唐·李商隐《北青萝》：尘世尘埃中，我宁愿爱恨

更新:10-29 民间故事我要投稿纠错投诉

【唐】李商隐

夕阳西下，我在茅屋里拜访一位孤独的和尚。

落叶人在哪里？汉韵路有多少层？夜里我独自倚着藤蔓敲响钟声。

尘世间，我宁可爱，也可恨。

翻译

太阳落山时，我去旷机山看望孤独和尚的小屋。地上落满了落叶，和尚在哪里？山上笼罩着寒冷的云彩。山路要走多长时间？第一个晚上，我只能听他独自敲着岩石，悠闲地靠在常春藤枝上。整个世界都是尘埃，我又何必有爱与恨呢？

笔记

1、青萝卜：生长在岩石峭壁上的植物，这里指的是山。南朝姜衍《江上之山赋》：“其上悬青龙数千，其上立红石数百。”

2.妦(yn)：即“妦嫫(z)”，山名，在甘肃。在古代，常用来指代太阳落山的地方。《山海经》记录：鸟和老鼠共享同一个洞穴。山西南有山名浣溪，日光入处。

唐·李商隐《北青萝》：尘世尘埃中，我宁愿爱恨

3、第一夜：黄昏。

4、磬（qng）：一种古代打击乐器，形似尺，用玉石制成，可悬挂。佛教寺院中使用的碗状器物。它由铜和铁制成。可以作为念经时的打击乐器，也可以用来聚集寺庙人群。

5、“世界”句：引文《法华经》：“所写三千世界，皆在微生物之中。”意思是说，浩瀚的世界都是微生物，又何必谈爱恨呢？《楞严经》说：“人类在这个世界上渺小如尘埃，为何要被仇恨和爱所限制而受此之苦呢？”宁：为什么。

欣赏

李商隐的《北青萝》描述了诗人黄昏时到山中拜访一位孤独的和尚。诗人通过欣赏山间稀疏秀美的景色和独行僧清静悠闲的生活，体会到了“大千世界尽在尘埃”的佛教境界。诗中，诗人为我们描绘了一幅美丽的图画：他顶着夕阳的余辉，去茅屋里拜访一位孤独的和尚。他看到满地落叶，寒云缭绕，山路重重，却找不到他要拜访的人。诗人并没有生气，只是拄着拐杖，悠闲地站着，听着黄昏中独自响起的钟声。并由此领悟了佛教的禅宗哲学。但纵观李商隐一生奋斗于官场，这只是他失意时的情绪，应该算是一种反常。诗人围绕访僧学禅的主题营造了一种氛围，寓意质朴而超然。诗中的措辞也十分精妙，不时有呼应：如“初夜”到“夕阳”；如“初夜”到“夕阳”； “杜敲”为“孤独和尚”。

诗人正在拜访一位孤独的和尚，全诗都集中在“孤独”和“和尚”两个字上：“独敲”、“一根树枝”、“人在哪里”，难道不是孤独吗？ “夜钟”、“尘埃”、“夕阳”、“落叶”、“冷云”、“人间”、“爱恨”等词语，不都是与僧侣、寺院密切相关的吗？这种简单而又多面的旋转是这首诗最鲜明的特点。人们也可以从诗中深深体会到超然的静谧生活。虽然孤独，却也有趣，虽然出家，却并不悲惨。诗人感悟到“广阔天地尽在尘埃”（《法华经》），也衬托出了孤独僧人的高贵灵魂。

综观这首诗，语言简洁，内容丰富，层次清晰。诗人先写拜访，然后写旅途，再写与和尚的相遇，最后以思想的收获结束。诗人首先将笔墨集中在拜访上，描写了和尚孤独的生活处境。以“杜敲”对联勾勒。 “都”字和“一”字都对应第二句的“孤”字。用“贤”字表达佛教对世间物欲的否定，凸显了诗人希望从佛教思想中解脱出来，抛开爱恨情仇，寻求内心的平静。最后，诗人拜访僧人，恍然大悟禅宗的意义，更加凸显了孤独僧人高尚的灵魂。这首诗所表达的是不畏艰辛、一心追求禅理、以淡泊的态度面对仕途荣辱的愿望。既歌颂了僧人清静朴素的生活，又表现了诗人的悟理和淡泊。以平静的心态面对事业的荣辱，面对现实。

作者