国家特级教师讲《书戴嵩画牛》：“书”是指题跋？

国家特级教师讲《书戴嵩画牛》：“书”是指题跋？语文教学中有多少常识性错误？

文|王晓红

日常语文教学中存在多少常识性错误？

今天，我又听了一位全国著名特教老师讲的课。他说的是小学六年级的一篇文言文《书戴嵩画牛》。这位老师把课组织得非常生动，有朗读，有表演，各种互动，气氛热烈。热闹，当然我认为这样的课在实际教学中不会有多大效果。本文不讲这个，只是想讨论一些常识性问题。

在这堂课的导入阶段，老师将这篇文章的类型定位为“这是一篇题跋”。

又补了一幅画，画上有一根竹枝，一只浮鸭，几片花瓣，还有一首诗：竹外桃花三两枝，鸭子预知春江暖。地上长满了艾草，芦芽短了，正是河豚鱼即将来临的时候。看来，这就是苏轼诗意想象中的所谓“惠冲春江晚景”。虽然画与诗是强行联系在一起的，但老师的目的应该是让学生明白，这首诗本来就是题画。

随后他也谈到了写这篇文章的背景。他说苏轼心情不好。他在朋友家看到戴松画的牛，有了一个想法。但他又不好意思直接在上面写字，所以回家后写下了这篇题跋。

经过这三个层次的介绍后，老师要求学生理解《书呆松花牛》标题中“书”的含义。 ”学生说：“书的意思就是题跋。老师给予肯定并鼓掌。

我希望老师犯了这个错误，因为他太紧张了，无法上台表演，但我还是想用这个片段来探讨一些常识。原文很短，录如下：

蜀国有杜处士，善书画，有宝物数百件。有戴松《牛》。其中一根轴尤其受到喜爱。它是一根玉轴，里面有一袋尖头，它永远伴随着你。

有一天，字画曝光，一个牧童看见了，双手合十，笑道：“这幅画是斗牛，斗牛时，力量在于牛角，尾巴抽动。”现在它在两条腿之间打架，这是可笑的。”学者笑道。的。古语云：“请奴耕，请婢织”。这是无法改变的。

常识一

国家特级教师讲《书戴嵩画牛》：“书”是指题跋？

《书戴嵩画牛》是一篇短文，讲述了一个热爱绘画的傣族处女和一个放牛的小牧童之间的故事。最后用古语“耕时问奴，织时问婢”作为结语。该怎么办？您应该始终向知识渊博的人寻求建议。这是一种具体情况具体分析的写作方法。说是围绕戴嵩《斗牛图》写的还好，但把它归为对《斗牛图》的题跋就牵强了。

作为一幅画的题跋，首先是形式上的“题跋”。铭文置于画首，跋文置于画末。题跋、印章实际上与画本身是一个整体，是作品的一部分。当然，题跋的内容也必须与作品紧密配合，不能割裂。

常识2

大屏幕上老师给出的标题和附言的前半部分文字定义非常明确：写在前面的称为标题，写在后面的称为附言。但在紧随其后的画中，苏轼的诗完全出现在画的左侧，即画尾的位置，顾名思义就是跋的位置。不过，这首诗显然是苏轼用来描写惠充的《春江晚景》的，并不是跋文。这种文字与图画的错位，显然会影响孩子对画作题跋知识点的实际理解。

后续讲一下这篇文章的写作背景，并明确告诉孩子，这是苏轼离开画作后写的一篇文章，与读后文章类似。这就导致对前面碑文的定义产生了更大的误解：写在前面的，写在最后的叫题，写在后面的叫后记。 —— 正面和背面，是时间概念吗？

从碑跋概念的引导认知过程中，我们会发现几个层次的认知形式只有外在的秩序，而内在的逻辑却是混乱的。其实，这种情况在孩子的日常学习中经常出现：所说的一切都学会了，但当他们深入挖掘时，却发现自己都一头雾水。我在日常教学中经常遇到这种情况。有时候，当我谈论一首唐诗时，我显然是从课本上学过的。孩子们能背、能写、能翻译，但当被问及诗歌之美时，他们都摇头。如果你学了东西但不理解，通常是因为你学的时候没有合理化，只是灌输、死记硬背。

无论是讲解具体知识点还是分析文章，内在逻辑都非常重要。

常识三

《舒岱松画牛》是这篇文章的标题。从文章内容来看，主要讨论如何画牛，即“写戴嵩画牛”，这里应写“书”的意思，不应该是题跋的意思。后记是文章的一种。文章类型出现在标题中也很常见。

如“说”、“明”、“赋”、“注”、“序”、“表”等，但通常放在标题的末尾，如《秋声赋》、《陋室铭》，《爱莲说》、010 -30000等等，我从来没有见过把表示文章类型的词放在标题的第一个词上。更何况，我还从来没有见过那种称为“书”的题跋文章。另外，题跋之类的文章类型，是一种正式的标题，与“说”、“明”、“赋”、“记”等相同，是由书写方法或书写内容来定义的文章类型。不是同一件事。很难直接放入标题中，通常仅作为标题的标签。

因此，老师要求学生理解《书黛颂花牛》题目中“书”的含义。 ”学生说：“书的意思就是题跋。老师给予肯定并鼓掌。这应该也是一个常识性错误。