚百家之言，用贵州愚首；他让这座城市声名远扬，杀死了英雄；他收集天下之兵，聚于咸阳，卖凤镛，铸成十二金像，以削弱天下百姓。然后修行花花城，因河为池，占据亿丈城，面对意想不到的深渊，自以为坚固。良将强弩守要，信臣良兵备兵。天下已定，始皇之心，以为关中固，金城万里，子孙帝王之传承万世长存。
始皇帝已不在人世，但他所残存的力量却震惊了世界。然而，陈社翁是胜叔的儿子，是黑帮老大，又是一名民工。他的才华不如中产阶级，除了钟尼、墨斋、陶铸、羿盾之外。他和陶铸、伊顿一样有钱。其中，他率领疲惫的士兵，化数百人攻打秦国。他砍伐树木作为士兵，举起杆子作为旗帜。全世界齐聚一堂，共同响应，赢得美食和风景。随后山东群雄联手，灭秦人。
而且，世界并不小、也不弱。永州之地，威汉坚实，自成一体。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、魏、中山诸王；锄荆棘，非用钩戟；驱逐驻军不是抵抗九国之师都是有远见卓识的人，行军用兵之道与顺应时势的人不一样。然而成败已变，成就已逆转。为什么？如果试图让山东国和陈涉都长寿，比较他们的势力和实力，他们不可能同龄。
而秦朝却以区区一地，扩张了数万人的势力，令八国八朝并列，持续了百余年；遂以六合为家，以威翰为宫。一人有难，七座神庙被毁，他为了天下，死在别人手里。笑，为什么？仁义不施，则攻守气势不同。
20.《离骚》（摘录）
【先秦】屈原
高阳帝是苗族后裔。我的皇帝名叫伯庸。提震的照片在孟走戏，耿寅吾却下来了。皇帝初访魁玉，昭熙进贡。宇名正泽熙，字令君。芬乌不仅有这种内在美，而且还非常注重修养。胡江里和皮志熙很欣赏任秋兰。如果美宇快要落后了，时间长了我恐怕就留不住他了。早上，玉兰花开，晚上，小岛周围都是野树。日月忽不淹，春秋时令。唯草木散，恐美人暮。如果你不强身健体、抛弃污秽，为什么不改变这种态度呢？咱们策马驰骋，来我道孚带路吧！昔日三皇后的纯洁，才是一切的美丽所在。
我长长地吸了口气，掩住泪水，感叹人们生活的艰辛。虽然我很擅长打理头发，但我会控制它，但早上和晚上都会更换。他不仅取代了余一辉，还为余一辉应聘了。我心地善良，虽死九次，仍无悔。怨灵如此强大，从来不顾及人心。所有的女孩都嫉妒我，并散布谣言说我擅长淫荡。坚守时俗之术高明，循规蹈矩即可改正错误。背绳墨追歌，与周争救。萧条的城市充满了贫困和贫穷，而我现在却孤身一人，一贫如洗。我宁愿死，流放，我也不忍心这样！猛禽不聚集的事实从前世就已经确定了。方源又如何能敌得过周曦？生活方式不同却和睦相处的夫妻？弯曲你的心，压抑你的意志，保持耐心，抵制批评。傅清白直直往死，强者历历在目，圣人强者。
我后悔没有看清真相，等久了我就会反目成仇。返回我的车并继续上路，然后
行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 21.《陈情表》 【西晋】李密 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 22.《归去来兮辞》 【东晋】陶渊明 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 23.《木兰辞》 【南北朝】佚名 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 24.《三峡》 【北魏】郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!” 25.《蜀道难》 【唐】李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难,难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀！但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此！嗟尔远道之人胡为乎来哉？ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 26.《琵琶行》 【唐】白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 27.《阿房宫赋》 【唐】杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气侯不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 28.《小石潭记》 【唐】柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【33首古代经典，你已经背下来了。你还能念多少？】相关文章：
用户评论
33首经典，我只能背出10首左右，还有很多没学过，要好好学习了！
有7位网友表示赞同！
我已经背下来了！感觉很有成就感！
有11位网友表示赞同！
我还能背出20首，感觉还可以，继续努力！
有13位网友表示赞同！
33首？太多了吧！我估计只能背出几首，哈哈！
有18位网友表示赞同！
这些经典都太美了，背下来真的很棒！
有18位网友表示赞同！
感觉自己文化水平有点低，背不出几首
有19位网友表示赞同！
以前上学的时候背了不少，现在都忘光了！
有20位网友表示赞同！
要好好复习一下，看看还能背出几首！
有12位网友表示赞同！
我还能背出25首，感觉自己还是很有文化底蕴的！
有12位网友表示赞同！
我只记得几首，感觉要重温一下了！
有8位网友表示赞同！
这些经典诗词，每一首都值得细细品味！
有15位网友表示赞同！
太难了，我估计只能背出几句！
有17位网友表示赞同！
这些经典都是我们民族的瑰宝，应该好好传承！
有9位网友表示赞同！
背了那么多，感觉还是有很多遗漏，要继续努力！
有6位网友表示赞同！
我还会背几首，但大部分都忘光了！
有8位网友表示赞同！
33首古代经典，我还能背出15首，感觉还不错！
有16位网友表示赞同！
这些经典诗词，每一首都蕴含着深刻的哲理和美感！
有18位网友表示赞同！
我还能背出20首左右，感觉已经不错了！
有7位网友表示赞同！
这些经典都是我们的文化遗产，应该好好珍惜！
有15位网友表示赞同！
我还能背出28首，感觉自己还是很有文化底蕴的！
有12位网友表示赞同！