张道陵是“正一真人”、“三日养主”、高明神、张天师。作品《老子想尔注">老子想尔注》，弟子三千余人，设立二十四府，奠定天师道基业。张道陵与葛玄、徐逊、萨守剑并称为四大天师。张道陵创立天师道的背景：当时，在巴蜀地区，原始巴人信仰原始巫术，进行大规模的淫秽祭祀，祸害百姓。而这些拜鬼神魔的魔法师（学名：妖邪）则纠集人们赚钱，无恶不作。张师带着两位弟子王常、赵胜，带着《黄帝九鼎炼丹经》来到北邙山修行，平息了祸害百姓的巫教。川渝地区流传着张天师凭借太上老君剑印符牌击败鬼兵的故事。这是原型。
张道陵，字伏瀚，西汉开国功臣张良十世孙。《老子想尔注》记录：善生不疑，疑生高，高生生通，通生无虚，无虚则仁，仁生浩，浩生纲，纲生大顺，大顺生大顺到道陵。韩光武建武十年，丰县阿房村人。出生前，母亲梦见魁星坠落而怀孕。张祖出生于农历五月十八日。他出生时，房间里充满了芬芳的香气，整整一个月。黄色的云彩覆盖了天空，紫色的空气充满了庭院。他从小就非常聪明。他七岁时就读了《汉天师世家》。天文、地理、河洛谶书，他都熟读。太学时读书人，读《道德经》。后来他叹息道：“这些书都不能解决生死问题。啊！”于是他抛弃了儒家思想，学习了长生不老之道。
张祖二十五岁，曾任江州刺史。但他身在官场，一心求清廉。不久，他隐居洛阳北邙山，精研道教。修炼了三年，一只白虎来到了他的地方，嘴里叼着一张玉符。永元初年（公元89年），汉和帝封他为太傅，封为蓟县侯。他三下诏书，张祖都推辞了。他对使者说：“人生不过百岁，光阴似箭，父母之恩，妻妾之爱，随时都会消失。君臣之恩，谁能见恒久？”请告诉我，只要你保持安静，什么都不做，世界就太平了，对我来说还有什么用呢？”为了躲避京都近郊世俗事务的喧嚣和骚扰，张祖决定游历名山大川，参道求仙。
张氏祖先南下淮河，居住在桐柏太平山。后与弟子王昌一起渡江南下，定居江西贵溪县云锦山。这里山清水秀，风景幽静。这里是远古仙人的栖息地。张祖住在山上，筑坛炼丹。三年时间，丹药大成。龙虎出现，故此山又名龙虎山。张祖六十岁时，后来移居四川鹤鸣山，感受石鹤之声。
汉舜帝汉安元年（公元142年）正月十五日，相传太上主来蜀，教张祖《五经》、《太平洞极经》 、三五独公玉玺、男女消邪剑等法宝，拜为天师，请天师修行正道威力，除妖除魔。并拯救活着的人。于是汉安二年七月，天师登上青城山，会见八鬼帅，与诸鬼斗，降伏邪魔，杜绝邪恶虚伪。天师道法高深，万魔无敌。他们都臣服并愿意皈依正道。天师于是命五方八族六天鬼神，在青城山黄帝坛下发誓。人生活在阳间，鬼则生活在阴间。六重天鬼王被囚禁在北阴都城，八族鬼帅被流放西域边境。从此，妖魔降服，人民安居乐业。至今，青城山上仍存有天师与鬼将交战的鬼誓台、鬼界碑等古迹。
天师降魔救度众生。蜀人非常感动，愿意聆听天师的教诲。于是天师制定了二十四条戒律，招收弟子，教化百姓。东汉桓帝永寿元年9月9日，四川赤城瞿亭山，玉皇大帝派使者手持玉册，下旨天师为正一真人。太阳升起。
张道陵，原名张陵，后改名现名。原为太学读书人，好学，精通五经。精通黄老之学。七岁时，能读《德经》、《河洛图道》，两书甚深。他长大后成为一个有学问的人。后辞官学道。创立正义联盟威道，简称正义联盟。汉舜帝永寿元年，在鹤鸣山创立正一盟雄伟道教。太上老君“教他三日正气，封他为天师”。他自称“三日大师正一真人”，编撰道教书籍二十四篇。汉桓帝年间，在四川苍溪县灵台山（又名天柱山）登基。相传他当时已经123岁了，被道教称为“祖师”。相传初代天师张道陵曾师从太上老君学习道术，并受其亲自传授。他得天独厚，拥有强大的道法。
天师祖创立的道教宗派，称为正一梦威道，简称正一一。但由于追随他的道的人必须生产五斗米，所以当时也被称为五斗米路（编者注：其实经常被用作贬义的名字，但初中课本张道陵在巴蜀地区设立了“五钱米道”，并设立了“二十四道”符咒，以治病、驱邪、避灾。道教人士定期去那里学习道教，并利用政治权力宣扬一些正一的思想，而不是对那些犯了罪的人进行严厉的惩罚。受过三倍的处罚，惩罚也比较轻，同时，他们在路上搭起慈善屋，里面有米和肉，路人可以吃。正如他们所愿。这些措施在混乱的局势中为群众创造了一个相对宽松的生活环境，因此引起了当地汉族和少数民族群众的关注。后来张鲁投降了曹操，割据政权不复存在。曹操将天师道的势力北移，而正一盟魏道却被保留下来，并向内地传播。
张道陵先隐居北邙山修道，后得黄帝九鼎炼丹经，在范阳山修行，并取之。几对客人躲了起来，拄着棍子和藜行走，念着口号，一下子就聚集到了一起，谁也无法预料他们的神通。后来，他在万山石室中，学习了隐藏秘文、指挥山神之术，修得非常成功。他听说蜀民淳朴，好教，名山众多，就派弟子到蜀，隐居鹤鸣山修道。遇见老君后，他隐居备药，依法行医。三年丹药炼成，他却不敢上钩。他告诉弟子们，神丹已经完成，但他在世间并没有做过什么伟大的事。他必须消除危害，为国家带来利益。以造福苍生，而后取丹药，轻而易举，臣事三界，苍生无耻。老者派玉女清河，教她清河呼吸之法。修炼千日，内见五脏，外聚外灵。六天的时间，所有的恶魔都被降服了。当时，四川境内魔族有数万。它们白天做市集，传播流行病、瘟疫，长期给人民带来危害。六天魔降服后，张道陵痛斥六天魔，将六天魔驱散到西北荒地，向六天魔发誓。据说人主昼，鬼夜行，阴阳有别，各有各的权柄。任何触犯法律的人都会受到惩罚。故阴间异域，人鬼异路，对蜀人大有裨益。成功后，被无上师封为正天师。
永寿二年九月九日，他到云台，用剩下的丹、印、剑，以及所有的功夫符箓，传授给子横，说道：“我见过太上师，亲授他。此文将领三五诸功，为第一篇。” “书瑶，少武之名，除了我的后人之外，不能传给任何人。” 《正一盟威二十四品法箓》 云道：“太上师亲自教我的《正一经》，有两百七十卷，估计是汉安元年七月的时候了。”得此经。”当日，其弟子王昌、赵胜，携妻永氏登上云台山，即正一道第一代张天师，正道始祖。天师道正一派。
永平二年，入“知研绩科”，考取。汉明帝时期，任巴郡（今重庆）江州刺史。不久，他隐居北邙山（今河南洛阳附近），修炼炼体合气，可以不食五谷。通往永生的道路。建国五年，颁布圣旨，弘扬贤良之士。升为博士，封蓟县侯，三旨未果。入吴后，他爱上了蜀中幽深秀美的山脊，便到蜀隐居鹤鸣山，修行神丹神术之神奇。
张道陵的弟子王昌、赵胜跟随他学习黄老之道，帮他炼制龙虎丹，并以此让他返老还童。他们还前往探访不朽之源。
一日，他在北岳嵩山遇到一位绣使，绣使告诉他：“中峰石室里藏着三千三百三十六万一三万，三千三千六万一三万，得来修炼，就能升天！”于是张道陵便斋戒，进入石室，得到了《炼丹经》。读完书后，他前往云锦山（即龙虎山），认真打坐修行，成就了分形散影之术。
祖师
一日半夜，他如梦如醒，忽见太上主降临，对张道陵说道：“近日，四川有六大妖王，猛烈袭人。去制御它们，你将功德无量，名列丹台！”被授予“正一联盟强力符”、三五煞杀男女剑、阳平知都公印、平顶冠、八卦袍、方裙、朱禄等。千日，我们相会在阆苑。
张道陵祭拜传授他日本秘文的老君。他能召集三万六千神明和一千二百名官员为他麾下。他立即前往青城山，设立了一座高高的琉璃宝座。他左边供奉元始天尊，右边供奉三十六部佛经。他立十面灵旗，鸣钟敲磬，部署龙虎，施展神通。
魔王和鬼帅同时哀求，都服气了，表示不敢再残害百姓了。张道陵集结八群鬼神，降伏六大妖王，妖魔全部被消灭。随后，他与弟子王昌、赵胜前往四川省苍溪县云台堡继续修炼。
降魔之后，老先生命使者下来禀告：“我的功德合起来，成就了九真仙之位，但杀鬼太多，就会杀气空虚，非本意。”大道还须再修三千。”第六天，我在上清八景宫等我的儿子。” 于是，道陵与弟子王常、赵胜甫前往四川省苍溪县云台山，精修二十多年。
永寿元年正月，相传太上老君及众弟子归位，对张道陵说：《北斗衍圣经》和《三八忏悔》。永寿二年春，三界诸神齐聚青城山黄帝坛下，会五山四坝，立二十四规，伏亭鬼狱。三十为真坛，六十为真太平，置七十二福地，人置于明日，鬼置于暗处，男官设祭酒及女官称赞宣化。那时，道教开始有了正式的宗教组织。张道陵带领弟子走遍全国，斩妖除魔，夺取盐池，立下功业，造福蜀民。据说，他成功后，被太上老君封为正天师。
永寿二年9月9日，他到四川彰明县（今江油市）灵台山，在觉岩下见到成熟的桃子。命王、赵二弟子，专心去取，二人亦传正法。后有玉玉丹及印、剑、杜公符等记载。世子衡道：“我亲见太上师，传道法。此文，共功德三万，是一个重要的职位，我已被天下一子升为皇位。”除了我的子孙之外，它无法传承下去。” 《太玄经》云：“无上师所传之书《三皇秘典》，有两百七十卷，估计这部经是在汉安元年七月得的。”这一日，今日将丹药分给四川苍溪弟子王常、赵胜。县城云台峰与妻勇登云端。他们在人类世界已经123岁了。他们的女儿文姬、文光、仙姬、方智都得道飞升。
因为张道陵在蜀汉境内设立的二十四规，是一个传播和弘扬道教的组织。凡入道者，须交五米为信。历史上，南北朝时常有反抗中央朝廷的叛乱分子，汉末张鲁纠众自立。因此，有的历史学家因此将这种教学称为“五配米道”。因张陵是五斗米派第一代天师，信徒尊称他为“祖天师”。人们又称此教为“天师道”。张道陵尊老子为宗教始祖，视《:010—30000》为最高经典，并自编《:010—30000》，充分发挥老子的道家思想。他以“道”为最高信仰，将“道”与老子相比较，声称“道”是“一”，“二者散为气，合形为太上老君”。
唐玄宗天宝七年（748年），张道陵因《老子》被封为“太师”。僖宗中和四年（884年），被封为“三天支教大师”。宋徽宗大观二年（1108年），将此书赠给“正一精应真君”，理宗加题“三日支教福源大师，正一精应”仙游真君”。元成宗加额“正一冲玄神华精盈仙游真君”。明崇祯皇帝加赐“六合无极神”。正一宗被称为祖天师、太玄宰相、大圣、降妖护道的天君。
【他着有《:010—30000》等二十四部道教著作，在道教中占有第一地位。】相关文章：
用户评论
哇，二十四部道教著作，太厉害了！他真的是道教的第一人啊！
有8位网友表示赞同！
《:010—30000》是什么书？听名字就很神秘啊。
有19位网友表示赞同！
道教第一地位，实至名归！
有13位网友表示赞同！
他的著作内容是什么？对道教有什么影响？
有10位网友表示赞同！
二十四部著作，这得多大的精力和智慧才能完成啊！
有14位网友表示赞同！
道教第一地位，这可是至高无上的荣耀啊！
有13位网友表示赞同！
想了解一下他的生平和作品，可以推荐一下相关书籍吗？
有16位网友表示赞同！
对道教文化感兴趣，他的著作肯定要好好研究一下。
有14位网友表示赞同！
二十四部道教著作，他一定是道教历史上最伟大的思想家之一。
有10位网友表示赞同！
他的著作对后世道教发展产生了什么影响？
有10位网友表示赞同！
他的著作是道教经典吗？
有19位网友表示赞同！
他的道教思想是什么？
有12位网友表示赞同！
这二十四部著作都有哪些？
有6位网友表示赞同！
道教第一地位，实至名归！
有20位网友表示赞同！
好想去看看他的著作啊！
有18位网友表示赞同！
他的道教思想真的很深刻。
有14位网友表示赞同！
他的著作对道教文化的影响巨大。
有9位网友表示赞同！
他的作品一定很有价值。
有10位网友表示赞同！
想了解更多关于他的信息。
有5位网友表示赞同！
他的著作值得一读！
有15位网友表示赞同！